Глоссарий

Глоссарий

"Иудаика"


Абайе - амора Вавилона четвертого поколения. Был племянником Раба бар Нахмани, который вырастил и воспитал его. Вместе с Ровой внес решающий вклад в придании Вавилонскому Талмуду небывалой глубины и точности в подходе к hалахическим проблемам.

Арбаа Турим - фундаментальное hалахическое руководство, охватывающее все те области hалахи, которые возможно практически исполнять в наше время. Автор - раббейну Яаков бен Ашер, известный под именем Баал-hа-Турим. Этот труд состоит из четырех больших разделов - Турим, каждый из которых посвящен определенному кругу hалахических вопросов.

БаХ - "Байт Хадаш" - комментарий к Арбаа Турим. Автор - р. Йоэль Сиркис (современник р. Й. Каро).

Бейт-Йосеф - важнейший, очень полный hалахический комментарий к Арбаа Турим. Автор - рав Йосеф Каро (2ая половина XVI в.).

Красная корова - это объект очень специфическoго закона Торы. Существует тонкая наука о разных видах нечистоты, не физической, а духовной. И есть у каждого вида нечистоты свои источники, свои способы очищения, свои запреты: чего нельзя делать, куда входить, к чему прикасаться при разных видах нечистоты. Самый сильный вид нечистоты - это нечистота, исходящая от мертвого человека. И тот, кто прикасался к мертвому или был с ним в каком-то контакте, становится в высочайшей степени ритуально нечистым.

Он, скажем, не имеет права войти в Храм или прикасаться к чему-либо, обладающему Храмовой святостью, до того как он прошел очищение. Очищение может произойти единственным способом: когда на него дважды, один раз в третий день, другой раз в седьмой день побрызгают специальным препаратом, изготовленным из пепла красной коровы.

Красная корова должна быть идеально красной. Если у нее один некрасный волосок, то это еще годится, а если два - она негодна. Это явление очень редкое. За всю предшествующую историю существования народа Израиля было принесено девять таких коров: первую принес Моше в Пустыне, вторую - Эзра в начале эпохи Второго Храма, - а десятую принесет, согласно нашей традиции, царь Машиах. которого мы ожидаем. Делом поиска этой красной коровы занимались очень большие мудрецы, посланцы Санhедрина. Санhедрин - это высший суд и высший совет мудрецов.

"Мамрим" - название одного из разделов последней, 14-й книги "Мишнэ-Тора". В этот раздел включены все законы об обязанностях по отношению к родителям. Термин "мамрим" (от глагола лимрот = бунтовать) относится к закону Торы о "закен-мамрэ". "Закен" - это член Санhедрина. Что такое "бунтующий член Санhедрина"? У него есть особое мнение, и он всех пытается убедить, но при голосовании большинство решило не по его мнению, а по-другому. Если после того, как Санhедрин большинством мнений принял постановление, этот человек продолжает говорить, что hалаха по-другому - так, как он считает, то он попадает в статус "закен-мамрэ". Он - бунтующий член Санhедрина, который подлежит смертной казни.

Рабби Абаhу - великий амора второго-третьего поколений Земли Израиля. Был необыкновенно красив, силен, богат. Умер в глубокой старости в почете и в величии.

Рабби Йоханан - первый амора Эрец Исраэль, учился у всех великий учеников Рабби Йеhуды hа-наси. Его иешива находилась в Тверии. Трудно встретить страницу Талмуда, где не было бы его высказываний.

Рабби Тарфон - один из самых выдающихся танаим второго-третьего поколений. Был коhеном, застал еще время неразрушенного Второго Храма. Прожил очень долгую жизнь; был очень богат.

Рабби Элиезер - тана второго поколения, величайший из учеников раббана Йоъанана бен Заккая.

Рав Дими - амора третьего поколения, родом из Вавилона. Совершил алию, по-видимому, еще при жизни рабби Йоханана и Реш-Лакиша. Взял на себя, в числе некоторых других амораим (самый известный из них, кроме рава Дими, - Равин), обременительную должность - доставлять достижения мудрецов Эрец Исраэль в Вавилон и вавилонских мудрецов - в Израиль. Этих мудрецов (исполнявших роль своеобразного "Вестника Академии Наук") называют в Иерусалимском Талмуде: "нехутей" - множ. число от "нехута" = тот, кто спускается (арамейск.) из Земли Израиля в Вавилон.

Рав Ирмия - амора третьего поколения. Родом из Вавилона, в юности совершил алию - по-видимому, одновременно со своим учителем, рабби Зейрой. Все амораим четвертого поколения Земли Израиля были его учениками.

Рав Йосеф - амора Вавилона третьего поколения, был учеником рава Йеhуды. Вместе с Раба бар Нахмани был основателем Вавилонского Талмуда. Был слепым.

Рав Йеhуда - это амора второго поколения, который сначала учился у рава до его смерти, а потом стал самым близким учеником Шмуэля, и поэтому то, что передает рав Иегуда, очень авторитетно, поскольку он соединяет мнения обоих основных амораим первого поколения. Рава Иегуду не следует путать с рабби Иегудой.

Рабби Иегуда - это имя нескольких таннаим. Рабби - это всегда признак мудреца Эрец-Исраэль, это может быть и тана, и амора. Рав - это титул, которым называются мудрецы Вавилона. Это амораим. Если сказано "рабби Иегуда", то это один из таанаим. Их было по меньшей мере трое, но один - самый знаменитый.

Рав Каhана - было пять амораим Вавилона, которых так звали.

Рав Натан бар-Ошайя - амора Вавилона второго поколения, по ряду вопросов спорит с равом Йеhудой. Впоследствии совершил алию и стал учеником рабби Йоханана.

Рав Ула - амора Эрец Исраэль; в конце дней Абайе и Ровы перебрался в Вавилон. Был учителем рава Аши.

РаМБаМ - р. Моше бен Маймон (Маймонид, 1135-1204), крупнейший кодификатор hалахи, один из величайших философов средневековья, врач. Жил в Испании, Земле Израиля, Египте. Автор hалахического кодекса "Мишнэ Тора", философского труда "Морэ невухим", комментария к Мишне.

РаШИ - р. Шломо бен Ицхак, величайший комментатор Торы и Талмуда, 1040-1105 гг., жил во Франции и в Германии.

РИ - раббейну Ицхак, один из важнейших авторов Тосафот, обширного комментария к Талмуду, составленного в XII-XV вв.

РИФ - р. Ицхак аль-Фаси, глава мудрецов Северной Африки и, позднее, Испании (конец XI - начало XII в.). Составитель hалахического руководства, представляющего собой резюме Вавилонского Талмда с hалахическими постановлениями автора.

РОШ - раббейну Ашер, отец Баал-hа-Турим. Крупнейший hалахический авторитет XIII в.

Шмуэль - это один из самых главных мудрецов первого поколения амораим. Пять поколений таннаим - это мудрецы эпохи Мишны. За ними следуют шесть поколений амораим - это мудрецы эпохи Гемары. Рав и Шмуэль - это первое поколение амораим.

Эфод - это нагрудник первосвященника, в котором 12 камней, каждому колену соответствует свой камень, и на нем написано имя колена. Перед первосвященником стоял царь или один из руководителей народа, и в случае острой необходимости задавал вопросы Небу. И ответ поступал в виде свечения нужных букв. - такой "небесный телеграф". Так что это непростой предмет, и мудрецы были готовы заплатить большие деньги.