ХРИСТИАНСКОЕ ИСКУССТВО В ВИЗАНТИИ.

Византийское искусство почти полностью посвящено христианскому искусству и вращается вокруг церкви. В нём преобладают мозаики и иконы, которыми оно знаменито на весь мир. Помимо икон – как правило, небольших панно, выполненных энкаустическими красками, – византийские художники прекрасно справлялись с фресковой настенной живописью, а также иллюстрированием евангельских текстов и других богослужебных рукописей.

Живописные каноны, созданные религиозными философами и теоретиками христианского искусства, распространялись на все виды живописи, существовавшей в Византии.

Икона.

(от греч. «образ») – вид живописи, появившийся в Византии, а затем широко распространившийся в странах, исповедующих христианство византийского - православного образца. Особенно яркое развитие иконопись получила в Древней Руси.

Иконами называются картины религиозного содержания, создаваемые на деревянной основе (досках) натуральными (энкаустическими, минеральными и темперными) красками. Они чаще всего предназначались для домашнего обихода, поэтому их размеры, как правило, невелики.

Фреска.

(от итал. «свежий, сырой») – живопись по свеженанесённой (не высохшей) известковой штукатурке красками на воде, водном растворе растительного (отвар из зерен злаков) или животного (казеин) клея (традиционный метод росписи внутренних стен и сводов православных храмов).

На фресковых росписях часто встречаются пейзажные зарисовки: парки, сады, гавани, извилистые берега рек.

Фрески стали принадлежностью христианского храма в первые века н.э., когда верующие, вынужденные скрываться, стали использовать живописные античные сюжеты и образы подземных лабиринтов – катакомб, которые служили для погребения умерших. Христиане наделяли эти образы новым символическим содержанием: пальмовая ветвь – непременный атрибут императорских триумфов – символ райского блаженства, виноградная лоза – таинство евхаристии, хлеба и вино – пресуществление в плоть и кровь Христа, Орфей – Христос, а Психея – символ христианской души.