Христианство является арийским по своей сущности

Труднее, чем думается, обозначить сущность христианства и отделить его от "язычества". Какую разнообразную и запутанную картину подчас противоречивых воззрений предоставляет на современное "христианское знание"! Прежде всего, монотеизм, как обычно предполагают, не может рассматриваться в качестве центрального учения христианства: с одной стороны, сегодняшнее христианство с его учением о Святой Троице так же мало является чисто монотеистическим, как и вырожденный иудаизм, который распространяет божественное почитание на ангелов, а с другой, этот вид монотеизма, в котором единственный и высший первоначальный Бог почитается в различных формах, также присущ и большинству просвещенных "языческих" религий. Воззрение о чистом одухотворении Бога равным образом не является свойственным только для христианства. Ведь христианство и иудаизм допускают оба "воплощения" Бога, а значит, Христос во многих христианских конфессиях появляется как Бог в образе человека, даже как Бог в виде хлеба и вина. Напротив, многие высокопоставленные люди всех времен и народов воспринимали божество как чисто духовное создание. Поэтому, основываясь на многих соображениях, мы нигде не находим четких границ между христианством и язычеством. Их на самом деле и не существует, истинное и подлинное христианство в своей терпимости вообще не знает их. Однако оно называет себя единственной, истинной и существующей с начала времен, изобретенной не человеческим духом, но "открытой Богом" религией, от которой происходят все "языческие религии" как "помрачения" и искажения, т.е. как ухудшения. Таким образом, сущностные отличительные признаки христианства и язычества должны быть найдены в других сферах. Главным документом христианства является Библия Ветхого и Нового Завета. Новый Завет, как уже говорит его название и как недвусмысленно подчеркивает его основатель Христос, является не новой религией, но реформой забытой и искаженной религии Ветхого Завета, а значит, религией расового культа. Но более того! Основное содержание евангелий и причина всей борьбы и страданий Христа - в его учении о том, что евреи намеренно забыли истинное содержание Ветхого Завета и что его возрождение может прийти лишь от неевреев, т.е. - только от арийских народов, что, впрочем, уже предвещалось пророками и в особенности мистерией "поклонения трех волхвов (королей)". Основное содержание учения Ветхого и Нового Заветов следующее: Господь Бог в твоем ближнем, т.е. в твоем собрате. Именно в этом, как ясно говорит Христос и Библия во многих местах, и состоит сущность христианства и главная черта, отличающая его от язычества. Содержание христианства и Библии, как и всех истинных первоначальных религий, следующее: высший человек есть дитя Бога, он может лишь тогда передавать по наследству свое божественное начало, когда он смешивается с детьми Бога, а не с детьми дьявола. Уже то обстоятельство, что во всех христианских вероучениях, несмотря на их существенные различия, присутствует представление о детях Бога, а "дитя Бога" по специальному библейскому выражению является "арийцем", закрепляет за христианством статус религии арийского культа предков. Однако в Новом Завете, который основательно не признает сущность истинной религии, напрямую был сделан упрек Библии в том, что она, по-видимому, без основательной на то причины слишком много занимается генеалогиями и родословными древами.

Таким образом, на основании данного содержания учения, засвидетельствованного нами в библейских документах, мы можем сделать вывод о том, что христианство в общем и целом нужно назвать религией культа предков. Однако культ предков - это расовый культ! Вследствие этого необходимо признать истинное христианство подлинной "первоначальной религией", поскольку древнейшая форма религии - это и есть культ предков. Ошибочно истолкованные как макрокосмогония рассказы различных древних религий о "возникновении мироздания" нужно, следовательно, понимать не как обожествление естественных сил, но как микрокосмогонии, т.е. как истории о возникновении человека из подобных богу дочеловеческих существ, которые смешались с нижестоящими животными существами. Более современное религиозное исследование полностью заблуждается, отклоняясь от основного положения Эвгемера и понимая богов не в качестве обожествленных человеческих существ, но как обожествленные силы природы.

Таким образом, по своей сущности христианство - это культ предков и расовая религия, и тогда оно в действительности не творение низших людей, но откровение высших существ, первоначальных ариев; тогда оно на самом деле чистый первоисточник всех языческих религий, являющихся в свою очередь лишь помрачением первоначальной арийской религии, которую церковные писатели уже называют "протоевангелием". Стадии возникновения религии следуют, таким образом, друг за другом: из подлинной арийской религии расового культа развивается вначале почитание различных типов людей, позднее - культ демонов и духов. Из него, при постепенном отмирании архаичных типов людей, которые в результате смешения были поглощены меньшими расами, развивается почитание животных, тотемизм или фетишизм животных. В дальнейшем почитаются безжизненные вещи, камни, деревья, источники, статуи и т.д., и развивается фетишизм предметов. Вышестоящие народы развивают из него, но только лишь в более поздние времена под влиянием развитого поэтического искусства, культы персонифицированных сил природы, таких как огня, воды, воздуха, земли, Солнца, Луны и звезд, т.е. фетишизм природных сил. Из более глубокого пантеистического обожествления природы затем появилось то, что теологи, в противоположность монотеизму, называют политеизмом. Религия всегда перетекает в чисто метафизическую область, и ее сущность изменяется с посюсторонней на потустороннюю. У первоначальной арийской религии кроме расово-гигиенического ядра, безусловно, было и метафизическое содержание, а имела дело она не только с человеком, но и с мирозданием. Однако всегда сердцевиной вещей остается человек, и никогда эта религия не теряет себя в баловстве мыслей и акробатике мозга. Ибо мы лишь однажды связаны в этой жизни с телом, которое должно быть твердой сферой, из которой мы в полете мыслей должны подняться в высшие сферы. Однако это не может произойти со слабой и недостаточной помощью сказанного и помысленного слова. Наши официальные религии со своей "потусторонностью" находятся, по существу, на намного более низкой, более неясной и более неестественной позиции, чем фетишисты дерева и камня. Ведь эти современные религии исповедуют своими "правилами веры" намного более ребяческий и вызывающий смех фетишизм слова. Для меня понятно почитание примитивным человеком какого-либо сильного животного из страха или дарящего жизнь Солнца в качестве бога из благодарности. Однако я считаю невыразимо глупыми и наивными догматы веры, которые вообще не имеют никакого этического содержания, но лишь чисто идейное, которые являются застывшими шаблонами мысли и чьи бессмысленные, считающиеся истинными догматы должны разрешить вопрос вечного блаженства и проклятия. Не духовное ли это насилие и самоотчуждение? Не знание, но воля делает блаженным. Какую ценность имеет точное знание законов природы и вера во все возможное, чтобы стать счастливыми, если мы не понимаем всего этого? Человеческое счастье исходит не из мозга, но из сердца. Завышенная переоценка знания и рассудка (так называемого интеллекта) - великая злая судьба современных религий и основная причина потери ими радости и счастья. Их бог не дружелюбен человеку, но является богом мелочным, нелюдимым, мстительным и злым. Из наших социальных, национальных, культурных и расовых нужд мы никогда в жизни не будем спасать государственную церковь, государственные законы, министерские или полицейские предписания, высшие учебные заведения или общества с ограниченной ответственностью. Обновление человеческого рода может состояться лишь в сохранившейся с первобытных времен форме арийской религии расового культа.

Остара № 59: Ариохристианство – религия белокурых бестий.