Гомосексуализм Преступление
💣 👉🏻👉🏻👉🏻 ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Гомосексуализм Преступление
{"id":2175,"url":"\/distributions\/2175\/click?bit=1&hash=803b6e1bcbd9dfc4ba9456fda887a878c80d24df8d3a575913b14876e18923a5","title":"TJ \u0437\u0430\u043a\u0440\u043e\u0435\u0442\u0441\u044f 10 \u0441\u0435\u043d\u0442\u044f\u0431\u0440\u044f \u2014\u00a0\u043f\u0440\u043e\u0447\u0438\u0442\u0430\u0439\u0442\u0435 \u0430\u043d\u043e\u043d\u0441 \u0441 \u0434\u0435\u0442\u0430\u043b\u044f\u043c\u0438","buttonText":"\u0427\u0438\u0442\u0430\u0442\u044c","imageUuid":"d1d355d8-93a3-5140-aeae-14b03046b760","isPaidAndBannersEnabled":false}
28 июл 2020
28.07.2020
{"id":191391,"type":"num","link":"https:\/\/tjournal.ru\/stories\/191391-sudba-gomoseksualnosti-v-rossii-ot-drevnerusskoy-zabavy-do-ugolovnogo-prestupleniya","gtm":"","prevCount":null,"count":248,"isAuthorized":false}
{"id":191391,"type":1,"typeStr":"content","showTitle":false,"initialState":{"isActive":false},"gtm":""}
Красноармейцы на костюмированной свадьбе. Петроград, 15 января 1921 года Фото Афанасия Шаура
«Нигде, ни на Востоке, ни на Западе, не смотрели так легко, как в России, на этот гнусный, противоестественный грех»
На миниатюре 17-го века клиенты бань изображены с бородами, а банщики без. Это может косвенно указывать на то, что мужская проституция в общественных банях зародилась уже в то время
Гомосексуальность в Российской империи
тётка – так во Франции с середины 19-го века называли мужчин-проститутов. В Россию слово пробралось в 1878 году и стало обозначать клиентов проститутов, нередко из состоятельных господ;
катамит – проститут, обслуга тётки;
кокодес – жаргонное название гомосексуалов. Обозначало чрезмерно эпатажных и кокетливых молодых людей;
сводня – человек, поставляющий тёткам любовников. Тётки платили им за поиски, катамиты – за возможность хорошо заработать.
Между проститутками и катамитами нередко возникали драки. Во время одной из них 16-летнему ученику парикмахера, подрабатывающему на улице, откусили ухо Невский проспект в 1907 году. Фото Карла Буллы
«Место педерастического разврата», – так охарактеризовал Невский проспект второй половины 19-го века писатель Владимир Бурнашев. Точки сбора Петербургских гомосексуалов: 1 – Пассаж, 2 – цирк Чинизелли, 3 – Михайловский сквер, 4 – Публичная библиотека
Художник Константин Сомов не случайно изобразил писателя-гомосексуала Михаила Кузмина с ярко-красным галстуком
5 – общественный туалет у Аничкова моста , 6 – ресторан К.П. Палкина, 7 – Знаменские бани
русский поэт и композитор Серебряного века
Софья Парнок – русская поэтесса и переводчица, любовница Марины Цветаевой
Площадь Большого театра Фото из фотоальбома «Москва 1920-х», изданном в Германии
Возмущённый Хрущёв на выставке авангардистов в Манеже
очевидец об изнасилованиях в ГУЛАГе
Кон И.С. «Клубничка на берёзке: сексуальная культура в России»;
Кон И.С. «Любовь небесного цвета»;
Смирнов А.М. «Мужская проституция в России»;
Князькин И.В. «История петербургской проституции»;
Дан Хили. «Гомосексуальное влечение в революционной России»;
Иванов В.А. «Контрреволюционные организации среди гомосексуалистов Ленинграда в начале 1930-х и их погром»;
Зайцева Е.А. «История развития ответственности за "мужеложество"»;
Степанова О.Ю. «Противодействие гомосексуализму в Российском государстве досоветского и Советского периода»;
Ролдугина И.А. «От эмансипации к репрессиям».
{"id":191391,"type":"num","link":"https:\/\/tjournal.ru\/stories\/191391-sudba-gomoseksualnosti-v-rossii-ot-drevnerusskoy-zabavy-do-ugolovnogo-prestupleniya","gtm":"","prevCount":null,"count":248,"isAuthorized":false}
{"contentId":191391,"count":3,"isReposted":false,"gtm":null}
{"id":191391,"type":1,"typeStr":"content","showTitle":false,"initialState":{"isActive":false},"gtm":""}
{"voteData":{"id":191391,"type":1,"typeStr":"content","state":0,"withUsers":1,"contentId":191391,"subsite":{"id":214351,"name":"\u0418\u0441\u0442\u043e\u0440\u0438\u0438","avatar":"https:\/\/leonardo.osnova.io\/acd98182-a0f2-6b68-5bec-1f6d9d46e7fe\/","url":"https:\/\/tjournal.ru\/stories","type":2},"place":"content","isHidden":false,"count":418}}
{"id":264385,"url":"https:\/\/tjournal.ru\/u\/264385-vlad-skrabnevskiy","name":"\u0412\u043b\u0430\u0434 \u0421\u043a\u0440\u0430\u0431\u043d\u0435\u0432\u0441\u043a\u0438\u0439","avatar":"a30f8459-ff8d-c020-96b2-849d497ef365","karma":4455,"description":"","isMe":false,"isPlus":false,"isVerified":false,"isSubscribed":false,"isNotificationsEnabled":false,"isShowMessengerButton":false,"isShowSubscribe":true}
Когда однополая любовь оказалась вне закона, где знакомились гомосексуалы дореволюционного Петербурга и каковы корни российской гомофобии.
Лето 2020 года в России ознаменовалось борьбой с радугой. В конце июня консервативную общественность оскорбили флаги ЛГБТ, вывешенные американским и британским посольствами в Москве. Поклонники фильма «Бумер» осадили зарубежный аккаунт BMW, поддержавший «месяц прайда». Глава союза женщин России увидела пропаганду ЛГБТ в мороженом «Радуга» и даже пожаловалась об этом Путину.
На фоне абсурдных событий происходили серьёзные. На ЛГБТ-активистку Юлию Цветкову завели третье административное дело о гей-пропаганде за рисунки однополой пары с ребёнком. 30 июня на HBO вышел фильм «Добро пожаловать в Чечню» о преследовании ЛГБТ-активистов в республике.
Сексуальным меньшинствам отказано в свободе самовыражения, но так было не всегда. Отношения гомосексуальности, российской власти и общества имеют долгую и сложную историю. Сначала мужеложество считалось шуткой, в Российской империи над гомосексуалами беззлобно посмеивались. И только в СССР снисходительно-брезгливое отношение к ним переросло в агрессивно-озлобленное.
Сложно поверить, но когда-то Западу было чему поучиться у России в вопросах толерантности. К 14-му веку в большинстве европейских государств «содомия» каралась смертью . Русь в это же время отличалась завидной терпимостью к приверженцам однополой любви.
«Друг в друга совокупление», «с ближним игра до истекания семени», – православная церковь признавала мужеложество грехом, но не принимала никаких серьёзных мер для борьбы с ним. Наказание за совокупление мужчин друг с другом впервые появилось в Стоглаве 1551 года. Он требовал от «содомитов» лишь покаяния и исправления.
Многие иностранные путешественники и дипломаты, посетившие Русь в 15-17 веках, удивлялись широкому распространению гомосексуальности во всех слоях русского общества и терпимому к нему отношению. Сам Иван Грозный любил устраивать шумные пиры с переодетыми в женскую одежду юношами. «Искорениши злое сие беззаконие прелюбодеяние», – писал царю его духовник Сильвестр, призывая Грозного удалить из окружения «содомитов».
При Рюриковичах и первых Романовых гомосексуальность считалась скорее шуткой, нежели преступлением. Исследователи полагают, что распространение в Древней Руси мужеложества и связанных с ним «забав» – это отпечаток языческого прошлого, когда к оргиям и нерепродуктивным половым актам относились лояльно. Слабые институты ранней православной церкви не смогли совладать с древними обычаями, как и выгнать из крестьянских изб домовых с языческой родословной.
Здесь, в России, таким отвратительным преступлением просто шутят, и ничего не бывает чаще, чем публично, в шутливых разговорах один хвастает грехом, иной упрекает другого, третий приглашает к греху; недостаёт только, чтобы при всём народе совершали это преступление.
Гомосексуалы допетровской эпохи «жёнам позавидев, мужское своё лицо на женское претворяеши»: брили бороды, натирались лосьонами и мазями, пользовались румянами и духами. В 17-м веке протопоп Аввакум отказался благословить сына воеводы Василия Шереметева «Матфея бритобрадца».
Уголовное наказание за «противоестественный блуд» появилось в воинском уставе Петра Первого в 1706 году: половая связь между мужчинами каралась сожжением на костре. Это касалось только военнослужащих, а спустя десять лет смертную казнь заменили на телесное наказание или вечную ссылку. Из-за скудности архивных материалов сложно понять реальные масштабы преследований гомосексуалов по «петровской статье», но историки полагают, что приговор по ней выносили редко.
С расширением связей между Россией и Европой во второй половине 18-го века гомосексуальности в России стали стесняться. Нейтральное отношение общественности к мужеложцам сменялось насмешливо-ироническим, но не озлобленным.
В эпоху правления Александра Первого (1801-1825 годы) мужчин женщинам предпочитали министр просвещения князь Александр Голицын и министр иностранных дел Николай Румянцев. Министр просвещения при Николае Первом граф Сергей Уваров назначил своего возлюбленного, князя Михаила Дондукова-Корсакова, вице-президентом Императорской Академии наук и ректором Санкт-Петербургского университета. Пушкин посвятил этому едкую эпиграмму:
Стихотворение другу Филиппу Вигелю, славившемуся слабостью к мужскому полу, Пушкин завершает словами:
Рассадниками гомосексуальности в Российской империи служили частные учебные заведения – кадетские и пажеские корпуса, юнкерские училища, гимназии. Об однополой любви в этой среде недвусмысленно говорится в стихотворении Михаила Лермонтова «К Тизенгаузену», посвящённого другу поэта по школе юнкеров.
Атмосферу, царившую в пажеском корпусе, передаёт анонимная поэма «Похождения пажа»: совращённый старшим товарищем, главный герой произведения входит во вкус и оказывает услуги сексуального характера всем желающим. Пётр Кропоткин вспоминал, как старшие ученики стегали младших ремнём, а когда те уставали бегать, устраивали оргию.
О нравах, царивших в Петербургской духовной семинарии, писал русский прозаик Николай Помяловский. Второкурсник Тавля взял «в оборот» первокурсника, которого прозвал Катькой, а однажды даже разыграл с ним шуточную свадьбу.
В 1908 году в одном из кадетских корпусов главари средней роты заставляли младших кадетов онанировать перед товарищами. В другом корпусе 20 кадетов онанировали друг другу в рекреационном зале. В обоих случаях рукоблудие перерастало в акты педерастии.
До 1832 года гомоэротика продолжала оставаться для жителей Российской империи вопросом исключительно нравственным. Положение изменил новый «Свод законов Российской империи», по которому добровольный анальный секс между мужчинами наказывался лишением всех прав состояния и ссылкой в Сибирь на пять лет. В «Уложении о наказаниях» 1845 года ссылка заменялась тюрьмой.
Гомосексуалы приняли вызов: к середине 19-го века в крупных городах империи расцвела мужская проституция. Извозчики, официанты, молодые солдаты, рабочие ремесленных мастерских и торговых лавок за рубль готовы были удовлетворить любой каприз клиента в подсобке или номере гостиницы.
С некоторого времени завязалась во мне страсть выбирать извозчиков помоложе, с которыми трунишь дорого, а сам норовишь воспользоваться взаимною онаниею. Что почти всегда с помощью полтинника или 30 копеек удаётся, а то были и такие, что за удовольствие так соглашаются. Вот до пяти раз в том месяце.
После отмены крепостного права в 1861 году в крупные города на заработки хлынули сотни тысяч крестьян. Из-за недостатка жилплощади им приходилось ютиться в тесных ночлежках и бараках, делить одну койку на двоих или троих. Невозможность завести отношения вынуждала рабочий люд находить сексуальное удовлетворение друг в друге. Так зарождалась городская гомосексуальная субкультура.
В провинции гомоэротизм носил патриархальный характер. В 1891 году некая Анна Казакова просила у Александра Третьего развести её с мужем, так как тот в течение десяти лет тайно совращал учителей своих детей и «употреблял в заду» крестьян, которым за каждый секс платил от трёх до пяти рублей.
К 1870-м в Москве, Петербурге и других крупных городах мужская проституция выбралась на улицы. У гомосексуалов появились свои точки сбора, лексикон, ритуалы и жесты.
Кто есть кто среди гомосексуалов дореволюционной России:
Московской «базой» мужеложцев стало Бульварное кольцо и особенно Пречистенский бульвар. Ежедневно десятки мужчин уходили туда на заработки или просто поразвлечься. В 1888 году полиция задержала некого Петра Мамаева за пьяную драку с мужчиной, который не захотел переспать ним «без всякой корыстной цели».
Я уже лет восемь занимался мужеложеством с разными лицами. Выйдешь на бульвар вечером, заговоришь, и если найдёшь любителя, то сделаешь с ним дело. Я пытался сделать это с Агаповым так, без денег, без всякой корыстной цели, а лишь доставить себе и ему удовольствие.
В столице гей-культура развивалась быстрее. Главным местом сбора катамитов и тёток Петербурга стал Невский проспект и Пассаж, где гомосексуалы днём «охотились» на кадетов и гимназистов, а вечером – на солдат и мальчишек-подмастерий. Богатые тётки высматривали красивых мальчиков в ресторане К.П. Палкина на Невском проспекте 47 (его двери открыты до сих пор). Там подрабатывал сводней лакей Зайцев – и сам большой любитель переодеваться в женские наряды.
Субботними вечерами толпы гомосексуалов из низших слоёв ждали заказчиков у цирка Чинизелли на набережной реки Фонтанки. Любители мужчин в форме к концу 1880-х облюбовали Зоологический сад у Петропавловской крепости, куда летом по выходным приезжали из лагерей юнкера, полковые певчие, казаки, солдаты и офицеры. Военным в дореволюционной России платили мало, даже офицеры порой еле сводили концы с концами, поэтому такой приработок был для них кстати.
Гомосексуалы узнавали друг друга по броской одежде, яркой косметике и женоподобным манерам. На рубеже 19-20 веков возле цирка Чинизелли стояли толпы румяных крестьянок, графинь и баронесс. Другие в качестве опознавательного знака использовали ярко-красный галстук или платок. Просьба поделиться сигаретой или прикурить возле Пассажа нередко означала приглашение на свидание.
Познакомившись, мужчины удалялись в ближайший общественный туалет. Там катамит «делает вид, что справляет нужду, стараясь показать свой член. Тётка становится рядом, и если член большой, то щупает его рукой и платит клиенту 20 копеек». Там же партнёры могли «употребить друг друга в задний проход», если совместный остаток вечера их не интересовал. Наибольшую славу среди гомосексуалов снискал общественный туалет у Аничкова моста.
В ином случае любовники, минуя прелюдию в туалете или сразу после неё, направлялись в бани, где парились и занимались сексом. Популярностью среди мужеложцев Петербурга пользовались Воронинские бани на углу Мойки и Фонарного переулка, и Знаменские бани на одноимённой площади (сегодня – площадь Восстания). Туда приходили и без компании: банщики выполняли те же функции, что и девушки в гетеросексуальных борделях.
Обеспеченные буржуа и дворяне увозили полюбившихся мальчиков на личную квартиру или в номер отеля. Богатые тётки устраивали роскошные балы, которые заканчивались массовыми гомосексуальными оргиями.
Всплеск мужской проституции в последней четверти 19-го – начале 20-го века дискредитировал гомосексуальность – общественность стала относиться к мужеложцам брезгливо. Тем не менее, люди отличали завсегдатаев общественных туалетов и бань от «приличных гомосексуалов». Последние не скрывались и порождали вокруг себя разве что сплетни.
В детстве кукол предпочитал солдатикам и все друзья его «были подруги, а не товарищи». Двери в мир гомоэротизма будущему поэту открыл старший брат – он регулярно вовлекал Мишу в сексуальные игры и ревновал к нему своих возлюбленных.
В гимназии Кузмин стал подводить глаза и брови, а после насмешек одноклассников попытался покончить с собой. Единственным близким другом мальчика был будущий нарком иностранных дел СССР и гомосексуал Георгий Чичерин. Часто поэт влюблялся в юношей, а когда они уходили к девушкам, сильно ревновал – этому посвящён стих поэта «Я знаю, ты любишь другую». С 1913 года и до смерти Кузмин прожил с поэтом Иосифом Юркунасом.
Михаил Кузмин легитимизировал тему гомосексуальности в высокой русской культуре. Его автобиографическая повесть «Крылья», рассказывающая влюблённости 18-летнего крестьянина Вани Смурова в англичанина Штрупа, стала настоящей «проповедью гомосексуализма» и вызвала бурную полемику в кругах интеллигенции.
Не скрывал своей ориентации крестьянский поэт Николай Клюев. В 1915-1916 годах он жил в одном номере с Сергеем Есениным и сильно его ревновал. Тот вспоминал: «Как только я за шапку, он – на пол, посреди номера сидит и воет во весь голос по-бабьи: не ходи, не смей к ней ходить!».
Лесбиянство в России никогда никого не интересовало. В Средневековье женский блуд считался разновидностью мастурбации, так как женщина не была полноценным членом общества. В Новое время общественность спокойно воспринимала женские пары без мужского участия, списывая всё на «дружеское обожание», зарождающееся в институте благородных девиц.
Ещё в юности Цветаева «не в Онегина влюбилась, а в Онегина и Татьяну (и, может быть, в Татьяну немного больше)». Судя по всему, поэтесса была бисексуальна: «Любить только женщин (женщине) или только мужчин (мужчине), заведомо исключая обычное обратное – какая жуть! А только женщин (мужчине) или только мужчин (женщине) – какая скука!».
В 1912 году она вышла замуж за публициста и литератора Сергея Эфрона, а спустя два года завязала роман с поэтессой Софьей Парнок. Их отношения оставили заметный след в поэзии Серебряного века. Если Михаил Кузмин ввёл в русскую поэзию мужской гомосексуальности, то Марина Цветаева циклом стихов «Подруга» – лесбийскую любовь.
Судебные санкции по отношению к гомосексуалам применялись очень редко, лишь 41% дел о мужеложестве заканчивались реальными сроками. Всего с 1874 по 1904 год по 995 статье Устава 1845 года обвинили 1066 человек, а осудили 440. Большинство из них – лица свободных профессий, слуги и ремесленники.
Судьи дореволюционной эпохи зачастую оправдывали гомосексуалов, если дело не касалось насильственных действий. Царская полиция редко выступала инициатором арестов и реагировала только в случае, если мужское соитие приковывало к себе особое внимание.
Дворяне, чиновники, и лица, приближённые к императору, имели к закону иммунитет. Дядя Николая Второго князь Сергей Александрович открыто покровительствовал молодым адъютантам и оставался безнаказанным. Когда его назначили московским генерал-губернатором, народ шутил, что раньше Москва стояла на семи холмах, а теперь – на одном бугре.
После Февральской революции 1917 года Временное правительство отменило уголовное нака
Пошлая зрелая мать и ее рыжая дочь трахают паренька на кухне
Порно Видео Фак Такси Сборники
Пышногрудая Kianna Dior впечатляюще дрочит фаллос своими дойками