Герман Марков. Индоевропейцы Евразии и их перемещения в Х-II тысячелетии до н.э.
В VI–V тысячелетиях до н. э. в районах Месопотамии, Ирана, юга Туркмении расцвела величайшая протоиндоевропейская цивилизация. С середины IV тыс. до н. э. и в течение целого ряда последующих тысячелетий вал за валом с востока на запад Евразии шла индоевропеизация Европы. Кроме того, на рубеже III–II тыс. до н. э. и в течение последовавших тысячи с лишним лет земли Ирана, Афганистана, Малой Азии и севера Индии пережили как минимум три крупнейших вторжения степных индоевропейских народов Евразии.
Предисловие А.Колтыпина. Я уже разместил несколько работ о Скифии, Киммерии, Сарматии, Аратте, Бактрии и взаимоотношениях скифов, киммерийцев, сарматов и других индоевропейских народов с неиндоевропейскими (семитскими) народами, обитавшими на территории Египта, Ближнего Востока, Междуречья, Турции и Ирана. Данной статьей продолжаю публикацию материалов о наиболее сложном и противоречивом периоде истории Земли (Х-II тысячелетии до н. э.), в течение которого, в основном, сформировались существующие народы и религиозные общности Европы и Юго-Западной Азии, которые привели к возникновению в I тысячелетии до н.э.-I тысячелетии н.э. значительной части современных государств и религий.
Воссоздание истории этого периода имеет важнейшее значение для получения ответов на многие вопросы: кто был строителем пирамид, купольных гробниц, дольменов, кромлехов, сейдов и других мегалитов, куда мигрировали после катастрофы 11 700 лет проживавшие на территории Северо-Восточной Азии и сухопутного шельфа Северного Ледовитого океана наследники белых богов с Гипербореи, какие государства они создали и когда эти государства существовали, с какими цивилизациями пришлось столкнуться наследникам белых богов на западе и юге и какие у них были боги, откуда пришли эти боги, когда и как происходили взаимопроникновения северной и южной цивилизаций, что послужило крахом Великой Северной цивилизации и когда началось уничтожение ее наследия, и другие.
Ответы на эти и многие другие вопросы позволят нам увидеть историю в истинном, неискаженном, свете, а не ту подложную историю, которую преподают в школах и институтах благодаря уничтожению знаний и переписыванию истории, чем на протяжении последних нескольких тысячелетий занимались победившие южане.
Читайте также
Александр Самсонов. Великая Скифия и Ближний Восток. Великое противостояние
Александр Елисеев. Солнечная империя Скифия как предтеча России – традиции победителей
Александр Колтыпин. Киммерия, Скифия, Сарматия, Галлия… – наследие солнечных богов
и другие работы на сайте history.eco
***
Начиная с X тысячелетия до н. э. население Средней Азии, Иранского плоскогорья, Месопотамии, Переднего Востока и Малой Азии (Анатолии) достаточно активно осваивает формы ведения пока еще примитивного хозяйства, во многом основанного на поисках и потреблении того, что давала людям природа, без использования собственных производительных сил. Тем временем у охотников появляются лук и стрелы. Началось повсеместное приручение некогда диких животных, и среди них – собаки. Люди стремились выращивать растения, которые прежде собирали в дикорастущем виде.
Климат Малой Азии, южного побережья Каспия и юга Средней Азии (район нижнего течения погибшей позже среднеазиатской реки и северных отрогов Копетдага) позволил местному населению уже в VIII тысячелетии до н. э. начать переход к оседлому ведению сельского хозяйства и созданию основы будущего расцвета древнеазиатских культур. На этих землях в ту давнюю эпоху не было зноя, позже иссушившего значительные территории Передней и Средней Азии, зато было достаточно влаги, питаемой ледниками горных систем Азии, позволявшей достигать значительных успехов в сельском хозяйстве. В это время был одомашнен мелкий и крупный рогатый скот, создано оседлое земледелие, превратившее некогда дикие растения, далекие прототипы современных злаковых и бобовых культур в широко распространенные сорта, используемые в производстве пищевого и кормового продукта. Параллельно совершенствовалось искусство возделывания и обработки земли. Шло повсеместное развитие основ ухода за домашним скотом, расширение его поголовья, производились первые опыты в выведении различных пород животных, в развитии керамического и прядильно-ткаческого производств, в начале освоения металлургии. Все это позволило в VI–V тысячелетиях до н. э. в районах Месопотамии, Ирана, юга Туркмении расцвести величайшей протоиндоевропейской цивилизации Евразийского континента, и во многом предопределить ее последующее историческое, экономическое и духовно-религиозное развитие.
Климат на территориях древнейшего развития цивилизаций Евразии VIII–IV тыс. до н. э. был идеальным, если не райским. Там отсутствовали губительные морозы, мешавшие в более северных регионах ведению производящего хозяйства. Позже, с ходом потепления в Европе и наступлением засухи в Азии, преимущества в ведении сельского хозяйства сместились к северу и, главное, к западу Евразийского континента, но переход этот был долог и постепенен и происходил без малого в течение восьми тысяч лет.
Исторически установлены два традиционных пути, по которым в течение ряда тысячелетий проходили этнические передвижения индоевропейцев в Европу: Центральная Азия – Малая Азия – Средиземноморье морем и Центральная Азия – Причерноморье – центр Европы и Прибалтика по суше. Мария Гимбутас в книге «Славяне. Сыны Перуна» ясно пишет, что «исследования последних десятилетий показали, что протоиндоевропейцы некогда мигрировали в Европу и на Ближний Восток из степей Евразии».
Степи юга России, Урала, Сибири и Казахстана позволяли своим обитателям заниматься главным образом кочевым скотоводством, что способствовало развитию той огромной подвижности населения, которая предопределила, начиная с IV тыс. до н. э., повсеместное вытеснение средиземноморских земледельцев Европы и широкое освоение ее территорий индоевропейскими народами, из века в век упрямо шедшими на запад континента из глубин евразийских степей.
Первенство Центральной Азии перед Европой в развитии сельского хозяйства, животноводства, в прикладных искусствах и ремеслах, в металлургии, в производстве наступательного вооружения длилось вплоть до II тыс. до н. э. Хотя и в I тыс. до н. э. Азия еще во многом опережала Европу, отдавая ей накопленные за десять тысяч лет собственного прогресса знания и навыки. Начиная с V и особенно в IV тыс. до н. э. шло активное проникновение влияния древних культур Передней и юга Средней Азии в степи Туранской долины, юга Сибири, Урала, России и на Балканы, а с середины IV тыс. до н. э. также и в Центральную, Северную и Западную Европу.
Страшная засуха, поразившая центр Евразии в конце III, на протяжении II и I тыс. до н. э., связанная с изменением водного режима в Средней Азии, была причиной продвижения огромных масс пастушеского и земледельческого населения из районов Средней Азии, Нижней Волги, юга Урала и Ирана на запад с главной целью обрести плодородную землю и воду.
Данные археологии, полученные в степях Евразии, пролегших от Днестра на западе до Алтая на востоке, также указывают на нескончаемый на протяжении V–I тыс. до н. э. и особо усилившийся в III–II тыс. до н. э. поток полукочевых пастушеско-земледельческих индоевропейских народов, шедших из районов Средней Азии в центр Европы, на Нижний и Средний Дунай и далее на Балканы, Апеннины, в Скандинавию, Британию, Пиренеи и одновременно идущих на юг в Афганистан, Иран, Индию и в Малую Азию.
Так началось движение народа, создавшего великую цивилизацию Передней и юга Средней Азии VIII–IV тыс. до н. э., в Европу, земли которой в IV–III тыс. до н. э. становятся климатически самым благодатным районом Евразии. Народы несли на запад язык, культуру, религию. Именно это эпическое движение из центра на запад и юг континента, длившееся несколько тысяч лет, положило основание современной западной и восточной индоевропейской цивилизации Евразии и общности индоевропейских языков, культур и религий.
Данные археологии свидетельствуют, что в III тысячелетии до н. э. на юго-востоке Прикаспия, на севере Ирана, в местных культурных центрах Тепе-Гиссар и Амах-Тепе появились медные булавки со спиральной головкой. В дальнейшем, уже во II тыс. до н. э. подобные металлические спирали оказались характерными для очередного вторгшегося в Европу грандиозного потока индоевропейского населения центра Евразии, двинувшегося южнорусскими степями на запад. Именно мотив спирали явился едва ли не важнейшим в археологической культуре юга Скандинавии (II–I тыс. до н. э.), в культуре курганных погребений XV–XIV вв. до н. э. центра Европы, в культурах тшинецкой и комаровской XV–XIII вв. до н. э. на территориях Польши и Украины, а также в лужицкой культуре XIII–VIII вв. до н. э. центра и севера Европы.
Успехи эпических военных предприятий степняков-кочевников III–I тыс. до н. э. во многом были обеспечены преимуществом в вооружении и в воинском искусстве, в обладании и применении стремительных боевых колесниц, в высокой духовной организации общества, нашедшей отражение в собрании древнейших индоевропейских религиозных гимнов Ригведы, текстов Авесты и хеттской литературы.
С V тыс. до н. э. необозримые степи Евразийского континента, раскинувшие широкий зеленый ковер от Дуная до Алтая (Алтаем в древности называли огромную страну от Байкала до Памира), наполнились тем осмысленным движением, перемежающимся бурным развитием отдельных культур, благодаря которому около середины IV тыс. до н. э. и в течение целого ряда последующих тысячелетий вал за валом с востока на запад Евразии шла генеральная индоевропеизация обласканной теплой Атлантикой Европы. Кроме того, на рубеже III–II тыс. до н. э. и в течение последовавших тысячи с лишним лет земли Ирана, Афганистана, Малой Азии и севера Индии пережили как минимум три крупнейших вторжения степных индоевропейских народов Евразии, вошедших в историю под именами хеттов, ведических ариев и авестийских иранцев.
К середине II тысячелетия до н. э. завершилось занявшее несколько столетий перемещение и расселение нескольких сотен родственных индоевропейских племен. Переселенцы уперлись или в море, или в тайгу, или в горы. Наступила пора более спокойных, стабильных взаимоотношений соседних племен. Начали складываться из разных перемешанных между собой частей индоевропейского массива (и некоторых неиндоевропейских племен) новые этнические общности.
Племена, жившие между Одером и Днепром, начали консолидироваться в однородную массу праславян. Единая археологическая тшинецко-комаровская культура, по всей вероятности, довольно точно отражала пространство, занятое племенами, становившимися праславянами.
Праславянские племена середины II тысячелетия до н. э. были земледельцами и оседлыми скотоводами, знавшими коров, коней, свиней, коз и собак.
Изменения, связанные с наступлением эпохи использования железа, существенным образом сказались и на социальной стороне праславянского общества. Появились воины-всадники, строились большие укрепления, наблюдаются захоронения знатных людей, сопровождаемых «соумирающими». На периферии славянщины часто возникала напряженная военная ситуация, связанная с набегами кельтов или киммерийцев и скифов. Таковы в общих чертах те новые явления, которые отмечают этот период.
В итоге неоднократных массовых перемещений населения этническая карта Евразии ко времени появления первых крупных цивилизаций оказалась весьма запутанной. Истоки многих культур оказываются за тысячи километров от их позднейших мест обитания.
Анонс:
С X тыс. до н. э. в Средней Азии, в районах Иранского плоскогорья, Месопотамии, Переднего Востока и Малой Азии (Анатолии) зрела основа древнеазиатских культур. Развитие сельского хозяйства, ремесел, металлургии, а также благоприятный климат позволили в VI–V тыс. до н. э. расцвести величайшей протоиндоевропейской цивилизации. С наступлением засухи в Азии и потепления в Европе протоиндоевропейцы постепенно мигрировали из степей Евразии: данные археологии указывают на нескончаемый поток народов, шедших в V-I (и особенно в III-II) тыс. до н.э. в центр Европы, на Балканы и Пиренеи, в Скандинавию и Британию, а также в Афганистан, Иран и Индию. Именно это движение из центра континента на запад и юг, растянувшееся на тысячи лет, заложило фундамент современной западной и восточной цивилизации Евразии и общности индоевропейских языков, культур и религий. Притом первенство Центральной Азии перед Европой в развитии сельского хозяйства, искусства, ремесел, металлургии, вооружения длилось вплоть до II-I тыс. до н. э.
Статья опубликована также на сайте History.eco
Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco