Хрестьянин. Лабиринты как места встреч с умершими

Хрестьянин. Лабиринты как места встреч с умершими


Лабиринты можно рассматривать как "места встречи" с покойниками. Точнее говоря, с душами умерших людей.

Круги и лабиринты вырезанные на камне в Галисии, Испания

В недавней записи “О “матриархальных” и “патриархальных” стихиях” проводились ассоциации чашевидных углублений с глазами (душами) усопших, которые как бы выглядывают в мир живых людей через “глазницы” камней, наполненные водой.

Под этим углом зрения любопытно взглянуть на петроглифы в виде лабиринтов.

Вот, например, фото петроглифа на “Каменной Могиле” близ Мелитополя.

В самом центре лабиринта мы видим чашевидную “глазницу”.

“По данным учёных, в восточно-балтийском регионе бытует мнение, что сквозь чаши в священных камнях «предки смотрят на наш мир». Возникает, вследствие этого, убеждение в том, что чаши в камне можно использовать как своего рода каналы для общения с духами захороненных в этом месте людей. Отсюда записанный Л. Василявичюсом в Литве рассказ: «На горе Грунтас есть камень, на котором выбито около ста ямочек. Каждый человек выбивал себе отдельную ямочку и через неё обращался к умершему здесь пастуху Антанелису». Эти данные перекликаются с преданиями индейцев Калифорнии, где чашечные углубления представляют как центры рождения и исчезновения души, как входы в иную реальность, через которые осуществлялся контакт живых людей с умершими предками”, – пишет Б. Х. Бгажноков.

А здесь мы видим похожее изображение лабиринта с “дыркой” в центре на испанском петроглифе.

Подобные изображения льют воду на мельницу тех учёных, которые рассматривают лабиринты в связи с ритуалами, предполагающими изменённые состояния сознания.

В этом смысле, лабиринты можно рассматривать как “места встречи” с покойниками. Точнее говоря, с душами умерших людей.

Эту версию подтверждает и островное расположение лабиринтов (как, например, на Соловецких островах). В эпохи мезолита-неолита часто именно на островах совершались погребения умерших, о чём свидетельствют археологические раскопки (См.: На острове в Онежском озере сохранилось крупнейшее в Европе захоронение каменного века.)

Анонс:

На петроглифах в виде лабиринтов, в самом их центре, можно видеть чашевидные углубления, вызывающие ассоциацию с глазами (или душами) умерших, смотрящими в мир живых. В восточно-балтийском регионе бытует мнение, что сквозь чаши в священных камнях «предки смотрят на наш мир»; значит, такие чаши можно использовать в качестве каналов для общения с духами погребенных в этом месте людей. В Литве на горе Грунтас есть камень, на котором выбито около ста ямочек, через которые люди обращались к умершему здесь пастуху Антанелису. По преданиям индейцев Калифорнии, углубления-чаши суть центры рождения и исчезновения души и входы в иную реальность. Подобные изображения подтверждают версию о связи лабиринтов с ритуалами, предполагающими изменённые состояния сознания. Т.о., лабиринты можно рассматривать как «места встречи» с душами умерших, в т.ч. предков. Версию подкрепляет и островное расположение лабиринтов (к примеру, на Соловках): в эпохи мезолита-неолита погребения зачастую совершались именно на островах.

Статья опубликована также на сайте History.eco

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco

Report Page