Храмы Индии Камасутра

🛑 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻

Храм Камасутры – сексуальный характер изображений стал причиной популярности у туристов. Храмы в Каджурахо – посещаемое место в Индии наравне с Тадж Махалом.
Небольшой город в Индии — Каджурахо, находится в 600 километрах от Дели (на юго-востоке страны). Раньше этот город был столицей государства Шанделлы. В период развития Каджурахо были построены 85 древних храмов. До нашего времени сохранилось только часть древних строений — 22 храма.
Эти храмы были открыты только в 1838 году англичанином Бартом. Стоит сразу сказать о том, что исследователь был просто поражен откровенными сценами найденных старинных скульптур и наскальных изображений, которые украшали стены Храмов.
Одна из известных теорий индийской религии гласит: «Чувственное удовлетворение помогает прийти к освобождению души намного быстрее, нежели его запрет».
Древние мастера-зодчие сумели возвести величественные древние храмы, которые отличаются великолепием, красотой, прочностью и долговечностью. Как они построили такие сооружения, имея примитивные инструменты? Возможно, зодчие владели особенными строительными технологиями?
На стенах древнего индийского храма Кама сутры изображены сцены свадьбы Бога Шивы и его супруги Богини Парвати. Знаменитый трактат Кама сутра был создан именно по сценам божественной свадьбы. На стенах старинного сооружения, сексуальные игры изображены в очень откровенных и мельчайших деталях.
Сексуальные сцены Богов символизируют их творческую силу. Древние индусы считали, что слияние мужчины и женщины является признаком глубокой религиозности и истинной веры. Людям, которые живут в других странах очень сложно понять эту древнюю сексуальную культуру.
Приезжая в Каджурахо, путешественники в первую очередь начинают изучать древние индийские Храмы Кама сутры и даже если эти экскурсии сопровождаются дождем и раскатами грома, туристы все равно остаются под сильным впечатлением, потому как подобное не встречается больше нигде.
Каждая стена храмов представляет собой подробнейшую эротическую картинку. Удивительно, насколько богатой была фантазия у древних индусов в сексуальном отношении.
В любом случае древние Храмы Кама сутры существуют и все желающие могут увидеть эти старинные священные строения своими глазами. Только ради этого придется проделать немалый путь, но Храмы Кама сутры этого стоят.

India,Khajuraho,Kamasutra Temple - Travel video HD
При полном или частичном использовании материалов сайта прямая индексируемая гиперссылка обязательна.
Фото- и видеоматериалы, размещенные на сайте, являются собственностью их авторов и используются исключительно в информационных целях согласно лицензии Creative Commons.
Только для карт выпущенных на територии РФ
Все платежи осуществляются в течении 2 (двух) рабочих дней. Если заявка отправлена после 12:00, то момент отсчета начинается со следующего рабочего дня. Будьте внимательны.
Если у вас возникли трудности, напишите isnovadoma@gmail.com

Средневековая легенда рассказывает о том, как на земле Индии появились необыкновенные храмы, которые возводились постепенно в течение X–XI веков по инициативе царей династии Чандела, бывших не только воителями, но также ценителями и покровителями искусств. Известными храмы Кхаджурахо стали известны благодаря не столько архитектуре, сколько украшающей их скульптуре.
Когда-то давно в священном городе Варанаси жила удивительной красоты девушка по имени Хемавати. Она была благородного происхождения, так как принадлежала к высшей касте брахманов. Как-то ночью при свете луны она купалась в бассейне у своего дома. Дева была столь прекрасна, что сам Чандра — бог луны, залюбовавшись на ее прелести, спустился на землю и соединился с девушкой в любовном порыве. От этой связи с небожителем Хемавати забеременела. Ее ждало всеобщее осуждение за добрачную связь, не допустимую для брахманки. Но Чандра повелел ей уйти из дома и родить сына в глухой деревне. Он пообещал, что ее сын со временем станет царем. А для того, чтобы помочь своей матери искупить нечаянный грех, ему предстоит построить 85 храмов, украшенных эротическими изображениями, в лесу финиковых пальм кхаджур и совершить жертвоприношение богам.
Хемавати послушно покинула Варанаси и удалилась в лес. Там в маленькой деревне Кхаджурахо она родила сына и дала ему имя Чандраварман. Мальчик вырос таким же сильным и красивым, как его божественный отец. В 16 лет он мог голыми руками убить тигра. И тогда Хемавати призвала бога луны. Чандра сделал своего сына царем, а Кхаджурахо стала его столицей. Молодой царь одержал много побед над врагами, построил вокруг Кхаджурахо восемьдесят пять храмов. Совершенные во время строительства ритуалы, включавшие украшение храмов фигурами в эротических позах, освободили его мать от ее вины.
Так появились знаменитые храмы Кхаджурахо.
На самом деле история храмов Кхаджурахо и их строителей была достаточно прозаичной. В IX–XI веках в царствах и мелких княжествах Северной Индии власть захватывали воинственные династии раджпутов, переселявшихся из западной части страны — из Раджастана и Гуджарата.
Сильнейшим из раджпутских царств к VIII веку стало царство Гурджара-Пратихаров. Среди их вассалов были представители раджпутского клана Чандела, взявшего со временем второе наименование — Чандратея, то есть «потомки Чандры», бога луны. К IX веку они добавили к своим владениям небольшое княжество в Центральной Индии со столицей в Кхаджурахо (на территории современного штата Мадхья-Прадеш). Тогда город назывался Кхаджураватика, что в переводе с санскрита означает «лес финиковых пальм».
Чанделы были доблестными воинами и верными вассалами. Они помогали Пратихарам отбивать набеги мусульман из долины Инда. Особенно отличился царь Харшдев (ок. 900–925). Его сын Яшоварман (ок. 925–950) стал основателем независимого царства Чанделов. Воспользовавшись ослаблением держав Пратихаров и Раштракутов, он объявил себя великим царем (махараджей) и начал захватывать земли ослабевших соседей. В столице он построил величественный храм Лакшмана. Вершины своего могущества царство Чанделов достигло при его сыне Дханге (ок. 950—1002). Резиденция клана переместилась в крепость Калингар, но Кхаджурахо всегда оставался культовым центром Чанделов.
Завоевав в ходе серии победоносных походов значительную часть Центральной и Северной Индии, включая Варанаси, Дханга принял титул махараджадхираджа Калингарадхипати, то есть «великий царь, царь царей, повелитель Калингара». Будучи покровителем искусства и архитектуры, он продолжал храмовое строительство и возвел храм Вишванатха в Кхаджурахо. Новые храмы строились и в XI веке при царе Видхьядхаре (ок. 1025–1035).
Среди храмов Кхаджурахо наиболее известны индуистские святилища, центры культа главных индуистских богов Шивы и Вишну, но есть и джайнские, посвященные джайнским святым-аскетам.
Храмы выстроены из песчаника. Они стоят на высоких платформах и ориентированы по сторонам света. В плане индуистские храмы напоминают крест с двумя перекладинами. Храмы величественны и монументальны, но внутреннее пространство святилища невелико. Высокие башни-купола храмов (шикхары) напоминают о вершинах Гималаев, на которых обитают боги. В старину постройки были окружены водоемами и парками.
Крупнейшие святилища Махадева, Вишванатхи (посвященные Шиве), храм Лакшмана (в честь Лакшманы — верного спутника Рамы, который считается воплощением Вишну) обильно украшены скульптурными барельефами. Изображения богов, небесных нимф, праздничных процессий, аскетов, любовников, фантастических животных покрывают пространство стен храма столь плотно, что его архитектура на глазах оживает. Розоватые прожилки в камне наделяют фигуры мягкими оттенками живого тела. В течение дня храмы меняют цвет: от теплого розоватого на рассвете к белому в полдень и вновь к розоватому на закате. Кроме барельефов в Кхаджурахо встречается замечательная монументальная скульптура. Наиболее яркий пример — это огромная статуя Варахи в аватаре (воплощении) вепря, то есть Вишну, в этом образе, по преданию, он спасал Землю от Великого потопа.
Но больше всего привлекают посетителей скульптурные изваяния эротического характера. Хотя такие изображения составляют не более десятой части всех скульптурных композиций, храмы Кхаджурахо часто называют храмами Камасутры. На стенах храмов показаны «митхуна» — пары возлюбленных, и «майтхуна» — изображение любовных объятий в самых разнообразных вариациях.
Изощренным эротизмом проникнуты и многочисленные фигуры небесных нимф — апсар. В индийской мифологии они часто появляются как прекрасные небесные девы, искусные танцовщицы и любовницы, соблазняющие святых-аскетов и царей. Их реалистичные и чувственные скульптурные изображения в Кхаджурахо считают шедеврами эротического искусства Индии. Апсары изображены исполненными неги, лениво изгибающимися в различных позах, порой весьма сложных; они смотрятся в зеркало, подкрашивают ресницы. Эти изображения очень реалистичны, наверное, скульпторам царей династии Чанделов позировали натурщицы.
Почему же эротические сюжеты присутствуют в скульптуре индуистских храмов, ведь храмы в Кхаджурахо не уникальны в этом отношении. Существуют и другие, например, храмовые комплексы X–XIII веков, украшенные эротической скульптурой, как храм в Конараке. Очевидно, что распространение эротической скульптуры связано с некими общими культурными традициями той эпохи. Некоторые из этих традиций уходят корнями в глубину веков. Изображения обнаженных фигур митхуна на стенах святилищ встречаются в Индии с древности. Почти обнаженное женское тело не воспринималось как нечто непристойное в стране с жарким и влажным климатом. Фигуры апсар также украшают буддистские памятники Индии, созданные еще до н. э. Спутницы богов и символы райского блаженства, они одновременно были напоминанием о соблазнах на пути духовного самосовершенствования.
Изображение более откровенных сцен майтхуна стали появляться на храмах только в X веке. В Кхаджурахо такие сцены встречаются только на наружных стенах храма и в стороне от изображений высших божеств. Вероятно, так проявлялся древний культ плодородия и стремление отвести от храма дурное влияние, здесь нашли свое отражение и особые обряды, которые, как считалось, способствуют плодородию и вместе с тем предохраняют от сил зла и разрушения. Кроме того, в средневековых храмах Индии жили девадаси («рабыни бога»). Они демонстрировали искусство любви в сексуальных ритуалах с участием жрецов или царя с целью достичь процветания царства или милости богов. Неслучайно основным эротическим мотивом Кхаджурахо является изображение аскета вместе с куртизанкой. Существует предположение, что сцены майтхуны призваны были проверить духовную чистоту посетителей храма, которые должны были оставить мысли о плотских утехах, соприкасаясь с божеством.
Появление такой храмовой скульптуры именно в X веке связано с развитием двух религиозных течений в индуизме: бхакти и тантры. Тантризм был более популярен среди почитателей Шивы и великой богини Деви и даже проник из Индии в тибетский буддизм. В тантрической традиции Шива воспринимается как верховное божество и конечная реальность, а его творческая энергия — Шакти (или Деви) считается его «женой». Шактистский тантризм, помимо медитации, йоги и чтения священных мантр, включает в себя и сексуальные мистерии. Полагают, что тантрические практики были одним из источников вдохновения для скульпторов, украшавших шиваистские храмы Кхаджурахо.
К XIX веку, несмотря на заботу жителей соседних деревень, храмы Кхаджурахо заросли джунглями. Они были обнаружены англичанами в 1830—1840-е годы. Из 85 храмов время сохранило только 24. Но от розоватых тел небесных танцовщиц все еще исходит живая энергия небесной страсти.
Меня зовут Валентина Житанская. Сайт https://zhitanska.com/ создан 20.08.2009. На моём сайте вы найдете: * теории, гипотезы, мнения учёных и эзотериков о строении Вселенной, истории и будущем Земли; * о существование в прошлом на Земле высокоразвитых цивилизаций; * мифы и легенды древних народов; * эзотерические учения и тайные знания. * e-mail для контактов: vzhitanskaya@gmail.com
Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.
Это позволяет управлять им на расстоянии до 50 метров и транслировать с него видео
Во время испытаний боец запросил доразведку цели с помощью планшета
В 2023 году «Исаака Пераля» планируется включить в состав флота
Это третья авария за 20 запусков ракеты
Испытания второго прототипа начнутся в конце 2021 года
Copyright © 2021 Zhitanska.com. All rights reserved.

Порно С Лилипутами На Телефон Скачать
Порно Простоквашино Мультик Смотреть Онлайн
Кончающий Страпон Порно
Ирина Антоненко Фото Порно
Горошину Клитора
Храм Камасутры в Кхаджурахо в Индии, фото и описание
Эротические храмы в Каджурахо или камасутра в к…
Кхаджурахо - храмы Камасутры
Индийские храмы любви, или Кама-сутра в камне - РУКИ-…
Храмы индии: скачать картинки, стоковые фото Хра…
Откуда в консервативной Индии храмы любви и секса? …
Храмы Индии Камасутра