❖Харьям
Он сильно отстаёт в плане доступности образования и технологий, из-за чего вера здесь по-прежнему сильна и вездесуща. Так, например, весомая часть общества — это уважаемые речные монахи.
В последнее время всё чаще учёные из Сарина под видом «просветителей» активно продвигают культ богини Ренеи. Местным обещают, что принятие Ренеи приведёт к технологическому расцвету, но на деле это инструмент идеологического контроля со стороны Эспара. Общество расколото: молодежь, мечтающая о карьере в караванах, тяготеет к Ренее, а старики и монахи видят в этом угрозу своей идентичности.
Часть Харьяма не покидает границ государства, тогда как другая представляет собой огромное общество кочевников по всей Фертелле.
Главным источником жизни представляется озеро Фонте-Дивина. После того, как бедные общины собрали деньги и выписали из Края Чжэньцзу водоочиститель «Лотос», озеро стало безопасным от порчи, губящей воды Харьяма. Теперь Фонте-Дивина — это центр рыболовства, в центре которого восседает «Лотос», точно ржавый левиафан, покрытый паутиной из труб.
Оглавление:
1 - Общая информация
1.1. Форма правления
1.2. Последствия Великого Исхода
1.3. Влияние Мира Снов
1.4. Климат и география + Водный Массив
1.5. Другое
2 - Города
2.1. Халь-Маран
3 - Внешний вид жителей
Общая информация
Форма правления: Харьям — пример вождества, но без ярко выраженной внутренней власти. Имеют вес речные монахи, старейшины и защитники Харьяма — Меченые Клинки. Всё государство строится на взаимопомощи, вопросы решаются сообща на советах, в основном касаются повседневной жизни и ведения хозяйства. Важные политические и внутренние решения часто принимаются под влиянием образованного Эспара или совсем без участия жителей Харьяма.
Последствия Великого Исхода: Если бы не водоочистительная плотина «Лотос» на Порченном Море, весь Харьям и проходящие через него Реки были бы безвозвратно отравлены, и население оказалось бы вымершим. На отравленной испорченной водой границе всё ещё живут особо бедные слои населения, страдающие от непрекращающихся болезней и слабости.
Влияние Мира Снов: Некоторые жители Харьяма считают Мир Снов «Даром свыше». По их мнению, Боги помечают особенных людей, Сонная болезнь является чистой, так как заставляет людей предаваться мечтаниям и видеть то, чего они хотят. Несмотря на это, люди Харьяма боятся способствовать болезни, пользоваться Сон-травой и наслово верить заболевающим. Благословленным считается тот, кто заболел сам.
Причина этого заключается в том, что на Харьяме мало больниц и технологий для поддержания жизни в коме. Также, маленькое государство активно поставляет Сон-траву на чёрный рынок, хоть и не пользуется ею самостоятельно даже в составе незаменимо важных снотворных.
Климат и география: Тропический муссонный климат.
Круглый год в Харьяме душно: воздух насыщен влагой, дышать тяжело, а одежда быстро отсыревает. Так, сезон Проливных дождей длится 4-5 месяца, представляя собой непрерывные ливни, часто перерастающие в тропические штормы. Реки выходят из берегов, дороги размывает, низинные районы превращаются в сплошное болото. Это время испытаний, но и время обновления, когда наполняются водоносные горизонты и озёра.
Из-за соседства с «Порченым морем» во время штормов или при определённом направлении ветра с моря могут наползать токсичные туманы. Они вызывают кашель, раздражение кожи и отравляют воду в открытых источниках, что вынуждает людей прятаться в домах и пользоваться только очищенной или дождевой водой.
Граница Харьяма представляет собой полосу кислотно-зелёных, мутных вод «Порченого моря». Берега здесь неестественно пустынны, покрыты серым илом и корками соли. Воздух солёный и с примесью химической горечи. Именно здесь ютятся самые бедные деревни, чьи жители страдают от болезней, вызванных токсичными испарениями.
Водный массив: Река Атравесса протекает сквозь весь регион и пронзает собой два острова. Её первая часть полностью поглощена порчей. У её берегов, если кто и живет, то только бедники и зараженные. Вторая её часть более чистая, особенно к своему концу.
В регионе располагается священное для народа озеро Фонте-Дивина, в которое втекает река Прана-Джала. В нём разводят рыбу, которой питается большая часть региона. Озеро — огромная часть их веры и экономического устройства страны, поэтому им очень дорожат. Когда выяснилось, что порча может проникнуть в него, страна общими усилиями приобрела в Крае Чжэньцзу очиститель и поставила его на реку. Рядом с Прана-Джала проживают люди, обслуживающие очиститель. Само озеро защищается правительством, у его берегов почти никто не живет. Благодаря очистителю, стоящему на Прана-Джала, ещё одна река Двезера тоже защищена от порчи.
Другое: Зависимое и не конфликтующее государство, выделяется только культурой:
Национальная настольная игра "Змеи и лотосы". Двуцветная резная деревянная доска, “Река с протоками”. У одного игрока фигурки змей, у другого — цветки лотоса. «Змеи» должны окружить и «укусить» лотосы, не дав им захватить центр доски, символизирующий озеро Фонте-Дивина. «Лотосы» должны выстроить линию от своего края до центра, «очистив» его. Так игра отражает и главный конфликт региона — борьбу традиционных верований с чуждым прогрессом.
Праздник поедания Свади.
Свади — свежая рыба, маринованная в лимонном соке с добавлением лука. Разведение рыбы — важная часть культуры Харьяма и основной источник пропитания. В праздник поедания Свади проходит фестиваль: люди бросают друг в друга яркие порошковые краски, поют, танцуют и едят свади во имя водных божеств.
Существуют также определённые даты, Дни поминок речных божеств, в которые принято почитать речных божеств, молиться и приносить им дары. Ценятся сказания про русалок, речных божеств. Русалки в Харьяме — это добрые существа, в то время как в далёком Богэне они — злые духи.
❖Города
Халь-Маран
На территории региона всего один город, покрывающий всю территорию и разделенный на районы в зависимости от статусов людей, живущих в них.
Город расположился в долине рек, среди мостов и подвесных садов и огородов. Поселения вытянуты вдоль берегов, как многоножки на ходулях. Дома бедняков стоят на высоких, проржавевших металлических или деревянных сваях, а во время частых паводков их первые этажи уходят под воду. Богатые же живут в центре, где возводят здания на мощных глиняных платформах с гидроизоляционными покрытиями, украшенными традиционной резьбой.
Горожане: Альмирцы (так называют оседлых жителей Халь-Марана) и Номад (странствующие уроженцы Харьяма, кочевники).
Объекты:
— Священное озеро Фонте-Дивина.
— Водный очиститель «Лотос» на реке Прана-Джала.
— Сеть центральных домов, на крышах которых высятся огороды и сады, а также система для собрания дождевой воды.
— Висячие сады и огороды, что кормят и украшают весь Харьям.
— Щедрый Базар.
Внешний вид жителей
Цвет кожи теплый коричневый, оливковый или медовый. Лица круглые, черты мягкие и выразительные. Прямой широкий нос с легкой горбинкой. Кончик приподнятый.
Глаза большие и выразительные, разрез раскосый. Брови тонкие, но длинные и яркие. Волосы волнистые или кудрявые. Рост средний или низкий. Мужское телосложение не атлетично. Мускулатура почти не выражена, либо выражена слабо. Женское телосложение либо среднее, либо пышное.
Встречаются и особые черты.