Glebminskiy. Европейская каста неприкасаемых: загадочные каготы
Французская открытка XIX века «Процессия каготов прибывает на берег Лапаки». На одежде каготов можно увидеть опознавательную нашивку — гусиную лапку
Как известно, касты неприкасаемых существуют в Индии (а также в в Непале, Пакистане, Бангладеш и Шри-Ланке, где они являются частью глобальной индийской диаспоры). Но и в Европе до недавнего времени существовала своя «каста» неприкасаемых, вопрос о происхождении которых до сих пор не имеет однозначного ответа.
Каготы (в разных регионах их называли несколько по-разному: это зависело от провинции и местного языка) – общность «неприкасаемых» людей, обитавших в Западной Европе, преимущественно во Франции и Испании. Каготы проживали в Гаскони, около Тулузы, в стране басков, Шалоссе, Беарне, Бигорре и в пиренейских долинах, а также на севере Испании (Арагон, южная Наварра и Астурия), где они были известны под именем аготов.
Назывались они также крестианами или хрестиасами (после XVI века), гезитэнами (в Шалоссе начиная с XIV века), гахетами, гахетзами, гафетами или аготами (в Бордо, департаменте Ланды), капотами в Арманьяке. В Бигоррском графстве каготы известны под именем каскарротов или грауэров.
Прослеживается присутствие каготов в Анжу, где они упоминались как капоты или болотные люди; в Вандейском департаменте их называли причудливыми, в Бретани, возможно, какинами, в Онисе и Пуату – коллибертами. Каготы имели прозвище «утки», поскольку обязаны были носить одежде символ утиной (или гусиной) лапы, чтобы отличаться от остального населения. Есть версия что слово «кугуты» (это прозвище известно в южных регионах России и имеет презрительный оттенок) производно от европейского «каготы».
Впервые упоминания о каготах появились после XI века. Некоторые утверждают, что каготы произошли от вестготов, а название народа считают производным от canis gothus – «готская собака».
Внешность каготов, низкорослых и неприглядных, описывали по-разному. В одних источниках — как светловолосых и голубоглазых, в других — как темноволосых со смуглой кожей.
Общая черта, которая упоминалась во всех источниках, — отсутствие мочек ушей (круглоухость).
По описанию французского врача XIV века Ги де Шолиака, кроме низкорослости и круглоухости, каготам были присущи широкий нос, уродливые, имеющие неправильную форму губы, круглые выпученные глаза с угрюмым взглядом, тяжёлые надбровные дуги без оформленных бровей.
Каготов считали умственно отсталыми, больными проказой и колдунами. У чиновников были списки, куда заносили имена всех местных каготов.
Франсуа Рабле в сочинении «Мелодия острова» изображает каготов как поражённых холерой гарпий. Также термин «кагот» Рабле использует в своем знаменитом сочинении «Гаргантюа и Пантагрюэль» (1533) в описании Телемского аббатства, на двери которого есть надпись, запрещающая вход «лицемерам, фанатикам и каготам». В переводе с окситанского языка слово cago (также произошедшее от латинского глагола «cacare») означает «дерьмо» или «немного дерьма».
Кроме проказы, им приписывали зловоние, ересь, ведовство, каннибализм, даже наличие хвоста. Бретонцы утверждали, что в Страстную пятницу у каготов из пупка течёт кровь. На суде свидетельство обычного гражданина приравнивалось к показаниям шести каготов.
В церкви для каготов существовал отдельный вход с низкой дверью, чтобы изгои, всякий раз входя в храм, сознавали свое бесправное положение. Внутри «хрестиане» сидели отдельно от остальных прихожан за перегородкой. Да и кропильница со святой водой у каготов была своя. Если кто-то из отверженных прикасался к воде в общей кропильнице, ему отрубали руку. Причастие каготам священник подавал на палке.
Каготы не имели права заниматься сельским хозяйством и животноводством, им запрещалось ходить босиком и прикасаться к перилам мостов, они не могли купаться в том же месте, где купаются «нормальные» люди. Хоронили каготов на отдельном кладбище.
Каготы занимались лишь теми ремеслами, которые были связаны со смертью. Они работали могильщиками, гробовщиками, палачами, а также плотничали и плели веревки. Последние две специальности в те времена тоже связывались со смертью: плотник сооружал виселицы, да и веревки ассоциировались с казнью через повешение.
Беспрепятственно каготы могли только ловить рыбу. Считалось, что проказа через рыбу не передается. Представители этого странного племени, как ни удивительно, прослыли отличными хирургами и акушерами. Здесь их европейцы отчего-то не чурались.
Существует несколько основных версий происхождения этой общности:
Распавшаяся средневековая гильдия плотников. Эта теория объясняет самое важное, что объединяет каготов во Франции и Испании: ограниченность в выборе профессии. Красная перепончатая лапка, которую заставляли носить отверженных, могла быть оригинальной эмблемой гильдии.
Потомки вестготов. Во время великого переселения и гибели Римской империи вестготы основали своё королевство в Испании и на Юге Франции. Во Франции они были завоеваны франками, а в Испании их разгромили мавры-мусульмане.
Потомки побеждённых мавров, оставшихся на христианских землях, отвоёванных в ходе Реконкисты испанцами, и принявшими крещение.
Медицинская версия, предполагает что происхождение каготов связано с их уродствами, кретинизмом и проказой, переносчиками которой они считались.
Побежденные викинги. Гипотеза предполагает, что каготы могли быть потомками викингов, которые вторглись в Гасконь в 840 году и потерпели поражение при Таллере, недалеко от Дакса, в 982 году. Это объясняет, почему Каготы появляются около 1000 лет в Гаскони и Наварре, и почему им не разрешалось владеть оружием и торговать, почему они преуспели в обработке дерева и почему они охотились на китов в Капбретоне и Биаррице, используя скандинавские метод.
Потомки багаудов (вооружённого повстанческого движения, возникшего ещё при римлянах в Галлии (Франция) и Испании и существовавшего уже при вестготах и франках.
Потомки первых кельтов-христиан, которые подвергались гонениям.
Потомки еретических сект и движений, наподобие катаров и вальденсов.
Потомки докельтского населения Европы.
Существуют и другие версии. Но стоит заметить, что каготы говорили на тех же языках, на которых общалось основное население той или иной местности. А проведенные недавно ДНК-тесты их останков и их живых потомков показывают, что в плане генетики они ничем не отличались от окружавшего их «нормального» населения.
Анонс:
В Европе (в осн. во Франции и Испании) до недавнего времени существовала известная с XI в. «каста неприкасаемых» - каготов, которых считали переносчиками проказы, колдунами, каннибалами и т.п. Описывают их как низкорослых, порой с физическими уродствами и всегда - с отсутствующими мочками ушей. На одежде они обязаны были носить опознавательный знак, в церковь заходить через отдельный вход, сидеть за перегородкой; причастие священник подавал им на палке. Хоронили каготов на отдельном кладбище, они не имели права заниматься сельским хозяйством, ходить босиком и касаться перил, однако славились как хирурги и акушеры (здесь европейцы их не чурались). ДНК-исследования захоронений показали, что каготы генетически не отличались от «нормальных» людей; предполагается, что они могли быть потомками «еретиков» (богомилов, катаров), первых кельтов-христиан или докельтского населения Европы, а уродства приобрели из-за вынужденных близкородственных браков.
Статья опубликована также на сайте History.eco
Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco