Гомосексуализм Статьи Девиация
⚡ 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Гомосексуализм Статьи Девиация
Автор: Пользователь скрыл имя, 30 Ноября 2011 в 20:30, контрольная работа
Актуальность темы вызвано тем, что гомосексуализм - явление, еще до недавнего времени тщательно скрываемое и умалчиваемое. Преследуемые законом и осуждаемые обществом гомосексуалисты долгое время оставались невидимыми. Таким образом, создавалась иллюзия их отсутствия или крайне редкого проявления. Исследования в этой области были малочисленны. Такое положение вещей послужило причиной образования информационного вакуума, который и до сих пор существует в нашей стране по проблеме гомосексуальности.
Цель работы – рассмотреть гомосексуализм как форма девиантного поведения. Для достижения цели в работе изучается литература по теме, рассматриваются проблемы гомосексуализма и девиантности.
Введение
1 Исследование гомосексуализма в литературе
2 Гомосексуализм и девиантное поведение
Заключение
Список использованной литературы
Контрольная. Социальная психология. Тема 3. Гомосексуализм как форма девиантного поведения.docx
— 49.34 Кб (Скачать)
2 Гомосексуализм и девиантное поведение
На сегодняшний день этиологические факторы и патогенетические механизмы гомосексуализма полностью неизвестны. Однако на основании нейроэндокринной и эндокринной теории, гомосексуальное влечение предопределяется в связи с нарушением дифференциации мозга и гормональных сдвигов, но не формируется, а становится почвой для искажений полового самосознания и поло-ролевого поведения, которые повышают риск возникновения гомосексуализма.
В данной работе гомосексуализм рассматривается как форма девиантного поведения и, учитывая проблемность подобной идентификации явления, будет целесообразно коснуться существующих определений девиации. Необходимо отметить, что проблема девиантного поведения является классической в социологии и социальной психологии. В то же время, единого мнения в определении девиантного поведения не существует.
Так, Э. Дюркгейм определяет девиацию как продукт нестабильности общественного развития, нарушения нормативных систем в периоды социальных катаклизмов [27].
Р. Мертон дает определение девиантному поведению как поведению, которое отдаляется от того, что требуют культурные цели, институциональные нормы, либо те и другие [28].
Согласно концепции Я.И. Гилинского, девиантное поведение есть отклонение от общепринятой в социальной группе или обществе нормы, правила, которое влечет за собой моральное осуждение, изоляцию, лечение, тюремное заключение или другое наказание нарушителя [14].
С точки зрения А. Коэна, культурные образцы поведения являются отклоняющимися, если они основаны на нормах другой культуры [29].
Другими словами, девиант рассматривается как носитель определенной субкультуры, конфликтной по отношению к господствующему в данном обществе типу культуры.
Так как культура стран СНГ издавна была моногамной и гетеросексуальной, то такое явление, как гомосексуализм, чаще всего описывается в терминах девиантного поведения. В то же время Н. Смелзер приводит пример Сан-Франциско, где представители девиантных субкультур «договариваются» с представителями господствующей культуры, чтобы найти приемлемые решения стоящих перед ними проблем. Отсюда, гомосексуализм в Сан-Франциско олицетворяет не девиацию, а только культурное разнообразие [30].
Если не вдаваться в содержание девиантного поведения, то формальные основания отнесения к нему, по сути, не вызывают разногласий. Их можно свести к двум признакам: это поступки, действия человека, не соответствующие официально установленным или же фактически сложившимся в данном обществе нормам (стереотипам, образцам).
Такого рода признаки просто указывают, что данное поведение или социальное явление «нормативно отклоняется от…». Но как только задается вопрос, что стоит за данной нормой и в силу каких причин поступки отклоняются от них, возникает ряд непростых вопросов. Кто установил эти нормы? Не являются ли причины «отклонения» более законными, чем сами установленные в данном обществе нормы? Если относительно таких форм девиации, как преступность (которая в «классических» формах своего проявления – была «противна» всякому обществу) или наркотизм, можно говорить достаточно уверенно, то применительно к гомосексуализму такие утверждения не будут безусловными.
Исходя из определения девиантного поведения, можно выделить четыре основных компонента девиации:
1) человек, которому свойственно определенное поведение;
2) существующее в обществе (группе) ожидание, или норма, которая является критерием оценки совершенного индивидом поведения;
3) другой человек, группа или организация, реагирующая определенным образом на поведение индивида;
4) определенная ситуация, подталкивающая индивида на совершение девиантных поступков.
Остановимся подробнее на каждом из компонентов.
В качестве субъектов девиантного поведения могут выступать как отдельные индивиды, так и социальные общности. Американский исследователь Д. Матца еще в середине 60-х годов XX века установил, что в большинстве случаев, когда девиация осуществляется в течение длительного времени, она выходит за рамки отдельного индивида и становится групповой (коллективной). В таком случае, на основе единичных девиантных поступков, формируется образец поведения, который усваивается несколькими или даже многими людьми. Когда девиация становится коллективной, девиантные группы приобретают значительно большее влияние в обществе, чем их представители, действующие в одиночку. В связи с этим, поведение, которое длительное время считалось в обществе безусловно отклоняющимся, начинает некоторыми социальными слоями оцениваться как «несколько отклоняющееся» или «слегка отклоняющееся» по мере того, как оно становится широко распространенным и социально признанным значительной частью общества.
Вторым и основополагающим компонентом девиации является норма. Большинство людей абсолютно уверены, что они интуитивно чувствуют, какое поведение считать нормальным, а какое нет. И, тем не менее, попытка определить, что считать нормальным, а что нет – один из наиболее сложных вопросов во многих областях.
В основном понятие «нормальный» определяют как соответствующий общепринятым моделям и образцам. Определение явления как необычного, не типичного, зависит не только от культурных традиций, но и от исторического времени.
В самом общем виде нормой признается такое поведение, которое соответствует существующей в обществе конкретно-исторической системе культурных ценностей, обычаев, традиций и т.д., а также совпадает с так называемой «средней линией», которой в своем поведении придерживается большинство. И все-таки определить, что считать нормальным, очень сложно. С точки зрения социологии, поведение, выходящее за общепринятые в данном обществе рамки и правила, считается отклонением. С точки зрения биологии, «нормальный» – естественный и здоровый. Психология, рассматривая ненормальность, делает акцент на том, что она доставляет человеку психические страдания, мешает ему полноценно жить в своей социальной среде.
Есть несколько критериев различения норм. Прежде всего, отличаются друг от друга нормы-правила и нормы-ожидания.
Нормы-правила являются самыми важными нормами общества, они представляют собой основные механизмы, регулирующие общественную жизнь и скрепляющие своим действием жизнь общества. Таковы, например, нормы права, т.е. установленные и обеспеченные государством правила поведения людей по отношению друг к другу, нарушение которых влечет за собой применение мер воздействия, прежде всего, суровое наказание к правонарушителю. Такая норма выступает, с одной стороны, как мера поведения, образец определенных отношений, которые нарушать нельзя, а с другой стороны - как средство оценки того или иного поступка в качестве правомерного или неправомерного, основа для привлечения правонарушителя к юридической ответственности. Норма права - это государственное повеление, имеющее категорический характер, предписание, как люди должны и не должны вести себя в конкретной жизненной ситуации, такое предписание, которое призвано охранять индивидов и их общности предусмотренными государством мерами принудительного воздействия.
В отличие от норм-правил, нормы-ожидания менее четки в своих требованиях и обладают меньшей строгостью в отношении лиц, совершивших отклонение от них, их нарушение не приведет к суровому наказанию. К ним относятся большинство моральных, религиозных, эстетических норм. Например, гомосексуальные отношения в обществе по-прежнему считаются в той или иной степени отклонением от нормы, но в УК РФ отсутствует ранее действующая статья, предусматривающая наказание за мужеложство, и действует норма-ожидание, не влекущая за собой государством санкционированного и уголовным кодексом четко определяемого наказания.
Что касается сексуальной нормы, то она отличается высокой степенью неопределенности. В общественной литературе это обстоятельство «…поражает отсутствием всякого ясного и определенного понятия о норме половых отношений, о том, что и почему есть должное в этой области, вследствие чего и определение уклонений от нормы… оказывается взятым случайно и произвольно. Единственным критерием оказывается обычность или необычность явлений: те влечения и действия в половой области, которые сравнительно редки, признаются патологическими уклонениями, требующими лечения, а те, которые обыкновенны и общеприняты, предполагаются как норма» [15].
Отношение общества к разнообразным формам сексуального поведения, то есть понимание его нормы, менялось в течение различных общественных культур и эпох. Если до средневековья, в целом, отношение к сексуальным девиациям было вполне терпимым, а многие из них даже поощрялись, то позднее оно резко изменилось. В средние века всякое отличие сексуального поведения от нормы считалось «от дьявола» и преследовалось церковью. В дальнейшем общественное мнение постепенно смягчалось, терпимость к сексуальным девиациям увеличивалась, но и до настоящего времени сохраняется различная степень осуждения девиантного поведения: от высмеивания до уголовного наказания.
В сексологии, как и в других эмпирических и рациональных науках, в том числе, и нормативных, существует необходимость разработки критериев, при помощи которых можно было бы по возможности точно установить границу между тем, что следует считать нормальным и здоровым, и тем, что рассматривается как ненормальное, патологическое.
На современное понимание нормы в сексологии принципиальное влияние оказали три гетерогенных понятия:
1) норма как мера ценности, как этическое требование, как моральный постулат; как норма идеальная, т.е. установленная идеальным обществом, образцовая максима поведения;
2) норма как средняя величина, выведенная из определенной частоты проявления определенных характеристик в статистическом понимании и используемая преимущественно в социологии;
3) норма в медико-психологическом аспекте не определяется ни критерием ценности, ни степенью частоты.
Под понятием «нормальное» разумеется здоровье, т.е. состояние, необходимое для хорошего физического, а также психического и социального самочувствия, независимо от того, встречается оно редко или часто и в какой степени приближается к идеальному. Это так называемая функциональная норма, она всегда индивидуальна, и ее нарушение определяется не величиной отклонения от статистического среднего, а функциональным последствиями. В этом случае, ненормальными являются те формы поведения, установки и желания, которые неблаготворно влияют на внутреннюю гармонию и самочувствие человека или его партнера и вызывают конфликты или нарушения здоровья либо функционирования в обществе.
По отношению к идеальной норме, с учетом существующего в современном обществе гетеросексуального стандарта, гомосексуализм является отклонением. По степени распространенности, к гомосексуальному поведению склонно меньшее, чем к гетеросексуальному поведению, количество людей, значит, с точки зрения норм статистических, гомосексуальное поведение также считается ненормальным. В то же время, если рассматривать гомосексуализм с точки зрения функциональной нормы, в большинстве случаев, гомосексуализм абсолютно нормален.
Рассуждая о границах нормы и патологии в сексуальной сфере, можно также исходить из других положений, учитывающих смысл и цель сексуальных функций в самом широком понимании. В этом случае, к сексуальной норме будет относиться потенциальная способность выполнять все три функции: биологическую (прокреация), психологическую (наслаждение, удовлетворение) и социальную (реализация потребности в межличностных контактах). Характер и степень отклонения в возможности реализации какой-либо из этих функций у отдельного человека определяет степень отклонения от нормы.
Таким образом, гомосексуализм, в данном случае, можно охарактеризовать как незначительное отклонение, так как однополые партнеры не могут осуществить лишь одну из вышеперечисленных функций - прокреационную.
Несмотря на то, что гетеросексуальная ориентация считается нормой в современном обществе, людей с гетеросексуальной ориентацией почти никогда не выделяют как определенную группу населения. Очевидно, что термин «гетеросексуал» не подходит для описания человека, его поведения или образа жизни, поскольку люди, которых можно назвать гетеросексуалами, сильно отличаются друг от друга. Однако к термину «гомосексуал» отношение совсем другое. Это определение воспринимается как точная и неотъемлемая характеристика человека, который отличается гомосексуальной ориентацией или время от времени вступает в подобные отношения. Исходя из этого, гомосексуалистов принято считать отдельным меньшинством, что часто влечет за собой неодобрительное отношение, страх или отвращение, связанные с тем, что подобные люди считаются «ненормальными» или «нездоровыми».
© 2009 — 2020 Stud24 — тысячи рефератов, курсовых и дипломных работ
Гомосексуализм\: психическое расстройство или нет\?
Гомосексуализм как форма девиантного поведения
Норма, а не отклонение : как наука объясняет гомосексуальность
Гомосексуализм как форма девиации в современном обществе
Откровенное мнение психиатра о гомосексуализм
Норма, а не отклонение: как наука объясняет гомосексуальность
Как общество воспринимало ЛГБТ в разные времена и что думают ученные?
Даже сегодня, во времена Илона Маска и искусственного интеллекта общество погрязло в стереотипах. В частности – в гендерных. Они очень крепко укоренилось в головах, особенно в головах старшего поколения. Кто-то считает гомосексуальность болезнью, кто-то — психическим отклонением, а кто-то и вовсе думает, что однополая любовь — это выдумка и фарс. У каждого свое мнение насчет гомосексуальности, но наша задача — привести научные аргументы. Что об этом говорят ученые и какие мифы давно стоит развеять?
Иногда люди считают, что однополые пары начали появляться только в последнее время и это связано с расцветом толерантности или свободы самовыражения. На самом деле это не так. Гомосексуальность существовала в разных культурах и обществах на протяжении всей истории.
В истории человечества было достаточно примеров гомосексуальности. Артефактов самых древних культур, которые бы свидетельствовали о сексуальной морали, почти не осталось. Но антропологи утверждают, что у австралийского племени аранда гомосексуальные игры довольно распространены, причем как между взрослыми, так и между детьми (до сих пор).
В Древней Греции мужские гомосексуальные отношения вообще считались нормой. В своей работе «Пира» Платон пишет:
Таким образом, в тех государствах, где отдаваться поклонникам считается предосудительным, это мнение установилось из-за порочности тех, кто его придерживается, то есть своекорыстных правителей и малодушных подданных; а в тех, где это просто признается прекрасным, этот порядок идет от косности тех, кто его завел. Наши обычаи много лучше, хотя, как я уже сказал, разобраться в них не так-то легко
Иными словами, Платон имел в виду, что именно гомофобия — это порок, который развивают корыстные правители. «Наши обычаи» — это как раз проявления гомосексуализма, которые он считает абсолютной нормой.
В городе Фивы в V веке до н. э. «Священный отряд» был самым надежным боевым подразделением. Между прочим, он состоял из гомосексуальных мужских пар. История Эллады упоминает, что это был отряд самых умелых и мужественных воинов. Ксенофонт (древнегреческий историк) считал, что нет сильнее фаланги, чем та, которая состоит из любящих друг друга воинов.
Законы Солона поведали о том, что гомосексуальные наклонности связаны с эстетикой, интеллигентностью и мужеством. Главным условием была лишь добровольность. Платон считал, что любовь к мужчинам так же благородна, как и любовь к женщинам, но превосходит ее в степени духовности.
В Древнем Риме, например, однополые контакты между мужчинами не осуждали, пока речь не шла о проникновении.
В средневековой Европе отношение к гомосексуальности было совершенно другим. В ХІІІ веке Фома Аквинский, преподаватель Парижского университета, говорил, что «противоестественный порок даже более тяжек, чем инцест». Он считал, что каждому индивидууму видовая природа ближче, чем что-либо индивидуальное. Больше всего теолога злило то, что однополая любовь практикуется ради удовольствия, а не во имя продолжения рода. В то же время во Франции людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией сжигали на костре и конфисковывали их имущество. В Италии таких людей выслеживали и казнили, часто нанимали доносчиков. Иногда могли сжигать весь дом, в котором практиковался нетрадиционный секс.
В 1828 году английский парламент принял «Акт о преступлениях против личности», где в разделе о преступлениях против человека была статья о содомии. Смертную казнь для гомосексуалов отменили через 30 лет, когда в 1861 году в акте казнь заменили на пожизненное заключение (или заключение сроком не меньше 10 лет).
Нередко можно услышать аргумент о том, что если сексуальность не связана с продолжением рода, то она неправильная. Неправильное как раз это утверждение. Игорь Кон, академик Российской академии образования, объясняет, что сексуальность не связана с репродукцией. Она выражается в мыслях, фантазиях, действиях и зависит от взаимодействия биологических, социальных, культурных, этических и других факторов. То есть сексуальное поведение (не только людей, но и животных, кстати) связано не всегда с репродукцией. Оно выполняет функции, связанные с оформлением иерархических отношений власти или с урегулированием конфликтов.
Еще в 1960-х гомосексуализм считался сексуальным отклонением, даже диагноз такой ставили. Однако благодаря сексуальной революции у общества кардинально изменилось представление о сексуальности. То, что считалось извращением, начали воспринимать как обычное явление. У людей появилась новая система ценностей, которая вскоре вышла за грани публицистики. В 1973 году Американская психологическая ассоциация исключила гомосексуализм из международного списка психических расстройств. Другие научные организации вскоре подхватили решение АПА и сошлись на том, что гомосексуализм — один из вариантов функционирования организма. Всемирная организация здравоохранения уже в 1991 году исключила его из списка заболеваний, аргументировав тем, что это явление не может рассматриваться как отклонение.
На протяжении истории преследовали и мужчин, и женщин с нетрадиционной ориентацией. Но тем менее к лесбиянкам отношение всегда было более снисходительное. Почему так? Например, Фрейд считал, что все женщины по своей природе бисексуальны. Первый объект, с которым контактирует маленькая девочка, — это ее мать. Она ее ласкает, купает, кормит, то есть является первоисточником удовольствия.
А вот исследователи из Университета Эссекса выявили, что полностью гетеросексуальных женщин вообще не бывает. Они опросили 345 женщин об их сексуальных предпочтениях и сравнили с возбуждением, которое они испытывали при просмотре видео с мужчинами и женщинами. Около 28% гетеросексуальных женщин возбуждаются только от вида мужчин, а 68% лесбиянок получали удовольствие от видео с женщинами.
Женская тяга к представительницам того же пола часто появляется в детском или подростковом возрасте вследствие психологической травмы. Тот же Фрейд считал, что, если девушки испытывают страх перед проникновением, они на подсознательном уровне начинают идентифицировать себя с мужчинами. И они не влюбляются в папу (как «положено»), а продолжают считать маму и всех остальных женщин возможным источником удовольствия. В другом случае в организме женщины может оказаться больше мужских гормонов, а не женских (это вызвано либо особенностями конституции, либо следствием гормональной терапии, которой часто подвергаются профессиональные спортсменки).
Пока ученые не могут сказать с точностью, что именно влияет на развитие гомосексуальности. Но скорее всего, это гены или гормональные особенности внутриутробного развития. То есть определенный участок на Х-хромосоме, Xq28, коррелирует с сексуальной ориентацией. А еще у гетеросексуальных и гомосексуальных мужчин есть разница в строении мозга. Определенные регионы гипоталамуса (ответственного за сексуальные отклики) у них отличаются. Если точнее, регион INAH3 у мужчин-гетеро в два раза больше, чем у геев. А еще у мужчин-геев он реагирует на флуоксетин (антидепрессант) не так сильно, как у гетеросексуальных. Возможно, это свидетельствует о том, что и депрессию нужно лечить по-другому (так как флуоксетин взаимодействует с серотонином).
То есть в научном обществе до сих пор существует раскол во мнениях относительно природы гомосексуальности. Ученые считают, что тут имеет место либо фактор биологической обусловленности, либо общественно-психологический фактор. Клинический психолог, профессор Жешувского университета Мечислав Радохоньский думает, что причиной возникновения гомосексуальных наклонностей могут стать гормональные расстройства в период беременности. Происходит неправильное развитие мозгового центра, отвечающего за выбор пола, а в будущем у человека могут возникнуть проблемы с половой идентификацией.
Сексолог Марек Савко придерживается мнения, что гомосексуальность может быть приобретенной вследствие совращения взрослым гомосексуалистом подростка в период полового созревания. Если ребенок подвергался сексуальному насилию со стороны человека своего пола, он может подсознательно быть убежден, что является представителем гомосексуальной ориентации.
Современные ученые часто задаются вопросом: существует ли ген гомосексуальности? Ричард Пиллард, профессор Бостонского университета и психиатр, в ходе эксперимента доказал, что вероятность того, что брат гея тоже окажется геем, составляет 22%. Исследования монозиготных (однояйцовых) близнецов дают более надежную информацию: тот же Пиллард провел исследование и сделал вывод, что вклад наследственности в гомосексуальность составляет от 30 до 40%. Также исследователь считает, что наличие у гомосексуалов других гомосексуальных родственников чаще соответствует материнской линии наследования. То есть, возможно, существующий ген гомосексуальности находится на Х-хромосоме.
Некоторые ученые считают, что большое количество тестостерона в определенные периоды беременности действует на клетки мозга и определяет развитие его структуры. Возникает разница в строении мозга, которая в будущем определяет половые различия в поведении и сексуальные предпочтения. Это подтверждают случаи смены сексуальной ориентации людьми с опухолями мозга в области гипоталамуса и префронтальной коры. Также у женщин и гомосексуальных мужчин передняя спайка мозга обычно больше, что свидетельствует о частичном развитии мозга геев по женскому типу.
Психологи Рэй Бланчард и Энтони Богарт в 1996 году заметили, что геи часто имеют больше старших братьев, чем гетеросексуальные мужчины. Этот феномен назвали синдромом младшего брата. В его основе лежит иммунный ответ матери против белков, связанных с Y-хромосомой. Скорее всего, это белки, которые синтезируются в мозге, в отделах, связанных с формированием сексуальной ориентации. С каждой следующей беременностью в организме женщины становится больше антител против этих белков, а воздействие антител на мозг изменяет соответствующие структуры.
Уляна Супрун, и.о. министра здравоохранения Украины, также подчеркивает, что миф про гомосексуальность как отклонение давно был опровергнут наукой. На протяжении истории его часто лечили жестокими и унизительными методами (например, шоковой терапией), что оказалось совершенно неэффективным. Супрун ссылается на исследования ученых второй половины ХХ века, которые доказывают, что гомосексуальное поведение встречается у 1500 видов животных — от насекомых до млекопитающих. Это правда, но стоит обратить внимание на то, что склонность к формированию устойчивых однополых пар наблюдается у очень небольшого числа животных. У остальных видов однополый секс обычно выполняет социальную функцию и служит для установления доминирования. Сексуальное поведение человека формируется не вследствие его способа жизни или окружения, а еще до рождения. Супрун соглашается с утверждением о возможном существовании гена гомосексуальности.
Многие гомосексуалисты стесняются или боятся совершать каминг-аут — открыто рассказывать обществу о своей ориентации. Важно понимать, что даже наука отрицает трактование гомосексуальности как болезни или отклонения, зато доказывает, что ориентация формируется еще до рождения человека. Ученые продолжают исследовать природу этого явления, поэтому ответов на все вопросы у человечества еще нет. Общество не может (и не должно) влиять на сексуальную ориентацию человека, зато может обеспечить ему равные права и возможности независимо от нее.
bit.ua - медіа про життя як воно є і технології, що на нього впливають. Все на одній платформі: я і tech. наукпоп. культура. секс. соціальні проєкти. тести. Використання матеріалів bit.ua можливе тільки з активним посиланням на сайт bit.ua.
Редакція: editor@bit.ua
Щодо реклами звертайтеся за телефоном +38 063 292 5877 (+ Telegram) або пишіть на пошту adv@bit.ua. Приклади спецпроєктів тут.
Черно Белые Порно Карты
Порно Фильмы 70 80 Годов
Обнаженная В Кресле Пикассо
Роуз Бирн Порно Видео
Брат Трахает Младшую Сестричку Онлайн
