Гомосексуализм Африканцев
Гомосексуализм Африканцев
проституция парней в африке (гомосексуализм...) - YouTube
Колыбель человечества: ЛГБТ среди народов Восточной Африки
Гомосексуальность в первобытном обществе — Википедия
Права ЛГБТ в Африке - LGBT rights in Africa - qaz.wiki
Неизвестные истории. Гомосексуализм у индейцев... / Проза.ру
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Гомосексуальность в первобытном обществе. Настоящая статья рассматривает проявления гомосексуальности в человеческих общностях на стадии первобытно-общинного строя. Цивилизации древнего мира и первые исторические народы по письменным источникам рассматриваются в другой статье.
О гомосексуальности в человеческих общностях на стадии первобытно-общинного строя можно судить из этнографических записей об этих общностях, а также из записей путешественников.
В своей работе «Некоторые коллективные проявления непристойности в Африке» Э. Эванс-Причард касается и проявлений гомосексуальности. В частности, она проявляется во время юношеских инициаций у некоторых племён Африки:
…Предписывается непристойность не только в песнях, но и в поведении. Каждый из инициируемых во время второй церемонии обрезания должен держать пенис в поднятом состоянии до тех пор, пока это позволяет эрекция. Затем к члену привязывают большой кусок дерева, и посвящаемый в таком виде ходит кругами под дружные взрывы смеха. Во время этой же церемонии в земле просверливается небольшая ямка, представляющаю вагину, и каждый из посвящаемых по очереди должен совершить эякуляцию в эту ямку. Кроме того, каждый из посвящаемых должен совокупиться с кем-то другим, чтобы продемонстрировать, как он совершает половой акт с женщиной. Песни имеют неописуемо скабрёзное содержание. Господствует атмосфера вседозволенности, и посвящаемые, вооружённые палками, наводят страх на всю округу.[1]
В данном случае гомосексуальное поведение несёт две функции. С одной стороны, это функция воспитательная, ведь целью инициации является подготовка юноши к тяготам будущей взрослой жизни. Поэтому вполне оправданной считается суровость инициации:
Суровые телесные наказания, постоянные поддразнивания и подтрунивания, голод, жажда, изнурительный труд, выматывающие танцы, обидные оскорбления, изнасилования, содомия — посвящаемые должны пройти через всё это[1].
С другой стороны, как считает Эванс-Причард, гомосексуализм, и вообще проявления непристойности в целом, несёт важную психологическую функцию. Проявления непристойности необходимы в сложные и ключевые для человека и общества периоды для выхода эмоционального напряжения через сексуальное удовлетворение.
Гомосексуальное поведение может считаться необходимым в определённый период жизни (как правило, юношеский) для мужчин в отдельных племенах[2]. Например, в племени киваи на Новой Гвинее старейшины, согласно ритуалу, должны совершить с юношами гомосексуальный коитус (попросту овладеть юношами), «чтобы сделать их сильными». У новогвинейских же папуасов кераков наблюдается такой же обычай, «ибо растущему мальчику необходимы соки мужества»[3]. У племени маринд-аним во время обряда инициации с мальчиком лет девяти совершает половой акт старший брат его матери, а за ним все мужчины, находящиеся в мужском доме. Их семя, введённое в его задний проход, должно сделать его смелым и сильным, а без этих качеств он не сможет стать хорошим охотником. Чем больше мужского семени он получит, тем быстрее вырастет[4].
Некоторые из новогвинейских племён (например, эторо) широко практикуют фелляцию. У них распространено убеждение, что для роста и развития мальчиков им необходимо пить семя. Поэтому мальчики до полового созревания сосут члены у тех, кто постарше. В данном случае это не столько эротическое, сколько обрядовое занятие. В этих племенах убеждены, что чем больше семени получит мальчик, тем более высоким и сильным он вырастет. Юноши от 16 до 25 лет у этого племени ведут, по сути, бисексуальный образ жизни, а затем, став отцами, переходят к исключительно гетеросексуальным отношениям[5]. Подобные обряды отмечены и вообще в Меланезии[6].
Французский этнограф и фольклорист Арнольд ван Геннеп трактует ритуальное гомосексуальное совокупление как «обряд включения» в новую социальную группу или состояние. В качестве примеров он приводит инициации, побратимство, обрядовую травестию и гомосексуальную ритуальную проституцию, которая рассматривается им как «обряд приобщения» к божеству.[7]
Также предполагается возможность гомосексуального поведения мужчин и в так называемых тайных мужских союзах, где гомосексуальность тесно связана с гомосоциальностью (половой и, как правило, возрастной однородностью и замкнутостью общности)[8].
Одним из первых, кто обратил внимание на проявления гомосексуальности в тайных мужских союзах и вообще в замкнутых мужских общностях, был немецкий исследователь Ганс Блюхер (1888—1955). Он полагал, что тайные мужские союзы (или «тайные мужские общества», как он писал) произошли из семьи путём её отрицания[9]. Появился новый тип общности, который основывался не на старом типе эроса — муже-женском, а на новом — муже-мужеском эросе (mann-mannlicher Eros). Типологически идентичными тайным мужским союзам Блюхер считал замкнутые общности митраистов, тамплиеров, карибских буканьеров, союзы «диких охотников» и т. п. Блюхер, однако, оставляет открытым вопрос о причине изоляции мужских обществ от женщин — являлся ли такой причиной тонкий невротический недуг или же прямая гомосексуальность.[10]
Согласно замыслу одного или нескольких участников Википедии, на этом месте должен располагаться специальный подраздел.
Вы можете помочь проекту, написав этот подраздел. Эта отметка установлена 30 ноября 2015 года.
↑
Перейти обратно:
1 2 Evans-Pritchard E. E. Some collective expressions of obscenity in Africa // Evans-Pritchard E. E. The position of women in primitive societies and other essays in social anthropology. L.: Faber, 1965. P. 76-101. (Перевод В. Николаева).
↑ Клейн Л. С. Другая любовь. Природа человека и гомосексуальность. СПб.: Фолио-Пресс, 2000. С. 193—194; Его же. Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества. СПб.: Евразия, 2004. С. 377—378.
↑ Williams F. E. Papuans of the Trans-Fly. Oxford: Clarendon Press, 1936; Ford C. S., Beach F. A. Patterns of sexual behavior. L.: Eyre and Spottishwood, 1965; Herdt G.S. The Sambia: Ritual and gender in New Guinea. New-York: Holt, Rinehart & Winston, 1987.
↑ Baal J. van. Dema. Description and analysis of Marind-anim culture (South New Guinea). The Hague: Martinus Nijhoff, 1966.
↑ Herdt G. S. Guardians of the flutes. Idioms of masculinity. A study of ritualized homosexual behavior. New-York: McGrow, 1981; Rituals of manhood. Male initiations in Papua New Guinea / Editor G. S. Herdt. Berkeley, Ca.: University of California Press, 1982.
↑ Herdt G.S. Ritualized homosexuality in Melanesia. Berkeley, Ca.: University of California Press, 1984.
↑ Геннеп А. ван. Обряды перехода. Систематическое изучение обрядов. М.: Восточная литература, 1999. С. 155—157.
↑ Об этом феномене, сохранившемся до наших дней см.: Кон И. С. Гомоэротизм как аспект гомосоциальности; Его же. Гомосоциальность как свойство маскулинности
↑ По мнению Л. Фробениуса, тайные мужские союзы — это реакция на матриархат и одновременно слепок с таких же женских обществ.
↑ Bluecher H. Die Rolle der Erotik in der maenlichen Gesellschaft. Jena, 1919; Кондратьев А. В. Ведьмы, мифологисты и ритуалисты в религиоведении Третьего Рейха // Религиоведение. 2006. № 2. С. 11-12.
Порно Секс Большой Сиськи
Они Трогали Мою Грудьа Их Члены Уже Стояли
Анальный Секс Видео
Домашния Секс
Искуство Анального Секса
![](http://logoonline.mtvnimages.com/uri/mgid:ao:image:logotv.com:232930?quality=0.8&format=jpg&width=1440&height=810&.jpg)
![](http://anotherimg-dazedgroup.netdna-ssl.com/1200/0-228-3000-2000/azure/another-prod/360/6/366808.jpg)
![](http://www.panos.co.uk/app/uploads/2014/09/JBA001-1503x1000.jpg)
![](http://sex-michgan.ru/wp-content/uploads/2018/07/9f6eac8312a219b83a11f9e002d25e49.jpg)
![](http://gays-ua.com/wp-content/uploads/2016/12/7_74671.jpg)
![](http://national-travel.ru/wp-content/uploads/wtt-images/2019/01/df72ef8a2c1aa2cf7a0d958ae31991ba.jpg)
![](http://meaws.com/blogs/wp-content/uploads/2019/05/Kenya_Uganda_Pride_Rainbow-1.jpg)
![](http://oretzz.com/wp-content/uploads/2020/06/Percaya-atau-Tidak-Inilah-Potret-Manusia-Buaya-Satu-Satunya-Di-Dunia.jpg)
![](http://interest-planet.ru/uploads/images/f/2/6/d/1709/656dc4e1a4.jpg)
![](http://global-geography.org/attach/Geography/Africa/Ethiopia/Pictures/Mursi/Mursi_Girl/AS1024_Mursi_Jungen.jpg)
![](http://4.bp.blogspot.com/-ptlN6jyRIjI/U-f0sGLxDyI/AAAAAAAAIrw/_I_NF4f4ovg/s1600/UGG11.jpg)
![](http://progressivepupil.files.wordpress.com/2013/06/uganda-pride.jpg)
![](http://get.pxhere.com/photo/people-crowd-monument-statue-africa-fight-tribe-festival-children-tradition-traditional-556671.jpg)
![](http://thumb-p8.xhcdn.com/a/jjQEClF5JBKTSlX3PPLsLg/000/479/795/758_1000.jpg)
![](http://s00.yaplakal.com/pics/pics_original/5/3/9/8750935.jpg)
![](http://static.picturk.com/syngenta-exhibition/img/mustafah/ma-water-003.jpg)
![](http://i.pinimg.com/originals/4b/f9/56/4bf956f67be74ad259bf51bca65320c7.jpg)
![](http://s3-eu-west-1.amazonaws.com/ourboox-media-prod/wp-content/uploads/2019/01/22154403/Pedi-1024x847.jpg)
![](http://i.imgur.com/u4umMRv.jpg)
![](http://fototelegraf.ru/wp-content/uploads/2016/01/afrikanskaya-fotografiya-5-9-768x1151.jpg)
![](http://otvet.imgsmail.ru/download/6b4269535cefb1724933033b0db7f171_i-178.jpg)
![](http://real-vin.com/wp-content/uploads/2016/12/keniya-15.jpg)
![](http://i2.wp.com/obshe.net/upload/000/u11/69/18/8bac83fd.jpg)
![](http://3.bp.blogspot.com/-Qt0V6mO2ttQ/VfoNGqVfBOI/AAAAAAAADOc/nklirGct1ZM/s1600/gallery_199_172842.jpg)
![](http://forum.awd.ru/files/18/88/158770_f9affede0d8787ab75e898186a92c091.jpg)
![](http://img-fotki.yandex.ru/get/6005/sandrvl2.e/0_51631_4f3af153_XL.jpg)
![](http://i.ytimg.com/vi/EVj6ZIk_6YM/maxresdefault.jpg)
![](http://imgix.bustle.com/mic/qduvlss9ywvwjbivkxnu8574cfeki9ob6e2lhwxedhbr4k4ulmyge6yf2avthevk.jpg?w=1200&h=630&q=70&fit=crop&crop=faces&fm=jpg)
![](http://os1.i.ua/3/1/12118196_c4f21fd8.jpg)
![](http://cdn.fishki.net/upload/post/2019/07/18/3035125/1498130783-gey-parad-v-rio-de-zhaneyro-9.jpg)
![](http://ic.pics.livejournal.com/plasmastik/7080412/1588978/1588978_original.jpg)
![](http://militaryexp.com/wp/wp-content/uploads/2019/05/3d581e0be5fc787cf3d75506189e470961223b5e.jpg)
![](http://sun9-62.userapi.com/c849220/v849220961/17a404/I03XGQWjVlQ.jpg)
![](http://mtdata.ru/u20/photoEA2E/20571083899-0/original.png)
![](http://pics2.pokazuha.ru/p201/w/o/9052558uow.jpg)
![](http://whynotwithkids.com/wp-content/uploads/2014/09/PNG-24-Huli-Wigmaster-with-his-charges-New-Guinea-June2009-c-V.-Ross_resize.jpg)
![](http://cdn1.img.inosmi.ru/images/24710/48/247104876.jpg)
![](http://www.allmirest.org/_nw/64/67784484.jpg)
![](http://img.tsargrad.tv/cache/4/d/gei.jpg/w1056h594fill.jpg)
![](http://www.faceofmalawi.com/wp-content/uploads/2014/07/girls-sex-rituals.jpg)
![](http://nationalunitygovernment.org/sites/default/files/4D694D1100000578-0-image-a-13_1529504795812%5B1%5D.jpg)
![](http://cameralabs.org/media/lab17/01/23/Fotograf-Robert-Mapplethorpe-33.jpg)
![](http://rs.img.com.ua/crop?v2=1&w=600&h=0&url=%2F%2Fbm.img.com.ua%2Fberlin%2Fstorage%2Fnews%2Forig%2Fb%2F49%2F72b6ec093f5ff7de54eaf331074ef49b.jpg)
![](http://s.ekabu.ru/originalStorage/post/94/44/2b/2c/94442b2c.jpg)
![](http://sun1-86.userapi.com/0eKbUVCJCy3Js4SEM4MjMv1eo4p8TCLSt61JFw/hJnPs0_MvSk.jpg)
![](http://s00.yaplakal.com/pics/pics_original/5/9/2/12199295.jpg)
![](http://fb.ru/misc/i/gallery/114982/3039672.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e9/Ludzie03%28js%29.jpg)
![](http://assets.weforum.org/editor/26Iac_QxHYzjpqS7sW8uCXV2MP-pD6jnBAl1hBCJizw.jpeg)