Герберт Спенсер. Доклад. Социология.
👉🏻👉🏻👉🏻 ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Вы можете узнать стоимость помощи в написании студенческой работы.
Помощь в написании работы, которую точно примут!
Похожие работы на - Герберт Спенсер
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Нужна качественная работа без плагиата?
Не нашел материал для своей работы?
Поможем написать качественную работу Без плагиата!
Многие идеи О. Конта, прежде всего его позитивистские
установки на использование в философии и социологии данных наук о природе и
обществе, а также его представления об обществе как целостном социальном
организме воспринял и развил английский мыслитель Герберт Спенсер (1820-1903).
Как и Конт, Спенсер был широкообразованным ученым, одним из
выдающихся умов своего времени. Он создал ряд фундаментальных трудов по
философии, социологии, психологии и другим наукам. В своем основном сочинении -
«Системе синтетической философии» - он глубоко и подробно изложил свои взгляды
на эволюцию природных и социальных явлений. Эти взгляды он обосновал также в
труде «Основные начала». Г. Спенсер является основателем органической школы в
социологии. Свою органическую теорию общества и понимание социальной эволюции
он подробно изложил в сочинении, названном «Научные, политические и философские
опыты».
Суть органической теории общества заключается в том, что оно
рассматривается как единая система взаимодействия природных, прежде всего
биологических, и социальных факторов. Согласно этой теории, все стороны
общественной жизни органично связаны между собой и не могут функционировать вне
данной связи. Только в рамках целостного социально-природного организма
проявляются подлинное значение любого социального института и социальная роль
каждого субъекта.
Спенсер рассматривал общество как организм, развивающийся по
естественным, главным образом биологическим, законам. Он уподобил общество
живому биологическому организму, обосновывая такой подход с помощью следующих
доказательств: 1) как живые организмы, так и любые общества в процессе их роста
и развития увеличиваются в своей массе; 2) те и другие усложняются; 3) их части
приходят во все большую зависимость друг от друга; 4) те и другие продолжают
жить как целые, хотя составляющие их единицы (скажем, люди в обществе и клетки
в живом организме) постоянно появляются и исчезают.
Легко заметить, что система приводимых доказательств сходства
общества с живым организмом целиком опирается на естественные обстоятельства и
не принимает во внимание специфические социальные качества общества. В
подтверждение разрабатываемой им органической теории общества Спенсер приводит
ряд любопытных сравнений. Так, правительство в государстве уподобляется им
мозгу человека: подобно тому, как мозг «руководит» жизнедеятельностью
организма, правительство руководит жизнедеятельностью общества, исчисляя и
балансируя интересы взаимодействующих между собой сословий и других социальных
групп, а также политических партий. Торговля в обществе сравнивается с
кровообращением в живом организме, а кровяные тельца - с деньгами. Телеграфные
провода, несущие информацию и способствующие жизнеобеспечению общества,
сравниваются с нервной системой живого организма. «Проводя сравнение до
мелочей, - писал Спенсер, - мы находим, что эти крупные (приведенные выше. -
Авт.) аналогии влекут за собой множество мелких, гораздо более тесных, нежели
можно ожидать».
Представляет интерес теория эволюции Г. Спенсера, в том числе
социальной. В эволюции он выделил следующие основные моменты: переход от
простого к сложному (интеграция); переход от однородного к разнородному (дифференциация);
переход от неопределенного к определенному (возрастание порядка). «Что такое
социальная эволюция?» - ставит вопрос Спенсер. И отвечает на него в том духе,
что социальная эволюция есть прогрессивное развитие общества по пути его
усложнения и совершенствования деятельности социальных институтов, прежде всего
политических. Он показывает объективную обусловленность социальной эволюции
потребностями людей. Это, пишет он, наблюдается во всех областях общественной
жизни, в том числе в области развития государственной власти.
«Правительственная эволюция является результатом социальных потребностей. ...
Конституции не создаются, они сами вырастают», - утверждает он, подчеркивая
обусловленность развития политических процессов потребностями и интересами
людей.
С точки зрения Г. Спенсера, в процессе социальной эволюции
увеличивается значение коллективной деятельности людей и разного рода
социальных институтов. Он писал: «Прогресс в человеческих обществах всегда
происходит в направлении поглощения индивидуальных действий действиями
корпоративных органов». В ходе социальной эволюции, совершающейся совместными
усилиями людей разных поколений, изменяются многие функции общества, которые в
свою очередь «возрастают в размере, в разнообразии, в определенности и сложности».
Г. Спенсер далек от фаталистического понимания эволюции как
абсолютно неподвластной человеку. Напротив, он постоянно подчеркивал, что
социальная эволюция совершается людьми в процессе их деятельности, ставил и
решал вопросы мотивации социального поведения и деятельности людей. Более того,
он заявлял, что общество не будет развиваться, если не создать условия для
нормальной физической и духовной деятельности индивидов. В то же время каждый
гражданин должен смотреть на себя с точки зрения не только объективной исходя
из своих желаний и стремлений, но и объективной, понимая свое место в обществе
как «одной из многочисленных общественных единиц». Как член общества он должен
действовать в направлении улучшения социальной жизни, альтруистические действия
так же необходимы, как и эгоистические.
Нельзя обойти вниманием взгляды Г. Спенсера на проблемы
равновесия, гармонии и стабильности в обществе, которые до него ставил и решал
О. Конт. Социальное равновесие истолковывалось Спенсером как результат приспособительных
действий, гармонии интересов, а также компромиссов в действиях людей и
социальных институтов. Равновесие устанавливается как некая сбалансированность
во взаимоотношениях людей и выступает как фактор стабильности общества. Спенсер
анализирует многочисленные проявления социального равновесия, в том числе
равновесия между эмоциями людей и их образом действий, между народонаселением и
средствами существования, между спросом и предложением, наконец, между
функционированием государственных учреждений и поведением граждан, обществом и
личностью. Со времен Конта и Спенсера эта проблема постоянно решается в
западной социологии.
Спенсер излагает свое видение проблемы распада общества как
процесса, обратного социальному равновесию, гармонии и стабильности. Распаду
общества предшествует его упадок, -писал он. Этот процесс совершается прежде
всего под воздействием внутренних причин, а также внешних. Последние
характеризовались Спенсером как некое «новое движение извне». Распадение
общества начинается с прекращением эффективной деятельности государственных
институтов, включая институт власти, армию, прогрессивные в прошлом
организации. Становится малоэффективной деятельность «промышленных классов»,
движению масс мешают единицы, прежде всего из числа политиков. При распадении
общества, продолжает Спенсер, происходит «уменьшение интегрированных движений
(экономической и политической интеграции - сказали бы мы сегодня - авт.) и
возрастание движений дезинтегрированных (центробежных)». Растет беспорядок,
правительство часто предпринимает неподготовленные и даже нелепые действия,
«прерывается течение промышленных и торговых процессов, находящихся в тесной
связи со всем политическим организмом».
Стоит оценить актуальность данных высказываний Спенсера,
глубину и четкость его суждений. Картина распада (распадения) общества отражена
им всесторонне и глубоко и дает немало для понимания современных процессов,
происходящих также и в нашем обществе. Можно с полным основанием сказать, что
многие суждения и взгляды Г. Спенсера могут помочь нашим современникам глубже
разобраться в содержании сегодняшней жизни. Это касается его органической
теории общества как целостной системы, обоснования путей достижений социального
равновесия, гармонии и стабильности, его учения о социальной эволюции как
закономерного и прогрессивного развития общества, а также решения многих
проблем более частного характера.
При подготовке этой работы были использованы материалы с сайта
http://www.studentu.ru
Похожие работы на - Герберт Спенсер Доклад. Социология.
Курсовая Работа На Тему Разработка Методических Аспектов Налоговой Политики Компании
Автореферат На Тему Лечение Пароксизмальной Формы Фибрилляции Предсердий /Пффп/
Курсовая работа: Участие прокурора в рассмотрении судами гражданских дел
Статья: Radar coverage
Можно Ли Прожить Без Любви Сочинение Рассуждение
Курсовая работа: Искуственное и смешанное вскармливание детей первого года жизни. Скачать бесплатно и без регистрации
Понятие государственного управления
Сочинение Про Крапиву
Что Такое Добро Сочинение Огэ
Эссе На Тему Физическая Культура И Спорт
Дипломная работа по теме Проблема самоотношения и рефлексивности в юношеском возрасте
Реферат: Кільчасті черви
Курсовая работа: Стратегия деятельности предприятия в условиях банкротства
Реферат: Модели поведения человека в институциональной экономике
Дипломная работа по теме Профессиональная деятельность православного священнослужителя в России
Реферат: Country Joe Mcdonald Essay Research Paper History
Сочинение Егэ По Русскому Клише Аргументы
Сочинение Найти Слова
Курсовая работа по теме Интернет как средство конкурентоспособного развития туризма на примере туристической фирмы 'Деспина'
Гроза Самое Решительное Произведение Островского Сочинение
Реферат: Строение скелета головы
Похожие работы на - Невынашивание беременности
Похожие работы на - Естествознание 20 века