Гендерне виховання - Педагогика курсовая работа

Главная

Педагогика
Гендерне виховання

Необхідність використання гендерної підходу в навчанні і вихованні дітей. Теоретичні аспекти проблеми гендерної виховання в загальноосвітніх установах. Критерії та рівні гендерного виховання. Освоєння принципів єдності освіти та соціальної політики.


посмотреть текст работы


скачать работу можно здесь


полная информация о работе


весь список подобных работ


Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.


1. Проблема гендерної виховання в загальноосвітніх установах як об'єкт соціально-педагогічного дослідження
1.1 Теоретичні аспекти проблеми гендерної виховання в загальноосвітніх установах
1.2 Методологічне обґрунтування дослідження проблеми гендерної виховання
1.3 Критерії та рівні гендерної виховання
2. Методи та організація гендерної виховання в загальноосвітніх установах
2.1 Цілі і завдання експериментального дослідження
2.3 Програма організації експерименту
Необхідність використання гендерної підходу в навчанні і вихованні дітей підкреслюють багато вітчизняні та зарубіжні вчені. Як відомо, дівчатка і хлопчики по-різному мислять, розуміють, відчувають та переживають. Таким чином, очевидно, що педагогіка потребує осмисленні позначених суперечливих змін і коректування своїх позицій в питаннях гендерної соціалізації вихованців. Соціалізація підростаючого покоління, в процесі якої створюються умови для ефективного розвитку особистості дитини як заставу максимальної самореалізації особистості дорослої в майбутньому, є однією з найважливіших завдань сучасної школи. Все це вказує на актуальність гендерної виховання в сучасному суспільстві.
Значимість вивчення особливостей виховання з гендерних позицій пояснюється необхідністю інтеграції гендерной теорії в зміст освіти, з одного боку, і тим обставиною, що мало приділяється спеціального уваги гендерної проблематики в загальноосвітніх установах.
Кожне наукове дослідження, як і гендерна, спирається на певну сукупність вихідних положень, концепцій, теорій, що становлять основу. Розглядаючи питання про гендерних досліджень, ми встановили, що за допомогою методів наука добуває інформацію про вивчається предметі, аналізує і обробляє отримані дані, включається в систему відомих знань. У структурі методологічного знання найчастіше виділяють чотири рівня: філософський, загально-науковий, конкретно-науковий, технологічний. Всі рівні методології взаємопов'язані і мають певний саморух. При цьому філософський рівень виступає в якості загальної методології і змістовного підстави всякого методологічного знання.
Педагогу, вивчаючи хоч якусь проблему в першу чергу потрібно мати знання та вміти орієнтуватися в рівнях методології досліджуваної проблеми.
Об'єктом вивчення теми курсової роботи є теоретичні аспекти гендерної виховання в загальноосвітніх установах.
Предметом дослідження є теоретико-методологічні засади дослідження гендерної виховання в загальноосвітніх установах.
Метою курсової роботи є вивчення теоретичних-методологічних основ дослідження гендерної виховання в загальноосвітніх установах.
Для досягнення мети були поставлені наступні завдання.
1. Вивчити методологічне обґрунтування дослідження гендерної виховання.
2. Визначити критерії та рівні гендерної виховання.
3. Розробити програму організації експерименту.
Методи дослідження: Теоретичні - вивчення і аналіз філософської, культурологічної, соціологічної, психолого-педагогічної літератури з проблеми дослідження, інтернет-матеріалів; Логіко-метододогический аналіз основних понять.
1. ПРОБЛЕМА ГЕНДЕРНОЇ ВИХОВАННЯ В ЗАГАЛЬНООСВІТНІХ УСТАНОВАХ ЯК ОБ'ЄКТ СОЦІАЛЬНО - ПЕДАГОГІЧНОГО ДОСЛІДЖЕННЯ
1.1 Теоретичні аспекти проблеми гендерної виховання в загальноосвітніх установах
Необхідність використання гендерної підходу в навчанні і вихованні дітей підкреслюють багато вітчизняні та зарубіжні вчені. Як відомо, дівчатка і хлопчики по-різному мислять, розуміють, відчувають та переживають. Таким чином, очевидно, що педагогіка потребує осмисленні позначених суперечливих змін і коректування своїх позицій у питаннях гендерної виховання вихованців. Щодо контрольоване виховання підростаючого покоління, в процесі якої створюються умови для ефективного розвитку особистості дитини як заставу максимальної самореалізації особистості дорослої в майбутньому, є однією з найважливіших завдань сучасної школи. Все це вказує на актуальність гендерної виховання в сучасному суспільстві.
У різних джерелах неодноразово констатується факт, що у нас дуже мало гендерно освічених людей. Тому необхідно розширити рамки гендерної просвіти, використовуючи сучасні інтерактивні методи і здійснювати не тільки у вищих навчальних закладах на окремих факультетах, але і в загальноосвітній школі.
Очевидно, що всі працівники навчального закладу повинні брати участь у формування гендерної культури, але головним ініціатором може виступати соціальний педагог. Оскільки одним з напрямів соціально-педагогічної діяльності є формування в учнів уявлень про роль і життєво призначення хлопчиків і дівчаток в сучасному суспільстві.
Соціальне відтворення гендерної свідомості на рівні індивідів підтримує засновану на ознаку підлоги соціальну структуру. Втілюючи в своїх діях очікування, пов'язані з їх гендерних статусом, індивіди конституюють гендерні відмінності і, одночасно, спричинені ними системи панування й володарювання. У багатьох суспільствах жінок і чоловіків не тільки сприймають, але і оцінюють по-різному, обґрунтовуючи гендерними особливостями і різницею в їх здібності відмінності в розподіл влади між ними. Гендер конструюється через певну систему соціалізації, поділу праці та прийняті в суспільстві культурні норми, ролі й стереотипи. Прийняті в суспільстві гендерні норми і стереотипи певною мірою визначають психологічні якості (заохочуючи одні й негативно оцінюючи інші), здібності, види діяльності, професії людей в залежності від їх біологічної статі. При цьому гендерні ролі і норми не мають універсального змісту і значно різняться в різних суспільствах. У цьому сенсі бути чоловіком або жінкою означає зовсім не володіння певними природними якостями, а виконання тієї або іншій ролі.
В процесі виховання родина, система освіти, культура в цілому впроваджують у свідомість дітей гендерні норми, формують певні правила і створюють уявлення про те, хто є "справжній чоловік" і якою повинна бути "справжня жінка". Згодом ці гендерні норми підтримуються за допомогою соціальних і культурних механізмів. Втілюючи в своїх діях очікування, пов'язані з їх гендерних статусом, особи на мікрорівні конструюють гендарные відмінності.
Ґендерна соціалізація - це процес засвоєння індивідом культурної системи гендеру того суспільства, у якому він живе. Агентами гендерної соціалізації виступають соціальні інститути і групи, наприклад, родина, освіта, профорієнтація, однолітки. Зміст гендерної соціалізації визначається рівнем соціально-економічного розвитку суспільства, особливостями культури і конкретним спосіб життя індивіда. Можна говорити, що сім'я головне місце гендерної соціалізації дитини, але як показує практика цей досвід далекий від позитивного: батьки зловживають алкоголем, не займаються вихованням, часто спостерігається неповагу і байдужість до один одного, насильство та інші. Проходячи соціалізацію в родині, а потім в школі і суспільстві, діти засвоюють стереотипи, що склалися історично, що ставлять жінку свідомо в принижену позицію.
Гендерні стереотипи - це незмінні загальноприйняті встановлення про поведінку жінок і чоловіків, що склалися в культурі, яким слідують без роздумів. Поява гендерних стереотипів обумовлено тим, що статеві відмінності розташовувалися над індивідуальними відмінностями особистості чоловіки і жінки. Синонімом стереотипу нерідко виступають поняття упередження, забобон або кліше. Можна виділити якості, стереотипно приписувані чоловікові-жінці.
абстрактність, логічність, влада, незалежність, індивідуальність, непостійність, невірність, радикалізм, інструментальність,
сміливість, майстерність в якомусь справі, працьовитість, вдосконалення фізичної сили, уміння долати труднощі, готовність прийти на
колективність,непритомність, інтуїтивність, конкретність,
доброта, жіночність, чуйність, м'якість, терпимість до недоліків близьких людей, уміння прощати,
турбота про слабких, хворих, сиріт, любов до дітей.
На підставі цього можна зробити висновок: чоловіки не повинні бути добрими, чуйними, терпимими до недоліків близьких людей, вміти прощати, піклується про слабких, хворих, сиріт, любити дітей. Це доля жінок. А гендерна культура представлена, як культура, яка передбачає сформованість у людини правильного розуміння про призначення чоловіка і жінки, їх статус, функції, взаєминах в суспільстві і в родині. Але, на жаль, немає згадок про те, яке розуміння про призначення чоловіки і жінки можна вважати правильним, і хто буде визначати цю ступінь правильності.
Ґендерна ідентичність - це усвідомлення себе зв'язаним з культурними визначеннями мужності і жіночності. Поняття діє зовсім не за межами суб'єктивного досвіду і служить психологічної інтериоризацией чоловічих та жіночих рис, виникаючи в результаті процесу взаємодії «Я» та інших.
Ґендерна роль - соціальні очікування, що випливають з понять, оточуючих гендер, а також поведінка у вигляді мови, манер, одягу і жестів. Чоловічі і жіночі ролі є, як вважають, взаємовиключними, і в деяких товариства рольові поведінки можуть бути поляризовані: пасивність - жіноча роль, а активність - чоловіча. Приписи щодо поведінки, пов'язаного з гендерними ролями, особливо очевидні в статевому поділі праці на чоловічий і жіночий.
У першому випуску Словника гендерних термінів під загальною редакцією кандидата філологічних наук А.А. Денисової поняття «гендерна освіта», «гендерна педагогіка» не представлено взагалі, як і в педагогічних словниках немає визначення поняття "гендер". А гендерна просвіта трактується як необхідний інструмент для досягнення наступних цілей:
- побудову демократичного суспільства на засадах пріоритетності прав особистості (демократія повинна усвідомлювати і відчувати» особливості підлоги);
- підтримка справжньої національної безпеки держави: країна не може дозволити собі розкіш продовжувати ігнорувати або недовикористати потенціал будь-якої статі;
Гендерна освіта є окремим випадком освіти, загалом, і в першу чергу - це поширення знань про специфічному наборі культурних характеристик, які визначають соціальну поведінку жінок і чоловіків та взаємовідносини між ними.
1.2 Методологічне обґрунтування дослідження проблеми гендерної виховання
У структурі методологічного знання найчастіше виділяють чотири рівня: філософський, загальнонауковий, конкретно-науковий, технологічний.
Філософський рівень гендерних досліджень можна уявити, в першу чергу, аксиологіей. Це філософське вчення про матеріальних, культурних, духовних, моральних і психологічних цінності особистості, систему педагогічних поглядів, засновану на розумінні та затвердження цінності особистості, людського життя, виховання та навчання педагогічної діяльності і освіти. Також на цьому рівні можна розглянути культурно-історичну теорію розвитку особистості, що визнає примат соціального над натурально-біологічним в психічному розвитку людини. Питання чоловічого і жіночого почав. Культурологічний, особистісний, антропологічний підходи.
Общенаучный рівень методології передбачає орієнтацію теоретичних знань системно-структурного, комплексного підходів. Суть системно-структурного підходу до гендерної виховання може бути розкрита з точки зору трьох основних позицій.
По-перше, гендерна виховання ми розглядаємо як компонент цілісного педагогічного процесу, що включає крім виховання самовиховання, навчання і самонавчання, освіта та самоосвіта в єдності своєму що забезпечує ефективність гендерної виховання. Процес статеворольова соціалізації не може бути обмежений рішенням завдань виховання у вузькому сенсі слова, а сприймається нами як процес передачі і засвоєння всього суспільно-історичного досвіду, неминуче відбивається і на наявність знань, умінь і навичок поведінки, і на розуміння історичних аспектів виникнення і закріплення тієї чи іншої норми, і, неминуче, на процеси, що забезпечують самоактуалізацію, самовираження, самосвідомість, самореалізацію.
По-друге, гендерна виховання розглядається нами як цілісна педагогічна система. Гендерна виховання має свій понятійний апарат, свої цілі, форми, методи, засоби виховання, які безпосередньо пов'язані з педагогічною системою.
По-третє, особистість, включаються у процес статеворольова соціалізації, розглядається нами як системна освіта.
Суть комплексного підходу до гендерної вихованню виражається у взаємозв'язку всіх сторін виховання дітей.
Гендерна виховання пов'язано з моральним, фізичним, естетичним, розумових і трудовим. Цей зв'язок націлена на формування у дітей почуттів, свідомості і навичок поведінки.
Наприклад, у процесі трудового виховання ми створюємо подання дітей про те, що праця людей різної статі має свою специфіку, яка пов'язана з фізіологічними особливостями та історичним аспектом розвитку людини: працю чоловіків традиційно передбачає більш важку фізичну навантаження, ніж праця жінок.
Гендерна виховання пов'язано з естетичним, наприклад, в організації дозвілля, де враховуються переваги дітей, залежно від статевих відмінностей. Цей зв'язок проявляється у знайомстві дітей з етикетом, норм поведінки, поняттями про красу.
У процесі формування системи знань виявляється зв'язок гендерної виховання з розумовим: облік особливостей мислення дітей різного підлоги при засвоєнні дітьми правил рідної мови та іноземної мови. Зв'язок гендерної виховання з моральним виявляється в знайомстві дітей з елементарними поняттями про мораль, роллю в суспільстві людей різної статі, орієнтації дітей на майбутню соціальну функцію.
Розглянемо гендерна виховання з точки зору діючого підходу. «Сутність діючого підходу до проблеми статевої диференціації полягає в тому, щоб визначити місце і роль спільної діяльності в становленні психологічного підлоги особистості як в контексті онтогенетичного розвитку індивіда, так і в історико-культурному аспекті формування і функціонування відповідних норм і зразків полорольова поведінки».
Становлення особистості і його статеворольова соціалізація здійснюється в діяльності спілкування, як з дорослими, так і з однолітками. В процесі спілкування дитина отримує інформацію в родині, від інших людей, які його оточують.
Аналогічно гендерна розвиток дитини здійснюється і в інших видах діяльності (наприклад, ігровий, навчальної, трудовий).
З позиції діючого підходу гендерна виховання буде ефективно при дотриманні чотирьох умов:
1. Дитина повинна стати суб'єктом педагогічної діяльності, що передбачає систематичне і цілеспрямоване його вплив з педагогом.
2. Дитина повинен сам суб'єктом своєї діяльності, включатися до неї у відповідності зі своїми потребами. Актуалізація цих потреб є завданням вихователя.
3. Діяльність вихователя і дитини повинна здійснюватися в ракурсі особистісно-орієнтованої моделі педагогіки.
4. У методиці гендерної виховання повинні бути задіяні всі функціональні компоненти різних видів діяльності.
Конкретно-наукова методологія представлена:
-в соціології і політології - це стратифікаційний елемент владних відносин, який визначає владні повноваження і соціальний статус людини у відповідності з приписуваними його підлозі або сексуальних уподобань особистісними якостями.
- у психології - гендерний підхід допоміг розкрити які виникають у системі відносин відповідні якості особистості, її психологічну структуру, світовідчуття, поведінку і т.п.
- у педагогіки, на наш погляд, фіксується на критичний аналіз використовуваних в педагогічному процесі моделей мужності і жіночності, а також існуючих в освіті механізми соціалізації та виховання дитини у відповідності з різними моделями поведінки.
Загальні принципи конкретно-наукової методології застосовувані в гендерну вихованні:
- орієнтація на співпрацю - активне використання діалогу, аппелирующего до «авторитетів» і монологу;
- розвиток особистісного потенціалу - при реалізації цього принципу акцент повинен бути зроблений на розвиток загальних здібностей особистості вихованця, скільки на розвиток таких особистісних складових, як Я - концепція, мотивація і емоційні сфери особистості;
- єдності теорії і практики - суть цього принципу зводиться до залучення життєвого досвіду суб'єкта навчання;
- активності - спонукання особи до активної соціальної життя на основі розширення її знань і можливостей;
- демократичності - при гендерну підходу в навчанні хлопчики і дівчатка мають рівні права на отримання знань та участь у суспільному житті школи; вони не протиставляються один одному, а взаємодіють на основі партнерських відносин;
- природосообразности - визнання особистісного рівноправності хлопчиків і дівчаток не означає заперечення біологічних і фізіологічних особливостей і відмінності в їх життєдіяльності. Визнання цих відмінностей вимагає різних форм, методів і засобів навчання для найбільш повної реалізації здібностей учнів як представників своєї статі в навчальній і під позанавчальної діяльності;
- відповідність вимогам часу - при гендерному підході до навчання особливо актуальним є єдність дій вчителів і батьків дитини. Дане положення вимагає взаємодії з сім'ями учнів для узгодження цілей, завдань виховання і навчання на основі єдності дій, вимог і поваги дитини як представника своєї статі, як особистості, дотримання його права як людини і т. д.
Технологічна методологія вказує на те, що гендерні дослідження відрізняються від наявних традиційних досліджень «статевого виховання школярів».
По-перше, в біологічно орієнтованих теоріях «статевого» виховання становлення жіночої і чоловічої ідентичності розглядалося як детерміноване репродуктивною функцією і «природним» порядку поділу праці по підлозі. Однак дослідження антропологів і реалії постмодерністської цивілізації в розвинених країнах виявили невідповідність цих теорій практиці буття. Гендерно орієнтовані дослідження соціалізації дітей за статтю, не заперечуючи значення і впливу біологічної статі, віддають перевагу впливу соціуму на становлення і конструювання гендерної ідентичності індивідів і гендерних відносин.
По-друге, гендерна педагогіка бере за основу те, що ґендерна ідентичність не є одноманітно, жорсткою, однаковою для всіх чоловіків і для всіх жінок в рамках своєї статі. Дослідники виходять з визнання множинності, індивідуальності, пластичності гендерних відмінностей.
По-третє, з індивідуалізацією гендерної ідентичності увагу дослідників гендерної соціалізації переноситься з аналізу об'єктивних функцій і статусів підлог в суспільстві на вивчення суб'єктивних смислів і значень створення тієї або іншої моделі ідентичності кожним індивідом.
По-четверте, з переходом від тематики і проблематики «статевого виховання» в медико-гігієнічному сенсі до гендерної проблематики виховання, медико-педагогічні моделі поступаються місцем більш перспективним психолого-педагогічним і соціально-педагогічним моделям реконструкції об'єктів дослідження.
Доказом цього служать результати емпіричних досліджень в освіті (Попова Л.В., Арутюнян М.Ю. та ін.). Вони свідчать про те, що в початковій школі хлопчики і дівчатка не розрізняються за інтелектуальними здібностями і творчого потенціалу, мотивації досягнень. У підлітковому віці ситуація змінюється: обдаровані дівчата, залишаючись активними, різко знижують рівень соціальних домагань, змінюють професійну орієнтацію на сфери діяльності, де переважають типово обслуговуючі, допоміжні види праці. Це пояснюється впливом умов соціалізації, в процесі якої досить сильний вплив чинять традиційні гендерні стереотипи, що передаються соціумом через різні технології і освіта в тому числі.
На особистісному рівні орієнтація на стереотипне сприйняття социополовых ролей, дотримання архаїчним поданнями щодо особливостей особистості і способів поведінки чоловіків і жінок, виступає одним з потужних бар'єрів на шляху самореалізації, розвитку особистості.
Аналіз педагогічної літератури радянського (і дорадянського) періодів, праць статевого виховання провідних фахівців цієї проблематики (наприклад, Д.Н. Ісаєв, В.Є. Каган) показав, що російська, а потім і радянська школа, ніколи не були "статеві розбіжності", як це часто говорилося. Навпаки, школа через навчально-виховний процес і педагогічна взаємодія активно реалізувала поло - рольову парадигму гендерної соціалізації учнів.
Четвертий рівень методологічного знання можна включити:
1. Методику опитувальник Сандри Бем, спрямовану на вивчення мужності і жіночності в людині;
2. Методику «Я дівчина/юнак», виявляє позиції відповідні або не відповідають власним гендерних характеристиками;
3. Методику Сандри Бем «Гендерна автобіографія» спрямовану на вивчення становлення і розвиток гендерної ідентичності, під якою розуміється аспект самосвідомості, що описує переживання людиною себе як представника певної статі;
4. Методику Е. Берна «Психологічні позиції в спілкуванні», виявляє позиції прийняті людиною щодо себе та інших;
5. Опитувальник, що виявляє обізнаність педагога з основних понять теми гендерної виховання;
6. Тест «Розбираєтеся в протилежному полі».
Докладніше четвертий рівень методологічного знання розглянуто в 2 чолі пункті 2.2.
1.3 Критерії та рівні гендерного виховання
У соціально-педагогічної теорії виділяють три рівня гендерної виховання: високий, середній і низький. Критеріями для цих рівнів будуть:
1 Рівні гендерної ідентичності: позитивний, диференційований, негативний. Під нею розуміється результат ототожнення особистістю себе з певною підлогою, ставлення до себе як до представника певної статі, освоєнню відповідних йому форм поведінки і формування особистісних характеристик (Т.В. Бендас, Е.А. Здравомислова, А.А. Тьомкіна);
2. Позиції спілкування по Э. Берну, «Я - о'кей, Ви - про' кей», «Я - про' кей, Ви - не про' кей», «Я - не про' кей, Ви - про' кей», «Я - не про' кей, Ви - не про' кей»;Наявність або відсутність гендерних стереотипів;
3. Рівень орієнтованості на виконання соціальної ролі в житті;
4. Ґендерна компетентність, яка характеризується певною системою знань, що дозволяють вирішувати поставлені завдання.
На основі представлених критеріїв, розглянемо рівні гендерної виховання
Позитивна гендерна ідентичність, ненасильницьке поведінку в міжособистісних стосунках, відсутність агресії по відношенню до протилежної статі. Прийняття позицій спілкування «Я - о'кей, Ви - о'кей», супроводжується конструктивним рішенням своїх проблем, визнанням значимості інших людей. Відсутність гендерних стереотипів, високий рівень орієнтованості на виконання соціальної ролі в житті, усвідомлення власних гендерних характеристик. Знання суті, специфіки педагогічної системи гендерної виховання, знання специфіки вікового розвитку дітей і статеворольова соціалізації хлопчиків і дівчаток, знання тих аспектів і сфер людської діяльності, які можуть бути доступні дитині, знання принципів гендерної виховання.
Диференційована гендерна ідентичність, гендерні стереотипи присутні не повною мірою, середній рівень орієнтованості на виконання соціальної ролі в житті Прийняття позицій спілкування «Я - не про' кей, Ви - про' кей», супроводжується безсиллям, коли порівнюють себе з іншими. Вона призводить до віддалення від людей, до депресії, погано усвідомлюються або «витісняються» власні гендерні характеристики. Часткове знання суті, специфіки педагогічної системи гендерної виховання, приблизне знання специфіки вікового розвитку дітей і статеворольова соціалізації хлопчиків і дівчаток, туманне уявлення про тих аспектах і сферах людської діяльності, які можуть бути доступні дитині, знання тільки декількох принципів гендерної виховання.
Негативний рівень ідентичності, дотримання гендерних стереотипів, низький рівень орієнтованості на виконання соціальної ролі в житті, не усвідомлення власних гендерних характеристик. Прийняття позицій спілкування «Я - про' кей, Ви - не про' кей» це супроводжується докором інших у своїх помилках, обманом приниженням оточуючих, насильницьким поведінкою в міжособистісних стосунках по відношенню до протилежної статі, прояв аморалізма і агресії; «Я - не про' кей, Ви - не про' кей», супроводжується втратою інтересу до життя, тщетностью і відчаєм. Не знання суті, специфіки педагогічної системи гендерної виховання, не знання специфіки вікового розвитку дітей і статеворольова соціалізації хлопчиків і дівчаток, не знання тих аспектів і сфер людської діяльності, які можуть бути доступні дитині, не знання принципів гендерної виховання виховання.
2. МЕТОДИ ТА ОРГАНІЗАЦІЯ ГЕНДЕРНОЇ ВИХОВАННЯ В ЗАГАЛЬНООСВІТНІХ УСТАНОВАХ
2.1 Цілі і завдання експериментального дослідження
Кожен індивід розвивається як представник конкретного статі. З'явившись на світло дівчинкою або хлопчиком, дитина в процесі соціалізації засвоює комплекс норм, правил, моделей поведінки, які наближають його до прийнятим у даному суспільстві зразкам мужності або жіночності, сприяють формуванню відповідних якостей особистості. Таким чином, дитина набуває гендерні характеристики. Не завжди цей процес протікає гладко і безпроблемно.
Виховання як процес долучення людини до історичного досвіду в змістовною і цілеполягающі основі завжди визначається провідними потребами суспільства. Зміна базових соціальних орієнтирів неминуче призводить до перегляду та переоцінки завдань, напрямків, форм організації виховної роботи. Кожен історичний етап вносить свої корективи до розуміння окремих ланок педагогічної системи на всіх рівнях системи освіти в цілому. У сучасних умовах суспільного розвитку особливо гостро постають проблеми соціалізації людини, залучення його до загальнолюдських цінностей, значимим у всі століття і закріпленим у культурно-історичний досвід поколінь.
Проблема виховання дитини з урахуванням статевих відмінностей, що дозволяє по-іншому побачити специфіку педагогічної роботи з дітьми дошкільного віку, по значущості та актуальності на сьогоднішній день не має аналогів. Пошук джерел духовності людини, яка представляє сьогодні найбільший дефіцит, неминуче призводить до культурно-історичного минулого, закріпленому в традиції різних народів, орієнтованому на диференційований підхід до дітей різної статі. Проблема диференційованого виховання, в залежності від статі дитини, тісно пов'язана з гуманізацією педагогічного процесу, оскільки визначає перспективи подальшої участі людини в суспільному житті, готує до виконання соціальних ролей в суспільстві і родині.
Для сучасної постановки питання про розробку систем гендерної виховання існує безліч причин. Перша пов'язана з відсутністю диференційованого підходу до дітей у відповідності з його статевою приналежністю. Друга - не компетентність педагогів, в питаннях полоролевого освіти дітей, що приводить до стрімкого зростання числа не вірних уявлень про роль і життєвому призначення чоловіка та жінки в сучасному суспільстві.
Тому метою нашого експериментального дослідження будуть:
- виявлення рівня гендерної вихованості у студентів АмГУ спеціальності «соціальна педагогіка»;
- формування та підвищення гендерної компетентності у студентів Амгу спеціальності «соціальна педагогіка».
Для досягнення мети були поставлені наступні завдання.
1. Теоретично обґрунтувати використовувані в дослідженні методики.
2. провести діагностику гендерної вихованості студентів АмГУ спеціальності «соціальна педагогіка».
3. Розробити і провести програму по підвищенню гендерної компетентності у студентів АмГУ спеціальності «соціальна педагогіка».
4. виявити ефективність впровадження розробленої програми сприяє підвищенню гендерної компетенції студентів АмГУ спеціальності «соціальна педагогіка».
5. Провести аналіз результатів дослідження.
Для дослідження гендерної вихованості студентів були використані наступні методи і методики.
1. Анонімне анкетування з відкритими питаннями, що потребують самостійного конструювання відповіді. Дослідження методом "незавершені пропозиції" повинне передувати встановлення контакту з обстежуваним для отримання щирих, природних відповідей Анкетування це метод масового збору матеріалу, з допомогою спеціально розроблених опитувань, званих анкетами.
З допомогою цього анкетування можливо визначити типи психологічних позицій у спілкуванні. Згідно Е. Берну, існує чотири типи психологічних позицій, прийняті людиною щодо себе та інших.
1. «Я - о'кей, Ви - про' кей». Це позиція Принців і Героїв, Принцес і Героїнь. Це психологічно здорова позиція. Люди з такою позицією можуть конструктивно вирішувати свої проблеми, визнають важливість інших людей.
2. «Я - про' кей, Ви - не про' кей». Це позиція людей, які відчувають себе обдуреними. Вони закидають інших у своїх помилках, обманюють і принижують оточуючих.
3. «Я - не про' кей, Ви - про' кей». Це позиція людей, які відчувають своє безсилля, коли порівнюють себе з іншими. Вона призводить до віддалення від людей, до депресії.
4. «Я - не про' кей, Ви - не про' кей». Позиція тих, хто втрачає інтерес до життя, позиція даремності, відчаю.
Таких позицій у людини дві: одна є загальною, інша - статевий. Деякі люди приймають позицію, вважаючи, що один підлога - про' кей, а інший - не про' кей, наприклад: «Дівчата по своїй натурі м'які, а хлопці - грубіяни». Прийнявши таку позицію, людина прагне зміцнити її, вона стає його життєвою позицією. (Додаток А)
Можливо, визначити рівень усвідомлення власних, відповідних підлозі, гендерних характеристик, за допомогою методики «Я дівчина/юнак». (Додаток Б)
2. Опитування - проста процедура проведення та інтерпретації даних, можливість охопити з його допомогою вивчення широкого спектру соціально-психологічних умов життя і особливостей особистості випробовуваних.
За допомогою опитування студентів АмГУ спеціальності «соціальна педагогіка» можна вивчити становлення і розвиток гендерної ідентичності, під якою розуміється аспект самосвідомості, що описує переживання людиною себе як представника певної статі. Учасникам пропонується згадати своє раннє дитинство, перші шкільні роки, ставлення до себе як представника певної статі з боку батьків, родичів, вчителів, однокласників. (Додаток В) Можна виявити обізнаність педагога з основних понять теми гендерної виховання. (Додаток Г) Визначення мужності і жіночності людини, на основі яких формується гендерна ідентичність. (Додаток Д)
3. Тестування - цілеспрямоване, однакова для всіх обстеження, що проводиться в строго контрольованих умовах, що дозволяє об'єктивно вимірювати характеристики виховання.
У нашому дослідженні проводиться тес
Гендерне виховання курсовая работа. Педагогика.
Теории Менеджмента Реферат
Реферат по теме Спорные вопросы ранней истории Киевской Руси
Самоуправление Курсовая Работа
Реферат На Тему Техника Броска Баскетбольного Мяча
Реферат по теме Микрогосударства Европы
Курсовая работа по теме Экономическая характеристика финансово-хозяйственной деятельности ООО 'Авто Столица'
Курсовая работа: Формы демократии. Партии и избирательные системы. Скачать бесплатно и без регистрации
Сочинение Скотинины И Простаковы Как Вечные Образы
Может Ли Человек Измениться Сочинение
Дипломная работа по теме Разработка бизнес-плана для организации производства новой продукции (на примере ООО 'Пекарь')
Сочинение по теме Анализ рассказа В. Набокова “Круг”
Методичка На Тему Методические Указания К Выполнению Курсовой Работы Для Студентов Специальности "Менеджмент"
Контрольная работа по теме Социальный институт и социальная организация: общее и различия. Политический рейтинг
Реферат по теме Автоматизация бухгалтерского учета на крупном предприятии
Сочинение Мое Представление Об Образе Обломова
Дальтонизм Реферат По Генетике
Контрольная работа по теме Вайна 1812 года і Беларусь
Реферат: Macbeth Guilty For His Own Do Essay
Реферат На Тему Новгородская Земля
Реферат по теме Анализ языковой личности Всеволода Богданова
Когнитивный аспект фразеологизмов с компонентом – зоонимом в русском, английском и немецком языках - Иностранные языки и языкознание контрольная работа
Нужны ли школьные обеды - Кулинария и продукты питания реферат
Организация учета оплаты труда ООО "Прима" - Бухгалтерский учет и аудит курсовая работа