Ханка, лирика Жуковский
Ханка, лирика Жуковский______________
Наши контакты (Telegram):
>>>НАПИСАТЬ ОПЕРАТОРУ В ТЕЛЕГРАМ (ЖМИ СЮДА)<<<
_______________
ВНИМАНИЕ !!! ВАЖНО !!!
В Телеграм переходить только по ССЫЛКЕ что ВЫШЕ, в поиске НАС НЕТ там только фейки !!!
Чтобы телеграм открылся он у вас должен быть установлен!
_______________
Лирика В. А. Жуковского: обращение к новым поэтическим жанрам. Преодоление карамзинизма началось у Жуковского с нового обращения к элегическим жанрам. «Несмотря на то, что слово „элегия“ взято из античной поэтики, — писал Б. В. Томашевский о литературе начала XIX в., — в те годы этот род поэзии был новым во всех отношениях. Именно элегия являлась средством выражения чувствований нового человека».
Гуковский достаточно устойчива, корпус его лирического творчества четко не обозначен. Сам поэт во многом провоцировал своих издателей и исследователей на ошибки и неточности в определении состава его лирического наследия. Она живет в большом контексте времени и в атмосфере творческого развития самого поэта. И в этом смысле ее этапы и проблемы обусловлены как идеями времени, так и глубоко индивидуальными поисками. Жуковский входит в русскую поэзию на рубеже веков, в предчувствии ее золотого века. Процесс элегизации одической традиции происходит именно через синтез этих традиций, осложненных идеями нравственного самоусовершенствования и масонской эмблематикой. Ранний Жуковский эклектичен, но в этой эклектике — прорыв к новому поэтическому мышлению. Суть этого нового направления определялась выработкой элегического языка русской лирики. В течение апреля-декабря Жуковский создает около 50 стихотворений разных жанров. Огромная внутренняя работа по самообразованию и самоусовершенствованию дала почву для творческих поисков, вырвалась в лирическом излиянии. Адекватной формой такого выражения становится монолог-исповедь. В форму монолога поэт вмещает различное жанровое содержание: послание, элегия, песня, романс, мадригал, ода, идиллия и т. Но главным становится не выявление жанровой специфики, а поиск новых форм лирического выражения. Характерно, что Жуковский, по существу, разрушает жанровые каноны, раскрывая прежде всего природу человеческих страстей. Средневековая монахиня, древнегреческая поэтесса, старик, бард, молодые влюбленные — таковы своеобразные маски лирического героя. Басенные опыты Жуковского этого же времени — логическое продолжение поисков в области выражения индивидуальной психологии. Это был путь к тому методу психологического анализа, который так точно позднее определит П. Общая идея высокой всепоглощающей любви обыгрывается в разных вариантах. Проблема внутреннего человека в лирике Жуковского определяется его пониманием личности вообще. Разделяя просветительскую идею внесословной ценности человека, Жуковский уже рано наметил свой тип героя. Эти два названия программны у Жуковского и внутренне связаны. Отстаивая свое понимание героической личности, поэт очеловечивает ее. Природа героического в человеке приобретает общечеловеческий смысл и внесословную ценность. Герои всех монологов — люди с земными страстями. Это сближает и древнегреческую поэтессу Сафо, и средневековую монахиню Элоизу, и современного молодого человека, и оссианического барда, и старика. Не стремясь к исторической и национальной характеристике героев, Жуковский раскрывает родство их душ. Страдания и радости любви приобщают их к человеческому братству. Осваивая возможности малых поэтических форм, Жуковский ищет новые способы выражения лирического чувства. По точному замечанию И. Как заметил еще Г. Система курсивов, экспрессивного синтаксиса, рождающая особую мелодику стиха 10 , семантические резервы словоупотребления 11 — за всем этим открывались новые горизонты русской лирики. Шиллеровский энтузиазм нашел в Жуковском свой отклик. И форма кантаты, и гражданское послание способствовали оригинальному синтезу элегических и одических интонаций. Импровизационность как выражение свободы лирического чувства, переходов от темы к теме, ассоциативных связей, рождения образа прямо на глазах читателя обогащала саму палитру лирики. Суггестивность его лирического чувства делала эту историю общечеловеческой, выводила ее на философский уровень. Расширялось само представление о душевной жизни человека. Лиризм песенного типа позволял Жуковскому синтезировать различные сферы человеческого бытия. Словно конкретизируя этот жизненный принцип, Жуковский превращает поэзию в философию жизнестроительства. Пушкину и П. Поэт ищет в поэзии ответы на мучительные вопросы жизни. Жуковский пытается показать, что ничто человеческое поэзии не чуждо. Возникают два параллельных ряда поэтических текстов: шутливые экспромты, пронизанные стихией озорства, просторечия, и образцы высокой поэзии о таинствах судьбы, превратностях любви, проблемах творчества. Эти опыты нередко пересекаются, возникают буквально в один день, но границы между поэзией и прозой как различными мироощущениями остаются. Абсолютное большинство своих поэтических шуток Жуковский так и не решился опубликовать при жизни: он их писал для себя и для близкого круга людей. Конденсатором этих процессов раскрепощения поэтического языка и стиля становится дружеское послание. Многочисленные стихотворные обращения к родным и знакомым, особенно к А. Плещееву, соседствуют с эстетической рефлексией в посланиях к друзьям-литераторам — В. Пушкину, П. Вяземскому, А. Воейкову, Д. Это эпоха эстетических манифестов поэта. Исследователи уже давно обратили внимание на их лейтмотивность и внутреннюю связь. И это естественно: каждое стихотворение ощущалось автором как отрывок, фрагмент его эстетической и философской концепции. И вместе с тем происходит сопряжение всех этих состояний; одно стихотворение как бы переливается в другое, не просто подзаряжая его своим содержанием, но и включая в систему своих образов, настроений. Жуковский насыщает эти арзамасские документы рефлексией своих эстетических манифестов. Композиция сборника, располагающая параллельно текст-оригинал и перевод en regarde , организующая переводные тексты в жанрово-стилевые и тематические подборки, намечала определенную психологию восприятия, что своеобразно и точно выразил А. Пространство павловских посланий Жуковский заполняет обширными пейзажными зарисовками, сочными бытовыми подробностями, историческими экскурсами. Наконец, он опирается в них на свой поэтический опыт, совершает как бы прогулки по страницам собственных произведений. Так, история платка графини Самойловой дает такой взлет фантазии поэта, что весь окружающий мир, подводное царство, романная история Малек-Аделя и поэтическая притча об Арионе приходят в особое сцепление, образующее неразделимое единство быта и бытия, шутки и философской медитации, стихотворного балагурства и высокого лирического чувства. В этих лирических массивах и контекстах, хронологически продолжающих друг друга как дневниковые записи, вырабатывалась поэтика эстетических манифестов. Оживотворение окружающей жизни через встречу с поэзией — вот их главная тема. Поэт словно выходит на связь со своим вдохновением, и весь мир оживает, превращаясь в чудные мгновения. Сквозные мотивы и образы эстетических манифестов, система автореминисценций способствовали обогащению самих возможностей образа в лирике. Не менее важен для поэзии Жуковского этого периода прием уподобления, открытой метафоризации. Романтическая символика придала им особый масштаб и программность. В течение почти десяти лет поэт формировал в сознании русских читателей и русской эстетической мысли идею творчества как процесса познания тайны бытия, как загадку невыразимого. В системе символов он передал характер этого явления, универсальность и особую его жизненную силу. Интонации живой речи, имитация размышления на глазах и слуху читателя через варьирование сквозных образов, вопросительную интонацию, курсивы, элементы проповедничества новых принципов важны для Жуковского, автора эстетических манифестов. Может быть, поэтому у него впервые стихотворение как бы обнажает свою этимологию: творение стиха, творчество в стихах. Оно выявляет свою родовую сущность: непосредственное лирическое высказывание. Пожалуй, как никогда раньше и позже, Жуковский в этот период мало обращается в лирике к переводам. Стремление найти для некоторых эстетических манифестов Жуковского те или иные источники, в основном немецкие Шеллинг, Новалис, Ваккенродер , может быть понято. Выработка своей оригинальной системы романтического миросозерцания опиралась на общеромантические идеи, на опыт немецкой романтической эстетики. Он открыл для русской поэзии особый тип стихотворения, где эстетическая проблематика была прочно связана с натурфилософией и бытовыми зарисовками, с философской символикой и личными чувствами. Он подготовил тот тип лирики, который можно было бы назвать эстетическим и этическим вероисповеданием. Уже за буффонадой арзамасских протоколов поэта открывался принцип эпической детализации: общая картина заседания в гекзаметрах Жуковского обрастала такой массой подробностей из быта арзамасцев, что превращалась в своеобразную шутоэпопею. Говоря об опытах Жуковского в области идиллии, необходимо заметить, что ему вообще был близок этот поэтический жанр. Более того, идиллическое миросозерцание как особая концепция бытия присуще поэту на всем протяжении его творчества, включая работу над переводом гомеровского эпоса. Но одновременно они были важным этапом на пути к стихотворному эпосу. Баллады и стихотворные повести, поэмы и сказки развивали эти тенденции поэтического повествования. Их объем, характер стиха, публицистический элемент по праву делают их эпическими элегиями. Образ России, Святой Руси обретает во всех этих стихотворениях историософский характер. Меняются формы лирического выражения, характер стиха и поэтического синтаксиса. На смену лирической экзальтации приходят интонации эпического размышления. Вряд ли есть основания говорить о кризисе Жуковского-лирика, об угасании его лирического таланта. Да что это за лебедь, вымысел, аллегория или быль? Лирика позднего Жуковского — это одновременно и его стихотворный эпос, так как историческое событие определяет развитие мысли поэта и формы ее выражения. Жуковский постепенно стирает и межродовые границы внутри стихотворных текстов. И все-таки лиризм как особая форма суггестивности не исчезает из поэзии Жуковского. Лирика обнаруживает свою жизненную силу и в контексте стихотворного эпоса позднего Жуковского. Около произведений определяют лирическое наследие Жуковского. Наверное, не все в нем равноценно и эстетически значимо. Многие шутливые стихотворения могут показаться пустяками и забавой, но если посмотреть на них сквозь призму арзамасской смеховой культуры, пародийной поэзии Козьмы Пруткова, словесных и стиховых экспериментов обэриутов, то и в них обнаружится свой смысл. Пушкинское пророчество конкретизируется и в динамике лирической системы Жуковского, и в ее генетической связи с традицией русской поэзии вообще — от Пушкина и Лермонтова до символистов. Сноски Сноски к стр. О психологической прозе. Пушкин и русские романтики. Мелодика русского лирического стиха. О поэзии. Пушкин: Статьи и материалы: Уч. Горький, О лирике. Молодой Пушкин и арзамасское братство. Поэзия садов: К семантике садово-парковых стилей. Переписка П. Вяземского и В. Сноски к стр.
Купить через гидру Мет, метамфа Северск
Поэт, переводчик и педагог — Василий Жуковский стал одним из основоположников литературного направления романтизм в России и до сих пор считается наставником многих поколений литераторов. Читать биографию. Другие стихи этого автора.
Гидра купить Скорость (Ск Альфа-ПВП) Серпухов