HADIS

PERKONGSIAN 1 HARI 1 HADIS

Berilmu Tapi Masuk Neraka

حَدَّثَنِي ابْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُجَارِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ

Telah bercerita kepada kami Ibnu Ka'b bin Malik dari bapanya dia berkata; Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Barang siapa yang mencari ilmu dengan tujuan menyaingi ulama (berdebat dengan mereka) atau mempermainkan orang-orang bodoh dan supaya dihormati oleh manusia, Allah akan memasukkannya ke dalam neraka” (HR Tirmizi No: 2578) Status: Hadis Hasan

Pengajaran:

1. Menuntut ilmu menjadi kewajipan setiap Muslim

2. Menuntut ilmu bertujuan mendekatkan diri kepada Allah. Semoga dengan ilmu yang dipelajari boleh menyumbang sesuatu yang lebih baik kepada masyarakat.

3. Sesiapa yang menuntut ilmu bertujuan untuk menandingi, merendah dan memperlekeh orang lain, dia akan dimasukan ke neraka.

4. Sesiapa yang menuntut ilmu agar dihormati dan disanjung orang dengan sebab ilmunya. Allah juga akan memasukkannya ke dalam neraka.

5. Menuntut ilmu dengan mengikhlaskan diri agar dengan ilmu, kita menjadi orang yang semakin dekat dengan Allah. Jauhi menuntut ilmu untuk dilihat lebih pandai serta memperbodoh orang lain atau mengharapkan dengan ilmu itu kita dihormati.

Negara Rahmah Ummah Sejahtera

.....................................................

Adakah Kita Orang Yang Berbakti (al-Abrar)? 

Setiap manusia cenderung untuk sentiasa berada dalam suasana yang lebih baik dalam kehidupan.

Namun hasrat menjadi yang lebih baik sewajarnya tidak hanya di dunia malah yang lebih penting di akhirat di dalam syurga yang penuh nikmat.

Antara ayat al-Quran yang membicarakan golongan al-Abrar ini adalah Surah al-Mutaffifin ayat 22 hingga 26.

إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ٢٢ عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِ يَنظُرُونَ ٢٣ تَعۡرِفُ فِي وُجُوهِهِمۡ نَضۡرَةَ ٱلنَّعِيمِ ٢٤ يُسۡقَوۡنَ مِن رَّحِيقٖ مَّخۡتُومٍ ٢٥ خِتَٰمُهُۥ مِسۡكٞۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلۡيَتَنَافَسِ ٱلۡمُتَنَٰفِسُونَ ٢٦ 

Sesungguhnya orang-orang yang berbakti (dengan taat dan amal kebajikan), tetap berada di dalam Syurga yang penuh nikmat:(22) Mereka berehat di atas pelamin-pelamin (yang berhias), sambil melihat (segala keindahan dan kemuliaan yang disediakan untuk mereka di situ) (23) Engkau dapat melihat pada muka mereka: Cahaya nikmat yang mereka perolehi (24) Mereka diberi minum dari satu minuman yang termeterai bekasnya (25) Meterainya kasturi; dan untuk (memperolehi nikmat kesenangan) itu hendaknya berlumba-lumba mereka yang ingin merebut kelebihan dan kesenangan (26) (Al-Mutaffifin : 22-26)

Al-Abrar ertinya orang-orang atau golongan yang suka melakukan kebajikan terhadap Allah SWT. Kalimah Al-Abrar kata jama’ dari kalimah Al-Birru yang mempunyai beberapa maksud:

1. Kebenaran yang ertinya sebagai golongan orang yang mengakui kebenaran wujud Pencipta iaitu Allah SWT.

2. Ketaatan kepada Allah SWT baik dengan melaksanakan segala perintah-Nya mahupun menjauhi larangan-Nya;

3. Belas kasih kepada sesama manusia, prihatin terhadap masalah yang dihadapi oleh masyarakat;

4. Amanah dan sentiasa menepati janji.

Menurut At-Tabari ketika menerangkan ayat ini, untuk meraih nikmat yang dicapai oleh al-Abrar (golongan yang berbakti), hendak kita berlumba dalam hal-hal yang bernilai dan berharga (فَلْيَتَنَافَسِ ). 

Ia berasal daripada kalimah nafis (sesuatu yang bernilai dan berharga)..

Sifat berlumba dalam urusan akhirat merupakan sifat puncak dan tertinggi dari orang yang berbakti (Al-Abrar). 

Muhammad Abduh pula menerangkan: untuk memperolehi nikmat yang tidak terhingga tersebut, seseorang perlu berusaha lebih baik dan lebih dahulu daripada orang lain. Dalam erti kata yang lain, jika kita ingin menduduki syurga di tempat yang penuh nikmat seperti yang diceritakan oleh ayat ini, kita perlu melakukan amal dengan lebih baik dan berusaha mendahului orang lain. Golongan al-Abrar perlu sentiasa berusaha menjadi driver kepada kebaikan bukan hanya passenger atau sebagai penumpang.

Dalam berlumba melakukan amal, Ibn Hajar dalam Fathul Bari menyatakan:

Berlumba yang terpuji iaitu dalam urusan amal ketaatan

Berlumba yang tercela iaitu dalam urusan maksiat

Berlumba yang mubah iaitu dalam urusan yang dibenarkan

Antara amalan berlumba yang terpuji adalah dalam urusan Dakwah. Marilah kita berlumba melakukan amal yang soleh yang menjadi bekalan untuk kita bawa di hari akhirat. Kita juga diingatkan oleh Rasulullah SAW dalam hadisnya:

لَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنْ أَخَشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمْ الدُّنْيَا كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ

“Bukanlah kefakiran itu yang sangat aku khuatirkan terjadi pada kalian, tetapi aku sangat khuatir jika kemewahan, kesenangan dunia di bentangkan luas atas kalian, kemudian kerananya kalian berlumba-lumba untuk meraihnya sepertimana yang pernah terjadi pada orang-orang sebelum kalian. Maka akhirnya kalian binasa sebagaimana mereka juga binasa kerananya” (HR Muslim No: 2961)