Gangbang inverse avec cinq filles
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Gangbang inverse avec cinq filles
Cet article date de plus de six ans.
Le premier long-métrage d'Eva Husson ne passera pas inaperçu : des adolescents y repoussent les limites de leur sexualité. Un regard cru sur le rapport au sexe d'une génération. Déstabilisant.
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"Bang Gang" d'Eva Husson
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AprĂšs nous avoir offert lâenvoĂ»tant Barbe bleue⊠lâhiver dernier, Les Ăcornifleuses ouvriront la 53e saison du ThĂ©Ăątre La FeniĂšre en reprenant, du 18 mai au 5 juin, Cinq filles avec la mĂȘme robe , la piĂšce qui les avait fait connaĂźtre en 2009. Cette comĂ©die dâ Alan Ball ( American Beauty , Six Feet Under ), traduite par Ădith Patenaude (aussi comĂ©dienne) et Maxime Allen (metteur en scĂšne), prend la forme dâun huis clos oĂč, entre une cĂ©rĂ©monie et une rĂ©ception de mariage, cinq demoiselles dâhonneur affublĂ©es de la mĂȘme robe ridicule se vident le coeur autour dâune bouteille de champagne. Avec Laurie-Ăve Gagnon , Marie-HĂ©lĂšne Lalande , Joanie Lehoux , ValĂ©rie Marquis et Christian Michaud .
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Droit Ă l'oubli
D'extĂ©rieur, impossible de voir ce qui se passe de l'autre cĂŽtĂ© des hautes palissades entourant le camping de la Roseraie Ă Brugheas, dans l'Allier, entre la forĂȘt de Randan et la citĂ© thermale de Vichy.
Seule une banderole « EntrĂ©e interdite aux moins de 21 ans » dĂ©tone par rapport aux campings traditionnels. Et pour cause : le camping de la Roseraie Ă Brugheas est un des seuls campings labellisĂ©s « libertin » de France. Il Ă©tait mĂȘme le premier lors de son inauguration en 2015.
Un lieu autant sujet à fantasmes et à préjugés, que Gérard Vetter, son cogérant, a exceptionnellement bien voulu nous ouvrir. Hébergés sur place le temps d'une nuit, nous sommes allés à leur rencontre.
« En 2014, nous avons rachetĂ© ce camping, disposant d'une surface de cinq hectares et idĂ©alement placĂ©. AprĂšs une premiĂšre annĂ©e en camping "traditionnel", nous avons dĂ©cidĂ© dĂšs notre deuxiĂšme saison d'en faire un lieu de sĂ©jour coquin. Ătant libertins avec ma femme, nous ne trouvions pas d'endroit de vacances adaptĂ© Ă notre mentalitĂ©, loin du cap d'Agde par exemple oĂč le paraĂźtre est essentiel et les tarifs exorbitants. Nous voulions un endroit simple avec un tarif abordable, accessible Ă tous », explique GĂ©rard Vetter, ancien Ă©bĂ©niste, devenu, avec sa femme Françoise, cogĂ©rant du camping libertin La Roseraie*** Ă Brugheas dans l'Allier .
Pour concrĂ©tiser leur ambition, GĂ©rard et sa femme font appel Ă plusieurs avocats et spĂ©cialistes du droit. « MĂȘme s'il existe depuis longtemps des clubs Ă©tiquetĂ©s "libertins" et des campings naturistes, il n'existait Ă l'Ă©poque aucun "camping libertin", juridiquement labellisĂ© comme tel sur le sol français â ni dans le monde d'ailleurs. Avec l'aide de nos avocats, nous avons tenu Ă nous assurer que l'ouverture de l'Ă©tablissement Ă©tait possible et que nous ne risquerions pas une fermeture. »
Rien n'interdit l'ouverture d'un camping libertin en France. Il s'agit d'un thĂšme comme un autre
La réponse des juristes est formelle : rien n'interdit l'ouverture d'un camping libertin en France. Il s'agit d'un thÚme comme un autre. La bascule de camping traditionnel à coquin s'est dÚs lors faite toute seule. « En un an, nous avons triplé notre chiffre d'affaires. Preuve qu'il y avait une vraie demande. Désormais, nous assurons un chiffre d'affaires de 350.000 ⏠par an, en croissance de 30 % chaque année ». Une demande à l'échelle internationale, puisque si les couples libertins viennent de toute la France, le livre d'or du camping atteste des visiteurs du reste de l'Europe... et jusqu'en Australie !
Pourtant, malgré une fréquentation dépassant les attentes des propriétaires, les premiÚres années n'ont pas été sans surprise. « Il a fallu écrémer les adeptes du libertinage, respectant ses codes et ses pratiques, des pervers qui n'étaient pas en accord avec la mentalité du camping. S'il n'y a pas de respect, des autres et de leur consentement, alors vous n'avez rien à faire dans mon établissement ! »
TrĂšs vite, GĂ©rard adopte une politique extrĂȘmement stricte. « Il n'y a pas d'avertissement. Ă partir du moment oĂč vous ne respectez pas les rĂšgles du camping, ou que la confiance est rompue, vous ĂȘtes priĂ©s de quitter les lieux sur le champ et mis sur liste noire. »
Parmi les rĂšgles d'or du bon libertin Ă la Roseraie, l'une d'elles fait figure de dogme : les femmes sont « reines ». Ce sont elles qui acceptent ou non de « coquiner », qui choisissent le ou les partenaires et la ou les pratiques. « Si une femme repousse les avances d'un homme et que celui-ci est quand mĂȘme trop insistant ou revient plus tard Ă la charge, il est priĂ© de quitter les lieux. »
Autre limite infranchissable : « Aucune photo n'est prise dans le camping en dehors des zones autorisĂ©es. Sinon, c'est Ă nouveau la porte. Les smartphones n'ont pas droit de citĂ©, martĂšle le gĂ©rant. Toutes ces rĂšgles ne sont lĂ que pour assurer le respect et la confiance des campeurs entre eux. Ce n'est seulement dans un cadre sain, avec une Ă©thique respectĂ©e, que les vacanciers peuvent lĂącher la bride et ĂȘtre eux-mĂȘmes en toute sĂ©curitĂ©. »
Une fois ces conditions acceptĂ©es, nous sommes exceptionnellement autorisĂ©s Ă franchir les hautes palissades. Au volant de sa voiturette de golf, GĂ©rard Vetter nous propose de faire le tour des cinq hectares. Du bengali CĂąlin Ă lâallĂ©e des Fantasmes, en passant par le SeptiĂšme ciel ou le Petit bois coquin⊠Les noms des sites qui jalonnent le camping collent parfaitement Ă lâesprit de ce lieu entiĂšrement dĂ©diĂ© au libertinage.
Un peu partout des tables, des lits surdimensionnés et autres lieux pour "coquiner" - à la vue de tous ou non - sont aménagés. Des préservatifs et des produits d'hygiÚne sont laissés à  disposition.
C'est Ă ce moment-lĂ que nous croisons nos premiĂšres paires de fesses circulant parmi les 80 emplacements - dont 22 mobil-homes - dont dispose le camping. « Bien que ce ne soit pas Ă proprement parler un camping naturiste, les gens circulent nus, surtout lorsqu'il fait chaud. Aujourd'hui, comme il a plu, les gens sont un peu plus vĂȘtus », nous explique GĂ©rard Vetter, suivi par Falco, son fidĂšle chien et mascotte des lieux.
Des bracelets de différentes couleurs permettent aux clients de se reconnaßtre : femmes et hommes seul(e)s résidents sont ainsi en rouge tandis que les visiteurs "à la journée" seul(e)s en jaune ou bleu . Les couples résidents portent un bracelet noir et les couples visiteurs "à la journée" sont en vert ou orange . Comme les campeurs vivent nus la plupart du temps, ce bracelet fait également office de porte-monnaie .
21 heures. Un peu plus loin, une tablĂ©e de 25 campeurs discute et rigole bruyamment. L'heure est semble-t-il celle de l'apĂ©ro. Certains sont des habituĂ©s, d'autres viennent Ă peine d'arriver. Tous sont dĂ©jĂ trĂšs proches. « Ici, les gens sont vrais. Sans tabou. Que ce soit dans leurs gestes ou dans leurs paroles. Tant qu'il y a du respect, tout est autorisĂ©, mais rien n'est obligatoire. Nous venons tous pour la mĂȘme chose, il y a dĂšs lors trĂšs peu de malentendus et c'est trĂšs facile de crĂ©er des relations », atteste ainsi David (*), trentenaire, arrivĂ© avec sa compagne cinq jours plus tĂŽt.Â
« à la base, nous ne devions rester qu'une nuit sauf que chaque matin, nous sommes incapables de plier bagages. L'ambiance entre campeurs est beaucoup trop conviviale »
Comme lui, ils sont beaucoup Ă Ă©voquer la difficultĂ© de quitter le camping libertin et donc de retourner Ă la "vie rĂ©elle" lorsque leur sĂ©jour Ă Brugheas touche Ă sa fin. « Il m'est dĂ©jĂ arrivĂ© de pleurer. Ici tout le monde est bienveillant, respectueux et Ă l'Ă©coute des dĂ©sirs des autres. Comme tout le monde est ici pour passer du bon temps, les gens sont trĂšs proches et tactiles, Ă l'inverse de la sociĂ©tĂ© oĂč la norme est Ă la distance et Ă l'individualisme », Ă©voque Ludivine (*), alors qu'elle est en train de se laisser caresser. Son mari est, quant Ă lui, assis de l'autre cĂŽtĂ© de la table.
« Ce camping, c'est vraiment une bulle. L'occasion pour chacun d'assouvir des fantasmes â parfois qu'on avait mĂȘme pas envisagĂ© -. Beaucoup de personnes rĂ©servĂ©es ou mal dans leur peau viennent Ă©galement ici pour s'assumer et se sentir bien dans leurs corps », tĂ©moigne ainsi Luc (*), entre deux blagues Ă caractĂšre sexuel. « Pour nous, il est dĂ©sormais inenvisageable d'aller dans un camping diffĂ©rent. L'ambiance ne nous convient plus. Cet endroit, tous les couples libertins en avaient rĂȘvĂ©. C'est une bĂ©nĂ©diction que GĂ©gĂ© (GĂ©rard Vetter, le gĂ©rant) nous a offert en l'ouvrant », reprend Ludivine.
Une heure plus tard, la tablée se lÚve et file s'habiller pour la soirée "masquée", qui ne fait que commencer. à 22 heures, chaque soir, les campeurs ont rendez-vous sous le chapiteau central du camping pour une soirée dansante. Le thÚme musical et vestimentaire change chaque soir. Le DJ s'installe aux platines, bien décidé à aider les campeurs à passer une bonne soirée. Petit à petit, la piste de danse se remplit.
« Tu es trÚs élégante ce soir », « Ces bas résille te vont à merveille ! », peut-on entendre entre les participants de la soirée.
« Pour beaucoup de profanes, le libertinage consiste exclusivement Ă "baiser", comme ils aiment le dire. Ce n'est pas vrai. Personnellement, ce qui me plaĂźt, c'est la sĂ©duction inhĂ©rente au libertinage. On ne coquine pas forcĂ©ment avec tout le monde. On aime plaire et se sentir dĂ©sirĂ©. On m'a dĂ©jĂ proposĂ© de coquiner au bout de quelques minutes, j'ai dĂ» calmer le jeu : « Tu ne prĂ©fĂšres pas boire un verre avant ? Sinon quel intĂ©rĂȘt ? », relate Paul (*), le regard sĂ©ducteur.
Le DJ enchaßne les tubes succeptibles de rapprocher les danseurs et de susciter de l'émoi. Le classique de Joe Cocker, « You can leave your hat on » permettra à trois hommes de grimper dans la cage au bout de la piste de danse et d'entreprendre un strip-tease alors que les slows achÚveront de rapprocher les couples. Sur les canapés du chapiteau adjacent à la piste de danse, les esprits et les corps s'échauffent également. Les caresses se multiplient et le désir se lit dans tous les regards.
AttablĂ©Â non loin de lĂ , GĂ©rard Vetter surveille. Il s'assure que tout se dĂ©roule dans le respect des rĂšgles du camping, prĂȘt Ă intervenir au besoin. RĂ©guliĂšrement, le gĂ©rant est invitĂ© par les dan
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