Хранители ташкентского сквера

Между т.н. правительственной трассой и жилыми высотками набрела на удивительный сквер времён, видать, ещё союза. Удивителен он своей продуманностью. Это идеальное общественное пространство для комфортного отдыха горожан из ближайших «муравейников».

С парадной лестницы в несколько маршей и с водопадом посередине открывается вид на фигурный бассейн. Вокруг – скамейки. И деревья по периметру, кустарники, трава… Благодать…

Хранят сквер деревянные истуканы, отсылающие к мифологии славянского язычества. У каждого – свое «лицо», настроение. И по задумке неизвестного (мне, во всяком случае) мастера, скульптуры – своего рода посыл этому миру: хранить природу, беречь все живое, помнить историю, интересоваться ею и извлекать уроки из прошлого. Вот почему так подумала.

Первый хранитель сквера, наверное, это сам Перун – бог-громовержец. На его голове – повязка, очелье, какую носили древние славяне, почему и пришла к выводу, что истуканы все-таки не из византийских преданий. Повелитель грома и молний встречает у лестницы посетителей сквера и словно говорит им: «Проходите, гости дорогие, отдыхайте, наслаждайтесь природой, философствуйте».

Внизу, средь густых насаждений, фигуры ещё трёх идолов. По логике, вроде как Велес – покровитель животных, Мокошь – защитница женщин и Сварог – бог огня. Ан нет… не совпадает. Ведь Мокошь – единственное женское божество у славян, а тут – три богатыря с бородой и усами.

Ах да, точно! Наверное, это Илья Муромец, Добрыня Никитич да Алёша Попович. Хотя, стоп: у Сварога сын был – бог солнца. Может он – третий?..

Рядом с троицей – петух. Ну тут можно быть уверенней: петух в славянской мифологии неразрывно связан с Перуном. Раз громовержец здесь, то и петух рядом быть должен. В мифологии, когда кричит петух, нечисть вся разбегается - прячется.

Может, срабатывает защита мудрых создателей, и поэтому сквер жив? Пусть воды в бассейне нет давно и водопад бездействует. Зато чисто, уютно, зелено.

Намеренно место не указываю, чтобы за благоустройство в духе нового времени не взялись и не уничтожили. Иногда сохранить – это лучшее, что можно сделать для будущего.