Где ты и кто ты: обреченность или путь?
https://rusnak.link
Пофантазируем…
Условно-известные последние 5 тысяч лет, так называемой «известной истории», – что это? А неизвестные сотни тысяч до? А «бесконечность до» и что-то «такое же после», и ты: «внутри всего этого происходящего вроде как бы сейчас»?
И может показаться, что события последних нескольких столетий – это взрыв развития, особенный процесс… Точно?
Но если то, что происходит – это не особая уникальность, а это постоянное, обычное происходящее, если представить его каким-то очень значительными отрезками?
То есть, не вырывать несколько столетий, а представить себе нечто, как: единый, но незначительный сверхкраткий акт, длящийся, допустим, каких-то несколько … или... – И, кто мы в этом всем? А если все не так?
Или, как бы понять, что наше «измерение времени» – это «измерение». И, как бы, все сложнее…
Другой взгляд
И все события, длящиеся в таком акте какие-то тысячелетия, – это мгновения, только миг. И возможно каждый заключенный в его сверх…незначительном миге, он уже произошел… Да, его миг был для него (и не только) чем-то важным, но, он уже прошел…, уже проскочил… А что осталось? Что? Что…
И такое представление: о «всегда уже произошедшем» – это не просто фантазия, а это то, что: «происходит постоянно здесь и сейчас» с каждым происходящим «здесь и сейчас». А точнее это то, что на самом деле: «уже произошло со всем этим»…
А иначе – оно не могло бы «происходить завершенным», если бы оно не было замкнуто через особую инореальность. Но разговор о том, что есть эта инореальность, также намекает и на другое, на другие возможности, но что из этого правда?
Постоянные попытки переиграть…
Столкновение воли с тем, что происходит, это как-то можно изобразить определенным незамкнутым способом, что пытается завершить нас. И мы постоянно чувствуем это присутствующее напряжение воли и даже ее можем немного сдвигать[i].
Не-замкнутость – позволяет существовать без ответа, без определения себя. Это и есть одно из свойств, которое можно заметить.
История для детей
И то, что происходит – это «развитие», или это нечто иное, нечто совершенно непонятное?
И уникальность или особость каждого присутствующего и любой цивилизации в целом – это возможно только «особая иллюзия ощущения такой избранности»?
Но, «куда» все это в итоге? Кто знает – «куда»?
Выделение событий, предметов, актов, причин… Измерение отрезков, установление временных участков, связей между событиями, и другого – это способность ума выделять что-то в качестве выделения. А что на самом деле?
Отсутствующая замкнутость и только видимость
Тотальное происходящее – больше чем картины.
И, в любом случае, вся эта значительность, все это тотальное происходящее (и «место каждого в нем») или «предназначение в присутствующем», – это все нечто сверхзагадочное, а не картинка...
И понять это загадочное для разных целей: и для удовлетворения какого-то глубокого любопытства, и для какого-то возможного «оседлания» процесса, – это все может быть… Но какова цена таким усилиям? И, что думается о таком на закате, в каком-то конце пути? Все было напрасно? Или?
И если у кого-то есть ответы, тогда, да, – все решено… Но, что на самом деле?
В итоге может оказаться, что значительные действительные группы, руководствовались не рациональными мотивами, не выдували причину животного бытия (наверное пробовали, но…), а следовали «странному безумию», поняв очень сильно, что любые выдуманные видимые основания – это безумие (не работает).
-----------------------
Итак, то, что происходило с тобой – что это было?
И, что происходит сейчас?
-----------------------
И после каждого мыслительного упражнения, в итоге, необходимо осуществлять итоговый «акт сознавания» для возврата в «то, что происходит». Таким образом снимая «схематическое существование», которое может пытаться «стать тем, что происходит».
Рекомендуемая литература
Пятигорский А. М. Введение в изучение буддийской философии (девятнадцать семинаров) / под ред. К. Р. Кобрина. – М.: Новое литературное обозрение, 2007. – 288 с.
[i] См. по поводу этого различные работы Артура Шопенгауэр: - https://ru.wikipedia.org/wiki/Шопенгауэр,_Артур