Христианство Секс Беременность

🛑 👉🏻👉🏻👉🏻 ЗА ПОДРОБНОСТЯМИ ЖМИ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻

2013 — 2021 © Старообрядческий сайт «Русская вера» • English version При перепечатке материалов ссылка на сайт обязательна! Сделал с любовью — Петухов Максим
«Русская вера» для улучшения работы использует cookies . Продолжая пользоваться сайтом, Вы даете свое согласие на их обработку . Хорошо Политика конфедициальности
Д обрый день . Батюшка, помогите, пожалуйста! Мы с мужем во время беременности занимаемся сексом, бывают даже извращения (анальный, оральный секс) . Я знаю, что это грех, каялась на исповеди . Ведь это грех — заниматься сексом во время беременности, правильно? Долго воздерживались, но снова совершили этот грех! Вчера прочитала, что такое наше поведение может плохо сказаться на духовном, моральном развитии ребеночка! Впала просто в депрессию, не знаю, что делать, очень боюсь за ребеночка, ведь хочется, чтобы ребеночек был здоровым во всех отношениях, был хорошим человеком! Что нам делать, батюшка? Мне до родов остаётся месяц, как помочь себе и ребеночку? И можно ли за месяц искупить то, что делалось долго? Ради ребеночка готова на всё! Помогите, батюшка, пожалуйста! Спасибо Вам за Вашу помощь и храни Вас Господь .
Добрый день, Татьяна! Во время беременности организм женщины полностью настраивается на вынашивание малыша, готовится к родам . Даже животные не спариваются в этот период . С точки зрения медицины, заниматься этим опасно для малыша: можно занести инфекцию, а это негативно скажется на внутриутробном развитии плода, что в свою очередь может спровоцировать выкидыш (на ранних сроках), преждевременные роды (на поздних сроках), ребенок будет недополучать питание и т .д . А с духовной точки зрения, которая, кстати, неразрывно связана и с медицинскими аспектами, телесная близость супругов дана « чадородия ради » . Соответственно, когда чадо уже зачато, то грешно супругам заниматься сексом во время беременности .
Вы совершенно справедливо прочитали, что впечатления матери, ее переживания, моральное состояние, грехи и добродетели сказываются на развитии ребенка, находящегося в утробе . Поэтому так важно во время беременности ходить в храм Божий, молиться, читать духовную, да и просто хорошую художественную литературу, пребывать в мире и любви . Важно читать и о воспитании . Вам предстоит много трудов, к ним надо готовиться . К сожалению, бывает так, что люди не интересуются вопросами воспитания, пуская все на «самотек», в то время как досконально изучают бесполезные вещи, типа правил выращивания рыбок в аквариумах или биографий футболистов и поп-звезд . А Вы читайте святителя Иоанна Златоуста о воспитании детей, а также классиков педагогики, таких как Бенджамин Спок «Разговор с матерью», Юлия Гиппенрейтер «Общаться с ребенком . Как?» и др . В этих книгах говорится и о важнейшей роли отца в воспитании детей, пусть и муж Ваш готовится стать отцом .
Сказанное о влиянии эмоционального и нравственного состояния беременной женщины на развитие плода относится и к депрессии, в которое вы впали, ужаснувшись греха и его возможных последствий . Сильные переживания могут вызвать преждевременные роды, наложить отпечаток на психическое здоровье малыша .
Страсти блуда и уныния тесно взаимосвязаны и препятствуют спасению и духовному деланию . А кающийся грешник — это не тот, кто впал в депрессию и смотрит вниз на свое падение, а тот, кто при этом тянется к Небу, к Богу, стремится к очищению и исправлению . Перенаправьте силы своей души к покаянию . Что было — то было . Но не так страшно упасть, как страшно не встать . Молитесь Богу и доверьтесь Ему . Жизнь Ваша и вашего малыша — в Его руках . Творите волю Отца Небесного, исполняйте заповеди Божии, просите Его « исправить стопы Ваши по словеси Его » (Пс . 118:133) . Этим Вы обратите на себя милость Божию . Только в таком смысле можно говорить об искуплении грехов . Единый Искупитель — Господь наш Исус Христос, проливший свою честную Кровь за грехи всего мира . Апостол Иоанн Богослов увещевает нас такими словами: « Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Исуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира » (1 Ин . 2:1–2) . Но это искупление необходимо усвоить через благодатные таинства Церкви . И делать это надо не в течение месяца, оставшегося до родов, а всю свою жизнь, приобщая ко Христу и свое чадо .
Но Вы ведь бывали на исповеди . Так не теряйте времени, попросите духовного отца еще раз принять вас на покаяние . Тем более что роды — это серьезное испытание для женщины и ребёнка . И определённые риски для жизни сохраняются и в наш ХХI век . Желательно, чтобы и Ваш супруг тоже покаялся, прочитайте вместе с ним этот ответ . Духовный отец даст епитимию, исполняйте ее, молясь и прося Бога быть милостивым к Вам . Таким образом Вы одновременно будете молиться и о своей семье, и о своем ребенке . Помните евангельский рассказ о том, как некая женщина просила Христа исцелить ее больную дочь? Она просила: « Помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется » (Мф . 15:22) . Видите, говорила « помилуй меня », а просила за дочь . Потому что просьба «помилуй» гораздо шире просьбы о прощении, и Господь знает, о чем мы просим и прежде нашего прошения .
Я искренне надеюсь на Ваше покаяние и исправление . Пусть на Вас исполнятся слова апостола Павла: « Там, где умножился грех, стала преизобиловать благодать » (Рим . 5:20) . Покаяние — это не только исповедь . Оно состоит в том, чтобы уже не повторять прежних грехов . Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые . Потому что конец греху — смерть . Когда же вы освободитесь от греха и станете рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная (Рим . 6:19, 21–22) .
Предвижу вопрос, что муж не может так долго воздерживаться, как ему быть? Но ведь он воздерживался от блуда до свадьбы? А если бы ему предстояла длительная командировка или еще какие-то обстоятельства препятствовали вашей близости, что тогда? Вы говорите, что готовы на все ради ребенка . Так потерпите ради своего чада . И просите Господа укрепить Вас и помочь Вам . Мы зачастую просим у Бога только земного, а Вы попросите о Небесном, попросите о даровании сил к исполнению воли Божией, просите о даровании добродетели целомудрия и чистоты . Обязательно читайте творения святых отцов о чистоте и борьбе с духом блуда . Милостивый Господь поможет вам и благословит Вас .
Дай Бог вам изжить грехи, благополучно родить ребенка и воспитать его добрым христианином .
Вопрос священнику — раздел сайта «Русская вера», который пользуется особенной популярностью . Мы получаем новые вопросы православному батюшке практически каждый день и особенно много их поступает от начинающих христиан, которые только слышали о старообрядчестве, а познакомиться с ним ближе не имели возможности .
Мы знаем как это бывает сложно, — переступить порог храма и задать свой вопрос священнику вживую . И конечно, личная беседа и живое слово утешения никогда не заменят электронной переписки . Тем не менее, нам нужен духовный совет .
Мы верим, что все старания наших пастырей будут не напрасны даже в том случае, если хотя бы один из спросивших получит некую духовную пользу! 


Рейтинг:
8 .6
Голосов:
158
Оценка:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10

Николай Владимирович 17 августа 2014, 18:36

Мария из Москвы 15 августа 2014, 13:40

Верьте в Чудо 14 августа 2014, 10:56

Нина Чикобава 12 августа 2014, 17:03

Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов . Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие .Ru .

Другие статьи автора
Теодор Даналаке





«Я смотрел на него как на святого»
Архим . Иустин (Пырву)



Рейтинг: 9,4
Голосов: 12


69 406
6





Архимандрит Иакинф (Унчуляк)
К 90-летию со дня рождения старца



Рейтинг: 9,2
Голосов: 6


8 728
4





Когда мать становится могилой
Теодор Даналаке



Рейтинг: 8,6
Голосов: 149


198 467
33





Азартные игры и ставки
Теодор Даналаке



Рейтинг: 9,3
Голосов: 300


44 319
28




Другие статьи автора
Родион Шишков





Компьютер, IQ и будущее наших детей
Андрей Драгулинеску



Рейтинг: 9,8
Голосов: 834


36 766
10





Кризис семьи и появление гомосексуализма . Ч . 2
В . Георге, А . Дырлэу



Рейтинг: 9,1
Голосов: 318


48 500
28





Кризис семьи и появление гомосексуализма . Ч . 1
В . Георге, А . Дырлэу



Рейтинг: 8,6
Голосов: 373


40 400
15





Жить в обществе зомби
Соцсети и их влияние на общество



Рейтинг: 9,8
Голосов: 1298


87 417
21





Штефан Миндя, диакон и нейрохирург




Рейтинг: 10
Голосов: 1898


57 237
19





Ученый-биоэтик о социальных сетях и сексуальном образовании
Вирджилиу Георге



Рейтинг: 9,6
Голосов: 976


68 331
6




Новые материалы




«И гимн любви, гимн благодарный…»
К 205-летию со дня рождения митр . Макария (Булгакова)



Рейтинг: 9 .9
Голосов: 167


2 222
1




Как на средства читателей портала «Православие .Ru» была достроена часовня в деревне Даниловке
Наталья Прокофьева



Рейтинг: 10
Голосов: 273


2 038
5




«Старчество – это духовная гениальность»
Протоиерей Серафим Ган



Рейтинг: 10
Голосов: 261


4 157




«Что ты хочешь?» – «Крест!»
Евгения Калачихина



Рейтинг: 10
Голосов: 809


5 402
5




Иконописец
Памяти Наталии Ермаковой



Рейтинг: 10
Голосов: 380


3 983
2




Экклезиологические воззрения святителя Фотия Константинопольского
Прот . Владислав Цыпин



Рейтинг: 10
Голосов: 61


1 539




Про тайную миссию моей тёщи Клары и старца-архимандрита Владимира (Сухобока)
Прот . Павел Волменский



Рейтинг: 10
Голосов: 527


4 725
2




Мультимиллиардный бизнес за счет наших детей
О «научной базе» комплексного сексуального образования . Часть 2



Рейтинг: 9 .2
Голосов: 358


6 005
10




Первый учитель
Епископ Григорий (Кация)



Рейтинг: 10
Голосов: 493


3 515
7




Но пасаран!
Мария Сараджишвили



Рейтинг: 9 .4
Голосов: 671


8 483
14




Выбор читателей




«Миром Господу помолимся . . .»
Митрополит Лимасольский Афанасий



Рейтинг: 9 .9
Голосов: 481


8 876
3




На съёмках Мамонов ничего не играл, он просто жил в кадре
Иером . Косма (Афанасьев)



Рейтинг: 9 .9
Голосов: 2017


23 753
20




Кому и что должна вселенная?
Елена Дубровина



Рейтинг: 9 .6
Голосов: 782


12 404
35




О семье и воспитании детей по наставлениям преподобного Порфирия Кавсокаливита . Часть 1
Архим . Савва Святогорец



Рейтинг: 9 .8
Голосов: 456


8 967
1




Иконописец Ирина Зарон: «Когда на лике начинает появляться свет»




Рейтинг: 9 .9
Голосов: 188


3 876
1




Слишком длинная проповедь, остывший обед и другие истории протоиерея Стефана Павленко
Ольга Рожнева



Рейтинг: 10
Голосов: 848


10 237
1




Псково-Печерская духовная семинария
Репортаж в трех частях . Часть 3



Рейтинг: 9 .8
Голосов: 550


8 025
8




Псково-Печерская духовная семинария
Репортаж в трех частях . Часть 2



Рейтинг: 9 .9
Голосов: 429


6 272
1




Псково-Печерская духовная семинария
Репортаж в трех частях . Часть 1



Рейтинг: 9 .8
Голосов: 540


10 763
4




«Круто в Бога верить!»
Дмитрий Дюжев



Рейтинг: 9 .9
Голосов: 1663


17 668
14





Памятник нерожденным детям в Словении    
Мать и отец – со-творцы Богу, особенно в тот момент, когда зачинают младенца . На Богом дарованного младенца во чреве матери надо смотреть как на помощь, поданную обоим родителям для их спасения .
Хоть младенец и зачат вдуновением жизни, Богом данной, но он в значительной мере зависит от воли родителей, которые могут принять решение сохранить ему жизнь или умертвить его . Таким образом, тело матери может оказаться живой землей, а может и превратиться в могилу .
Отец Порфирий (Байрактарис) в одном из своих духовных поучений наставляет: «Говори матерям, как высоко почтил их Бог, сподобив стать матерями . С того момента, с которого они понесли во чреве своем зачатого младенца, они получают вторую жизнь . Пусть говорят с еще не рожденным ребенком и пусть ласкают его, а плод таинственным образом почувствует утешение» [1] .
Тело матери – это земля живая, в которой отец сеет новое семя жизни, которое, будучи благословлено от Бога дыханием жизни, принимает образ младенца (всецелого человека) . Любовь Божия приводит на свет человека, которого никогда не существовало и никогда больше не будет существовать, уникальную душу, тайну которой нельзя узнать прежде времени . А любовь родителей, в свою очередь, реально питает телесную и душевную жизнь младенца .
Если любовь Божия всегда живодательна, то любовь родителей не всегда поддерживает полученную жизнь . Когда она обезображена грехом эгоизма, так называемая «любовь» родителей становится смертоносной . Таким образом, искаженная любовь родителей по каким-то воображаемым причинам приносит в жертву своих младенцев на алтаре плотских похотей и эгоизма .
Через любовь ребенок получает жизнь, а через грех принимает смерть
Коснея в грехах, родители уже не могут воспринять тайну жизни, дарованной Богом в образе нового младенца . Затем, поскольку тайну жизни они уже не понимают, родители доходят до того, что легкомысленно принимают решение «избавиться» от нового младенца, умертвив его посредством аборта . Такие родители смотрят на ребенка уже не как на плод собственной любви и благословение Божие, а как на некое «чужеродное тело», препятствующее их планам на будущее .
С того момента, когда родители решат умертвить ребенка, тело матери начинает мрачнеть, готовясь стать могилой .
С того момента, когда родители решат умертвить ребенка, тело матери начинает мрачнеть, готовясь стать могилой . Если до минуты аборта сердце матери не услышит зова Божия и «немого крика» ребенка, ее тело становится настоящей могилой, поглощающей жизнь младенца .
Потому что по благодати, получаемой в Таинстве брака, мужчина и женщина естественным образом становятся «единым телом» [2] ; рождение детей является делом их обоих в равной мере, и аборт тоже не может считаться иначе как делом обоих, если не по преимуществу делом мужа как главы семейства, то есть наделенного властью вести свою семью по узкому пути в Царство Христово . Поэтому муж зачастую и является тем, кто роет могилу в теле женщины .
Аборт – дело обоих супругов, если не по преимуществу дело мужа как главы семейства, то есть наделенного властью вести семью в Царство Христово .
Материнство и отцовство глубоко укоренены в человеческой совести, и память об умерщвленном ребенке будет вечно живой в душе обоих родителей . Эта совесть является ключом, всегда готовым открыть им двери покаяния, без которого не бывает спасения . Но поскольку покаяние предполагает смирение и самопожертвование, то многие отказываются от него, стремясь выглядеть как можно достойнее перед другими и перед самими собой .
Таковым, матери они или отцы, подходит слово Спасителя Иисуса Христа, обращенное к фарисеям: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды . Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их . Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты . Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы – как гробы скрытые, над которыми люди ходят и не знают того» (Мф . 23: 25–27; Лк . 11: 44) .  
Рассылка выходит два раза в неделю:
При перепечатке ссылка на Православие .Ru обязательна

Христианство и секс: когда и почему это стало грехом?
Если правила установил не Иисус, тогда кто?
Что говорят о сексе сегодняшние христианские лидеры
Мы внесли важные изменения в наши правила использования личных данных и cookies и хотели бы сообщить вам, что это значит для вас и ваших личных данных .
Христианство на протяжении столетий последовательно осуждало гомосексуализм, а также супружескую неверность и неразборчивость в сексуальных связях . Но всегда ли интимные отношения между людьми были запретной темой? На этот вопрос попытались ответить журналисты отдела Би-би-си iWonder, рассмотрев отношение к этой теме в западном христианстве .
В дошедших до нас словах Иисуса о сексе говорится крайне мало . И тем не менее вопросы сексуального поведения и морали продолжают беспокоить церковных иерархов вот уже почти две тысячи лет .
В последние годы споры о гомосексуальности, абортах, разводе, контрацепции и отношении к сексуальным надругательствам над детьми тревожат сердца и умы христиан во всем мире, вызывают горячие споры и создают массу неудобств церковным властям .
Но если сам Иисус о сексе особенно не распространялся, то откуда взялись правила сексуального поведения, за которые упорно держится церковь?
Библия остается главным источником в формировании взглядов христиан
Для всех христиан Библия является главным источником вероучения, будь то Ветхий завет (древнее еврейское Священное писание) или Новый завет (в который включены четыре Евангелия и так называемые послания, приписываемые св . Павлу и другим христианским авторам I века нашей эры) .
Именно Ветхий завет и послания св . Павла легли в основу христианской сексуальной морали и этики .
Однако в более поздний период различные христианские конфессии интерпретировали Священное писание совершенно по-разному .
Против гомосексуализма церковь возражала давно
"Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость" .
"Подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение" - Послание к Римлянам, глава 1, стих 27
"Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют" - Первое послание к Коринфянам, глава 6, стихи 9-10
Сам Иисус прямо о гомосексуальности в том виде, как ее понимают сегодня, ничего не говорил . Но церковь для осуждения однополой любви всегда пользовалась выдержками из Ветхого завета и Посланий св . Павла .
Католическая и православная церковь и по сей день считают гомосексуализм смертным грехом .

В протестантских конфессиях мнения разделились . Некоторые церкви считают однополые отношения не б о льшим грехом, нежели другие известные виды сексуального поведения, причем целый ряд теологов уверены, что главным в этом вопросе является призыв Иисуса ко всеобщей любви, верности и состраданию .
"…хорошо человеку не касаться женщины…" - Первое послание к Коринфянам, глава 7, стих 1
Иудаизм, в котором вырос Иисус, к полному сексуальному воздержанию относится без особого пиетета . Сдвиг в сторону прославления воздержания произошел в христианстве позднее, частично из-за ремарки св . Павла в Послании к Коринфянам .
Во II веке нашей эры призыв к целомудрию получил дополнительное распространение с возникновением монастырей и монашества .
"И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть . Итак, что бог сочетал, того человек да не разлучает" . - Евангелие от Матфея, глава 19, стихи 5-6
Брак стал церковным таинством только в XII веке
Св . Матфей привел слова Иисуса в похвалу моногамного брака и против развода . Несмотря на это, очень немногие христиане считали необходимым заключать церковный брак в первое тысячелетие христианства . Ситуация изменилась в XI веке, когда римский папа Григорий VII постановил, что заключение брака является исключительной прерогативой церкви .
В 1184 году брак был объявлен таинством (нерасторжимым действием, через которое снисходит божественная благодать), подобно крещению и святому причастию .
И хотя Иисус явно выступал за моногамию, но он также проповедовал и прощение превыше многих других добродетелей .
Когда его спросили, надо ли забить неверную жену камнями, он сказал: "Пусть тот из вас, кто сам без греха, первым бросит в нее камень" (Евангелие от Иоанна, глава 8, стих 7) .
Контрацепция была и остается очень спорным вопросом в христанской морали
"…и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!" - Евангелие от Луки, глава 1, стих 42
"Он знал, что семя будет не ему, и потому, когда входил к жене брата своего изливал [семя] на землю, чтобы не дать семени брату своему . Зло было перед очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его" - Книга Бытия, глава 38, стих 9
В XX веке новые способы контрацепции создали для христианских церквей очередную проблему .
Для начала их осудили и католики, и протестанты, приводя в обоснование своей правоты выдержки, как из Ветхого, так и Нового заветов . Но в 30-х годах XX века англиканские церкви во всем мире смягчились и перестали считать контрацепцию грехом .
После 300 лет преследования христиан Римская империя при императоре Константине круто поменяла курс и сделала христианство государственной религией .
Однако новая, Латинская церковь (Ecclesia Latina) решила не ограничиваться Библией для установления новых правил и законов, но обратиться еще и к теологам и философам, многие из которых являлись последователями греческих стоиков, ставивших дух выше плоти .
Святой Августин связал сексуальное желание с первородным грехом
Самой важной фигурой в западном католическом христианстве остается св . Августин - теолог, живший в IV веке на территории современного Алжира .
Именно он радикально изменил взгляды церкви на сексуальные отношения . Августин считал, что именно сексуальные желания, которые он называл похотью, заставили Адама согласиться с Евой и отведать запретный плод с Древа познания .
Августин первым в истории христианства установил прямую связь между сексуальными желаниями и первородным грехом, совершенным прародителями человечества .
Его взгляды привели к тому, что на протяжении многих столетий христиане Западного мира пребывали в состоянии постоянного смущения и стыда, поддаваясь зову своей "грешной плоти" .
Взгляды Августина на секс довлели над умами и телами христиан на протяжении более чем тысячи лет . Но в XVI веке в Германии произошло некое событие, которое бросило вызов общепринятой связи секса и первородного греха .
Мартин Лютер и его жена Катерина фон Бора
Мартин Лютер, инициатор Реформации, отверг учение Августина о том, что секс сам по себе является грехом .
Вместо этого он провозгласил, что интимные отношения между мужчиной и женщиной являются даром Господа, но до тех пор, пока проходят в рамках супружеской жизни .
Он осудил католическую традицию, согласно которой все священники должны были давать обет безбрачия и хранить целомудрие, сказав, что неудовлетворенные сексуальные желания могут привести к нежелательным и даже опасным последствиям .
Лютер призвал священников жениться и вдохновлять паству личным примером . Он предпринял еще один радикальный шаг, заявив, что брак не является церковным таинством .
А если он не является таинством, то не является и нерасторжимым, и, следовательно, развод, в принципе возможен, хотя и нежелателен .
Лютер утверждал, что именно вера в бога простит грехи и принесет спасение, а вовсе не добрые дела и не раскаяние за совершенные грехи .
Это привело к тому, что в современных христианских конфессиях больший акцент делается именно на божественное милосердие и всепрощение, что, разумеется, позволило ослабить более жесткие церковные правила .
Папа Франциск несколько смягчил отношение католической церкви к гомосексуализму и контрацепции
В 2015 году папа Франциск заявил журналистам, что католическим семьям вовсе не обязательно "плодиться, как кроликам", и что они должны ограничивать число детей .
При этом он по-прежнему жестко высказался против "искусственной контрацепции", отметив, что есть много "естественных" методов предотвратить нежелательную беременность .
В июне Франциск стал первым папой, заявившим, что он не вправе осуждать гомосексуалистов . Понтифик проповедует более терпимое отношение к геям, однако продолжает утверждать, что гомосексуальный акт является грехом, хотя гомосексуальная ориентация сама по себе – нет .
В 2011 году в Британии был проведен опрос общественного мнения среди католиков, который показал, что 9 из 10 опрошенных поддерживают широкое распространение контрацептивных средств . Из этого был сделан вывод, что католическая церковь существенно отстает от большинства верующих .
В 2010 году папа Бенедикт XVI безоговорочно поддержал учение католической церкви о целибате . Выступая перед 10 тысячами священников, он сказал, что безбрачие является признаком веры .
Архиепископ Кентерберийский призвал Англиканскую церковь выработать единую позицию по вопросам сексуальной морали
У протестантских церквей нет единого центра . Поэтому выработать общую позицию по какому бы то ни было вопросу, особенно по отношению к этике сексуального поведения, представляется чрезвычайно сложным .
Архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби созвал конференцию лидеров протестантских церквей, которые должны собраться в будущем году, чтобы решить, как ответить на вызовы, которые ставит перед христианством XXI век .
Мы быстро, просто и понятно объясняем, что случилось, почему это важно и что будет дальше . Никаких ненужных подробностей и передергиваний - только факты и взвешенная аналитика .
© 2021 BBC . Би-би-си не несет ответственности за содержание других сайтов . Познакомьтесь с нашими правилами внешних ссылок .



Авторизация
Регистрация
Забыли пароль


Если вы забыли пароль, введите e-mail и мы вышлем инструкции по восстановлению пароля
+7(926) 604-27-11 info@domrebenok .ru 

Инструктор по подготовке к естественным родам, автор книги «Домашние водные роды», специалист по динамической гимнастике, центр "Возрождение", www .vozrogdenie .ru




Не упустите много важной информации на э
Христианство Секс Беременность
Онлайн Порно Ебут Букину
Госпожа И Рабыня Вдсм
Фото Пьяных Женщин Ню