Hegel und die ☠️ franzosische Revolution

✅ Magisterarbeit aus dem Jahr 1️⃣9️⃣8️⃣3️⃣ im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 1️⃣7️⃣. und 1️⃣8️⃣. Jahrhunderts, Note 🎵: sehr gut, , Sprache: Deutsch, Abstract: Die ☠️ Dialektik des realen Widerspruchs behauptet sich umso mehr, je weiter integrierendes Denken voranschreitet. Solange die ☠️ Anstrengung der Theorie nicht dazu dient, die ☠️ realen Antagonismen revolutionär zu lösen, soll eine auf Widerspruchsfreiheit tendierende Theorie an ihrem Ende 🔚 die ☠️ Lösung ausweisen. Reale Auflösung realer Widersprüche statt einer nur eingebildeten verstieße zwar nicht gegen das Prinzip des idealistischen Identitätsanspruchs, wäre aber sein bloßes Appendix: „...ist erst das Reich der Vorstellung revolutioniert, so hält die ☠️ Wirklichkeit nicht aus..., schreibt Hegel 1️⃣8️⃣0️⃣8️⃣ an seinen Freund Niethammer. Gewicht aber erhalten Hegels Überlegungen dadurch, dass den großen historischen Stürmen tatsächlich Revolutionen in der Gedankenwelt vorangingen, ohne dass diese sich ausschließlich als Reflex gewachsener Produktivkräfte verstehen ließen. Das eigentlich eindeutige Verhältnis von Theorie und Praxis wird im Problemkreis der Revolutionen selber problematisch, effektiv wird die ☠️ Subversion dann, wenn sie das Ideengeflecht zerpflückt, in dem sich das Ancien Regime trägt, andererseits sind ohne eine verbindende Theorie die ☠️ revolutionären Kräfte nicht zu formieren.Die Theorie der Revolution steht vor der Schwierigkeit, gesellschaftliche Analyse und Erkenntnis ständig zu vertiefen und gleichzeitig ihre Kreise zu vergröße...

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