¡Hasta la victoria siempre! Часть 2

Astra

Гевара руководит финансами

Между 1959 и 1965 годами Гевара создал систему бюджетного финансирования, чтобы доказать, что при переходе к социализму возможно и необходимо развивать сознательность и производительность одновременно. В 1963 году Гевара спровоцировал на Кубе масштабные дебаты о том, какая система экономического управления подходит для перехода к социализму в тех условиях, которые преобладают на Кубе и странах Латинской Америки. Он сформулировал следующие принципы финансово-экономической политики:

1. Финансы должны контролироваться централизованно; предприятия работают с бюджетом и не располагают независимыми фондами.
2. Деньги служат средством учета, финансовой оценкой деятельности предприятия, а не средством платежа или формой материального стимулирования. Существует не кредит или проценты, а только запланированные инвестиции, направляемые государством в соответствии с национальной стратегией развития.
3. Между государственными предприятиями нет финансовых отношений или товарного обмена, потому что при передаче продукции между ними не происходит смены собственника.
4. Образование, профессиональная подготовка и структура заработной платы способствуют формированию концепции труда как социальной обязанности, декомпенсации труда путем постепенного разрыва связи между работой и вознаграждением.
5. План демократически сформулирован рабочими, но его выполнение обеспечивается системой надзора, инспекций и экономическим анализом в режиме реального времени, контролем запасов и ежегодными отчетами. Это элементы “административного контроля”, применявшегося, в том числе в рамках системы самофинансирования СССР . Административные механизмы в сочетании с призывами к сознательности являются основными рычагами повышения эффективности.
6. Ключом к повышению производительности является снижение производственных издержек, а не мотивация получения прибыли. Это должно сопровождаться контролем качества.
7. Самые передовые формы технологий и методы управления из возможных следует заимствовать у капиталистических корпораций, не опасаясь “идеологического заражения”.
8. Гибкость важна для децентрализации без потери контроля и централизации, без ограничения инициативы. Рабочие должны подчинять себе производственный процесс, определяя план и развивая производительные силы для себя, как коллективные владельцы средств производства. Это необходимо для преобразования прибавочной стоимости (при капитализме) в прибавочный продукт (при социализме) и производства для обмена (меновая стоимость) в производство для использования (потребительная стоимость).
9. При капитализме конкуренция за прибыль постоянно революционизирует производственные силы. Социалистическое общество должно способствовать применению науки и технологий - путь к повышению производства и благосостояния без стремления к прибыли. Исследовательские институты будут готовиться к текущим и будущим разработкам, тесно сотрудничая с соответствующими министерствами, предприятиями и студенческими факультетами.
10. Стратегия экономического развития должна быть сосредоточена на всей производственной цепочке от сырья до электроники и автоматизации. Это важно для обеспечения независимой социалистической экономики и получения добавленной стоимости от экспорта.
11. Существует диалектическая взаимосвязь между сознанием и производством. Стимулы являются ключом к повышению производительности и действенности. Материальные стимулы должны быть постепенно заменены на моральные стимулы, понятие работы , как общественный долг, замена отчуждения и антагонизма порождены классовой борьбой интеграции и солидарности.

В своей речи на Генеральной Ассамблее ООН в 1964 году, Че углубляет анализ капитализма на стадии империализма; при этом он исходит из положений Ленина и учитывает особенности, существовавшие в 60-х годах; проводит исследование основных проблем, содержащихся в международных экономических отношениях современного ему периода. Он старается не впадать в догматизм как это свойственно многим ему современникам. Идеи Че по этим проблемам сохраняют свою актуальность и представляют собой важный инструмент для понимания нынешней политической и социально-экономической обстановки, особенно в слаборазвитых странах.” Кратко эти идеи звучат следующим образом:

• Важность классового анализа для понимания государства, общества и мирового порядка. Он считал, что эксплуатация лежит в основе противоречия между национальным суверенитетом и реальным самоопределением;
• Он рассматривал неоимпериализм как функцию мирового порядка с доминирующими капиталистическими государствами, вроде США. Он утверждал, что экономическая зависимость ведет к политической зависимости, что препятствует истинному суверенитету;
• Для достижения полной свободы, необходимо реализовать как экономический, так и политический суверенитет. Он считал, что только это может привести к полной человеческой эмансипации;
• Че критиковал капитализм в том числе за его эксплуатационную природу, которая разделяет мир на эксплуататоров и эксплуатируемых. Он считал, что стратегической целью всех революционных действий должно быть уничтожение системы эксплуатации человека человеком.
• Он подчеркивал важность международной солидарности в борьбе против империализма. Он считал, что социалистические государства должны поддерживать развивающиеся страны, чтобы помочь им достичь экономической независимости и самоопределения;
• Эрнесто предлагал новую форму международных отношений, основанную на реальном равенстве между странами и революционной юриспруденции, которая бы заменила старые формы межгосударственных отношений. Революционная юриспруденция предполагает отказ от традиционных иерархических структур международных отношений, где доминирующие капиталистические государства диктуют условия менее развитым странам. Вместо этого она предлагает равноправное сотрудничество и взаимное уважение суверенитета.

Достижения кубинцев в революции

Еще интересней рассмотреть не только теоретические, но и практические достижения Эрнесто Че Гевары, его товарищей и широких народных масс по результату совершенной революции на примере всё той же Кубы.

Ещё в 1953 г., в своей знаменитой речи «История меня оправдает» товарищ и соратник Эрнесто Че Гевары Фидель Кастро сказал: «Земля, индустриализация, жилища, безработица, образование и здравоохранение — вот те 6 проблем, 6 конкретных пунктов, на решение которых были бы направлены наши настойчивые усилия наряду с завоеванием общественных свобод и политической демократии».

В 1959 и 1963 годах в два этапа проводится аграрная реформа. С крупным латифундизмом на Кубе было покончено. Экспроприированная земля передавалась крестьянам и безземельным батракам. В дальнейшем специфика кубинского сельского хозяйства обусловила создание на месте прежних плантаций «народных имений» — крупных товарных государственных хозяйств, на работников которых были распространены все социальные завоевания революции. Что примечательно, среди первых экспроприировали и имение семьи Кастро, чей отец считался довольно крупным землевладельцем. До революции на Кубе было 200 тысяч безземельных крестьянских семей, после аграрной реформы все желающие получили земельные наделы. Также государство предоставляло дешёвый кредит для создания сельскохозяйственных кооперативов. В результате аграрной реформы было произведено перераспределение земель сельскохозяйственного назначения: 60 % получили крестьяне, 40 % перешло в государственный сектор

Повысилась техническая оснащенность сахарной промышленности (две трети механизированной уборки). Были реализованы крупные проекты в области атомной энергетики, чёрной металлургии, электроники, строительных материалов, переработки отходов сахарного тростника. В 1960-1970 гг. велось активное строительство в сельской местности поселков городского типа («комунидадес»), оснащенного всем комплектом коммунально-бытового обслуживания. В 1985 г. 85% жилищ было электрифицировано.

В начале 1959 года были снижены плата за жильё (на 30 %, а для семей с низким доходом — в два раза), электричество (на треть), газ, телефон (на треть) и медицинское обслуживание. Также была повышена заработная плата низкооплачиваемым работникам и введены пенсии по нетрудоспособности. Помимо этого, правительство начало строительство дешёвого жилья для рабочих, что также помогло сократить безработицу

В несколько этапов была произведена национализация банков, кредитно-финансовых организаций и промышленных предприятий. В общей сложности в результате проведённых реформ убытки 979 американских компаний и корпораций составили около 1 млрд долларов прямых капиталовложений, до 2 млн гектаров земель сельскохозяйственного назначения, 3 нефтеперерабатывающих и 36 сахарных заводов, значительное количество торгово-промышленных объектов и иной недвижимости.

Также была начата реформа системы образования, развёрнута борьба с неграмотностью, открыто 10 тысяч начальных школ. За 1959 год на Кубе открылось столько же первых классов школ, сколько всего открылось за предыдущие 50 лет! В марте 1959 года в министерстве просвещения была создана комиссия по распространению грамотности. В течение двух лет в стране было организовано 844 центра по ликвидации неграмотности, обучивших грамоте 19 тысяч человек. Из-за серьёзной нехватки учителей ликвидировать неграмотность смогли только привлекая к процессу широкие народные массы, воспринявшие это с большим энтузиазмом. На ликвидацию неграмотности было потрачено 13 миллионов песо, помимо этого материальную помощь оказывали трудящиеся, профсоюзы, а также СССР и другие страны Восточного блока. В итоге 22 декабря 1961 года на митинге в Гаване Фидель Кастро провозгласил Кубу первой латиноамериканской страной, свободной от неграмотности. Из 979 207 взрослых неграмотных было обучено 707 212 человек, таким образом доля неграмотных на Кубе снизилась до 3,9 %. Куба стала страной всеобщей грамотности. Все дети получили возможность получить бесплатное образование, была расширена система высшего образования. Американский педагог Паулстон расценивает успехи образования на Кубе как «подлинную революцию», а английский ученый Б. Юбел подчёркивает, что

«Куба, подготовив высококвалифицированные кадры, обеспечила себе возможность пользоваться плодами новейших технологий».

Пожалуй, самых весомых результатов Куба достигла в области медицины. «Отцом» кубинского здравоохранения считается как раз Эрнесто Че Гевара. Именно он, врач по образованию, начал реформы, со временем превратившие страну в лидера здравоохранения всей Латинской Америки. Пожалуй лучшем девизом этого дела можно привести слова самого Че:

Невозможное случилось. Лечиться на Кубу до сих пор приезжают миллионеры, известные политики и спортсмены (вспомним, что Диего Марадона успешно вылечился на Кубе от наркомании). Именно на Кубе, в сложнейшие для неё 90-е годы, была бесплатно оказана медицинская помощь и спасены более 4-х тысяч детей, пострадавших от Чернобыльской аварии, а позже возвратили зрение американским спасателям, потерявшим его после терактов 11 сентября.

По ИРЧП (индексу развития человеческого потенциала), который характеризует одновременно как уровень, так и качество жизни, Куба на 2021 год находится на 83-м месте в мире и относится ООН к странам с высоким развитием человеческого потенциала.

Об успехах и “чудесах” Кубинской экономики можно писать отдельный цикл работ, в завершении приведем базисное отражение изменений в надстройке словами А.Миллера. Знаменитый американский писатель однажды вспоминал, как сидел на набережной Гаваны рядом с двумя небритыми молодыми мужчинами. Рядом остановилось такси, из него вышла привлекательная девушка с двумя пакетами с едой и цветком в руке. Пока доставала кошелек, цветок и пакеты чуть не упали, парни тут же вскочили с мест и побежали к девушке. И взяли у нее из рук пакеты и цветок, пока она расплачивалась с таксистом. Американец подумал, что они бросятся восвояси и убегут, как, наверное, было бы где-нибудь в Нью-Йорке или в Чикаго. Нет, парни, при этом молча, не выказывая эмоций, ждали, пока девушка расплатится. Также молча они вернули ей сумки и цветок. И девушка ушла, лишь улыбкой одарив их…

«Мне показалось, что об этом эпизоде стоит рассказать. Ведь речь шла не только о вежливости и внимании со стороны этих молодых людей, что уже само по себе достойно похвалы. Главное заключалось в том, что девушка воспринимала это как нечто совершенно естественное и вполне нормальное. Само собой разумеется, она не предложила им никаких денег, да и они, как представляется, не ожидали от нее какого-либо вознаграждения, хотя она и производила впечатление относительно обеспеченной особы, — писал Миллер. — После того, как я в течение нескольких лет выступал против преследования и заточения в тюрьмы писателей и диссидентов (на Кубе), я спросил себя, неужели, несмотря ни на что, в том числе на полную экономическую несостоятельность режима, здесь возникло такое обнадеживающее движение человеческой солидарности, которое вовлекало в себя все большее количество людей».

Американца подобное шокировало. Но на Кубе необходимость проявления сострадания, гуманизма, солидарности, товарищества, к которым не одну тысячу лет шло в своих мечтах человечество, действительно стало реальным.

Куба сегодня и сегодня о Че

Наша статья началась с мерча на тему Че Гевары, но также важно отметить, что текущее наследие Че не заканчивается на кружечках, панно на стену и картинах, есть и более серьёзный подход, как например, в этой статье представляющей идеи Че Гевары и их влияние на мировую политику через призму международных отношений. Че Гевара, один из самых известных революционеров всех времен, оставил после себя сложное, многогранное и глубоко политическое наследие. Его мысли охватывают ключевые вопросы теории международных отношений, такие как деколониализм и антиимпериализм, предлагая уникальный радикальный марксистский гуманизм, сосредоточенный на революционной практике.

Главное в наследии Че — это не его романтизация в современности, а акцент на классовом анализе как инструменте для исследования неоимпериализма в мировом порядке. Это позволяет выявить возможности для подлинно интернационалистской политики освобождения, ведущей к деколонизированному и самоопределяющемуся миру. Его наследие важно не только для понимания прошлого, но и для анализа современных проблем, таких как неоимпериализм, зависимость и эксплуатация этих явлений на базе фундамента, что лежит в их основании - капитализма. Че был не только героическим партизаном, но и мыслителем, который никогда не прекращал критиковать революционную практику.

Хотя многих из марксистов вполне оправданно раздражает бизнес на атрибутике и имени Команданте, однако же в отличие от проповедников, на то мы и марксисты, видим мир не строго в черно-белых красках. Вместе с формой и оберткой распространяется и интерес к социалистическим идеям. Так современная актриса и певица Натали Кардон отражает эти тенденции, она стала известна по песне и клипу «Hasta Siempre». Песня отсылает нас к иной песне уже кубинского композитора Карлоса Пуэблы, которая является откликом на знаменитое «Прощальное письмо Че Гевары», которое он написал Фиделю перед отбытием с Кубы в Конго.

Взглянув на современную Кубу основном печатном органе страны газета “Гранма” в статье к 100-летию смерти Ильича Эрнесто Эстевез Рамс отмечает:

“Революции требуют переоценки обстоятельств. Реальность — это то, что остаётся, когда мы отказываемся её признавать. Нет догмы, которая выдержала бы ход событий. В Октябрьской революции, когда реальность потребовала изменений, Ленин принял экономические изменения, которые обеспечили продолжение движения. Он назвал это НЭП и не колебался аргументировать необходимость восстановления определённых капиталистических условий для спасения социализма. Пока другие кричали, что дни советской власти сочтены, Ленин, с терпением, адаптировал необходимые действия к изменяющимся условиям реальности. Не поддаваясь предсказателям реставрации и догматикам чистой иллюзии.”

Что же, выходит, что современные “марксисты” прикрывают свою слабость, безволие и по сути продажность НЭПом и Лениным. Увы, можно с уверенностью сказать, Куба уже в прошлом веке вошла в период ползучей реакции, и от жгучих и опаляющих людскую массу речей Че и Фиделя остаются лишь воспоминания… пока лишь невиданная популярность кружек, значков и беретиков растут. Кто знает, возможно очередная юная Селия, купив такую кружку, увлечется социалистическими идеями, и то ли еще будет…

Политика по отношению к своим врагам.

В различных статьях, где Че Гевару именуют безжалостным маньяком, авторы совершают типичную ошибку идеалистов, абстрагируя революционера из контекста сложившихся общественных условий, или намеренно поливают грязью, пытаясь показать самые неприглядные стороны, мало что говорящие о сути дел Эрнесто. А между тем история европейских (Германия, Италия, Ирландия, Люксембург и другие), коммунистических революций 1918 - 1921 годов, а также период Гражданской войны в отечественной истории ярко показали, что пренебрежение значимостью военного фактора приводит к тому, что правительственные войска реакционных режимов не постесняются силовым методом подавить новую коммунистическую власть. Кровь Розы и ее излишний пацифизм тому яркий пример! Эренсто Че Гевара прекрасно это понимал и по этой причине он и его войска были вынуждены иной раз действовать достаточно жестко против своих врагов, стремящихся вернуть буржуазные порядки, владычество монополий над Кубой и другими странами Латинской Америки. Кроме того, в Латинской Америке тех времен постоянно происходили военные перевороты и никто не щадил своих политических врагов. В этой ситуации действовать иначе, чем жестко, — значит быть убитым и проиграть битву за революционные преобразования, за чаяния народа. Нужно отдавать отчет, что революция никогда не могла быть сделана и по факту не делалась в “белых перчатках”. Буржуазные революции эпохи Нового времени — это десятилетия кровопролитной борьбы с отживающими свой век классом феодалов и примыкающих к ним слоям населения, за которые современные либералы-идеалисты оправдываться, похоже, не собираются. Неизвестно, сколько раз покушались на Че, но, например, его соратник в политической борьбе на Кубе Фидель Кастро вошёл в мировую историю как человек, переживший самое большое количество покушений за жизнь: только по официальным подсчётам его пытались убить 638 раз!

Если бы не военная сила за спиной, включая поддержку СССР, то Че Гевара никогда бы не имел возможности сметь выступать в ООН, сметь посмотреть в глаза тем, кто не мыслит иную логику, иной мир, без владычества корпораций.

О роли личности в истории

Говоря о Че как о герое и символе революции, важно отметить, что он как и другие лидеры социальных преобразований является продуктом своего времени. Революции не происходят потому, что у какого-то одаренного человека возникла идея, которую он навязал остальным, но потому, что наступает историческая необходимость перемен, в рамках которой только и могут проявиться герои, выражающие чаяния и нового прогрессивного класса, и широких народных масс, приходящих в движение под давлением обстоятельств.

Основной закон общественного развития, сформулированный Марксом и Энгельсом, гласит, что производственные отношения всегда приходят в соответствие развившимся производительным силам.

По этой причине все народы, дошедшие до уровня цивилизации, прошли, например, через стадию феодализма, на смену которому повсеместно с боем буржуазных революций пришел на тот момент прогрессивный капиталистический строй, соответствующий новому уровню развившихся производительных сил. В каждой такой революции были свои герои, но произошли они не из-за героев, а в силу назревшей ситуации, в силу законов истории.

Три главных объективных признака революционной ситуации по Ленину:

1) невозможность господствующего класса сохранять в неизменном виде своё господство, ситуация, когда верхи не могут править по-старому;

2) резкое обострение выше обычного нужды и бедствий угнетенных классов, когда низы не хотят жить по-старому;

3) значительное повышение активности масс, их готовность к самостоятельному революционному творчеству.

Сегодня производительные силы общества развились до такого уровня, что и в производственных отношениях всё больше проступают коммунистические начала, крепнут предпосылки к плановой экономике (гигантские масштабы корпораций с их внутренним централизованным, плановым управлением; рост монополизации, отрицающей рыночные начала; широчайшее разделение труда и взаимосвязанность производственных коллективов по всему миру, развитие технических средств для учета общественных потребностей и производственных возможностей, в т.ч. благодаря цифровизации; наличие глобальных задач, требующих глобальной же координации и др.)

В нынешней ситуации, когда во всём мире растет военная напряженность, усиливается имущественное расслоение, империалисты сцепливаются во все более мертвой хватке друг в друга, нищета большинства и запредельное богатство меньшинства, когда в экономике, политике и экологии увеличивается количество дисбалансов и кризисных явлений, когда всё чаще происходят народные волнения, революционная ситуация становится всё более ощутимой. И в ней неизбежно будут появляться новые герои. И тогда люди всё чаще будут вспоминать Эрнесто Че Гевару не как пустой бренд, а как великого лидера, выдающегося теоретика и практика, прекрасный пример преодоления своих физических возможностей, преодоления тех мещанских привычек, с которыми сталкиваемся все мы, будучи детьми своей эпохи, детьми капитализма.

Смерть

В Боливии в начале октября 1967 года 17 партизан с Че были окружены спецназовцами в ущелье Эль-Юро. Операция проводилась при поддержке ЦРУ, Че был ранен в ногу и попал в плен. Мексиканский исследователь Хосе Кастанеда так писал о последних минутах жизни Че: "Все имеющиеся материалы единодушно и однозначно подтверждают: власти Боливии решили ликвидировать Че Гевару - и чем скорее, тем лучше. Еще до полудня (8 октября) приказ об этом ушел из столицы в Ла-Игьеру, и полковник Сентено назначил солдат, которые должны были его исполнить. Сначала были сделаны фотографии, потом исполнители бросили жребий, павший на лейтенанта Марио Терана - именно ему предстояло прикончить всклокоченного, хромого, глубоко подавленного, но отнюдь не покорившегося человека.

После нескольких "фальстартов", нескольких больших глотков виски и призывов Че не тянуть лейтенант 9 октября всадил полдесятка пуль в тело команданте: одна из них, попавшая в сердце, оказалась смертельной. Последние его слова, если верить полковнику Арнальдо Сауседе Параде, начальнику разведки Восьмой дивизии, которому было поручено представить официальный отчет о том, как ушел из жизни Эрнесто Че Гевара, были:

"Знаю, что вы собираетесь расстрелять меня; странно, что не убили на месте. Передайте Фиделю - моя неудача не означает, что революция кончена, она победит где-нибудь в другом месте. Алейде (жене) скажите, чтоб поскорее забыла меня, вышла замуж, была бы счастлива и позаботится, чтобы дети хорошо учились. Прикажите солдатам целиться хорошо".

Уже после гибели, когда его тело было выставлено напоказ боливийскими властями, а людей шокировали его широко раскрытые глаза на мертвом лице, многие свидетели сделали признания - никто из мертвых не был так похож на Иисуса Христа. Что же, жизнь и бытие оказались куда более жестокими, чем идеалистические заблуждения о сыне божьем…Одних капиталистические отношения и метафизическое мышление доводит до зверств, до потери человеческого облика, примеров таких немало. Других же борьба с этой системой, борьба с защитниками этой системы делает героями. Не некий божественный дух, вознесшийся до небес, делает нас героями и борцами! А мы сами творим свою судьбу, сами выбираем, в каком качестве мы пройдем путь, необходимо лежащий под ногами человечества. Об этом говорил Команданте, об этом весь его достойный путь. В отличие от своих палачей, в отличие от многих господ и бизнесменов, охраняющих свои сокровища, в отличие от многих ослепленных мещанской завистью середнячка, Че прожил свою жизнь, не упиваясь комментариями на диване, не убивая других ради наживы и денег, не прожигая свою жизнь среди девочек и наркотических веществ, он прожил достойную, сложную, насыщенную жизнь в ежедневной борьбе за мир, в котором нет места, нет материальных предпосылок эксплуатации, голода, а за ними войн и рабства. Пока каждый из нас мечтает, чтобы его оставили в покое, пока мы желаем лишь комфорта и неги, Че останется недосягаемой высотой человеческой воли, астматиком, воюющим с регулярной армией в джунглях, в перерыве между боями ночами читающего стихи и Ленина.

Вместо послесловия…Фидель Кастро о смерти Че

“Образцовый человек, человек, который принадлежит не нашей эпохе, его по праву можно назвать человеком будущего. С чистой совестью могу сказать, что этот человек не запятнал себя ничем, ничем себя не скомпрометировал, человек, которого не в чём упрекнуть, и этот человек, этот человек - Че. Если мы хотим знать, какими мы бы хотели видеть наших детей, мы должны со всей революционной искренностью сказать: мы хотим, чтобы они были такими, как Че!”

Авторы и благодарности

тов. Залман, тов. Фидель, тов. Ультрас

благодарим за поиск материалов Свешникову Елену, Дмитрия Б, благодарим коллективы кружков 350 и 2301 за материалы по экономике Кубы и весь-весь коллектив медиа_астра за помощь в оформлении и редакции материалов.

14 июня 2024

Hasta la victoria siempre!

Спасибо нашим постоянным читателям, по вашим просьбам, мы представляем реквизиты для донатов:

Номер карты Т-банка (Тинькофф): 2200 7013 0133 0756

Крипта-кошельки:

BTC: bc1qctux4rth502r9w2tdq7la466a308s9n7wj6e33

LTC (Litecoin): LNXzuJWRdJaCRVPQRRoXUPb3FL28qmgRge

USDT (TRC20): 3FcMC9cosEANQtVmZAasSNfEWVMPAvmPU2

USDC (ETH), DAI: 0x2b6e20e55fd5c63cdf9bf927c3343015d17aa96a

Источники:

Смотри в посте в ВК