Х 3.1-1

✨  Уроки Асгардского Духовного Училища (#Уроки #АДУ #Асгард)

✨ ХРАМОСЛƔЖЕНЇЕ. КУРСЪ 3. УРОКЪ 1.1

✅ Тема: Тризна.

Обряд Тризна есть обряд Памятования по умершим (усопшим, погибшим, павшим, ушедшим и т.д.). Тризна имеет несколько видов:

- Войская тризна, т.е. тризна в память погибшего в бою воя;

- Боярска тризна, т.е. тризна в память яркого мудрого человека, боярин тут в смысле муж Бо-ярый т.е. муж, который яркие деяния совершили в своей жизни.

- Мирская тризна т.е. тризна в честь умершего общинника.

- Мальска тризна в честь умершего ребенка, или как еще говорят: В честь малого, или – детская. Однако «детская тризна» сюда не подходит, так как в народе детской тризной называли еще игру, когда дети в игре играли в обряд проведения, и поэтому чтобы не путать ее с игрой, она называется - Мальска.

- Родовая тризна- это у нас тризна в честь умершего родича, и еще одна

- Людска тризна - т.е. это поминальный обряд в честь умершего человека. Сейчас поясню т.е. пришедший человек поселился, допустим, на торжище т.к. приехал торговать. А тут смерть его «прихватила». А у него здесь ни родственников, ни близких, ни друзей, т.е. он посторонний, а обряд все равно надо провести, поэтому по нему проводили Людску тризну.

Далее возвращаемся:

Войска тризна разделялась на три части:

1. Княжья тризна, или ее иногда называют Княжеська -  это обряд поминования грубо говоря, воинского начальника, погибшего в бою.
2. Вторая - Славна тризна, или которая как бы сейчас сказали: Славная - это тризна в честь воинов, тоже погибших в бою, но здесь уже, будем говорить, это касается и десятских, и сотников, и круговых, и тысячских т.е. всех остальных, погибших в бою.
3. Старая тризна, или ее еще называют, Велика тризна - это в честь всех ратных людей, которые умерли от старости. Допустим, человек всю жизнь занимался воинским делом, а потом уже… разобрались, да?

Дальше: Боярская тризна тоже имела две формы, она разделялась на:

1.    Светлую тризну - Светла тризну и

2.    Старобоярска

Т.е. здесь также Светла тризна - это когда какой-то светлый, молодой, но просветленный человек т.е. деятельный человек, умер в возрасте, как правило до 60 - 50 лет. Ему устраивали Светлу тризну в память т.е. уважаемый человек оставил после себя след в жизни. а

А Старобоярска тризна – означала, что умер старый, пожилой человек, умудренный мудростью, это как, допустим, Волхв Велимудр - он же умер древним старцем, поэтому и говорилось: Старобоярская тризна.

Далее у нас - Мирская тризна, она тоже делилась на несколько частей т.е.:

1. Заветная тризна - это когда умерший отдавал распоряжение о том, что делать после его смерти т.е., допустим умерший завещал себя курганить т.е. не кродировать, а захоронить себя в кургане, чтобы его Душа была как бы поближе к кургану, т.к. Крода ушла в Вышний мир, а здесь он как бы сам, оставлял завещание, чтобы его Душа была привязана к данной земле, чтобы его Душа могла помогать оберегать. Ну, возьмем же того Сканда Ирийского – поэтому мы имеем Скандинавию: его же не сожгли, а курганили т.е. захоронили в кургане. Но заметьте, курган, когда курганят, не в земле выкапывают, а над землей т.е. тоже есть разница: Упокоить в земле т.е. в глубь, а есть поверх- над землей. Ну, это мы потом разберем. И вот одна из них – Заветна тризна. И он завещал, допустим, либо курганить, либо кроду. И на тризне т.е. вот это и упоминают, допустим, чтобы женщины и дети по нем не плакали. Или он мог отдать распоряжение, чтобы на тризне были такие то и такие то люди т.е. если они даже живут, допустим, далеко, но чтобы их пригласили, т.е. ну, понятно, что он оставил как бы свой завет. Это одна Мирская тризна.

1. Так дальше, следующая у нас - Дайна тризна т.е. это тризна над женщиной, не имеющей детей т.е. не оставившей потомства. Т.е., допустим, она вышла замуж, но началась война - мужчины и женщины же вместе становились на защиту, так? И допустим, ее сразили стрела или, допустим, меч, и она погибла, защищая, но как бы потомство не успела воспроизвести. Или, допустим, она пошла в лес, и ее дерево привалило, или под лед провалилась. Т.е. детей не оставила. Поэтому Дайна тризна по тем, кто не родил. Может и такое быть, что умерла, а не могла родить. Дайна тризна как раз и обозначает: тризна по женщине, не родившей детей. Но, может даже она и рожала, но дети умерли т.е. здесь говорится о том, что женщина не оставила потомства - в этом смысле.

1. Дальше пишем - Нави тризна совершается по людям, по которым считалось, что их извели т.е. они умерли от болезни, если на них порчу навели, сглаз, проклятие, лихоманку, и пр. и человек сгорел от болезни и умер, Т.е. если перевести на наше время, то Нави тризна может совершаться, допустим, если молодой умер от инфаркта миокарда.

1. Младо тризна - это тризна по человеку мужского пола, не оставившего после себя потомства. Т.е. Дайна тризна - для женщины, не оставившей потомства, а Младо – для мужчины: либо он взрослый, но не женился и холостым помер т.е. жизнь своего Рода не продлил. Это про тех, у кого вообще нет детей.

1. Божья тризна - это когда всем Мїром, всей Общиной хоронили человека, когда допустим, жил человек воспитал детей, они создали семьи, и когда они разъехались, и он остался один т.е. Роды переселились, а кто-то остался у Отчих могил. Допустим, он остался с младшим сыном, а младший сын погиб у него или пропал без вести. И человек остался один. И поэтому его хоронят всей общиной. Поэтому по нему и справляли Божью тризну, т.е. когда по нему Всем Миром. До сих пор осталось выражение: Похоронит человека по -божески. Вот и есть Божеская тризна.

Дальше следующая у нас - Мальска тризна, она делилась на две формы, две части:

1.    Младычна тризна т.е. Младычну тризну сотворяли в Роду, когда ребенок был посвящен Богам. Это не значит в нашем понимании, что этот ребенок умер. Ребенка посвятили Богам, значит, его отдали в скит жрецу. Помните, когда детей отдавали Бабе Йоге? т.е. этих детей, как бы принесли в жертву Роду, для всего мира они как бы сгорели, а на самом деле – нет. И по ним после этого, после самого обряда, после того, как детей, как бы Богам принесли, а родителей же у них нет, поэтому как раз и проводили Младычну тризну – для всего мира этих детей как бы и нет.

(…?что-то сказал ученик?) .. Именно, но уже для Рода. Смотрите, родители и посаженные родители уже не смогут же выбрать ребенку жениха или невесту, так? Ребенка в другой мир, как бы, уже отправили, поэтому проводилась Младычна тризна. Т.е. для родителей этот ребенок, как бы мы сказали, как бы умер. Хотя ребенок, вырастая, он всё равно мог к ним приходить, приносить им дары, подарки, мог заботиться, но он уже не был продолжателем дела отца, имею в виду, его родовой профессии и пр.. Но Род-то он все равно будет продолжать. Но, если, допустим, его отец был ковалем, то этот - будет уже основателем Рода жреца, уже жреческого Рода, а не Рода ковалей, потому что он прошел обряд Младычной тризны. А Род ковалей продолжают его братья по крови.

2.    Дальше - Лунна тризна - проводилась по детям, которые не прожили 29 месяцев, т.е. мы помним, что Луна у нас оборачивается 29 с долей дня, а здесь как бы один день, как лунный месяц, поэтому 29 месяцев. Т.е если так посчитать, то у нас в году 9 месяцев, то получается 3 года и 2 месяца, как бы мы сказали, 3 года с четвертью т.е. по детям до 3-ёх с четвертью и проводилась Лунна тризна. Лунна и есть вторая форма Мальска тризны. А уже другие дети, старше, идут в другую, т.е. если старше, то там у нас еще есть – Родовая тризна.

Родовая тризна тоже делится на несколько частей:

1.    Памятна тризна, которая устраивается в память всех Предков своего Рода. Когда ее проводить мы знаем - в календаре есть Родительские дни, когда мы отцов, матерей, усопших дедов, и прадедов, а есть Дни памяти Предков, когда – Предков всего Рода. Вот это у нас и есть Памятна тризна.

2.     Старша тризна по умершему Главе Рода.

3.    Старицка тризна - это тризна по старшей женщине в Роду. А старшая женщина называлась Старица, а не как сейчас - старушка, Были старцы и старицы. Это не обязательно жена главы рода, т.е. может быть, у главы Рода умерла его мать или бабка. Вот по ней и проводят эту тризну.

4.    Родовична тризна - это тризна по умершему родственнику т.е. тому, кто принадлежит к твоему Роду-племени а принадлежавший к Роду называется Родович.

5.    Тяжка тризна справлялась по детям до 12 лет или до 108 месяцев - это была Тяжка тризна, т.е. от 30 до 108 месяцев. 30 месяцев – это совсем малые дети, а 108 – это у нас 12 лет.

6.    Именная тризна – это в память всех носивших данное имя в Роду. Т.е. как правило, если вы помните, мы разбирали, помните Любомир – свадьба? В честь кого дети будут названы? Т.е. как бы, внуки - в честь дедов, и пр. т.е., если угадали (? начитку блина…(?). Т.е. поэтому проводили тризну в определенный день, допустим, выбрали, и в этот день проводилась тризна по всем, кто с этим именем в Роду. Считались, что, если Именную тризну проводить, то все Предки Рода с этим именем, как бы приходят на данную тризну, и они потом, после тризны, помогают своему Роду.

7.    Дальше, Чиста тризна т.е. здесь уже тризна по умершим от 12 до возмужания т.е. у девочек это до 16 лет, а у мужчин до 21года. Т.е. до времени создания семьи т.е. после создания семьи мы уже разбирали выше – другие тризны. А до этого времени они были как бы чисты перед людьми и Богами, понятно, почему чисты?

8.    Для других есть Великородная (=Тризна) тризна – туда мы относим всех остальных. Т.е. это те кто у нас семейные, и детей имеющие, и прочие. Т.е. Великородная тризна она по тем, кто сделал Род Великим, кто Род приумножил трудом, достатком, детьми. Великородную тризну также называют просто Тризной, или как бы мы сейчас сказали советским языком: Тризна с большой буквы.

Структура тризны:

1. Памятование.

2. Преставление. (?или ПрИставление?)

3. Урочное – деяние, как правило, на специальном месте: если это воин, то его соратники показывали эпизоды его жизни, битв, в которых он сражался.

4. Требница.

5. Общее памятование.

1.    Памятование - это когда приходит жрец или капен, либо кто-то из служителей к уже умершему, и просит всех родичей выйти. Мы разберем это. И он читает либо наставления, либо памятование. Наставление - это когда наставляют на путь. Есть такое понятие: читают Книгу Мертвых, это есть – Наставление. А Памятование - это когда читают определенный текст, то есть как бы памятуют о данном человеке который жил праведной жизнью и перед Богами рассказывают об его заслугах. Есть такое понятие: то что положено знать мертвым не положено знать живым

2.    Потом идет Преставление - это когда преставляют к человеку определенные требы: вот, допустим, лежит человек на ложе или в ладье, а к нему преставляют цветы, блины, свечи, огневицы, благовония т.е. это всё расставили вокруг. Понятно, что это такое? Не представление, а преставление. Преставление - это если, допустим, лежит воин, то к нему приставят рядом меч, щит, доспехи, кольчугу т.е. не обряжают в это, а ставят рядом с ним то, что оно возьмет с собой в путь. И он как бы преставился перед Богами: Вот, видите, я трудился, и вот плоды моего труда рядом со мной. Представлены вокруг меня родственники, которые подтверждают, что это моих рук дело, что это мои труды.

3.    Третье, Урочные - Образные деяния я уже рассказал. Т.е это как бы показывают либо танцами, либо пением, либо поединками разными т.е. как бы представляют об его жизни.

4.    Требница – это все приносят требы. Ну, допустим, если это на погосте происходит, где родовой жертвенник и туда все приносят требы. И от Требницы у нас и осталось то, что мы ходим на могилы и приносим дары – требы, мы тоже совершаем Требницу.

5.    И уже последнее у нас - Общее памятование - это когда за общим столом сидят и поминают человека добрым словом, как у нас сейчас – кто-то Сварги ему пречистой желает, кто-то по привычке: Царство ему небесное! т.е пожелание ему каждый ему высказывает – вот это и есть Общее помятование. Ну, это как бы общая трапеза, но не просто трапеза, когда похоронили, помянули, а теперь можно и наесться, нет, а именно Общее памятование - здесь это и высказывания доброго о человеке совмещаются с трапезой.

Но есть Наставление и есть Памятование. С чем это связано? Допустим, во многих Родах знали, чуть ли ни наизусть, ну вот как принято сейчас говорить: Наставления. Или как многие говорят: Славянскую Книгу Мертвых, куда двигаться и прочее. Это как у тех же желтых, там просто прячут, а потом приходит буддийский монах и начитывает буддистскую Книгу Мертвых. Или в Египте. А у наших знали, поэтому давали как бы Памятование, т.е. как бы напоминали просто, что, как и чего. А сам путь он как бы уже знал, потому что и воспитывался, и обучался, и он знал всю эту систему. Поэтому рассказывать, как это - у буддистов ему об этом не надо было т.к. он и сам это знал. А читалась, допустим, та же Книга Мертвых, будем говорить – Напутствие, тогда, когда он этого еще не знал т.е. в 12-16 лет, когда он еще не дошел до этого – вот тогда это ему и начитывалось.

Запишем один из листов Тризны Памятование. И писать будем именно по - славянский, Можно, конечно, просто сделать копии, растиражировать, но будем писать, чтобы механическая память – зрительная и слуховая память - всё это совместилось.

В тексте нет такого понятия, как большие и маленькие буквы, там, как бы все одно и тоже.

Смотреть видео по ссылке: https://vk.com/video-71450359_456239131