Глоссарий

Неиллюстрированная энциклопедия по нихонскому лору, содержащая некоторые сведения из неназванных источников. Читается сверху вниз и снизу вверх, в любом порядке и направлении.

Список статей:

Homo Sapiens
Акеда
Акеда-но Канэске
Акеда-но Канэхиро
Арасима-но Харуката
Бо
Борёкудан
Великий Сёгун
Гайдзин, гайкокудзин
Европейский Альянс (Объединённая Европа)
Ёкай
Мацумори Гоичиро
Мидзуяма Согэн
Отоко-ёрой
Раса
Сыворотка
Туки
Хвост
Химера
Хирояма Татсуго
Ширма
Эдо

Homo Sapiens — вымерший вид плосколицых обезьян, который ранее считался мифическим. Homo Sapiens были расселены по всей Евразии, но были вытеснены другими расами.

Акеда 朱田 — самурайский клан, служащий сёгунам с XVII века и до недавнего времени. Фамилия сложилась из сочетания двух иероглифов: «киноварь» и «поле». Известно, что родоначальник клана был слугой высокопоставленного самурая, которому было поручено доставить послание в столицу. По пути на них напали, и несмотря на то, что самураю со слугой удалось отбиться, первый скоро скончался от ранений. Слуга, которому тоже досталось, не дерзнул сесть на лошадь павшего господина, и пешком добрался до столицы с посланием. Это произошло осенью, так что колосья риса в полях, через которые он шёл, были красные, как бы посыпанные киноварью. По другой версии, «киноварь» — это кровавый след, который оставлял за собой слуга, когда пробирался заливным по полям к замку сёгуна. Так или иначе, его наградили за подвиг знания своего места, даровав фамилию, которая ещё пару столетий внушала трепет страдающим от цинги крестьянам. Некоторые недоброжелатели в спорах с кланом не раз отсылались к тому, что вся его история сводится к осквернению урожая кровью, в связи с чем даже появился памфлет:

Ни капли крови
Не пролив
Не назовёшь заливное поле
Окрашенным киноварью

На эмблеме клана Акеда изображена камелия, которая известна тем, что цветёт даже зимой. Один из последних представителей клана, Канэхиро, отец Канэске, был отоко-ёроем и личным слугой сёгуна (хатамото), но де-факто был в услужении его близкого родственника-даймё, который стоял следующим в очереди наследования власти. Клан был ликвидирован в связи с волнениями в Нихоне, вызванными вопросами иностранного влияния.

Акеда-но Канэске (朱田の謙輔) — наследник самурайского клана Акеда, сын Канэхиро, ученик Гоичиро Мацумори и слуга господина Арасимы Харукаты, племянника великого сёгуна. Его детское имя созвучно с наименованием популярного типа доспеха — Домару. Ввиду политических обстоятельств, не является настоящим самураем и имеет статус ронина, который предписывает ему носить катану подвешенной вдоль ноги. Это предписание Канэске игнорирует, и носит её за поясом почти параллельно земле, так, что занимает больше места, чем ему причитается. По роду Канэске — инудзин, то есть, из «собачьего рода», но из-за удачного смешения с родом серау является также обладателем двух рогов, которые вызывают отвращение у гайдзинов, не признающих смешанных рас, которые в изобилии встречаются по всему Нихону. Его можно узнать по клановым меткам, нанесённым около глаз стойкой краской бени. Как и все самураи по рождению, Канэске ещё с утробы подвергался воздействию сыворотки, которая существенно расширила его физические возможности. Это заметно по его исполинскому для японца росту — а именно 192 сантиметра по европейской мерке. В отличие от себе подобных, довольно поздно обзавёлся имплантами: это произойдёт, когда он потеряет руку и обе ноги по колено. Также, его отличительной чертой, которые могли видеть посетители бань, и кроме них несколько женщин и один мужчина, а также врачи, которых Канэске посещает нечасто, является шрам от сэппуку, нанесённый им в возрасте приблизительно 20 лет, через три года после пропажи его господина — Харукаты, и расформирования клана Акеда. Канэске не помнит обстоятельств своего выживания, так как пришёл в себя слишком поздно, к тому же в то время он страдал от пристрастия к сакэ. Некоторое время состоял в группировке отокодатэ, молодых людей с оружием, и в это время обзавёлся татуировками, которые, по слухам, нанесла сама Хорихимэ.

Канэске нетерпим к гайдзинам и не считает их достойным внимания. Чуть больше снисходительности у него вызывают обыватели, не связанные с самурайским сословием. Несмотря на весь свой облик, который как будто бы перенесён из прошлых столетий и заставляет туристов принимать его за реконструктора, Канэске способен пользоваться современным оружием, и доспех его в действительности лишь стилизован под классический и вполне может остановить пулю — такие довольно широко используются самураями во время службы во дворце, когда нужно сохранить внешнее соответствие, но при этом не потерять пользу.

Канэске от 24 до 26 лет, и его можно найти патрулирующим квартал развлечений Ёсивара.

Единственная не связанная с войной вещь, которая вызывает у него интерес — это местные лошади. Его любимого коня звали Бо, он был особой породы, выведенной для того, чтобы носить в седле тяжёлых наездников во всём обмундировании.

Акеда-но Канэхиро — отец Канэске, глава клана Акеда, хатамото, лично служивший Великому Сёгуну. Отоко-ёрой, достигший почти полной механизации. По мнению Канэске, был убит солдатами Альянса вместе с остальными членами семьи. В действительности сам убил жену и детей и способствовал побегу господина Арасимы Харукаты, которому также служил.

Арасима-но Харуката — тот, кого ищет Канэске уже семь лет. Сын даймё, которому Акеда был отдан в услужение с 12 лет, когда Харукате было приблизительно шесть. По происхождению относится к лисьему роду (кицунэдзин). Числился пропавшим без вести. По слухам, примкнул к Альянсу. В действительности же сбежал в глушь при помощи Канэхиро, отца Канэске, который также убил свою жену и двух детей, чтобы замести следы. Когда Канэске всё же нашёл господина Харукату, уже повзрослевшего и отстранившегося, тот подарил ему то, что Канэске счёл наказанием: свободу.

Бо — мерин породы лошадей, специально выведенной для того, чтобы носить на спине модифицированных самураев, покуда с этим не справляются обычные лошади. В настоящее время эта порода больше всего востребована на парадах и спортивных играх. Раньше Бо принадлежал наследнику клана Сатори, но после смерти владельца распоряжением Гоичиро Мацумори был передан Канэске, который тогда не мог передвигаться самостоятельно из-за перелома голени. С тех пор Канэске ездит на нем уже больше семи лет.

Борёкудан — в широком смысле криминальное объединение. Легко спутать с якудза, но в действительности это разные вещи, и борёкудан не обладает той же сложной иерархией и устройством. В Эдо функционирует несколько борёкуданов, одним из них, занимающих злачное место, управляет Мидзуяма Согэн, актёр-оннагата, исполнитель женских ролей. Также известна банда гонщиц, в которой состоят только женщины.

Великий Сёгун — в отличие от императора, исполняющего символическую роль, действительный правитель Нихона, проживающий в Эдо (бывш. Токио). Власть сёгуна передаётся по наследству. Ступень ниже занимают даймё, управляющие провинциями. Сейчас у власти стоит клан Арасима, пятая по счёту династия сёгунов, которую также называют «Пятым Сёгунатом». Первые три начали и закончили своё существование ещё до XIX века, де-факто управляя страной при живом императоре. В XX веке, после неудачной попытки восставшего императора отвоевать китайские земли, сёгуны вернулись к власти. По порядку династия Арасима была бы четвёртой, но несчастливую цифру решили обойти, и потому устроили символическое однодневное правление Четвёртого сёгуната, после чего он был торжественно «смещён». Когда пишутся эти строки, Великий Сёгун мёртв, но его место готовы занять несколько претендентов.

Гайдзин, гайкокудзин — иностранец, часто произносится пренебрежительно. В Нихоне важно определение «свой-чужой» по национальному признаку. В столице есть целый квартал Роппонги, где приезжих особенно много. Также в стране присутствует вооружённые силы Альянса, которые тоже состоят в значительной степени из гайдзинов, хотя среди них достаточно и местных жителей.

Европейский Альянс (Объединённая Европа) — политическое объединение стран Европы, сформированное с целью эффективного управления колониями в конце XIX века. В Нихоне представительство Альянса появилось после того как в начале XX века японский император напал на владения Великой Сяо (Китай), потерпел поражение и на волне народного недовольства был смещён Пятым сёгунатом, заручившимся поддержкой Альянса. Примечательно, что Великая Империя Сяо также частично находится под протекцией Объединённой Европы. Через Альянс Нихон получает доступ к металлам, топливу и западным развлечениям, но вынужден соблюдать ряд неприятных договорённостей, ограничивающих права даймё и отоко-ёроев.

Ёкай — в общепринятом значении: сверхъестественное существо из японского фольклора. В современности под этим названием может быть любое существо, которое обладает биологическими или техническими улучшениями, но при этом не имеет полного человеческого сознания. Ёкая можно встретить и в дикой, и в городской среде, также можно приобрести в магазине в качестве питомца, что довольно популярно у приезжих гайдзинов. Нередко ёкаями называют и вредоносные программы.

Мацумори Гоичиро — представитель старой самурайской династии, отоко‐ёрой, родственник сёгуна, друг Акеды-но Канэхиро и наставник его сына. Во время военного конфликта, вызванного недовольством политикой Альянса и Великого Сёгуна, руководил отрядом, в который входил и Канэске. Пропал без вести. Был казнён Канэске.

Мидзуяма Согэн — псевдоним Мидзуямы Махиро, актёра-оннагаты, исполнителя женских ролей в традиционном театре кабуки. По совместительству глава борёкудана, состоящего из актёрской труппы, и босс Татсуго. Акеда-но Канэске также работает на него. Банда Мидзуямы досталась ему от управляющей окия (дома гейш) О-Ако, которая учила его игре на сямисэне. Известен благодаря роли Агэмаки в пьесе «Сукэроку», в адаптации «Цветок Эдо». Его сестра, Нанами — популярная гейша. В повседневной жизни Согэн носит кимоно женского кроя, но не скрывает своего настоящего пола. Известно, что он сохраняет некоторый целибат и погружён в жизнь своей криминальной семьи, не стремясь заводить иную.

Отоко-ёрой (букв. «мужчина» + «доспех», также «кикай-но-отоко-о-ёрой») — или же «живой доспех» — технически модифицированная живая боевая единица. У выходцев с Запада их принято называть «киборгами», но отоко‐ёрой представляет собой экстремальную версию киборга боевой спецификации, что включает замену конечностей, части (иногда — всего) скелета, нервной системы и тканей мозга. В особых случаях после всех модификаций от живого носителя может оставаться лишь несколько го (0,18 л) мозгового вещества, но это чревато тяжёлыми побочными эффектами, и обычно отоко-ёрои останавливаются раньше этого предела. Самая распространённая проблема — диссоциативное расстройство, вызванное потерей ощущения границ тела, а также сменой спектра восприятия. В связи с этим некоторые отоко-ёрои принимают медикаменты, снижающие психическую подвижность. Также существует решение в виде программы виртуального оператора, который отслеживает действия носителя и блокирует их, если они несут опасность — т. н. «кристальный путь», который европейцы считают негуманным, а японцы — нечестным. Первые операции проводятся в возрасте 18 лет, на мальчиках, прошедших курс приёма сыворотки и достигших минимального роста в 187 см. Полная механизация разрешается с 25 лет. Официально отоко-ёроем может называться только мужчина самурайского происхождения, но в народе так называют вообще всех киборгов с военным снаряжением.

Раса — «подвид», «род», которому принадлежит то или иное антропоморфное существо. Рамки этих подвидов очень условны, так как они могут скрещиваться между собой. Существует четыре семейства разумных существ: млекопитающие, рептилии, птицы и членистоногие, притом последних осталось крайне мало, и они не могут скрещиваться ни с кем, кроме друг друга. В Нихоне принято складывать название расы из наименования животного и слова «дзин», что значит «человек», «персона». Например, инудзин — это «собака"+"человек» — тот, кто внешне близок к псовым, нэкодзин — к кошачьим, кицунедзин — лисам. Считается неприличным назвать инудзина «псом» или нэкодзина «котом», потому что это читается как «ты больше животное, чем разумное существо».

Различия между расами не так велики, как это принято считать, так что по скелету без черепа и хвоста найти разницу бывает трудно — они все напоминают homo sapiens. До сих пор идут дебаты, являются ли расы больше продуктом идеи, чем действительности. Например, многие инудзины, больше похожие на волков, настаивают, чтобы их называли окамидзинами, но в действительности нет убедительных доказательств, что отличия между ними имеют большее значение, чем цвет волос. Однако, у представителей разных рас встречаются разные врождённые дефекты, называемые «проявлением архаичных черт», таких, как пальцехождение, формирование «хищного» зубного ряда, шерстяной покров вместо волос на голове, «ладонь Икара» и прочее.

Сыворотка — народное название для целой группы субстанций, которые применяются для физиологической модификации. Каждая женщина из самурайской семьи во время беременности мальчиком обязана получить инъекцию, которая улучшает физические задатки плода. Сыворотка стимулирует рост мышечной ткани, регенерацию, повышает гормон роста, а также улучшает толерантность к аугментациям, поэтому её приём является обязательным для становления отоко-ёроем. Женщина имеет право отказаться, если: пол ребёнка не удаётся установить; от побочных эффектов было прервано более трёх беременностей; она уже произвела на свет одного мальчика, успешно завершившего курс приёма сыворотки; её предыдущие дети мужского пола (не менее двух) получили инвалидность из-за воздействия сыворотки.

Возможные побочные эффекты для мальчиков (<10%): во время внутриутробного развития — патологии в формировании костей, после — неконтролируемое разрастание тканей, кисты, тератомы, образование лишних ногтей и зубов, переломы и искривление костей из-за слишком быстрого роста мышечной массы.

Возможные побочные эффекты для матери (<2%): выкидыш, сыпь, рвота, формирование аномальных структур.

Побочные эффекты для девочек (>98%): формирование дополнительных конечностей и умножение частей тела, бесплодие.

Известно, что двоюродная сестра Канэске, Акеда-но Нао, была вынуждена уйти служительницей мико в приют для женщин, пострадавших от воздействия сыворотки, куда попадают как роженицы, так и девочки, матерям которых дали лекарство по ошибке. Очевидцы утверждают, что видели третью руку у неё под кимоно, и второй рот с силуэтом дополнительного носа на левой стороне её лица.

Туки (в замужестве О-Туки, айн. «ритуальная чашка») — мать Татсуго, айну по происхождению. Своё детство Туки провела на северных островах и воспитывалась по племенным обычаям, что видно по её татуировкам на руках и лице. По тому, что эти татуировки не закончены, можно понять, что её так и не выдали замуж за местного мужчину, а если сопоставить её возраст с возрастом Татсуго, то получается, что она родила его в 15 лет. Её муж — Утаэмон Мотобэ, её ровесник, младший брат даймё северной провинции, ныне покойный. Она нарекла своего сына Аой, что значит «мальва», потом он получил имя «Тору», то есть, «лазурит», и затем ей пришлось мириться с тем, что его называют «Татсуго». О-Туки до сих пор помнит родной язык и порой наряжается на айнский манер, тем более что после смерти мужа она больше не входит в высшее общество близких сёгуну семей, в котором это порицается, что её, впрочем, мало останавливало ранее. После смерти мужа и уничтожения поместья вместе со служанкой и сыном уехала в столицу, чтобы там затеряться. Какое-то время зарабатывала на жизнь посудомойкой. О-Туки проживает в Эдо и находится под протекцией борёкудана Мидзуямы Согэна, на которого работает её сын. Водит знакомства с богатыми дамами и является владелицей бара, где по вторникам по скидкой наливают мужчинам, а по четвергам — женщинам.

Хвост — важная часть тела, о которой не заботятся гайдзины. Слишком длинный хвост может принести неудачу и навлечь беды на владельца. Если хвост оставить длинным, то его надлежит перевязывать красным шнуром и подвешивать бубенчики, чтобы в нём не завёлся ёкай.

Химера — потомок представителей разных рас, который принял признаки обоих родителей. Обычно в межрасовом браке ребёнок рождается в отца или в мать, но иногда бывает, что признаки смешиваются. Примечательно, что это чаще происходит у азиатов, в то время как у европейцев если и рождаются химеры, то они часто болезненны и бесплодны. Курьёзно, что в 50-х годах XX столетия самой известной химерой в Европе был папа римский, о котором говорили, что в зависимости от света (и изданного указа) он напоминает то волка, то козла. В Японии же этому уделяют меньше внимания. Канэске является химерой — будучи инудзином, он обладает парой рогов, которые достались ему от прабабушки. Татсуго, хотя по нему это сложно сказать, тоже смешанного происхождения, но так как его родители относятся к очень похожим расам — тануки и кицунэ, его «мутации» не заметны.

Хирояма Татсуго — член «актёрской» банды Мидзуямы Согэна, его личный телохранитель по чётным десятидневкам, отоко-ёрой и эдосская знаменитость. Гедонист, любитель функциональных комбезов, мимолётных удовольствий и вкусной еды. Большую часть времени проводит в герметичном мехе с символикой борёкудана. Бывший самурай, технически наследник клана даймё Мотобэ. Скрывает своё происхождение. Почтительный сын своей матери. Именно он помогает Канэске устроиться в Эдо и продолжить поиски господина, при этом затянув его в мир гедонизма. Его расу трудно определить из-за аугментаций, но по рождению он кицунэ и примесью тануки.

Рос в любящей семье, но в непростое время. Как и все самураи, был усилен сывороткой. Когда выяснилось, что он очень хорошо, даже по меркам модифицированного организма, переносит технические вмешательства, его будущее как отоко-ёроя было предрешено. Отец рассчитывал, что Татсуго, если и выберет военную карьеру, то продолжит его путь и станет оператором, но в итоге Татсуго не без влияния своего знаменитого дурными манерами дяди выбрал контактную сторону военного дела. Когда Татсуго было 17, он уже был в значительной степени механизирован. В тот же год в доме Мотобэ произошёл саботаж, и поместье было уничтожено, но ему удалось спастись вместе с матерью и несколькими слугами. Желая заработать и обеспечить достойной жизнью двух женщин, вынужденных работать за гроши посудомойками в рёкане, Татсуго поступил в надзорные органы Альянса, но, несмотря на все плюсы, ушёл из-за нежелания мириться с негласным презрением гайдзинов к местному населению. Тем не менее, там он приобрёл хорошие навыки и, что важнее, модификации, которые нашёл полезными лидер эдосского борёкудана, Мидзуяма Согэн, на службу которому Татсуго и перешёл, также получив своё новое имя от нового господина.

Как и многие оёрои, периодически испытывает эффект расщепления и потери идентификации, что является симптомом дисфории, но Татсуго переживает это в крайне лёгкой форме, что выражается в основном в эпизодической «задумчивости» и снижении мотивации. Даже без оружия и снаряжения представляет опасность и способен без затруднений убить обычного человека голыми руками, даже если тот вооружён. Татсуго представляет собой практически полностью механизированный организм. При росте под два метра, вес варьируется в зависимости от обвеса и обшивки, от 90 до 150 в среднем, сложения крепкого. Отращивает длинные волосы, вероятно, потому что это даёт ему ощущение, что чем они длиннее, тем больше в нём органики в процентном соотношении.

Ширма — голографический щит, отделяющий замок и самурайский квартал от города. Представляет собой экран, позволяющий жителям внутри сохранять приватность, а также не видеть неприятных глазу происходящих вне квартала вещей.

Эдо (бывш. Токио, в СМИ вне Нихона иногда именуется как Нью-Эдо) — столица Нихона, страны, которую европейцы называют Японией. Постоянное население к 2050-м годам достигло 50 млн. Его название переводится как «эстуарий» или же «гавань». Во время единоличного правления Императора недолго именовался Токио. Город делится на две части, одна предназначена для общественного проживания и пользования, другая — для сёгуна и его подчинённых, которые живут в замке и усадьбах за Ширмой. Из интересных районов можно отметить Роппонги, где предлагаются различные увеселения днём и ночью, и Ёсивара — для более специфических запросов.

Глоссарий

Report Page