Грех Ли Оральный Секс
🛑 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Грех Ли Оральный Секс
Вера пишет: простите за нескромный вопрос, но меня это очень тревожит. Мои отношениях с парнем перешли в стадию логического завершения, скоро будет помолвка. Нас интересует вопрос как Бог относиться к миннету? Приемлемо ли это для христиан? Как к этому относиться Церковь АСД?
Приветствую Вас, Сестра Вера!
Этот вопрос мы обсуждали неоднократно, и Вы можете просмотреть соответствующий раздел. Но если сказать в двух словах, то в супружеской спальне не позволительно только то, что унижает супруга или вредит здоровью. Всё остальное позволительно, и никто не вправе заглядывать туда со своими уставами.
Насчет того, как к этому относятся АСД - это индивидуальное мнение каждого; официальной позиции нет, и врядли будет. А потому, как это мнение частное, то Вы услышите самые разные толкования. И на нашем сайте тоже разные служители по-разному отвечали. И я среди всех, кажется, наиболее либерален: мое ограничение только в том, чтобы это не причиняло неприятности другому, хоть физические, хоть моральные.
Спальня должна доставлять исключительно взаимную радость и блаженство. А если один становится рабом другого, то это уже не допустимо. И рабство может быть в любую сторону: в одном направлении рабство - когда от тебя требуют того, что тебе не приятно; в другом направлении, когда тебя лишают того, что тебе приятно. И потому в спальне еще должна быть открытость и внимание друг ко другу, к нуждам и пожеланиям друг друга. Должно быть открытое обсуждение того, что приемлемо или неприемлемо для каждого супруга. Подчас это самое сложное, потому что в попытках угодить друг другу можно оказаться в той ситуации, когда это обоим неприятно, но оба дипломатично "уступают" друг другу. И потому позвольте мне высказать свое мужское мнение: я считаю, что минет унижает женщину. И потому я лично отношусь к нему, скажем так, не положительно. В этом вопросе мужчина должен оставаться именно мужчиной - не позволяющим унижать женщину, владеющим собою, готовым пойти на самопожертвование ради своей любимой, и никогда не требовать того, что не приятно. Но это мое частное мнение, с которым Вы вправе не согласиться: один предпочитает сладкое с кислинкой, а другой - с горчинкой. Потому о вкусах не спорят. Однако я понимаю ситуацию, которая может возникать в критические дни, когда искусственное предохранение нежелательно из соображений здоровья и прочих причин. Тогда альтернативные методы удовлетворения друг друга могут быть подчас единственно приемлемым вариантом. Хотя почему единственным? Может быть просто воображения не хватает? Полагаю, что если супруги открыты друг перед другом и без лишней дипломатии и без взаимных обид обсуждают свои интимные нужды и проблемы, то можно найти самые удобные и приемлемые компромиссы.
Хочу лишь напомнить еще раз: спальня - это место, куда вход посторонним запрещен. Потому не позволяйте никому диктовать Вам, что делать. И очень важно: не надо делиться деталями с теми, кто Вас знает. Церковь имеет отношение к спасению и греху, а не к супружеской спальне. Грех супругов - это когда появляется третий, будь то физически, будь то со своим контролем их действий. Да, бывают грехи супругов в том, что один унижает другого, причиняет боль... если кто скажет, что в его семье не было проблем, ссор и разногласий в любых вопросах, включая и интимные, то я им не поверю, хотя и похвалю их: выносить сор из избы негоже. Но я это говорю к тому, что поиски путей к взаимному удовлетворению в спальне тоже могут быть не совсем приятными и болезненными. Не без этого. Важно это вовремя обсуждать и искать те формы и методы, которые приемлемы для обоих.
Поэтому, если минет окажется Вам лично приемлем, и понравится Вашему мужу - только Вам двоим решать, стоит ли его применять. Однако скажу Вам еще одно, что возможно Вы, как женщина, можете не понимать сейчас, до вступления в брак и начала сексуальной жизни. Обычно женщина может испытать несколько оргазмов один за другим, а вот мужчина - только один. И должно пройти несколько часов, прежде чем он сможет снова испытывать оргазм. Поэтому если Вы изберете минет, то это значит, что естественный секс будет только в следующий раз. Именно поэтому я и сказал, что в виде предохранения в критические дни его можно допускать как альтернативу. Помните также и о том, что после оргазма мужчина практически не способен продолжать удовлетворять женщину, потому он должен быть активным вначале и доставить Вам должное удовлетворение, прежде чем что-то получить от Вас. Это именно то, что подразумевается под прелюдией, приготовляющими ласками. С самого начала мужчина должен быть готовым давать, а не получать. И если вдруг он этого не будет понимать, Вам следует этого добиваться и об этом говорить с первых дней. И пока Вы, женщина, не испытаете полное удовлетворение от прелюдии, не идите дальше.
Благословений!
Василий Юнак
Ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/3/309294
ДА Конечно В 24 года я пытался исправить свой блудный грех с Олей , но благодетели не дали этот грех мне исправить свой , Условиям станешь Христианином , Свидетелем יהוה станет она ,твоей женой.…
Ну так и что делать мусульманам имеющим две жены и решившим стать христианами всем скопом?
Принести одну из них в жертву, или таким закрыт доступ в царствие божие?
Дорогая Анна. Как же я вас понимаю. Когда то и я думал о самоубийстве и мне было так плохо , что казалось если я умру я получу облегчение. Я прям реально так все ощущал. Думаю и вы это чувствуете…
Кипарисы в Краснодарском крае: где увидеть?
Секс в Православии. Что можно, а что нельзя?.. | Да любите друг друга
Как Бог относится к минету? - Твоя Библия — ЖЖ
О нормах в супружеских отношениях — Вопросы священнику — Омилия
О супружеских отношениях | Православие и мир
«Теология» орального секса (18+) — Блоги — Эхо Москвы, 30.08.2013
Добрый вечер. У меня непростой вопрос и связан он те с тем, что я собираюсь согрешить или оправдать то, что делаю, а связан с тем, что не понимаю сути происходящего. В моем понимании оральный секс — это извращение. Мне кажется недопустимым Причащаться и делать подобные вещи. И ладно бы в миру, можно с уверенностью сказать, что 80% людей считает это нормой, но каково было мое удивление, когда я узнала, что и некоторые люди живущие полноценной церковной жизнью не считают это ненормальностью или считают, но делают. Когда я подняла это вопрос мне сказали, что нигде не сказано, что это патология, такая как малакии, мужеложцы и т. д.
Объясните мне пожалуйста, как к этому относиться? И на что можно сослаться из Священного Писания или Творений Святых Отцев. Мне иногда кажется, что некоторые люди на исповеди просто упускают некоторые подробности и оправдывают то, что нельзя оправдывать. Хотя возможно я заблуждаюсь. Не знаю. Просто в последнее время меня шокировало несколько случаев и я не могу понять, как это совместить.
Насколько я понимаю, Ваш вопрос — теоретического свойства. Соответственно, и я постараюсь ответить с точки зрения «теории».
Среди православных — как клириков, так и мирян — существуют две крайних точки зрения на половые отношения в браке. Первая (назовем ее условно католической) заключается в том, что плотское совокупление — последствие грехопадения, и потому оно может быть терпимо (но не более того) лишь в христианском браке и притом исключительно с целью рождения детей. Часто подобная точка зрения предполагает безусловное воздержание в постные и праздничные дни, а также в период беременности и кормления. В таком случае супружеское соитие становится скорее исключением, нежели правилом, и в идеале за каждым соитием должно следовать рождение ребенка. Поскольку зачатие и рождение детей является единственным оправданием половых сношений, мужское семя должно попадать точно по адресу — следовательно, допусти\'м только вагинальный секс, а противозачаточные средства абсолютно неприемлемы.
Доведенная до своего логического завершения, эта точка зрения очевидным образом оказывается за рамками здравого христианского учения. Социальная концепция РПЦ, как известно, допускает использование неабортивных противозачаточных средств. Что же касается способов совокупления, то никаких официальных рекомендаций на сей счет мне неизвестно.
Другая, противоположная, точка зрения (и, признаюсь, она мне ближе) заключается в том, что плотское совокупление — естественная составляющая брака, которая не сводится к деторождению, но представляет собой самостоятельную ценность. Плотская близость дана человеку для радости, для полноты общения и взаимного познания. В соответствии со словами ап. Павла, супруги могут по взаимному согласию уклоняться от соития для упражнения в посте и молитве; если же такого взаимного согласия нет, то действует «режим по умолчанию» — супруги разделяют ложе тогда и сколько раз, когда и сколько сочтут для себя нужным и желанным. Соответственно, с этой точки зрения представляется странным посвящать духовника в интимные подробности супружеской жизни. Супруги сами решают, в каких позах и каким образом им заниматься сексом, руководствуясь при этом естественным для христиан принципом избегать ненужных излишеств.
Несколько лет назад (позволю себе лирическое отступление) я стал невольным слушателем разговора, который происходил между одной моей родственницей, медиком, человеком, довольно далеким от Церкви, и двумя молодыми людьми, на тот момент весьма сексуально озабоченными. Они выспрашивали у нее как у врача и одновременно близкой знакомой разные подробности о половой жизни. Она по мере возможности им отвечала. А под конец разговора она сказала вот что (и это мне запомнилось): «Если ты действительно любишь человека, то позиции номер один тебе будет вполне достаточно на всю жизнь».
Легче всего что-либо запретить. Труднее — воспитать в себе здравое, взвешенное отношение к разным спорным явлениям — в том числе в интимной жизни. Если возникает желание попробовать чего-нибудь «этакого», это может свидетельствовать об общей неудовлетворенности половой жизнью, о какой-то дисгармонии в отношениях супругов. В таком случае надо постараться выявить проблему и постараться ее решить — будь то самостоятельно или же при помощи специалистов. Если же проблем нет, но при этом оба супруга хотят попробовать новые формы интимной близости — я бы не спешил произносить слово осуждения или провозглашать какие-то запреты.
Вы пишите: «мне кажется недопустимым причащаться и делать подобные вещи». Если Вам кажется это недопустимым, то, естественно, Вам не следует делать «подобные вещи». В то же время мы должны понимать, что приобщаясь Тела и Крови Христовых, мы целиком соединяемся со Христом. Божественная благодать проникает всё наше телесное естество — не только сердце, не только мозг, но и легкие, и желудочно-кишечный тракт, и мочеполовые органы. Нет никакого органа, самого по себе нечистого. Христос, соединив с Собой человеческое естество, освятил его целиком и навсегда. Нечистыми, скверными нас делает только грех. А грешим мы не столько половыми органами, сколько глазами, языком и т. д.
Заключая, сделаю еще некоторые замечания — во избежание недоразумений. Во-первых, я не призываю ни к каким излишествам и извращениям. Я лишь говорю о том, что запреты в этой сфере вряд ли уместны и разумны. Во-вторых, с изложенной выше точкой зрения согласятся далеко не все священники — предупреждаю честно. В-третьих, повторяю, Ваш интерес — теоретический. Я не знаю, замужем ли Вы, но когда дело доходит до практики, многие вопросы обычно решаются сами собой.
Желаю Вам неосуждения ближних, душевного спокойствия и целомудрия.
Дорогие друзья, наш проект существует исключительно благодаря вашей поддержке.
ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!
Вы можете поддержать наш проект, перечислив доступную вам сумму на
наш счёт.
Кроме того, вы можете разместить на своём сайте наш баннер.
Кого однажды жестоко ранила судьба, тот навсегда остается ранимым.
© А. Ковтун 2008–2021 МЕЖДУНАРОДНЫЙ КЛУБ ПРАВОСЛАВНЫХ ЛИТЕРАТОРОВ «ОМИЛИЯ»
Руководитель проекта — Светлана Анатольевна Коппел-Ковтун.
При использования материалов сайта, активная ссылка на Клуб православных литераторов «ОМИЛИЯ» обязательна.
При необходимости коммерческого использования текстов обязательно свяжитесь с администрацией.
Публикуемые материалы не всегда совпадают с точкой зрения редакции.
Приглашаем к сотрудничеству православных авторов. Пишите нам по адресу omiliya@yandex.ru
Разработка, создание и поддержка сайта: А. Ковтун, С. Коппел-Ковтун
Порно Ретро 20 Х
Толпой На Природе Прут
Порно Стакан Спермы
Болят Сиськи
Смотреть Порно Видео С Массажистом
.jpg)
