И если девка хочет сперму то хоть кол на голове теши все равно придется дать

🛑 ПОДРОБНЕЕ ЖМИТЕ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻

И если девка хочет сперму то хоть кол на голове теши все равно придется дать
Доступ к информационному ресурсу ограничен на основании Федерального закона от 27 июля 2006 г. № 149-ФЗ «Об информации, информационных технологиях и о защите информации».

Теши или чеши? 19 дек, 2009 @ 18:07
Как эффективно выстроить рабочий день на удаленной
Гадание на кофейной гуще – толкование символов и значение
Виды простых суждений По качеству суждения делятся
К чему снится японец? К чему снятся японцы?
© 2022 hultafors-russia.ru Информация, опубликованная на сайте, носит исключительно ознакомительный характер
Что имеется в виду, когда произносится выражение «хоть кол на голове теши»? Значение фразеологизма, история его происхождения освещаются в этом обзоре. Мы не только выясним смысл, но и приведем соответствующий литературный пример.
Удивительно, но некоторые выражения живут даже тогда, когда самого понятия, от которого они произошли, уже нет. Например, кто сейчас делает колья, кому они нужны? Разве что какие-нибудь отшельники, которые сознательно ограничили свои связи с цивилизацией. А тем не менее выражение живо. Словосочетание «Хоть кол на голове теши» (значение фразеологизма мы сегодня разбираем) до сих пор присутствует в устной образной речи. Им пользуется много людей, при этом пояснения не нужны. Смысл выражения улавливается подсознательно.
Кто-то спросит: «Это все хорошо, но при чем здесь «хоть кол на голове теши»? Значение фразеологизма как относится к людям? Связь самая прямая. Когда про человека так говорят, подразумевается: если даже использовать его голову как станок для кольев, то он даже глазом не моргнет. Проще говоря, ему все равно.
Это не просто чувство, это даже может быть принципиальная позиция по отношению к миру. Она укладывается в одно слово, которого боятся многие, – «безразличие». Школьнику, например, совершенно все равно, что после 9 класса его за хулиганство сошлют в колледж (понятно, что колледж в данном случае – это среднее специальное образование, а не высшее, как было бы в Америке). И как тут не вспомнить поговорку «хоть кол на голове теши»? Значение фразеологизма мы разобрали чуть выше. Но оставим школьника в покое.
Самым знаменитым безразличным субъектом в истории литературы остается Мерсо – главный герой романа «Посторонний». Вот уж кому действительно подойдет выражение «хоть кол на голове теши» для характеристики поведения.
Родственные отношения его не интересуют: когда он прощается с матерью, у гроба он испытывает не горе, а страстное желание покурить, выпить кофе и очень сожалеет, что сделать этого никак нельзя.
Любовь к девушке также не выводит Мерсо из сонного состояния безразличия.
Правда, он все-таки однажды проснулся, но вот когда? Читатель узнает, прочитав роман Альбера Камю.
Разговор Владимира Путина с британскими журналистами укрепил мою уверенность в духовной и интеллектуальной ущербности современного Запада
Мало кто сомневался, а уж ваш покорный слуга во всяком случае, что интервью Президента России британской «The Financial Times» не станет поводом для особо бурной дискуссии и даже для более-менее вразумительного освещения в местной либеральной прессе. Той самой, мировоззренческую основу которой составляет так называемый «либерализм». Российский лидер именно в этом интервью без обиняков объявил его вредным и даже опасным пережитком прошлого.
Кроме того современные «мастера печатного слова» заточены, в своей основной массе, на проблемах сугубо земных и осязаемых. Ну, там – процент по ипотеке, или сравнение цен на отдых в Крыму, или в Грузии. И, чего греха таить, прокси-аудитория, в своем подавляющем большинстве, с ними на одной волне.
Скажу больше. Собеседники Путина из британской газеты смотрелись как экземпляры примерно того же дремучего обывательского пошиба. Нет, конечно, сами по себе они могли быть хоть семи пядей во лбу. И вообще дураков на посту руководителей одной из главных деловых газет Запада точно держать не будут.
Но разговаривали они с Президентом России именно с позиции дурака. То есть ориентировались на тот массовый слой западного общества, который способен понимать и анализировать мировые процессы в очень узких рамках и в одной, давно привычной для него плоскости.
Именно поэтому он сделал такой внятный акцент на глубоком кризисе главной несущей конструкции западного образа жизни – так называемого либерализма. Показал на весьма убедительных примерах, что либеральная идея, в её нынешнем виде, извращена на Западе практически до самоотрицания. И доведена, в своей противоестественности, до опасных для самого существования тамошних обществ пределов.
Путин совершенно внятно и четко говорил о том, что либерализм в экономике привел к чудовищному дисбалансу доходов и возможностей отдельных социальных групп и целых народов. Дисбалансу взрывоопасному, по своей сути. В общественной жизни — к чудовищному игнорированию абсолютно законных интересов коренных народов Европы, которых буквально отдали на растерзание миллионам абсолютно чужеродных и никем не управляемых мигрантов. В духовной и ценностной ипостаси – к фактическому уничтожению самих основ существования человеческой цивилизации, которая изначально зиждилась на отвергаемых ныне западным «мультикультурализмом» библейских заповедях, ничего мудрее и рациональней которых Человечество до сих пор не придумало.
Реакция британских гостей Путина, которым, объективно, предоставилась редчайшая возможность понять из первоисточника, почему Россия не такая как Запад, в чем причина её инаковости, как она видит глобальную проблематику современности, эта реакция была просто поразительной. Они, в сущности, полностью проигнорировали предложенную им основу основ российского взгляда на мир, именно понимание которого и дает четкое разумение всех частных последствий политики России по всему периметру ее мировой активности.
Вместо этого, они изо всех сил пытались направить ход интервью с Президентом РФ в прямо противоположное русло – к выяснению позиции Москвы по отдельным эпизодам и темам текущей политики. Как горох из ведра сыпались одни и те же вопросы. А Вы будете поддерживать Асада? А Вы допускаете свержение Мадуро? А выехали ваши военные советники из Венесуэлы, или приехали туда? И так далее и в том же духе. Вплоть до того – как вы собираетесь реагировать на строительство Китаем своего флота? А как Россия должна на это реагировать? И главное зачем? Особенно с учетом того, что военный бюджет Китая в шесть раз меньше американского. И на кого надо, в этом смысле, России реагировать?
И Путину приходилось раз за разом тыкать их носом в очевидные вещи, доступные даже ученику начальной школы. Но, конечно, лишь такому, который желает разобраться в происходящем. Эти явно не желали.
Чем-то они мне напомнили бывших гестаповцев, ставших сотрудниками разведцентра ЦРУ США из замечательного советского фильма «Ошибка резидента». Тот эпизод, когда они нарочито тупо, одними и теми же вопросами пытали советского разведчика на детекторе лжи. И когда тот приходил в бешенство от этого бесконечного повторения одного и того.
И в самом деле, ну какой был смысл спрашивать Путина намерена ли Россия поддерживать того же Мадуро, или Асада, если российский лидер четко и ясно сказал, что выбирать себе президентов – внутреннее дело народов этих стран, права которых Россия полностью уважает и признает. Просто потому, что Россия стоит именно на позициях полного уважения международного права. Основанного, в свою очередь, на заложенных еще в библейские времена незыблемых для нормальной цивилизации принципах справедливости, равенства всех перед Богом и взаимного уважения людей и государств.
Демонстративное игнорирование фундаментальных основ позиции своих визави, полнейшее безразличие и нежелание понимать логику российской стороны, которая, между прочим, безупречна даже в соотнесении с нормами общечеловеческой морали и не имеет разумной альтернативы, указывает, на мой взгляд, не только на прискорбную тупость западной аудитории и на вынужденное потакание её вкусам со стороны заезжих интервьюеров. Но, прежде всего, на то, что эта аудитория в принципе не научена и не способна проявлять интерес и воспринимать непривычные для нее доводы общего характера. Без чего она гарантированно не сможет никогда понять другую сторону и осознать меру своих собственных заблуждений и неправоты. Что от неё, собственно, и требуется с точки зрения правителей Запада.
Подобный уход от разговора по существу для западных оппонентов России является единственным выходом из неудобного для них положения. Поскольку они в принципе не способны противопоставить этой фундаментальной российской правоте ничего даже отдаленно сходного по конструктивности и целесообразности для всего Человечества.
И это нисколько не удивительно. Запад изначально был и по сей день остается «цивилизацией» хищнического, грабительского типа, основанной на праве превосходной силы. Для которой любые рамки и ограничения, в том числе и христианские – всего лишь досадная помеха на пути к цели, которую необходимо устранить.
Стоит ли удивляться, с учетом этого факта, что её представители, раз за разом и не только в этом интервью, упорно не желают обсуждать первоосновы своего поведения на этой планете? Потому что в таком случае им придется признать свою абсолютную неправоту и покаяться за свои прегрешения перед всем миром.
Именно так они мыслят сами. И ровно тому же научили своего массового «общечеловека». Которому, по большому счету, наплевать на все моральные ценности этого мира вместе взятые, если они мешают ему получить прибавку к жалованью, остро необходимую для покупки новой модели кроссовера.
И я не случайно вспомнил в этой статье настырных экс-гестаповцев из советского фильма. Потому что западный массовый человек, с тех пор, когда по нашей земле ползла фашистская саранча, практически не изменился. Это по-прежнему всё то же бездумное стадо грызунов-потребителей, которым нет вообще никакого дела до высоких материй типа справедливости и гуманистических ценностей, как основы долгого и счастливого существования всего Человечества. Им надо только жрать и потреблять любой ценой. И если им для этого понадобится очередной «Дранг нах остен!», то, можете не сомневаться, за ними не заржавеет. Вот такое впечатление осталось у меня от встречи этих типичных западных «общечеловеков» с Президентом России. Это были диалог думающего и зрячего со слепоглухими истуканами.
Юрий Борисович Селиванов, специально для News Front. 28 июня 2019
Уважаемые сочувствующие! Ответьте на вопрос, пожалуйста.
Мы с еще одной жж-юзершей развернули спор о том, как правильно говорить «хоть кол на голове теши» или «хоть кол на голове чеши»?
Кол не для того, чтобы им почесаться)))
Не для того, чтобы его чесать (в положении «на голове») 🙂
Вы правы, «теши», от «тесать». Первое, что нашлось (если оппонент по-прежнему требует доказательств): http://gramota.ru/slovari/dic/?word=%F2%E5%F1%E0%F2%FC&all=x
Итак, результат: я узнала ответ; развила свою собственную смешную теорию по поводу того, как можно чесать кол; узнала, что такое парономазия; больше никогда в жизни не сделаю ошибку в выражении «предать огласке»; девушка, с которой мы дискутировали, решила добавить меня в друзья; я насмешила porcupine_lover. По-моему, достойно 🙂
перед тем как задать вопрос, прочтите, пожалуйста, FAQ. уважайте чужое время.


Если вы у нас впервые:

О проекте

FAQ

добавить: ссылку | фото | видео | аудио | карту
Есть интересный вопрос? Задайте его нашему сообществу, у нас наверняка найдется ответ!
Делитесь опытом и знаниями, зарабатывайте награды и репутацию, заводите новых интересных друзей!
Задавайте интересные вопросы, давайте качественные ответы и зарабатывайте деньги. Подробнее..
Кол тешут на деревянном чураке, чтобы не портить заточку топора. Поэтому выражение "ему хоть кол на голове теши" имеет смысл такой, что голова сравнивается с деревянной чуркой, конечно же по содержанию.
Так говорят об упрямом, настырном человеке. Не всегда это качество характера является недостатком. Всё зависит от того, в каком деле применять своё упорство-упрямство.
Тесать кол - это значит острить его при помощи топора. Почему именно на голове? Потому что череп состоит из костей. Поэтому человек, у кого-то вдруг вздумают тесать на голове кол, должен иметь крепкую голову :-)
Фразеологизм "Ему (ей, им, тебе, вам) хоть кол на голове теши") означает предельное упорство человека, его упрямство, настырность. Когда к кому-либо применяют выражение о коле, то, как правило, имеют в виду:
" Хоть кол теши на голове " - так говорят о самых упрямых, самых непослушных, самых бестолковых.
Интересна самая популярная гипотеза происхождения данной поговорки, так как поначалу действительно непонятно, откуда взялся этот интересный образ - голова и на ней кол, который кто-то тешет:
Даже самый простейший кол (то есть палку, заострённую с одной стороны; можно сравнить это изделие с большим карандашом) невозможно было изготовить, не имея массивной, устойчивой подставки. Функцию этой опоры мог выполнять, допустим, дубовый пенёк. Заготовку для будущего кола ставили на пень или на бревно и тесали. Топор при этом, естественно, добирается до пня-колоды, его лезвие слегка вонзается в твёрдую подставку, оставляя едва заметные царапины и зазубрины (вспомните разделочные доски). Но пенёк продолжает стоять на своём месте, в целом не изменяясь. На нём можно вытесать сотню кольев, но он не сдвинется.
По сути, выражение является сравнением головы упрямого человека с чем-то деревянным. Например, с пеньком.
Для того, чтобы обтесать кол (а глагол "теши" - это повелительное наклонение глагола "тесать") и придать ему заостренную с одного конца форму, не обходилось без опоры, на которую опиралась заготовка - заострить палку или бревно, держа их на весу, практически невозможно. В качестве такой опоры обычно использовалась массивная чурка, устойчиво стоящая на земле. И "жизнь" такой чурки измерялась не днями, а годами или, даже, десятилетиям: ведь она мало "протиралась" от соприкосновения с топором, которым обтесывали колья - изменения в ее внешнем виде были, практически, незаметны.
Вот так и упрямый (или упёртый) человек ни при каких обстоятельствах не хочет менять свое мнение, какие бы доводы ему не приводились: как та чурка он остается неизменным. Вот и говорят про таких людей - "хоть кол на голове теши": он останется неизменным.
Само выражение «кол чесать» это обычное действие, когда некую деревянную палку, заготовку для кола ставят одним концом на пень или чурку и придают её с одной стороны форму острия топором или другим инструментом для работы с деревом. В древнем мире кол был одно из распространённых предметов, применялся и в качестве оружия, и как элемент оборонительное сооружения, и просто как забор (частокол). Поэтому колов изготавливали много и занятие это было нудное, неинтересное и тупое. Пень или чурка на котором чесали колы особо не изнашивалась, так как остриё орудия не сильно било по нему, поэтому и стоял этот пень под колья годами без изменений… Поэтому и к человеку, которому ничего не доказать и который не хочет ничего понимать и цепляли эту фразу – Ему хоть кол на голове… почеши, ничего не изменится.
Это выражение, думаю, известно абсолютно каждому человеку, причем с раннего детства. Представьте себе, что вы ребенку объясняете, что он что-то делает не так, а он на это даже не реагирует. В этом случае как раз и можете в его адрес сказать: "Хоть кол на голове теши". Это еще значит, что абсолютно безразличен, к нему даже не доходит, что вы ему говорите.
А у зрослых людей это подобно. В какой-либо ситуации, когда нормальный человек сразу отреагирует, то другому все безразлично и дальше делает свое, чтобы вы ему не говорили и сколько бы замечаний не делали.
Это выражение является фразеологизмом и до сих пор присутсвтует в устной образной речи.
Так говорят, когда кому-то невозможно что-то втолковать из-за упрямства или бестолковости.
Некоторые другие синонимы "упрямства":
Выражение "Хоть кол на голове теши" часто применяется к очень упрямому человеку, то есть человеку говоришь одно, а он всё равно делает по своему, то есть так, как он считает правильным, даже если его "правильно" является неверным.
Раньше так бабушки любили ругаться на внуков, когда они безобразничали, не слушались, и не хотели выполнять то, о чем их просят. Словом, "упрямые, как бараны" (тоже, кстати, устоявшаяся в народе фраза).
Это выражение можно использовать как характеристику человека, которому что говори, что не говори - все равно по-своему сделает.
Это значит, что хоть колом по голове стучать, то всё равно будет делать по-своему. Выражение используют, когда хотят подчеркнуть дикое упрямство кого-либо в чём-либо.
Так обычно говорится о человеке в осуждение его полного невосприятия любых весомых аргументов и вообще ничего.

Введите контрольное число с картинки:






Также может быть интересно: Гамбургский счет — кого считаем и зачем?
Это выражение происходит из давней Руси 16 века, когда
Расхожая и крылатая фраза берет истоки из латинской
Существует несколько версий происхождения этого фразеологизма
Это крылатое выражение берет истоки в начале развития

Забытый советский способ усиления потенции механическим путём...


Путин шокировал пенсионеров: отмена пенсий с 1 января 2023


Муж снял на скрытую камеру жену: от увиденного, развелся с ней


13-ая пенсия готова к выдаче, но получает её все кроме...

Мы используем файлы cookie на нашем веб-сайте, чтобы предоставить вам наиболее подходящий контент, запоминая ваши предпочтения и повторные посещения. Прдолжая использовать этот сайт, вы соглашаетесь на использование ВСЕХ файлов cookie.
This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the ...

Functional cookies help to perform certain functionalities like sharing the content of the website on social media platforms, collect feedbacks, and other third-party features.


Performance cookies are used to understand and analyze the key performance indexes of the website which helps in delivering a better user experience for the visitors.


Analytical cookies are used to understand how visitors interact with the website. These cookies help provide information on metrics the number of visitors, bounce rate, traffic source, etc.


Advertisement cookies are used to provide visitors with relevant ads and marketing campaigns. These cookies track visitors across websites and collect information to provide customized ads.


Other uncategorized cookies are those that are being analyzed and have not been classified into a category as yet.

Цитаты, афоризмы, фразеологозмы и объяснения
История выражения началась в Средневековой Руси. В те времена в качестве орудия пытки нередко использовали кол – острую палку, на которую сажали человека, обвиняемого в каком-либо преступлении. Но значение фразеологизма связано не с пытками, а с технологией создания этого пыточного инструмента.
«Тесать» означает «заострять». Палку ставили на пенек (или на чурбан для колки дров) и топором наносили по ней короткие удары. Щепки отрубались, и она заострялась. Сам пенек оставался целым, но лезвие топора, разумеется, в какой-то степени повреждало и его.
С таким пеньком стали сравнивать голову чрезмерно упрямого или бестолкового человека. То есть, даже если на ней тесать кол, он не изменит своей точки зрения: все попытки изменить ситуацию окажутся бессмысленными. Кстати, чурбаны были в основном дубовые, а это очень крепкий материал. Некоторые связывают значение фразеологизма с тем, что голову упрямого (или глупого) человека нельзя пробить даже колом.
С древних до сегодняшних времен смысл крылатого выражения не изменился.
Значение фразеологизма «хоть кол на голове теши» – упрямство
Стройняшка на зеленом фоне с голым телом
Порно с худенькими блондинкими фото
Анал мачехи отличная цена за жилье