ХЕЛЬСИНКИ 1984. ВСТУПЛЕНИЕ.

ВПЕРЕД ИЗ СТАГНАЦИИ 1979–1985

Ситуация в Финляндии до появления клубной культуры

Единая культура Финляндии доживала последние дни, а официальная «Кеккословакия» [1] все продолжала транслировать свои шаблонные слоганы и распространять пропаганду о прекрасных отношениях с Советским Союзом.

По телевизору показывали «Субботние танцы» [2]. Удушливая атмосфера отравляла сознание молодёжи — нетерпимость выливалась в ненависть к любому проявлению инаковости. Улицы превратились в поле борьбы за выживание, а молодые люди требовали своих пространств для жизни и общения. Кто всерьёз верит политикам-карьеристам и их мертворожденным партийным молодежным организациям, чей затхлый запах чуждых идеологий не могли замаскировать ни униформа, ни модный прикид?

Даже анархистские идеи панка выродились здесь в романтизм Пелле [3] и нормальность Eppu [4]. Бунт пытались задушить на корню. Финляндия угнетала, и молодежь видела свое будущее за пределами страны – в Европе и даже в Америке. Лондон, Берлин и Нью‑Йорк виделись им столицами свободы. Одежду и пластинки можно было раздобыть и в Стокгольме, но чарующие огни мегаполисов и бархатное декадентство андерграунда увлекали их мысли прочь из унылой страны всех оттенков серого.

Тем временем, в Хельсинки зарождались новые явления в сфере искусства и культуры, которые постепенно выходили за пределы столицы и охватывали всю страну, меняя её творческий облик. Это несло с собой новую индивидуальность и невиданные ранее культурные явления: свободное радио, независимые клубы, обновлённый образ мужчины, эмансипированных и самостоятельных женщин — а также новые течения в искусстве и театре.

Яркие волосы и чёрная одежда уже вызывали неприятие у консервативной части общества. В то же время молодежь требовала все больше свободы и настаивала на праве иметь собственное пространство, где можно было бы быть собой. Так был захвачен «Лепакко» [5], бывший склад, ставший местом, полностью отражавшим эстетику и ценности новых культурных героев. «Белалугошевцы» [6] – организаторы нелегальных ночных вечеринок – сплотили вокруг себя городских художников и других творческих людей, выступавших вместе против джентрификации и видящих себя частью европейской культуры и всей огромной вселенной.

Энергичные ритмы пост‑панка стали объединяющим фактором для многих ярких личностей, живших в ожидании конца времен – начала нового оруэлловского мира или очистительного Большого Взрыва.В чёрно‑белом свете старых хоррор-фильмов они – молодые и прекрасные – танцевали как в последний раз – конец света откладывался еще на одну ночь.

Генерал Ньясса (Ньясса из Хельсинки) [7]

Продолжение следует...

ПРИМЕЧАНИЯ:

[1] Ироничное прозвище Финляндии времен президентства Урхо Кекконена (1956–1981), отражающее зависимость политики страны от влияния СССР.

[2] Популярная локальная музыкальная передача в духе Top Of The Pops, транслировавшаяся на финском телевидении с 1970 по 1985 год.

[3] Пелле Мильоона (настоящее имя Петтери Вильями Тёрнявя) — культовый финский панк-музыкант, писатель и актер, родившийся в 1955 году. Считается «крестным отцом финского панка», популяризировавшим жанр в конце 70-х годов.

[4] Игра слов, связанная с названием одной из самых популярных финских рок-групп Eppu Normaali, ключевого представителя жанра suomirock (финский рок). Образованная в 1976 году группа взяла название из фильма Мэла Брукса «Молодой Франкенштейн», а автор субтитров перевел имя персонажа Abby Normal (ненормальный) на финский лад Эппу Нормаали (epänormaali, примерно «ненормальный»; финский эквивалент оригинала). Группа является самым продаваемым музыкальным исполнителем в Финляндии.

[5] Лепакко / Лепакколуола (фин. – летучая мышь / пещера летучей мыши)  – самоуправляемый культурный центр и концертная площадка, располагавшаяся на юго-западе центра Хельсинки и просуществовавшая с 1979 по 1999 год. Построенное в 1940 году здание изначально использовалось как склад лакокрасочной продукции, а в декабре 1967 года по решению Городского Совета Хельсинки там был размещен хостел для алкоголиков, известный под названием «Отель «Пламя» и вмещавший до тысячи человек. В 1979 году здание было захвачено сквоттерами, превратившими его в концертную площадку, соседствующую с репетиционными точками, танцевальной школой и мотомастерской местных байкеров. Свое название «Пещера Летучей Мыши» получила благодаря логотипу первых владельцев помещения – лакокрасочной компании. Несмотря на то, что на лого была изображена бабочка, новые обитатели этих стен сочли, что ее очертания скорее напоминают летучую мышь.

[6] Имеются в виду создатели первого финского готического клуба «Bela Lugosi», в число которых входил автор книги.

[7] Настоящее имя - Юрки Лео Янтунен. Вокалист группы MUSTA PARAATI, музыкальный журналист.