Характеристика исторического персонажа ермак
Характеристика исторического персонажа ермакЕрмак Тимофеевич – покоритель Сибири
=== Скачать файл ===
Ермак Тимофеевич - российский казачий атаман. Походом в положил начало освоению Сибири Русским государством. Его подлинного имени мы не узнаем, затерялись и точные места его гибели и захоронения, но слава его пережила века…. Практически ничего достоверного нет о происхождении Ермака и о его жизни до начала сибирского похода. Официальных документов очень мало. По самым распространённым версиям, его называют Алениным Василием Тимофеевичем или Повольским Ермаком Тимофеевичем. Есть утверждения о его происхождении с Волги, с Дона, с Урала, даже с Северной Двины. Имени Ермак в русском церковном обряде нет. И Ермак стал героем народного эпоса и песен. Тогда ещё были живы некоторые его соратники. Путаницу внёс академик Герхард Фридрих Миллер, путешествовавший по Иртышу в году. Миллер неправильно указал места гибели и захоронения Ермака. Ссылаясь на него, эту ошибку затем повторили многие другие. Таким Ермака изображали на многих однотипных портретах конца XVII — начала XVIII веков В вопросе о личности Ермака ученые до сих пор не пришли к единому мнению. Казаками у тюркских народов называли людей, отставших от Орды, обособившихся, ведущих свое хозяйство отдельно. Но постепенно так стали звать и опасных людей, промышлявших разбоем, грабивших соплеменников. Следовательно, национальность для казаков большой роли не играла, главное — образ жизни. Иван Грозный решил привлечь степную вольницу на свою сторону. В году он отправил гонцов к донским атаманам, пригласил их на воинскую службу и признал казачество как военную и политическую силу. В году польский король Стефан Баторий повел на русскую землю сорокатысячное войско. Иван IV торопливо собрал ополчение, куда вошли и казачьи соединения. В году Баторий осадил Псков. Русские войска пошли на Шклов и Могилев, готовя контрудар. Стефан Баторий под Псковом. Ян Матейко , Комендант Могилева Стравинский спешно сообщил королю о подходе к городу русских полков. Он очень подробно перечислил имена русских воевод. В самом конце перечня значатся: Шел июнь года. В то время атаман Ермак состоял на государевой службе и был хорошо известен противнику. Тогда же подняли головы и правители Большой Ногайской Орды, кочевавшие за Волгой. Они хоть и признавали себя подданными московского царя, но были не прочь поживиться и похозяйничать на русской земле, когда основные воинские силы сосредоточены на северо-западных границах. Назревал большой набег… Ивану IV вовремя донесли об этом. В Ногайскую Орду направился посол В. Пепелицын с богатыми дарами для задабривания правящих ханов. Одновременно царь обратился к волжским казакам, чтобы они готовились к отражению набега. У тех с ногайцами были давние счеты. Многие казаки, взятые в плен, попали на невольничьи рынки, а то и просто были замучены. Когда в августе года на реке Самаре появился Пепелицын, возвращавшийся из Орды с ногайским послом и всадниками, казаки кинулись на них, не желая знать, для чего те пожаловали на русскую землю. Ногайцы были изрублены, несмотря на присутствие царского посла, и лишь 25 человек прискакали в Москву и пожаловались Ивану Васильевичу, что казаки порубили их товарищей. Перечислялись имена волжских атаманов: Иван Кольцо, Богдан Барбоша, Савва Болдырь, Никита Пан. Не желая обострять отношений с Ногайской Ордой, Грозный повелел хватать казаков и казнить их на месте. Но на самом деле то был лишь тонкий дипломатический ход. Не останавливаясь на описании дальнейших событий, укажем лишь, что имена самого Ермака и его атаманов, участвовавших позже в сибирском походе, были довольно хорошо известны современникам. Кроме названных выше, в различных сибирских летописях часто упоминаются Матвей Мещеряк, Черкас Александров, Богдан Брязга, Иван Карчига, Иван Гроза. У остальных сподвижников Ермака известны лишь имена без прозвищ, или, как мы сейчас говорим, без фамилий. Попробуем разобраться с происхождением кличек-прозваний тех, чьи имена сохранила для нас история. Все они делятся по двум признакам — по происхождению или по наиболее типичным чертам характера: Мещеряк — человек, родом из Мещеры; Черкас — выходец из Украины; Пан — уроженец Польши. Скорее всего, необычайно ловкий человек, уходящий от расплаты, неуловимый. Брязга — от воровского термина того времени — бренчать, брякать. Применяется также к людям, ввязывающимся в ссоры, дрязги. Такая кличка могла быть дана человеку, вечно чем-то недовольному, брюзге. Карчига — прозвище человека с сиплым голосом. Болдырь — так в старину звали людей, рожденных от разноплеменных родителей. Например, в Астрахани болдырем мог быть ребенок от брака русского и калмычки, а в Архангельске — от русского и самоедки ненки или зырянки и т. Барбоша от барабошить — так в Рязанской губернии звали суетливых, суматошных людей; в Вологодской — бормочущих себе под нос, говорящих невнятно; в Псковской — собирающих вздорные слухи и т. Вероятнее всего, эту кличку носил человек непоседливый, суматошный. Гроза — суровый, грозный человек. Главная закавыка — с самим атаманом Ермаком. Его нельзя отнести ни к первой. Некоторые исследователи пытались расшифровать его имя как видоизмененное Ермолай, Ермила и даже Гермоген. Но, во-первых, христианское имя никогда не переиначивалось. Могли применять различные его формы: Ермилка, Ерошка, Еропка, но никак не Ермак. Во вторых, имя его известно — Василий, а отчество — Тимофеевич. Хотя, строго говоря, в те времена имя человека в соединении с именем отца должно было произноситься как Василий Тимофеев сын. Известно и прозвище его — Поволский, то есть человек с Волги. Но мало того, известна и фамилия его! Если все это собрать вместе, то получится: Василий Тимофеев сын Аленин Ермак Поволский. Пороемся в татаро-русском словаре: Похоже, что жернов для ручной мельницы получил название от последнего слова. А это уже довольно точная характеристика. Даже поговорка есть такая: Но почему Василия Аленина прозвали Ермаком, а не Прорвой, ответить трудно, скорее всего невозможно. Но, собственно, кто доказал, что Ермак Аленин был русским по происхождению? Раз воевал на стороне московского царя, то, значит, сразу и русский? А русским в старину, да и сейчас тоже считают того, кто принял православное крещение и сам себя считает русским человеком. Говоря языком следователя, очень большие сомнения вызывает и фамилия нашего героя — Аленин. В русском языке ранее не существовало слов, начинавшихся на букву 'а'. Арбуз, арба, алыча, аркан — все они имеют происхождение тюркское. Так что и Аленин — фамилия, явно заимствованная все у тех же соседей и наверняка переиначенная на русский манер для более удобного произношения. Заглянем еще раз в словарь татарского языка: Как видим, вариантов сколько угодно. И, наконец, аллах или алла — Бог, Божество. В одной из летописей приводится описание внешности Ермака: Странная получается картина — Ермак имеет тюркское происхождение, да и Аленин от того же корня отросток! С надписью на обороте: А как же с именем Василий? Имя он мог получить при крещении, а отчество от крестного отца, звавшегося Тимофеем. Это практиковалось на Руси сплошь и рядом, так почему не могло произойти и с нашим героем? В XVI веке на службу к московскому царю переходили многие князья и мурзы из Казанского, Астраханского, Ногайского ханств. Искали с ним дружбы и князья ханства Сибирского. Чаще всего факты перехода ни в каких документах не фиксировались, а если и была такая запись, то утрачена безвозвратно. Само же имя Ермак или кличка-прозвище неоднократно встречается в летописях и документах. Так, в Сибирском летописном своде записано, что при закладке Красноярского острога в году участвовали атаманы тобольские Иван Федоров сын Астраханев и Ермак Остафьев. В нашем случае самое интересное то, что имя Василий заменено прозвищем Ермак, а фамилия Аленин и вовсе редко употреблялась. Так и остался он в памяти народной как Ермак Тимофеевич — атаман казацкий. А русский народ всегда стремился к краткости и выражению сути: В народном понимании Ермак — символ прорыва, небольшого ручейка, который вековые валуны ворочает, пробивая себе дорогу. Потаенный смысл имени перерос в символ общенародный. Ремезова И очень символично, что погиб славный атаман не от стрелы или копья народный герой не может пасть от руки врага , а в борьбе со стихией — утонул в бурном Иртыше. Тело атамана было обнаружено через восемь дней после гибели под Епанчинскими юртами на Иртыше. На Ермаке был подарок царя — кольчуга весом 11,7 кг в виде рубашки из 16 колец, с короткими рукавами и литой медной пластиной с двуглавым орлом на правой стороне груди. Зачем Ермак в Сибирь ходил? Оказывается, и на этот простой вопрос не так-то легко ответить. Хотя более уместно его сформулировать так: В многочисленных трудах о легендарном герое существуют три общепринятые точки зрения на причины, побудившие казаков совершить поход, в итоге которого огромная Сибирь сделалась провинцией русского государства: Ни одна из этих причин, рассмотренная в отдельности, не может объяснить мотивы похода. Инициатива Ивана Грозного отпадает сразу: Ермак является к Строгановым. Версия о Строгановых как вдохновителях похода тоже не годится: Общеизвестно, что казаки изрядно пограбили их запасы продовольственные и ружейные , прихватив все, что плохо лежит. Но думается, что все-таки против своей воли. Куда там горстке казаков тягаться с могущественным ханством! Даже после успешного захвата сибирской столицы набеги со стороны вотульских князей на строгановские вотчины не прекратились. Если речь шла о легкой и богатой добыче, то казакам следовало бы по логике вещей отправиться по старой дороге через Урал в Югру, северные земли Приобья, которые давно уже были московскими вотчинами, где не один раз побывали русские ратники. Ермаку и его дружине не было необходимости искать новую дорогу в Сибирь и идти на верную гибель против хорошо вооруженных воинов хана Кучума. В югорской земле, где и пушнины гораздо больше, местные правители, уже изведавшие силу русского оружия, были бы гораздо сговорчивее. Так нет, казаки, рискуя собственной головой, упрямо стремятся на Туру, оттуда на Тобол и Иртыш. По дороге захватывают несколько городков, и поживы должно бы хватить на всех, но Ермак приказывает плыть дальше, до самой Сибирской столицы. У атамана иные цели, скорее личные, чем государственные… Искер - городище хана Кучума. Но вот взята столица Сибири — Искер. Можно бы с почетом уходить обратно на родину, как это и происходило испокон веку во всех войнах. Противник признает себя побежденным, обязуется платить дань, не воевать с победителем — и на этом все заканчивается. Но Ермак даже не делает попыток замирения с Кучумом. А, собственно говоря, кто дал ему такое право? Может он царскую грамоту на то имеет? Или он чувствует себя не просто победителем, но… хозяином этой земли?! Вспомним, с какой неохотой переселялись уже значительно позже русские крестьяне в Сибирь. Тут тебе не земля обетованная, а каждый божий день надо бороться с голодом и холодом. Куда как спокойнее жить на обустроенной земле, где и родни полно, и с питанием не так сложно, да и защита от супостатов имеется. Ведь те же казаки на зиму из Дикого Поля уходили обратно на родину. А в отряде Ермака какой-то особый народ подобрался, что и домой идти не желает, и смерти не боится. Предположения, что русский мужик мечтал прославиться свершением ратных подвигов, болел за государство, построены на песке… И еще один интересный момент: Все трое не чета какому-то безродному казацкому атаману! Но нигде в летописях и речи нет о том, чтоб управлять дружиной стал кто-то из них. А на Руси издавна тот выше по воинскому званию, у кого происхождение знатнее. Так неужели князь Болховский стал бы подчиняться атаману Ермаку?! Правда, к несчастью, князь в первую же зиму умер от голода или от болезни в Искере, но двое других остались живы и Ермаку подчинились. Что-то здесь не так! Вывод напрашивается сам собой: Тогда становится понятным, почему Ермак на этой земле вел себя как хозяин, а не как обычный завоеватель того времени. И личные счеты он сводил с ханом Кучумом, а не с кем-то иным. Кучум был для него врагом номер один. Поход Ермака был направлен на то, чтобы вернуть сибирский престол кому-то из родственников его династии и выдворить из Сибири бухарского завоевателя. Только этим можно объяснить и тот факт, что местное население не поднялось на борьбу с русскими дружинами — во главе их шел один из родственников сибирских князей, пусть и принявший православную веру, но свой по крови. А что Сибирь после похода Ермака стала русской провинцией, так то лишь восстановление исторической справедливости — еще в году сибирские правители Едигер и Бек-Булат признали себя подданными Москвы и исправно посылали туда дань. Первоначально признал эту зависимость и хан Кучум, да только потом на свою же голову решил рассориться с Иваном Васильевичем. Что из этого вышло, каждому школьнику известно. Смена династий на сибирском троне Именно такой вывод можно сделать, если внимательно прочесть следующий документ из Есиповской летописи: Кого Бог не милует… Вероятно, людей, нарушивших его заповеди, проливших кровь законных правителей. Вот в этом то и признался низложенный сибирский правитель. Обратим внимание, что в летописях ни разу не сообщается об открытом нападении хана Кучума на Ермака и его дружинников, находящихся в Искере. Конечно, это можно объяснить страхом или малыми воинскими силами. Но если бы бывший сибирский хан боялся казаков, то он давно ушел бы из этой земли, а меж тем воинство Ермака таяло буквально на глазах. Нет, тут действовали иные законы, а не животный страх, который приписывается престарелому хану многими исследователями. И если он, Кучум, испытывал страх, то это был страх перед законным правителем Сибирского ханства. Но необходимо сразу оговориться, что сообщают об этом нападении русские источники, а в преданиях сибирских татар оно рисуется несколько иначе. Да и можно ли верить показаниям людей, бросивших своего атамана, а затем уже излагающих картину боя в выгодном для себя свете? Побывав на месте гибели легендарного атамана, мне так и не удалось найти место, откуда нападавшие могли бы подкрасться незаметно даже под покровом ночи. В гибели Ермака очень много неясного, и любой следователь наших дней, поручи ему выяснить обстоятельства смерти казачьего атамана, нашел бы массу противоречий в показаниях свидетелей. Думается, Кучум выбрал ночное нападение, если принять русскую версию последнего боя, не только для внезапности казаки могли под покровом ночи ускользнуть незаметно для нападающих , а скорее для того, чтобы противник не мог знать, кто напал на них. Кучум боялся встретиться лицом к лицу с Ермаком. А так поступает лишь виновный! Об этом сразу же стало известно сыну Кучума Алею, и он занял ханскую ставку. Ниже летописец объясняет причину нежелания Кучума вернуться в опустевшую столицу — возвратился князь Сейдяк: На второе лето после гибели Ермака по Иртышу приплыли к Искеру суда воеводы Ивана Мансурова. Узнав, что город занят законным правителем Сейдяком, русские воины поплыли дальше на север и основали городок у иртышского устья при впадении в Обь. Похоже, что к тому времени в Сибири воцарился мир. И когда воевода Данила Чулков прибыл на иртышские берега, то никто не помешал ему заложить город Тобольск и столь же спокойно жить совсем неподалеку от старой столицы Сибири. Кучум, который кочует где-то вблизи, не нападает на законного правителя Сибири, а до русских ему, похоже, и дела нет. У Сейдяка, продолжившего традиции своего отца, к русским нет никаких претензий. Но сложившееся равновесие решились нарушить не кто-нибудь, а русские поселенцы. Может, самому Сейдяку они и верят, но рядом с ним находится бывший визирь Кучума Карача. Именно он хитростью заманил к себе атамана Кольцо с товарищами и там расправился с ними. Он обложил зимой казаков в Искере, когда многие умерли с голоду. Такому человеку доверять было никак нельзя. А далее происходит весьма ординарное для того времени событие: Может, законы ислама не позволяли тем пить хмельное, может, вино оказалось чересчур крепким, но поперхнулись все трое. Это было истолковано как сокрытие злого умысла, и всю троицу повязали, перебив сопровождавшую их охрану. А что же Кучум? Летописи сообщают, что он и не пытался приблизиться к Тобольску, кочуя вблизи и разоряя поселения местных жителей. Он вел войну с бывшими своими подданными, но не с русскими. Взяли в плен и отправили в Москву одного за другим его сыновей, да и ему самому неоднократно направлялись грамоты с предложением перейти на русскую службу. Вернуть себе сибирский престол он так и не сумел. Гибель двух противников — Ермака и Кучума — покрыта некой тайной. Неизвестны могилы их, и лишь предания живут в татарском народе. Вряд ли мусульмане — а Кучум настойчиво вводил в своем ханстве ислам как государственную религию — допустили бы погребение иноверца рядом с прославленным святым. Очень много вопросов возникает, когда начинаешь перечитывать сибирские летописи несколько под иным углом зрения, чем было принято ранее. Дело в том, что все летописи писаны русскими авторами, которые героев разводили на две стороны: В результате и хан Кучум оказался татарином хотя никогда таковым не был , и Ермак с его тюркским, по сути, прозвищем-кличкой зачислен в былинные герои земли русской. Героизация поволжского атамана дала сказочного героя-богатыря наподобие Ильи Муромца, но тем самым притушила, стерла саму суть сибирского похода, оставив на поверхности лишь конечный результат — присоединение Сибири к России. Народ уже сказал свое слово и брать его назад не собирается. Да и нужно ли снимать краски с холста, чтобы убедиться, что под ярким красочным слоем находится грубая основа — серая и невзрачная? Ермак в народном сознании сделался героем; Кучуму досталась участь злодея, хотя его трагическая судьба дает ему право на иной ореол, а свободолюбие и независимость делают честь его личности. Но теперь уже ничего не изменишь… Вряд ли мы с вами сегодня сможем ответить, кто был на самом деле атаман Ермак, но то, что это был далеко не лубочный герой, которого мы привыкли видеть в нем, несомненно. В тюркской версии не учитывается роль Строгановых, которые никогда бы не стали помогать татарскому предводителю. Неизвестно куда он повернёт, рискованно для купца. Люди из близкого окружения были русские, а если бы Ермак был татарин, то по крайней мере половина из них были бы татарами. Юрьевецкое происхождение Ермака https: Мы уважаем ваше мнение, но оставляем за собой право на удаление комментариев в следующих случаях: Страницы Главная страница Каталог статей Жизнь в СССР Журнал SOFTMIXER Все публикации. Его подлинного имени мы не узнаем, затерялись и точные места его гибели и захоронения, но слава его пережила века… Практически ничего достоверного нет о происхождении Ермака и о его жизни до начала сибирского похода. Ян Матейко , Комендант Могилева Стравинский спешно сообщил королю о подходе к городу русских полков. Древняя Русь , Знаменитости , Россия , Тайны и загадки , XVI век. Михаил Матвеев суббота, 22 апреля, Следующее Предыдущее Главная страница. Комментарии к сообщению Atom. Для правильной работы сайта необходимо включить JavaScript. Вот инструкции, как включить JavaScript в вашем браузере. Random Post for Blogger Author: Подписка на RSS сайта: Поиск по сайту Loading. Аукцион по продаже жён. Английский обычай продажи жены являлся способом прекращения неудачного брака по взаимному согласию. Свое начало обычай берет с конца XVII Доспехи и Оружие Древней Руси. В многовековой борьбе складывалась военная организация славян, возникло и развивалось их военное искусство, которое оказывало влияние на со Мы публикуем перевод увлекательной статьи канадского блогера, писателя и преподавателя Дэвида Мортона о различных аспектах сексуальности в Продать душу за гениальность. Договор с дьяволом — сюжет популярный не только в Средневековье, но и в наши дни. Во многом своей славе он обязан доктору Фаусту, персонажу Страшные забавы Дарьи Салтыковой. В году рядом с Лобным местом у позорного столба стояла помещица Дарья Салтыкова - знаменитая Салтычиха, насмерть замучившая как миниму Страсть длиною в жизнь. Многие помнят Толстого почтенным старцем, но не будем забывать, что и он был молод. Лев Толстой очень любил женщин. Негры в зоопарках Европы. Только в годах в Европе были ликвидированы последние клетки с неграми в зоопарках — в Базеле и Турине. До этого белые люди охотно х Крепостные гаремы российских дворян. Пятьсот с лишним женщин и девушек изнасиловал дворянин Виктор Страшинский из Киевской губернии. Причем многие из его жертв были не его со Фрейлины российского императорского двора. Фрейлина - младшее придворное женское звание в послепетровской России. Давалось представительницам знатных дворянских фамилий. Поиск по рубрикам Англия Археология Архитектура и сооружения Биография Война Германия Древние цивилизации Древний Египет Древний Рим Древняя Греция Древняя Русь Знаменитые женщины Искусство Историческое фото История вещей История всего История городов История любви История моды История оружия История профессий Китай Личность в истории Медицина Мифы и факты Монархи и правители Наука и ученые Писатели Политики Президенты Преступники и преступления Россия США Тайны и загадки IX век XIX век XV век XVI век XVII век XVIII век XX век. Российская империя на фотографиях Прокудина-Горско История дочери Екатерины Великой Наполеон: Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения авторов публикаций. При перепечатке материалов активная ссылка на сайт storyfiles.
Способов провести свободное время
Где применяется электросварная труба
Катер нептун 3 технические характеристики
Музыка из дорамы чикагская пишущая машинка