Голые Мужчины Греки
🛑 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
КОРОНАВИРУС
ЖИЗНЬ
РЕЦЕПТЫ
ПРИМЕТЫ
НОВОСТИ КРЫМА
ЭКОНОМИКА
ПРОИСШЕСТВИЯ
АНЕКДОТЫ
МОЙ РАЙОН
Древние греки шли в бой в чем мать родила, заранее намазав свои безупречные тела маслом. Порой плечом к плечу сражались страстные любовники, презиравшие смерть
Ответить:
с правилами публикации тем и сообщений на форуме ознакомлен
Украина «всполошилась» на фоне встречи Путина с Меркель и Макроном без Зеленского
Почему при начислении пенсии не учитывается трудовой стаж в период СССР?
Оказывается, можно порадовать друга подарком, даже если вы в разных странах. Вот как это сделать...
7 ошибок женщины в возрасте, из-за которых мужчина ее не уважает
«Звёздный бэби-бум продолжается!» 41-летняя актриса Светлана Антонова ждет четвертого ребенка
Сразу три страны нанесли новый «удар» по Беларуси
Детская банковская карта — не бесполезный продукт, а классный способ воспитания. Узнайте всё её...
Что происходит с отчислениями в ПФР, если работник не дожил до пенсии?
Sohu: Великобритания пришла в ярость из-за насмешек российских военных над британской армией
«Как в фильмах Балабанова»: 13 городов России, где не стоит отдыхать
Выбор редакции
Стриженова рухнула в студии передачи "Время покажет" – видео
Стало известно только после смерти: о чем жена Кобзона предпочитала молчать
Российская фигуристка Щербакова не получит золота на Олимпиаде - американский тренер
Псаки разругалась с журналистом после слов о "непрозрачности" команды Байдена
Самое читаемое
Звездный беби-бум: кто из российских знаменитостей станет родителями в 2021
Стало известно только после смерти: о чем жена Кобзона предпочитала молчать
Байден остолбенел после простого вопроса журналиста - видео
"Мир находится в большой беде": британцев шокировал трюк подлодок ВМФ РФ в Арктике
Тест: пробуем отгадать воинское звание по погонам
Персоны на сайте
А
Б
В
Г
Д
Е
Ж
З
И
К
Л
М
Н
О
П
Р
С
Т
У
Ф
Х
Ц
Ч
Ш
Щ
Э
Ю
Я
Рубрики
Политика
Пенсии
Гороскоп
Шоу-бизнес
Мой район
Разделы
об издании
архив
промокоды
Утро в соц. сетях
Вконтакте
Одноклассниках
Яндекс.Дзен
Все права защищены © 1999-2020. "Утро"
Свидетельство о регистрации СМИ Эл №ФС 77-57207.
Примерно так могли описываться военные столкновения в Греции времен античности с восточными соседями. Классическая Греция, прародительница философии, логики, в общем, почти всего, на чем сегодня держится европейская цивилизация, породила и уникально толерантное для древнего мира отношение к гомосексуализму и мужской обнаженке.
Именно с развитием греческих государств обнаженное тело мужчины стало восприниматься в положительном ключе. Например, греки работали голыми в саду или в поле, занимались гимнастикой в гимнасиях. Да и само слово "гимнасия", кстати, произошло от древнегреческого "gumnov" – голый. Обнаженное мужское тело – столь важный атрибут жизни древних греков и элемент культурного наследия, что некоторые исследователи занимаются в основном проблемой наготы греков. Помимо этого вопроса, их волнует лишь… древнегреческий гомосексуализм, ноги у которого растут еще из доисторических времен.
Древнегреческое общество, каким бы развитым по сравнению с остальными варварами оно ни было, все равно многое унаследовало из архаичного обихода. Как вам, например, понравится такой обычай одного из греческих этносов: специально приставленный (другого прилагательного и не подберешь) старший товарищ регулярно пользовал юношу до обряда посвящения в мужчины. Впрочем, от "голубой дедовщины" искомый юноша мог избавится и раньше, если совершал охотничий подвиг, убив кабана или медведя.
Приставленный, прости господи, товарищ вовсе не удовлетворял свои низменные желания, считали греки, а наставлял юношу на путь истинный. Рациональные греки решили, что в душе подростка может остаться слово только любящего его человека, любящего духовно и физически. Подрастая, юноша расставался с наставником и заводил семью с женщиной. Гомосексуальные отношения после этого момента порицались обществом.
Затем обряд инициации в чистом виде умер, цивилизация взяла свое, но традиция пользования юношами осталась. "Считается, что педерастия была особенно распространена среди дорийцев, в частности, на Крите и в Спарте", - пишет профессор Нефедкин. Бог с ней, с педерастией. Вернемся к проблеме наготы.
В Спарте, как нам известно из школьного курса, жили очень физически развитые люди – одно слово, спартанцы. Они много времени уделяли занятиям спортом, тренируясь исключительно в чем мать родила. Дело не только в жарком климате – спортсмены быстро поняли, что набедренные повязки и другая одежда мешает физическим упражнениям. Кроме того, они старались показывать свои безупречные тела во всей красе.
Полуобнаженными или полностью обнаженными молодые греки целыми днями упражнялись в борьбе в специальных залах. Но главным упражнением все же была война. В классический период одежду воина составлял лишь ... плащ, который было легко сбросить перед атакой. Одно нехитрое движение (привет эксгибиционистам!), и противнику представало заранее натертое маслом цветущее тело воина-атлета. По идее, это эффектное зрелище при особом везении могло обратить врага в бегство.
Еще одной причиной нелюбви воинов к одежде было желание показать презрение к боли и смерти: нагота означала, что человек готов отправиться к праотцам, если потребуется. Но недооценивать эстетический момент не ст о ит: обнажаясь, греки поднимали боевой дух своих товарищей, ведь в те времена любование мужским телом не считалось зазорным.
Застоявшиеся корабли радостно приветствуют разблокировку важной морской артерии
119072, Москва,
Берсеневский переулок, дом 2, строение 1
+7 (495) 531-21-21
ytro@ytro.ru
По вопросам рекламы:
+7 (495) 531-21-21
reklama@ytro.ru
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
В этом разделе использованы только первичные либо аффилированные источники. Информация должна быть основанной на независимых вторичных источниках , иначе могут появиться сомнения в нейтральности или значимости информации, в результате чего она может быть удалена.
Вы можете отредактировать этот раздел, добавив ссылки на вторичные авторитетные источники .
На странице обсуждения должны быть подробности.
Гомосексуальность в Древней Греции:
↑ Перейти обратно: 1 2 3 Мастерc У., Джонсон В., Колодни Р. Основы сексологии. Пер. с англ. — М.: Мир, 1998. — 692 с., Глава 1.
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 Oxford Classical Dictionary [en] entry on homosexuality , pp.720-723; entry by David M. Halperin.
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 Кон, 2003 , с. 96.
↑ Перейти обратно: 1 2 Кон, 2003 , с. 208.
↑ Дэвис, Уитни (англ.) русск. . Разделение Винкельмана: траур по истории искусства (рус.) = Winckelmann divided: mourning the death of art history. // Разногласия : электронный журнал / Пер. с англ. Елены Напреенко. — М. : Colta.ru , 2016. — 26 августа ( № 7 ).
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 5 6 Кон, 2003 , с. 140.
↑ Щербакова, 2017 .
↑ Кон, 2003 , с. 99—100.
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 Лихт, 1995 .
↑ Sergent, 1986 , с. 262—265.
↑ Ганимед // Мифы народов мира . Энциклопедия. В двух томах. / гл. ред. С. А. Токарев. — М. : Советская энциклопедия, 1991. — Т. 1. — С. 265. — 672 с. — 160 000 экз. — ISBN 5-85270-016-9 , 5-85270-069-Х, 5-86018-014-4.
↑ Перейти обратно: 1 2 3 Лосев А. Ф. . Важнейшие исторические комплексы в некоторых центральных образах // Мифология греков и римлян (рус.) / Сост. А. А. Тахо-Годи; общ. ред. А. А. Тахо-Годи и И. И. Маханькова.. — М. : Мысль, 1996. — С. 430—431. — 976 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-244-00812-9 .
↑ Petropoulou, Angeliki. Hyakinthos and Apollo of Amyklai: Identities and Cults A Reconsideration of the Written Evidence // Mouseio Benaki Journal. — 2012. — 1 декабря ( № 11—12 ). — С. 153—162 . — ISSN 2407-9502 .
↑ Rohden, Paul von (нем.) русск. , Wernicke, Konrad (нем.) русск. . Ampelos 6 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . — Stuttgart, 1894. — Bd. I, 2. — Kol. 1882–1883.
↑ Перейти обратно: 1 2 Кон, 2003 , с. 141.
↑ Перейти обратно: 1 2 Кон, 2003 , с. 142.
↑ Гермафродит // Мифы народов мира . Энциклопедия. В двух томах. / гл. ред. С. А. Токарев . — М. : Советская энциклопедия, 1991. — Т. 1. — 672 с. — 160 000 экз. — ISBN 5-85270-016-9 , 5-85270-069-Х, 5-86018-014-4.
↑ Boehringer, 2017 .
↑ Downing, Christine (англ.) русск. . Lesbian Mythology // Historical Reflections (англ.) русск. . — 1994. — Т. 20 , № 2 . — С. 169—199 . — ISSN 0315-7997 .
↑ Crompton, Louis (англ.) русск. . Rome and Greece: Lesbianism // Homosexuality and civilization (англ.) . — Cambridge: Harvard University Press, 2006. — P. 97. — 648 p. — ISBN 0674022335 , ISBN 9780674022331 .
↑ Фуко М. , «Использование удовольствий» М., 2004. — С. 134: «В опыте сексуальности, подобном нашему, где мужское и женское фундаментально противопоставлены друг другу, женственность мужчины воспринимается как трансгрессия, реальная или виртуальная, его половой роли. … Для греков, напротив, принципиальной является оппозиция между активностью и пассивностью, и именно она характеризует область полового поведения как область морального позиционирования. [ источник не указан 2893 дня ] Ясно, почему в этой ситуации мужчина может предпочесть любовные отношения с мужчинами, и никому, однако, не придёт в голову заподозрить его в женственности, если он при этом активен в половых отношениях и активен в моральной власти над самим собой. И наоборот, мужчина, который в недостаточной мере является хозяином над своими удовольствиями, — кого бы он при этом ни выбирал в качестве своего объекта — рассматривается как „женственный“».
↑ Перейти обратно: 1 2 Фуко М. , «Использование удовольствий» СПБ, 2004. — С. 420: «Половая этика, которая в определённой степени является источником нашей этики пола, покоилась на очень жёсткой системе неравенств и принуждений (в частности, в отношении женщин и рабов); но она проблематизировалась в мысли как характерное для свободного мужчины соотношение между осуществлением его свободы, формами его власти и его доступом к истине».
↑ Парменид, фр. В18
↑ Гиппократ. «О диете» , I 28
↑ Клятва Гиппократа, пер. В. И. Руднева
↑ Платон. «Диалоги» . М., 1986, с. 404
↑ Ксенофонт. «Пир» . 8, 7—8
↑ Платон. «Феаг» , 128b, пер. С. Я. Шейнман-Топштейн
↑ Критий, фр. В48, пер. А. О. Маковельского
↑ Ксенофонт. «Воспоминания о Сократе» , I 2, 30, пер. С. И. Соболевского; это выражение заимствовал Л. Н. Толстой в «Крейцеровой сонате»
↑ Апулей. «Платон и его учение» , I 1
↑ Диоген Лаэртский III 32
↑ Платон. «Государство» , IX 572—575
↑ Платон. «Законы» , 841
↑ Платон. Законы. Книга I, 636
↑ Диоген Лаэртский VI 52
↑ Диоген Лаэртский II 124
↑ Диоген Лаэртский II 108
↑ Диоген Лаэртский V 22—24
↑ Аристотель. «Евдемова этика» (III 1; VII 3, 10, 12), «Никомахова этика» (VIII 3, 5, 10; IX 1)
↑ Аристотель. «Никомахова этика» , VII 5, пер. Н. В. Брагинской
↑ Аристотель. «История животных» , IX 8, 62—63; 49, 244
↑ Аристотель. «История животных» , IX 49, 243—244; VI 2, 17
↑ Секст Эмпирик. Пирроновы положения III 245, пер. А. А. Столярова
↑ Диоген Лаэртский VII 13
↑ Афиней. Пир мудрецов XIII 561с, пер. А. А. Столярова
↑ Диоген Лаэртский IV 19
↑ Диоген Лаэртский IV 21
↑ Диоген Лаэртский IV 29
↑ Диоген Лаэртский II 64
↑ Диоген Лаэртский IV 40, пер. М. Л. Гаспарова
↑ Диоген Лаэртский IV 34, пер. М. Л. Гаспарова
↑ Диоген Лаэртский V 43
↑ Диоген Лаэртский V 87
↑ Диоген Лаэртский V 81
↑ Эпикур, фр.67 Узенер
↑ Диоген Лаэртский X 132
↑ Диоген Лаэртский X 5
↑ Диоген Лаэртский II 99, пер. М. Л. Гаспарова
↑ Элиан. Пёстрые рассказы II 23
↑ Дионисий Галикарнасский. Письмо к Помпею 763; Псевдо-Лонгин. О возвышенном 13
↑ Артемидор. Сонник I 78, пер. М. Л. Гаспарова и В. С. Зилитинкевич
↑ Артемидор. Сонник I 78
↑ Артемидор. Сонник I 79
↑ Артемидор. Сонник I 80
↑ Филострат. Жизнь Аполлония Тианского IV 2
↑ Арриан. Беседы Эпиктета II 10, 17, пер. Г. А. Тароняна
↑ Секст Эмпирик. Пирроновы положения III 204
↑ Порфирий. Жизнь Плотина 15, пер. М. Л. Гаспарова
↑ Плотин III 2, 17, пер. Т. Г. Сидаша; эту мысль повторил О. Уайльд в рефрене «Баллады Редингской тюрьмы»
↑ Плотин VI 9, 9, пер. Т. Г. Сидаша
↑ Плотин III 8, 11
↑ Плотин VI 7, 32, пер. Т. Г. Сидаша
↑ Юлиан. Письмо 11
↑ Григорий Нисский. Точное изъяснение Песни Песней Соломона. Беседа 4, пер. Моск. дух. акад.
↑ Прокл. Комментарий к «Пармениду» Платона 855, пер. Л. Ю. Лукомского
↑ См. например: Sexuality in Greek and Roman Society , p. 116, note 4, quoting a fragment from Solon : «a man falls in love with a youth in the full-flower of boy-love / possessed of desire-enhancing thighs and a honey-sweet mouth»; Nussbaum, Sex and Social Justice , p. 450, note 48, quoting a fragment of the lost Myrmidons of Aeschylus in which Achilles mourns the dead Patroclus , their «many kisses», and the «god-fearing converse with your thighs».
↑ Percy, Pederasty and Pedagogy in Archaic Greece , p. 119; Nussbaum, Sex and Social Justice , pp. 268, 307, 335; Ferrari, Figures of Speech , p. 145.
↑ Ferrari, Figures of Speech , p. 145.
↑ Об элейцах и фиванцах см. также: Ксенофонт . Пир. 8, 34; Цицерон . О государстве. IV, 3.
↑ Перейти обратно: 1 2 Платон . Пир. 182. / Пер. С. К. Апта.
↑ Дополнение переводчика, см. Зайков, 2013
↑ Ксенофонт. « Лакедемонская полития » , 2, 12
↑ Андрей Викторович Зайков. Общество древней Спарты: основные категории социальной структуры // Издательство Уральского университета. — 2013. — С. 181 . — ISBN 978-5-7996-0886-6 .
↑ Беликов А. П. Рим и эллинизм. Основные проблемы политических, экономических и культурных контактов: дис. докт. ист. наук : 07.00.03. — M, 2010. с.
↑ Thomas F. Scanlon , «Распространение педерастии и атлетическая революция в Греции VI века до н. э. » ( The Dispersion of Pederasty and the Athletic Revolution in Sixth-Century BC Greece ), в «Однополые отношения и любовь в греко-римской античности и классической традиции Запада» ( Same-Sex Desire and Love in Greco-Roman Antiquity and in the Classical Tradition of the West ), pp. 64-70.
↑ Ксенофонт , « Лакедемонская полития », 2.13 : «Введённые Ликургом обычаи вызывали всеобщее возражение. Если кто-то, будучи честным, восхищался душой мальчика и пестовал из него идеального безупречного друга, он верил, что одобрительная связь с ним — лучший способ достижения цели. Но если становится ясно, что связь вызвана лишь соблазнительностью мальчика, он пресекает её как мерзость; и, таким образом, запрещает связь с мальчиками не менее, чем родительские домогательства к собственным детям, а братьев и сестёр — друг к другу». online.
↑ Цицерон , « О государстве », iv. 4
↑ Aelian , Historical Miscellany 3.10 p.135; Loeb, 1997: « Элиан рассказывает, что в Спарте считается предосудительным изъяном характера не иметь в обучении мальчика, и это даже может повлечь наказание»
↑ Перейти обратно: 1 2 Аристотель . Политика II 7, 5. / Пер. С. А. Жебелева, под ред. А. И. Доватура.
↑ Aeschines. Against Timarchos / Intr. by N.Fisher. — Oxford, 2001. — P. 28
↑ Педерастия // Реальный словарь классических древностей . / Под ред. Й. Геффкена, Э. Цибарта. — Тойбнер. Ф. Любкер. 1914.s.v.
↑ Перейти обратно: 1 2 Древние обычаи спартанцев. // Плутарх . Моралии: Сочинения. — М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс, Харьков: Изд-во Фолио, 1999. —1120 с. (Серия «Антология
Осторожно, горячо! ТОП-10 самых сексуальных греков . Статьи.
Обнаженная армия беспощадно разила врагов :: Жизнь
Гомосексуальность в Древней Греции — Википедия
Секс в Древней Греции — о чем невозможно даже догадаться
Греческие мужчины : особенности характера, внешность и стиль в одежде
Эротика И Секс Подругой Сестры
Эротика Сосед И Женщин
Яндекс Эротика Волосатые Азиатки
Голые Мужчины Греки
