Гей Начало
⚡ 👉🏻👉🏻👉🏻 ЗА ПОДРОБНОСТЯМИ ЖМИ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
У этого термина существуют и другие значения, см . Гей (значения) .
Эта статья — о слове . О гомосексуальной ориентации см . Гомосексуальность .
↑ www .lib .ru/PSIH/KON/blove .txt (недоступная ссылка)
↑ "gay" (неопр .) . Online Etymology Dictionary . Дата обращения: 18 ноября 2012 .
↑ The Gay Parisian (англ .) . IMDb . Дата обращения: 23 июня 2019 .
↑ Архивированная копия (неопр .) (недоступная ссылка) . Дата обращения: 26 ноября 2006 . Архивировано 9 мая 2012 года .
↑ Например, Alex Fletcher . Davidson departs 'Kitchen' after gay row , Digital Spy , September 11 2007 . Помимо прочего, название «Good As You» носит одна из гей-организаций Индии: Gay pride rally turns curious heads in Bangalore , Daily News & Analysis , June 29, 2008 .
↑ Словарь Бартлби
ЛГБТ — лесбиянки , геи , бисексуалы и транс-люди
Гей ( англ . gay ) — гомосексуальный мужчина . Слово гей используется для обозначения мужчин с точки зрения их сексуальной идентичности ( сексуального поведения , сексуальной ориентации ) или в качестве прилагательного, связывающего существительные с мужской гомосексуальностью .
Английское прилагательное «гей» изначально означало «беззаботный», «весёлый», «яркий, театральный» . Однако в современном английском языке (с 1960 — 1970-х годов) это слово используется как существительное или прилагательное, обозначающее мужскую гомосексуальность .
В своей книге «Любовь небесного цвета» социолог и сексолог И . С . Кон пишет: «Гей» — не просто мужчина, любящий мужчин, а носитель особого самосознания, член соответствующей субкультуры, общины или организации, борец за свои гражданские права и т . д . [1]
В английском языке слово «гей» может быть использовано для описания черт, ассоциируемых с квирами или с гомосексуалами , как с мужчинами , так и с женщинами , с их субкультурой или образом жизни . В русском языке термин «гей» применяется преимущественно по отношению к мужчинам-гомосексуалам . Термин лесбиянка , с другой стороны, используется и в английском, и в русском языке одинаково гендерно-специфично, обозначая гомосексуальных женщин .
Основное значение слова подверглось сильным изменениям в течение XX столетия . Однако эти изменения не были неожиданными — они возникли из более ранних примеров сексуализированного использования этого слова (а именно, для обозначения проституции , «лёгкого поведения») .
Само слово gay , возможно, происходит от старофранцузского gai , в свою очередь, вероятно, заимствованного из одного из германских языков [2] . По другой этимологии— от старопровансальского gaya («весёлый»), откуда название трактата Ницше «Весёлая наука» ( La gaya scienza ); а провансальское слово — от распространённого латинского глагола gaudeo (радоваться), откуда строка гимна студентов: « Gaudeamus igitur » («Будем веселиться!») .
Слово первоначально означало «беззаботный», «весёлый», «яркий», «театральный» и в этом значении широко использовалось в разговорной речи и литературе в английском и французском языках (как, например, в названии фильм-балета « Весёлый парижанин [en] » ( The Gay Parisian — экранизация 1941 года Жана Негулеско ( Warner Bros . ) балета Л . Ф . Мясина « Парижское веселье » на музыку Жака Оффенбаха [3] ) . В более поздние времена, начиная примерно с 1960 — 1970-х годов, слово «gay» в английском языке уже не могло употребляться в таком значении без придания фразе оттенка двойного или скрытого смысла .
Слово «gay» начало приобретать в английском языке сексуальную окраску в конце XVII века, когда оно использовалось в значении «человек, пристрастившийся к удовольствиям», «предающийся сладострастию» . Такое словоупотребление было расширением первоначального значения «беззаботный» . Подразумевалось, что беззаботный человек не чувствует себя «связанным моральными ограничениями» . В конце XIX века термин gay life (буквально: «гей-жизнь», «беззаботная жизнь») был широко используемым в английском языке эвфемизмом для обозначения проституции и других форм внебрачного сексуального поведения, которые воспринимались обществом как аморальные .
Имя Gay в качестве личного имени в англоязычных странах до сих пор изредка встречается, обычно как женское имя, хотя в последнее время его написание часто меняют на Gaye . По данным переписи населения 1990 года личное имя «Gay» было 795-м по распространённости в США [4] . Оно также иногда использовалось в качестве личного имени и для мужчин . Имя популярного ирландского теле-шоумена Габриэла Бирна ( Gabriel Byrne ) всегда сокращалось как «Gay» (Гей), и передача, которую он вёл на радио, называлась «Шоу Гея Бирна» ( The Gay Byrne Show ) . Таким образом могут сокращаться также английское женское имя Gaynell и мужские имена Gaylen и Gaylord .
Слово Gaiety («Веселье») также раньше было распространённым названием для мест отдыха и развлечений . Одним из любимых мест Оскара Уайльда в Дублине был The Gaiety Theatre , основанный под таким названием в 1884 году .
В последние десятилетия слово «Gay» стало восприниматься, в том числе, и как аббревиатура со значением «Good As You» («такой же как ты») [5] .
Использование термина «gay» в применении к гомосексуальности происходит от расширения сексуализированной коннотации его исходного значения «беззаботный и раскованный», подразумевающего желание отбросить традиционные «условности» и сексуальную мораль . Такое использование этого слова в английском языке задокументировано ещё в начале 1920 -х годов . Вначале это слово более широко применялось для описания раскованного сексуального поведения гетеросексуалов , как, например, в распространённой в своё время фразе gay Lothario («беззаботный Лотарио») [6] или в заглавии книги и фильма The Gay Falcon , описывающей детектива, распутника и бабника по имени Гей Фэлкон . Вплоть до середины 20-го столетия человека можно было назвать по-английски «gay» без намёка на его сексуальную ориентацию и без оттенка предрассудков, имея в виду значение «бабник», «распутник» .
Цитата из произведения Гертруды Стайн «Мисс Фурр и мисс Скин» ( Miss Furr and Miss Skeene , 1922 ) является, по всей вероятности, первым документированным публичным использованием слова «gay» в применении к гомосексуальным отношениям . Однако и там из контекста остаётся неясным, использовала ли Стайн это слово для описания лесбийских отношений или весёлого характера: They were …gay, they learned little things that are things in being gay, … they were quite regularly gay .
Мюзикл 1929 года « Сладкая горечь [en] » Ноэла Кауарда содержит другой пример использования слова «gay» в контексте, подразумевающем гомосексуальность . В песне, звучащей в этом мюзикле, «Зелёная гвоздика», четыре одетых с иголочки «дэнди» образца 1890 -х годов поют:
Название песни содержит аллюзию на Оскара Уайльда , известного привычкой к ношению зелёной гвоздики в петлице . Гомосексуальность Оскара Уайльда была широко известна . Однако фраза gay nineties («беззаботные 1890-е») была также широко используемым эпитетом для описания периода 1890-х годов . В частности, фильм, называвшийся The Gay Nineties or The Unfaithful Husband («Беззаботные 90-е, или Неверный муж») был выпущен в том же году, что и вышеупомянутый мюзикл .
Песня «The Green Carnation» также использовала популярные сатирические образы Уайльда и движения «эстетов», восходящие к оперетте Гильберта и Салливэна «Терпение» ( 1881 ) . Вследствие этого точное значение слова «gay» в контексте этого мюзикла определить затруднительно — то ли это намёк на гомосексуальность Уайльда, то ли критика эстетства и декаданса 1890-х годов .
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Этот раздел должен быть полностью переписан .
На странице обсуждения могут быть пояснения .
Этот раздел должен быть полностью переписан .
На странице обсуждения могут быть пояснения .
↑ Ротиков К . К . . Другой Петербург . книга для чтения в кресле / отв . ред . и автор макета Виталий Дольчев . — 3-е изд . . испр . и доп . . — СПб . : Фонд исторической фотографии имени К . К . Буллы, 2012 . — 516 с . — ISBN 978-5-98456-038-2 .
↑ Дан Хили, 2008 , с . 45—67 .
↑ Игорь Кон, 2003 , с . 323—350 .
↑ Перейти обратно: 1 2 Дан Хили, 2008 , с . 124—136, 154 .
↑ Дан Хили, 2008 , с . 143—187 .
↑ Дан Хили, 2008 , с . 57—67 .
↑ Дан Хили, 2008 , с . 136 .
↑ Дан Хили, 2008 , с . 138, 163-165 .
↑ Дан Хили, 2008 , с . 170—171 .
↑ Дан Хили, 2008 , с . 223—234 .
↑ Перейти обратно: 1 2 3 Rustam Alexander . Soviet Legal and Criminological Debates on the Decriminalization of Homosexuality (1965–75) (англ .) // Slavic Review . — 2018/ed . — Vol . 77 , iss . 1 . — P . 30–52 . — ISSN 2325-7784 0037-6779, 2325-7784 . — doi : 10 .1017/slr .2018 .9 .
↑ Rustam Alexander . New Light on the Prosecution of Soviet Homosexuals under Brezhnev (англ .) // Russian History . — 2019-04-01 . — Vol . 46 , iss . 1 . — P . 1–28 . — ISSN 0094-288X 1876-3316, 0094-288X . — doi : 10 .1163/18763316-04601001 .
↑ Г . Н . Трифонов . Советские гомосексуалисты: вчера, сегодня, завтра // Гей, славяне . — 1991 . — Ноябрь ( № 1 ) .
↑ Перейти обратно: 1 2 Краузе О . Л . . Лаборатория // Катькин сад . — 2016 . — 112 с .
↑ Дан Хили, 2008 , с . 297—298 .
↑ Сергей Щербаков . Как это начиналось при тоталитаризме // Риск : Журнал . — М . , 1991 . — № 1 . — С . 3 .
↑ Горшков А . С . Сексуальные меньшинства в России: общее и особенное . — Центр гендерных исследований при ИПФ ПГНИУ, 2011 . — 5 ноября .
↑ Дан Хили, 2008 , с . 298, 474-475 .
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 5 6 7 8 Кон И . С . Глава 13 . Голубые и розовые // Клубничка на березке . Сексуальная культура в России . — М . : ОГИ, 1997 . — 464 с . — 10 000 экз . — ISBN 5-900241-33-5 .
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 5 6 7 Кириченко, 2010 .
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 5 6 Игорь Кон, 2003 , с . 367—373 .
↑ Владимир Кирсанов . Ольга Жук и самопознание женщины // 69 . Русские геи, лесбиянки, бисексуалы и транссексуалы . — Твкрь: ГанимеД, 2005 . — 658 с . — 3000 экз . — ISBN 5-90233304-0 .
↑ Елена Гаврилова . «Тема» – первая гей-газета, изданная в России . — 2016 . — 23 июня . Архивировано 27 января 2017 года .
↑ Гарик Сукачёв: «Мне нравится, что под нашу музыку парни целовались друг с другом» // Квир . — 2003 . — Сентябрь .
↑ Обращение // Риск : Журнал . — М . , 1991 . — № 1 . — С . 8 .
↑ Либертарианцы: президент должен быть гомосексуалистом // Коммерсантъ-Власть : Журнал . — М . , 1991 . — 29 апрель ( № 18 ) .
↑ Памятные даты на Gay .ru, см . 28 апреля 1991
↑ Rex Wockner . Happier days for Russian gays? = Счастливые времена для российских геев? . — 1991 . — 5 август . Архивировано 2 февраля 2017 года .
↑ Маша Гессен . Воспоминания о первом дне поцелуев . — 2013 . — 11 июнь . Архивировано 2 февраля 2017 года .
↑ Ольга Писпанен . "Liberty Live" . Александр Кухарский . — М . : Радио Свобода , 2003 . — 21 май .
↑ Ю . Максимов . История старейшей зарегистрированной ЛГБТ-организации в России . — 2015 . — 17 ноябрь . Архивировано 2 февраля 2017 года .
↑ Дан Хили, 2008 , с . 300—301 .
↑ Игорь Кон, 2003 , с . 361 .
↑
Дан Хили . Геи и лесбиянки – жертвы политического террора в СССР // Антидискриминационные стратегии . Опыт и перспективы . Материалы международной конференции . — СПб . : Российская ЛГБТ-сеть, 2013 . — Стб . 35—60 — 153 с . (недоступная ссылка)
↑ Геи, пострадавшие в СССР, потребуют реабилитации . — Права человека в России, 2008 . — 25 декабря .
↑ Петербургский «Мемориал» поддержал идею признать осужденных по 121-ой статье жертвами политрепрессий . — GayNews .RU . ИА «LINA», 2008 . — 25 декабря .
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 5 Брошюра «LaSky . Доверяя друг другу» www .aidsactioneurope .org/system/files/publications/files/1699-0 .pdf
↑ Интервью организаторов фестиваля «Радуга без границ» (неопр .) (недоступная ссылка) . Дата обращения: 5 ноября 2010 . Архивировано 5 августа 2009 года .
↑ С молитвами, бомбой и ножом
↑ Алексей Паевский . Кровосмешение геев с Минздравом (неопр .) . Газета .ру (10 апреля 2007) . Дата обращения: 26 августа 2013 . Архивировано 14 сентября 2013 года .
↑ Приказ Минздравсоцразвития России от 16 .04 .2008 N 175н (неопр .) . Российская газета (24 мая 2008) . — пункт 3 . Дата обращения: 2 февраля 2013 .
↑ Россиянам вольют «голубую кровь» (рус .) , Полит .ру (23 мая 2008) . Архивировано 12 ноября 2013 года . Дата обращения 23 июня 2013 .
↑ Гомосексуалистам разрешили быть донорами крови (неопр .) . MedPortal .ru (23 мая 2008) . Дата обращения: 2 февраля 2013 . Архивировано 12 февраля 2013 года .
↑ В ГД готовят поправки о запрете гомосексуалистам быть донорами крови (неопр .) . РИА Новости (26 августа 2013) . Дата обращения: 26 августа 2013 . Архивировано 14 сентября 2013 года .
↑ В Госдуму внесен законопроект о запрете донорства крови для гомосексуалистов (неопр .) . Коммерсантъ (26 августа 2013) . Дата обращения: 26 августа 2013 .
↑ В Петербурге геи и лесбиянки зарегистрировали НКО (недоступная ссылка)
↑ Суд порадовал геев // Газера .ру
↑ Суд Санкт-Петербурга впервые в российской судебной практике признал незаконным запрет гей-парада на Большой Московской улице // Эхо Москвы
↑ Запрет гей-парада в Санкт-Петербурге признан незаконным // Лента .ру
↑ Суд признал незаконным отказ властей Петербурга разрешить гей-парад // Интерфакс
↑ Решение ЕСПЧ по жалобам № 4916/07, 25924/08, 14599/09 (англ .) ]
Правозащитное ЛГБТ-движение в России берёт своё начало в 1984-ом-году .
Несмотря на уголовное преследование городская гомосексуальная субкультура начала формироваться в Российской империи в 1830-40-х годах . С 1860-х она претерпела качественный скачок по причине стремительной урбанизации на фоне отмены крепостного права и индустриализации страны . В крупных городах появилась тематическая инфраструктура — кафе, рестораны, гостиницы, бани, салоны и даже импровизированный «гей-музей» . Оформились различные литературные и философские группы [1] [2] [3] .
В начале XX века вопрос целесообразности уголовного преследования однополых отношений активно поднимался в российском юридическом сообществе, однако сами гомосексуалы своего голоса в этой дискуссии не имели . В это время одним из ведущих «гей-эмансипаторов», ратовавших за отмену антигомосексуального законодательства, стал известный российский юрист и сооснователь « Партии кадетов » В . Д . Набоков [4] .
После революции 1905 года и последовавшего ослабления цензуры в печати появились голоса самих гомосексуалов . Свет увидело большое количество художественной, научно-популярной и бульварной литературы соответствующей тематики . В 1906 году вышла повесть « Крылья » М . А . Кузмина — первая в европейской истории позитивная история однополой любви . В 1908 году была напечатана книга «Люди среднего пола» под псевдонимом П . В . Ушаковского, где излагались основные философские и научные взгляды на гомосексуальность, а также содержались призывы к толерантности и отмене уголовного преследования . В этом же году вышел и перевод книги Магнуса Хиршфельда «Третий пол Берлина», спустя всего 4 года после публикации в Германии [4] .
Октябрьская революция 1917 года привела к отмене всех царских законов . И хотя отношение коммунистов к гомосексуальности было весьма неоднозначным, однако новые уголовные законы, опиравшиеся на секулярные и материалистические , научные представления, не предусматривали наказания за однополые отношения [5] . При этом последовавший экономический кризис и борьба большевиков с «притонами разврата» разрушили сложившуюся гомосексуальную субкультуру, вытеснив её на улицу [6] .
Новая власть не внесла особого вклада в вопрос гомосексуальной эмансипации [7] , хотя ряд коммунистических деятелей ( А . М . Коллонтай , Н . А . Семашко ) активно контактировали с немецким гей-движением и принимали участие в работе « Всемирной лиги сексуальных реформ » [8] . В 1926 году берлинский ученый и гей-активист Магнус Хиршфельд посетил СССР, где встречался с советскими гомосексуалами (в частности М . А . Кузминым и Н . А . Клюевым ), однако был вынужден констатировать отсутствие организованных правозащитных групп [9] .
В ходе сталинских репрессий в 1933 году вступающие в однополые контакты мужчины были объявлены «шпионами», «контрреволюционерами», «классовыми врагами» и «деклассированными элементами», разрушающими советское общество, а в уголовный кодекс были внесены соответствующие изменения . Вскоре после принятия И . В . Сталину поступило письмо от жившего в Москве британского коммуниста, журналиста и гея Гарри О . Уайта ( англ . Harry O . Whyte ), в котором он попросил его разъяснить принятие нового закона, параллельно осветив позитивные марксистские взгляды на гомосексуальность и намекнув, что данные действия СССР вызовут негативную реакцию Коминтерна . Однако ответа не получил . Новый уголовный кодекс на долгие годы затормозил формирование ЛГБТ-движения [10] .
В 1959 году некоторые советские юристы предприняли попытку исключить первую часть статьи 154-а, которая предписывала наказание за добровольные гомосексуальные контакты между двумя мужчинами, из нового Уголовного Кодекса РСФСР . Известный советский юрист Борис Никифоров высказал свое мнение по этому поводу на комиссии законодательных предположений 27 августа 1959, заметив, что первая часть статьи 154-а была совершенно «непонятна» . Его суждения поддержал юрист Степичев, который и вовсе предложил отменить наказание за добровольное мужеложство . Однако, юрист Коротков посчитал, что эти предложения были необоснованными и статья за добровольное мужеложство должна была остаться в УК РСФСР [11] .
В 1960-1970х годах дискуссия о том, стоит ли отменить уголовное наказание за добровольное мужеложство продолжилась . Так, юрист Павел Павлович Осипов из Ленинградского университета в своей кандидатской диссертации «Половые преступления» (1966) высказал предложение отменить наказание за добровольное мужеложство, аргументируя это тем, что гомосексуальность была не преступлением, а болезнью, которую нужно было лечить . Другой ученый-юрист Яков Михайлович Яковлев также утверждал, что гомосексуальность это скорее медицинская проблема, а не криминологическая [11] . Юристы из учебных учреждений МВД были категорически против данных высказываний . Борис Васильевич Даниельбек из Высшей Школы МВД осуждал Осипова и Яковлева за их высказывания в своей книге «Половые извращения и уголовная ответственность (1972)», утверждая, что если отменить наказание за добровольное мужеложство, то количество геев увеличится . Кроме того, согласно его суждениям, гомосексуальность противоречила коммунистической морали . [11]
Судебно-медицинские эксперты также высказывали свое мнение о том, что расследование дел о мужеложстве было очень сложной задачей, так как неопровержимые улики в таких делах собрать было практически невозможно . Однако некоторые следователи решали данную проблему по-своему — посредством шантажа и угроз в адрес «свидетелей», которых вынуждали давать показания против главного подозреваемого . Такие дела часто велись с нарушениями закона и оправдательный приговор был практически невозможен, даже несмотря на жалобы адвокатов Генеральному прокурору СССР . [12]
В 1970-х годах развивающееся международное правозащитное гей-движение впервые с 1930-х годов обратило внимание на ситуацию в Советской России . Преследование гомосексуалов стали рассматриваться как часть нарушения прав человека в СССР . Особую известность получили уголовное преследование режиссёра С . И . Параджанова (1974) и писателя Г . Н . Трифонова (1976) . При этом советское диссидентское движение не поддерживало гомосексуалов: А . И . Солженицын лишь характеризовал соответствующую уголовную статью как «грязненькую», В . Т . Шаламов выступал с откровенного гомофобных позиций [13] . В 1977 году итальянский активист Анджело Пеццана ( итал . Angelo Pezzana ) прибыл в СССР, он пытался убедить А . Д . Сахарова выступить против преследования геев . После отказа учёного-диссидента А . Пеццана выступил с единоличным протестом в Москве . В этом же году переданное из тюрьмы «Открытое письмо» Г . Н . Трифонова было опубликовано в ряде зарубежных изданий, в неё писатель говорил «о глупости, лжи, жестокости и цинизме», культивируемых в советском обществе в отношении гомосексуалов . В 1980-м году во время московской Олимпиады иностранный активист приковал себя наручниками к решетке Летнего сада в Ленинграде во время акции против дискриминации гомосексуалов [14] [15] .
В 1983 году приехавший в Ленинград из Киева филолог - полиглот Александр Заремба создал организацию «Гей-лаборатория» («Голубая лаборатория») . В неё вошло около 30 человек, включая 4 женщины: Сергей Щербаков, Виктор Тюшев, Ольга Жук, Ольга Краузе , Раиса Таирова, Олег Ульба и другие . Группа ставила перед собой многочисленные задачи: формирование самосознания у геев и лесбиянок СССР, изучение языков для ознакомления с западным опытом движения, перевод и распространение иностранной тематической литературы, борьба за отмену уголовного преследования, организация досугового и культурного пространства . «Гей-лаборатория» через Рейо Хярконена установила связь с финской организацией геев и лесбиянок « SETA », а через неё вошла в состав международной ассоциации « ИЛГА » . Советские активисты переправляли на Запад информацию о бедственном положении ЛГБТ в СССР . Они инициировали акции протеста против гомофобии в России с участием европейских коммунистических партий . Активисты также стали заниматься информированием об эпидемии СПИДа . Группа быстро попала в поле зрения КГБ . В июле 1986 года после провокации и последовавших репрессий она распалась, однако многие её члены позднее стали лидерами «первой волны» [16] [17] [18] [19] [14] [20] .
Во второй половине 1980-х годов в СССР на фоне « Перестройки » активизировалась общественная жизнь, одной из сторон этого процесса стало появление гей-лесби-организаций и групп [19] [20] .
В 1980-х годах Ольга Краузе организовала в Ленинграде «Клуб независимых женщин», занимавшийся культурным обменом и досугом, решением проблемы трудоустройства лесбиянок, бежавших с гомофобной периферии, юридически и материально поддерживали геев, осужденных за свою гомосексуальность .
В Ленинграде - Петербурге в начале 1990-х начинают функционировать гей-лесби-организации: «Фонд культурной инициативы и защиты сексуальных меньшинств» («Фонд Чайковского»), «Ассоциации геев и лесбиянок „Крылья“» («Невские берега», «Невская перспектива»), товарищество «Арго-Риск», «Ассоциация за равноправие гомосексуалистов» . В их работе принимают участие Ольга Краузе , профессор Александр Кухарский, Ольга Жук, Юрий Ереев, Сергей Щербаков, Олег Ульба, Тимур Новиков , Геннадий Трифонов , Владислав Ортанов, Владимир Весёлкин и другие [20] [21] [22] .
В конце 1989 года в Москве Владиславом Ортановым, Константином Евгеньевым , Алексеем Зубовым, Романом Калининым , Евгенией Дебрянской была основана «Ассоциация сексуальных меньшинств» («АСМ»), позиционировавшая себя как правозащитная организация, главной задачей которой стали борьба за равноправие вне зависимости от сексуальной ориентации, преодоление гомофобии, отмена уголовного преследования . Однако через год из-за разногласий «АСМ» распалась . Евгения Дебрянская и Роман Калинин создали «Московский союз лесбиянок и гомосексуалистов» («МСЛГ»), потом — политический союз «Освобождение» . Кевин Гарднер основывает центр «ЭЗОП», Геннадий Крименский — организацию «Мы и вы», Николай Недзельский — ВИЧ-фонд «Имена» [20] [21] [23] [19] .
В 1990 году в газете « СПИД-инфо » № 5 было напечатано обращение «АСМ» к Президенту СССР и Верховным Советам СССР и союзных республик, подписанное В . Ортановым, К . Евгеньевым и А . Зубовым с просьбой отменить дискриминационные статьи уголовного кодекса и объявить амнистию тем, кто был осужден по этим статьям [19] .
В 1989 году Владимир Весёлкина вместе с Гариком Сукачёвым выступили против уголовного преследования гомосексуалов и провели серию благотворительных концертов . В 1991 году на концерте « Рок против террора » группа « АукцЫон » выступила с заявлением в защиту сексуальных меньшинств, призывом к толерантности и за отмену 121 статьи УК РСФСР . Петицию подписали многие участники концерта: « АукцЫон », « Бригада С », « ДДТ », « Чайф », « АВИА », «Центра Стаса Намина », « Ва-Банкъ », « Последний шанс », « Миссия: Антициклон », Вячеслав Бутусов , Виктор Салтыков , Сергей Крылов , Михаил Жванецкий , Сергей Соловьёв , Владислав Листьев , Александр Сокуров , Анастасия Рахлина- Башлачева и др . [24] [25] .
28—30 мая 1990 году в Таллине по инициативе Института истории Эстонской академии наук и при поддержке ряда зарубежных ЛГБТ-организаций состоялась первая в СССР международная научная конференция о положении сексуальных меньшинств . В ней приняли участие известные ученые и активисты, среди которых Джефри Уикс ( англ . Jeffrey Weeks ) . Герт Хекма ( нидерл . Gert Hekma ) и другие . Конференция имела важное значение для роста самосознания советского гей-лесби-сообщества и развития правозащитного движения [20] [19] .
Московская группа «АСМ»-«МСЛГ» выбрала тактикой своей работы провокационные и эпатажные лозунги и заявления . Так, осенью 1990 года их «заявление о защите педофилов и некрофилов» вызвало громкий скандал и политическую борьбу вокруг « Моссовета », в ходе которой подавляющей была гомофобная риторика . В мае 1991 года «МСЛГ» объявила о выдвижении Романа Калинина кандидатом на выборах президента РСФСР . Данные действия обернулись многочисленные скандалы в СМИ и значительными репутационными потерями гей-движения, они были подвергнуты острой критике со стороны других гей-активистов [26] [27] [20] [21] [19] .
В июле 1991 года «Фонд Чайковского» и «МСЛГ» при поддержке « Международная комиссия по правам человека геев и лесбиянок » («МКПЧГЛ») провели в Москве (кинотеатр «Новороссийск») и Ленинграде ( кинотеатр «Спартак» ) первый международный гей-лесби кинофестиваль и конференцию . В фестивале приняли участие сотни российских геев и лесбиянок . Впервые в России на широком экране были показаны гей-фильмы . В ходе фестиваля на в Ленинграде и Москве были проведены первые гей-манифестации против уголовного преследования [28] [29] . В этом же году проходит манифестация в Махачкале [20] .
9 октября 1991 года после года судебных тяжб с Минюстом впервые в России была официально зарегистрирована общественная гей-лесби-организация «Ассоциации геев и лесбиянок „Крылья“» при участии Ольги Краузе и профессора Александра Кухарского . Её основными задачами стала помощь ЛГБТ-людям в критических моментах жизни, профилактика эпидемии ВИЧ и отмена уголовного преследования мужчин-гомосексуалов [30] [31] .
Одних из важных результатов работы нового движения стало издание тематических журналов и газет . Собственная пресса стала важной площадкой общения российских геев и лесбиянок, сыграв важную роль информирования и сплочения разрозненного гей-общества в России во времена, когда интернет не имел в России широкого распространения . Под эгидой «АСМ» в ноябре 1989 года была создана первая в СССР тематическая газета — « Тема » . Она была официально зарегистрирована Моссоветом в 1990 году как частное издание . Так же в 1990 году вышел единственный номер «Гей Правды», инициативы нидерландской «Гей Крант» и французской «Ге Пье» . Первым зарегистрированным (03 .10 .90) российским гей-журналом стал журнал «Ты» (издатель Геннадий Крименской, Москва) . В 1990 году после раскола в редакции «Темы» появился журнал «РИСК» (зарегистрирован 03 .10 .91) . В 1990-е годы выходили также цветной иллюстрированный журнал «Арго» (редактор Влад Ортанов), литературный журнал «Gay, славяне!» (Ольга Жук, Олег Ульба, Сергей Щербаков, Геннадий Трифонов), черно-белые журналы «1/10» (редактор Дмитрий Лычёв), «Партнер(Ша)» и «Уранус» (редактор Михаил Аникеев) и альманах «Голубой вагон и маленькая тележка» (литературное приложение-спецвыпуск к петербургскому самиздату «Ниоткуда»), лесби-журнал «Пробуждение» . Все эти издания выпускались по мере изыскания средств и постепенно, не находя источника стабильного финансирования и имея сложности с регистрацией, вынуждены были закрыться . Окончательную точку в первом этапе развития гей-прессы в России поставил экономический кризис 1998 года [21] [19] .
Отмена уголовного преследования произошла без широкой огласки . В ходе законодательных реформ начала 1990-х годов при подготовке принятия Конституции Российской Федерации и вступления в Совет Европы указом президента РФ Б . Н . Ельцина от 27 мая 1993 года добровольные однополые отношения были декриминализированы . Одновременно чтобы придать легитимность этому действию были рассекречены ряд документов, в том числе переписка Ягоды и Сталина и письмо Г . О . Уайта . При этом несмотря на отмену закона автоматического освобождения осужденных ранее не произошло [32] [33] [19] . При этом закон «О реабилитации жертв политических репрессий» не включил гомосексуалов в число подлежащих реабилитации [34] [35] [36] .
В августе 1993 года 27 местных организаций формально создали общенациональную ассоциацию лесбиянок, геев и бисексуалов «Треугольник» . Московские власти незаконно отказали в официальной регистрации ассоциации, ссылаясь на то, что её создание якобы «противоречит общественным нормам нравственности» [21] .
Важной правозащитной акцией было создание в рамках « МКПЧГЛ » «Московской рабочей группы» (МРГ) во главе с журналисткой Машей Гессен , которая подготовила и опубликовала в 1994 году основательный отчет о положении дел с правами человека в этом вопросе в России [21] .
1 января 1999 года гомосексуальность была исключена из списка заболеваний . Одновременно гомосексуалы получили право на службу в армии .
2000 год — писатель, поэт, журналист и модель Ярослав Могутин , не скрывающий свою гомосексуальность, получил литературную премию Андрея Белого в номинации «Поэзия» за сборник Sверхчеловеческие Superтексты . [37]
2001 год — на выборах в Государственную думу РФ состав фракции Единство пополнился членами движения «Поколение свободы», которые выступали за равноправие граждан любой сексуальной ориентации и толерантное отношение к гомосексуалам . В этом же году российское отделение « Международной амнистии » провело акцию против жестокого обращения с геями и лесбиянками . [37]
2002 год — в Москве проходит кинофестиваль фильмов, объединённых гей-тематикой . Также в этом году группа «Народный депутат» инициирует в Госдуме обсуждение законопроекта об уголовной ответственности за гомосексуальность . Подобное предложение активно оспаривает « Союз правых сил » . Сам вопрос активно о
Гей Начало
Лучшие Порно Фота
Самое Короткое Порно Видео
Смотреть Порно Бессплатно Каштанка