Х’АРİИСКАIA АРИѲМЕТИКА КУРСЪ 3. УРОКЪ 7
Наследие✨ Уроки Асгардского Духовного Училища (#Уроки #АДУ #Асгард)
✨ Х’АРİИСКАIA АРИѲМЕТИКА КУРСЪ 3. УРОКЪ 7
Харийская арифметика не была отдельной, как сейчас принято говорить, научной дисциплиной. Это была часть жизни обихода Великой Расы. Она использовалась во всех сферах жизни для исчисления самого малого самого великого.
Простой пример. Предки могли считать вселенные. Это же большие объемы? Считать время. Вспомните первый курс, задачка. Коэффициент смещения во времени для вайтманы при переходе из шестимерного мира в трехмерный. И при этом, мльчайшие доли времени. Т.е. я имею ввиду миги, сиги. Тоже считали.
Допустим, почему предки использовали такую систему, а не вот как сейчас навязывается десятиричная? Просто посмотрите, вот перед вами каравай хлеба, он круглый. На сколько частей его легче разделить, на 16 или на 10. На 16. Или палка колбасы. Как её разделить на 10 частей? Тяжеловато будет. Т.е. как по принципу: как будем делить поровну или по справедливости? J
А здесь всё просто. Делили пополам. Потом ещё раз пополам. Получалось 4. Потом ещё раз пополам. И потом ещё раз пополам. Т.е. удобно было.
Поэтому, шестнадцатеричная, такие понятия, которые мы сейчас используем: 1/2, 1/4, 1/8, 1/16, они привычны. Т.е. всегда люба мерка находилась под рукой. Это можно было взять палку, по ней сделать мерку для себя. Помните, пядь? Или взять, к примеру, локоть, или шаг.
Но. человек-то использовал под себя, т.е. был жреческие меры, как сейчас бы сказали "точный стандарт", и были житейские.
Мы на прошлых уроках разбирали. Один и тот же проект дома, с одними и теми же записанными размерами. Но, одного дом крупнее, а у другого меньше. Почему? А один человек ростом с меня, и у него пядь крупнее, а другой не высокий, и у него пядь поменьше. И дома строятся гармонично под каждого конкретного человека. Было такое выражение: "А почему вы так построили?". "А здесь нам жить". Т.е. не для кого-то, а конкретно под человека. Даже было такое понятие, когда собирались, вот надо поставить будущим молодым дом. Один то он как настроит? Два рода подошли и говорили: "Дай пядь". Выражение осталось до сих пор. Но когда говорят: "Дай пядь", почему-то все подают руку, чтоб поздороваться, пожать. А это требовали: "Дай меру". Т.е. какая твоя пядь, чтобы по твоей пяди все величины выставить и мужики из двух родов, т.е. из рода жениха и рода невесты ставили хоромы под его пядь, чтобы они жил гармонично в данном доме. Т.е. если в старые времена выражение "дай пядь" означало, дай свою меру, то в нынешние выражение смысл изначальный утеряло, либо его исказило. В советские времена "Дай пять" означало, займи пятерку до получки J. Т.е. видите, опять, никакого отношения не имеет.
Дальше. Когда спрашивали человека: "Какого ты роду-племени?", он всегда мог сказать: "Я чистокровный (допустим) дрегович". Так? Или чистокровный рюрикович, или чистокровный полянин. То потом, когда роды начали брать невест, человека спрашивали: "А ты какого роду?", он мог сказать: "Я на осьмушку (или на одну тридцать вторую) полянин, а на остальные я древлянин".
Вопрос: А как вычисляли?
Ответ: А вычисляли просто – в своей родословной.
Или как сейчас как сейчас спрашивают: "А ты кто?". "Наполовину русский, наполовину украинец". Но есть, будем говорить и экзотические: папа - казах, мама – азербайджанка, а ребеночек – русский. Т.е. и какая там чего половинка или четвертушка, уже неизвестно.
Т.е. для чего даже вот это в степени родства нужно было? А, допустим, для определения мощи рода, сохранности рода, мощи генофонда рода.
Когда на Русь приезжали невест сватать из других стран, и там тоже спрашивали : "Какого ты роду-племени?". А у него, допустим, папа был славянин, а этот славянин, находясь на службе у шаха или царя в качестве телохранителя сроком пять лет, отслужил. Расчет получил и вернулся на Родину. Но, он отслужил и уехал. Но, шаху, например Персидскому, или царю такие войны тоже были нужны, и он что делал?- он давал ему наложниц, чтобы от этого война рождались тоже могучие войны. Потому что правитель Персии знал, что эти войны будут в папу. И когда эти войны рождались их воспитывали, как сейчас принято говорить, наемники-славяне. И этот род войск в Персии назывался бессмертные. Со временем славяне уходили, а их посты занимали те, кто родился там. Но, заметьте, они не считались по славянским законам детьми данного человека. Да, он отец, но сын – сын наложницы. А сын наложницы уже принадлежал другому роду. Т.е., если ему дали желтую женщину. У белых две осьмушки, одна мужская, одна женская. А у желтых 6 + 6. Т.е. соединилась: 8 + 6. получилось не 16, не 12, получилось 14, как Гуатама. Т.е. заметьте. Он не продлил свой род, он другой вид развил. И тех, кто рождался, тот же шах, правитель, ставил на более высшие посты. Почему? Во-первых, он более искусный воин, чем те, кто там проживал, и по уровню развития интеллекта, силе, он превосходил. Но его уровень меньше, чем уровень отца. А считались только те дети, которые были подобны отцу. Это не считалось родительством.
Т.е. если перевести это в другую плоскость, приехал итальянец в Санкт-Петербург, разработал проект, построил Зимний дворец. Зимний дворец считается чьим? Российским. Но никак не итальянским. Никто ж не говорит: "Вот итальянский Зимний дворец". Т.е. он создал на этой земле и ушел. То же самое и с детьми в другом стане, в другой стране. Оставили и ушли. Но этот (прим., сын) знал отца и мать своих. Поэтому, идя на Русь, он мог сосватать себе девушку, говоря: "У меня отец такой-то, мать такая-то". И заметьте. В родах мальчики рождались для продолжения данного рода, а девочки рождались для продолжения другого рода. Поэтому, если в роду было очень много девушек, всех разобрали, одна осталась, не в девках же ей оставаться, по её согласию могли сосватать за этого (прим., Отче указал на 14-ти канального). Не отдать её насильно, а по её согласию. И заметьте, он её выбирал (прим., 14-ти канальный) и уезжал к себе в страну. И их дети уже становились выше. 8 + 7, вместе давало 15. Т.е. они (дети) составляли уже наибольшую систему. Поэтому сословие становилось выше. Если народ находился на уровне 12-ти энергоновой системы, войны, со временем, находились на уровне 14-ти энергоновых каналов, уже как бы высший слой, то детей рожденных от этих (8 + 7), отдавали в обучение, т.е. получался класс сановников, из которых был визири, министры, а иногда и сам правитель. Но, как правило, сами правители почему обращались к 16-тиричным, Персия, потому что правители сами находились на 16-тиричной системе, имея в подданстве 12-тиричных, могли там находится и 6-тиричные системы – негроидные народы или 10-тиричные - торговцы.
Т.е. от у нас появилась определенная структура. Вот эту структуру, в последствии, у многих народов называли сословием, где-то варнами, где-то кастами.
- 16-тиричные – правители;
- 15-тиричные – чиновники;
- 14-тиричные – воины;
- 12-тиричные – народ, подданные.
Это мы разобрали древнюю Персию.
Если взять современную Индию. Правители, как правило, вообще белые. Чиновники чуть-чуть потемнее. Военные ещё чуть-чуть потемнее. А простой народ очень темный. И заметьте, многие ученные учителя Индии, ну, за исключением, может, Сатьи Саи Бабы, белые. Ошо – светлый, белый. Для индусов и индийцев он как бы находится на высшем уровне просветления. Поэтому от просветления даже кожа его просияла. Т.е. вот здесь вот такой завязан философский аспект.
Потому что в обиходе при обработке, пахали, допустим, сохой. Но иногда делали в два лемеха, в четыре. Борона в ряд либо по 8, либо по 16. Но не 10 и не 12. Т.е. опять та же система деления. Целое пополам, половинка ещё пополам, и ещё, и ещё и ещё. Т.е. 16-тиричное, но до полного деления, т.е. поделить на части девять раз, получается 144 части. Допустим, та же борона, 16 колышков в ряд и 9 рядов. Потом уже после христинизации появились и другие, которые наши не принимали – 12 х 12 = 144. Опять 144. Но, эта 12 х 12 получалась шире и одновременно уже. Если здесь 16 на 9 – прямоугольная борона, а здесь – 12 на 12 – квадратом. Это о чем говорит? Сбивается размер шага, размер посева, размер обработки. Поэтому староверы, или, как в преданиях пишут, старые люди всегда высказывались: "Люди христовы землю губят". Т.е. вспахали один раз 16-ти полосным и охватили. А когда по 12 – отвал получается, и бороня одну, возвращаясь. Часть земли затаптывает, как бы губит. Т.е. это называлось землю губить. Закапывание в землю – захоранивание, тоже называлось землю губить. Почему наши всячески не принимали. Даже курганы очень редки были. В основном кроды делали. Сначала курганы были, потом перешли на кроды, а после крод вообще перешли на ладьи. Т.е. для чего? Чтобы не выжигать, не иссушать землю.
Каждый из вас знает выражение "надел земли". А надел земли, огород небольшой, он составлял площадь большой круг саженей на большой круг саженей на человека. У каждого человека был свой надел. Т.е. это 144 сажени на 144 сажени. Сажень = 213,36 см. Получается 307,2384 метров. Грубо говоря, 310 на 310 метров на человека раньше был. Потом был надел на семью. Народу становилось больше. А близлежащие земли надо либо у леса отвоевывать, либо болота осушать. Надел на человека был до христианизации. Иногда надел и большего размера был.
Что значит надел на человека? Сейчас поясню. Наверное, все слышали такое выражение "семиполье", то было "трехполье".
Вот у нас надел. В разных регионах по разному. Если использовалось двуполье, когда половина надела, допустим, засадили пшеницей или рожью, а вторая половина отдыхает, она под парами, как говорят: "Земля набирает силу, она отдыхает после родов".
Система трехполья была вот такого типа (прим., три полосы). Здесь засеяна рожь (прим., одна полоса). Здесь засеяны корнеплоды или кустарник (редиска, морковь, репу, буряк, который потом добавлялся во щи, и получался борщ, капусту сюда тоже отношу); она берет силу в основном с верхнего поверхностного слоя, рожь-то тянет из земли. А эта (полоса) под паром. Как правило, корнеплоды садили на второй год после ржи. После пара земля, отдохнула, набралась сил, садили рожь. Вот система трехполья.
И заметьте, очень удобно, полная сажень (прим., трехполье). Двуполье как у нас получается? При двуполье надел 72 сажени на 144 сажени. Но полный большой круг он же и на три делится, 48 саженей на 144 сажени. Это как разделялся надел.
Но ещё было понятие "большой надел". Раньше было на человека, а потом уже появилось понятие "большой надел". Что значит большой надел? Это 144 сажени на 144 сажени умноженное на 16 плюс 2, т.е на 18. Объясняю почему. Два надела – это супруги, каждому надо кормиться. А 16 с большого надела – это на детей. Потому что каждого ребенка не только надо родить и выучить, но надо наделить еще и прокормом, т.е. дать ему его надел, наделить его землей. Возникает вопрос. Вот поселился один род, у них там есть земля, и каждому сыну дали по наделу. А где они для своих сыновей возьмут? А вот для этого рядом леса, которые корчевали, осваивали землю под посевные. Т.е. в каждой семье, чтобы у папы был большой надел, все дети ему помогали. И заметьте, 16 детей, там считалось 16 парней. А если парней меньше, выделялся надел только парням. Девушкам надел земельный не выделялся. Почему? А потому что они сегодня в этом роду, завтра – съехали, замуж вышли и разъехались по городам и весям. Но, после христианизации, в приданное за дочерью, допустим князья, давали надел земли. Не роду мужа приданное давали, а с ней передавалось, чтобы она им пользовалась и не сказали, что голой и босой её выдали. Да, в сказках это – полцарства в придачу. Заметьте, не треть, не пятая часть, не десятая, а половина. А кому прирастить? Лучше, конечно, к своему, как бы одно будет, целостное, но одно, по принципу конфедерации. Чтобы не было расползания земли и претендентов на власть, допустим, Рюриковичи очень же сильно плодились и размножались, т.е. были даже указаны, и Годунова и до него, царей Ивана, Василиев ограничивающие, т.е. многим родственникам запрещалось вообще жениться, выходить за муж, иметь детей. А почему? А потому что каждому надо, раз из рода Рюриковичей, по престолу дать, а где на всех набрать, земли не хватит, а осваивать лень, всем надо на готовое. Поэтому сделали проще – ограничить в рождении детей. Появился лишний ребенок, его либо в монастырь, либо подослали и убили, либо сделали вид что убили. Убили другого, а того увезли. Т.е. делали для чего? Потому что христиане браки с иностранцами производили, чтобы землю не растащили всю по кусочкам. Ведь негласно действовало такое правило: человек может продать и обменять только то, что создал человек, создано людьми и то, что находится у них во владении. Землю ни покупать, ни продавать не разрешалось. Потому что это считалось оскорблением Бога. Как, Бог создал землю, а кто-то взял и продал как свою собственность. Поэтому за землю всегда проходили войны. Хочешь прирастить?- купить нельзя, завоевать можно. Завоюешь, но можешь и проиграть свою. Т.е. здесь либо пан, либо пропал, т.е. завоюем во временное пользование, так называемые средства передела мира.
Т.е. на прошлом уроке мы разбирали посуду. Всё в этой системе.
Заметьте, даже слова остались в обороте. Допустим, приехал на торжище коваль, а с ним два сына, а приехал бондарь, а с ним оба сына. У бондаря всего два сына, поэтому с ним оба сына. А с ковале приехало два сына, это говорило, то у него два и больше сыновей.
Выражение: и отправился он в поход о дву конь. Т.е. переводится на двух конях. Почему на двух? Это означало, что один конь у него седловой, второй конь у него пристежной, т.е. куда он свои мешки положил, а может быть ещё и третий, и пятый, и десятый. Но он пошел о дву конь. А на смену либо седловому, либо пристежному? А дву конь означало, что поехал не на одном коне, а могло быть и два, и три, и более.
Другая форма. Раньше не было такого понятия заглавная и не заглавная бука. Писалась первая буква на листе заглавная.
- Мой сын один
- Мо сын един
Вроде бы сейчас не понятно – мой сын один, мой сын един.
Из зала: Один – это имя.
Ответ: Один – это имя. Но, заметьте, я написал с маленькой буквы.
Когда звучало "мой сын един", это означало, что не у человека один сын. А то что сын один, без семьи. Т.е. он не завел себе семью, или у него была семья, но все погибли. Он не одинокий, он единый. Един как перст. А выражение "мой сын один" означало, что сын занят служением долга Богам, что этого сына посвятили Богам. Не так как фразу "и посвятил он сына богу" трактуют на иудейский манер "взял и сына в жертву принес".
Т.е. первая фраза "Мой сын один" означает, что сын стал жрецом. "Мой сын един", т.е. он без семьи. Почему здесь форма "один" – жрец? Потому, что Один, будучи Патер Дием, пошел по пути духовного искательства, ему необходимо было найти тайну рун. Т.е. жрецы, часть хранили информации, потому что было такое понятие "даррунги", мечом владели только для защиты рун. Даррунг – летописец, записывал всё рунами, он занимался только передачей образов. А Один, мало того, что священнослужитель, он ещё и с оружием – отбивал и атаки, и наказывал, т.е. он из воинов пошел в жрецы. Поэтому ему часть информации не дали. Любой воин, будем говорить, всегда вспыльчивая натура, а ему сказали: "Достигнешь определенного уровня – получишь. Не достигнешь – это твой выбор". Что Один?- ну так не дают, пойду сам поищу. И нашел. Но нашел тайну только 25 рун, из которых одна руна была пустая, т.е. на ней ничего не было. Ему только 24 открылось. Т.е. плутарх 24 руны. А одна была пустая. И он её принес и положил. Но, только перед самым уходом, смертью, Один понял значение 25-ой руны, на которой ничего не было изображено, что пустота – это и есть всё, это есть вселенская пустота, которую мы заполняем своими деяниями. Т.е. любая точка – это уже познанный объект, а пустота – это не познанный, это то, что необходимо познать. А познанием, чтобы познал и передал, занимались жизнерекущие – жрецы.
Многие говорят: "А как тогда понимать?". А всё очень просто. Рун сколько? 25 (24 + 1). А образов, которые они несут тоже 25. И соединение образов. Чтобы образы рун просмотреть, которые получил Один, а руна – это тайный образ, надо 25 возвести в 25-ю степень. И получится объем рун. Т.е. здесь же какая система. Вот первая руна имеет одно значение. К ней прибавили такую же руну, она изменила значение. Прибавили вторую – изменила, прибавили третью – опять поменяла. Слияние образов порождает новые великие образы. А когда руны три, четыре, пять? Т.е. сколько раз меняется образ? Вот она система. Почему её христиане и пытались ликвидировать, превратить руны в слоги или буквы и перевести это на мертвый язык, на латынь,- чтобы люди утеряли образы.
Не хватает калькулятора (прим., чтобы посчитать). Видишь какая богатейшая культура была. А ты возьми основные славянские, хАрийские руны 144, а к ним дополнительные: руны пространства, времени, направления, проникающих образов, изменяющихся образов. Т.е. 144 в 144-ой степени, это основных.
Возьмем древлесловенскую буквицу. 49. Чтобы соединить образы. Надо 49 в 49-ю степень. Идите какая богатейшая была система.
Из зала: Головы не хватит.
Ответ: Почему не хватит, Петрович? Головы как раз и хватало. Сейчас мозги работают на 1,5 – 3 % всего, а остальное пустует. А у наших Предков не пустовало. Почему в древних преданиях, летописях говорится: "То, что я познал в этой жизни – лишь четверть того, что предстоит познать мне дальше". А многие спрашивают: "А дальше что?". (Отче рисует круг и делит на 4 сектора). Вот это Явь (прим., один из секторов), она заполнила свою четверть, т.е. мир людей. Вот это Славь, она тоже свою четверть заполнила, т.е. это мир Предков. Дальше ещё одну четверть заполняет Правь. И опять на 75 % только заполнено. А что у нас осталось ещё согласно вед? Мир РАМХИ. Вот оно что. Он же проявился в Новую Действительность. А значит нам надо достичь точки перехода его и заглянуть в Старую Действительность. А что там, кто там живет, чем дышит, чем занимается? И вот это всё выполнение у нас заложено в руне Мидгарда. Как четыре основы.

Но ещё есть и другие основы.

Т.е. видите, я разделил ещё на 4. Многие говорят: "Я зачем делить Славь пополам?". А потому что в Слави есть наши Деды, Прадеды, есть Прабабки, Пращурки. В Яви есть наши отцы, матери, есть дочери, сыновья, внуки, внучки. В мире Прави есть Боги и Богини. В мире РАМХИ – тоже. Но одновременно это дает нам что?- восемь путей, которые соединяются одну точку.
А теперь вспомните, по моему, первый курс, мы записывали девять миров Одина. Вот здесь посередине (прим., в перекрестии) Мидгард. Вот здесь (прим., верх вертикальной черты) Асгард Небесный. Мир, лежащий на востоке назывался Етун Хейн, мир гигантов на востоке. Нижний мир – Хэл Хейн и т.д. Но в центре Мидгард.
"Источник жизни" помните (веды)? Восемь путей соединяются в точке, именуемою Мидгард, куда Боги с разных Земель и с разных миров свозили мудрость. Точка пересечения – это наш Мидгард. Т.е. отвозили мудрость, значит её кому-то давали. А раз кому-то давали, значит кто-то её хранит. Значит у каждого народа, живущего на Земле есть частица древней мудрости. Пример мы знаем, индейцы хранят свои. Догоны Африки – там материалы по Сириусу. Аборигены Австралии хранят информацию по Южному кресту. Аборигены Новой Зеландии – по другому созвездию. Наши – по своим. Информация есть. Но как она попала, как её прочитать, рассчитать, вычислить? Вот для этого наши Предки и использовали арифметику, т.е. частично это осталось. Иногда это переводят на поговорки, иногда в шутки, но тоже со скрытым смыслом. Т.е. образы заложены уже, и постепенно, изучая арифметику на первом курсе мы занимались чисто механическим считанием, т.е. числинницей. А уже на 3-ем курсе мы перходит на счет образов, образосчисление, образосочетание, образоделение, образоумножение. Вдумайтесь в само выражение "умножить образ". Т.е. не умножить объем, перемножить плоскость, а умножить образ или разделить его. "Оба" и "раз", т.е. единый. Там "раз" и там "раз" – это всего два. А всего два, мы уже отмечали, это поделенность (прим., нарисовал круг и провел диагональ). Т.е. один, но из двух половинок.
Когда мы смотрим на образ куммира, мы видим и лик Бога и лик Предков, оба разом слиты воедино. Даже когда христиане смотрят на образ Христа, они видят и образ своего господа и образ человека. Потому что в одних местах библии он сын божий, в других он себя называет сын человеческий, как бы оба образа слились в один.
Смотреть видео по ссылке https://vk.com/video-71450359_456239092