Gang zboczonych suk
⚡ KLIKNIJ TUTAJ, ABY UZYSKAĆ WIĘCEJ INFORMACJI 👈🏻👈🏻👈🏻
Gang zboczonych suk
Search Metadata
Search text contents
Search TV news captions
Search radio transcripts
Search archived websites
Advanced Search
Full text of " Globalna rewolucja seksualna. Likwidacja wolności w imię wolności "
See other formats
GLOBALNA REWOLUCJA SEKSUALNA
Likwidacja wolności w imię wolności
Spis treści
Wykaz częściej używanych skrótów.6
Wprowadzenie.7
Przedmowa. 11
I. Likwidacja wolności w imię wolności. 15
1. Deregulacja seksualności. 15
2. Wysoka kultura poprzez wysoką moralność. 19
3. Nowy, „miękki” totalitaryzm?.20
4. Nowy, wspaniały świat.23
II. Pionierzy rewolucji seksualnej
od rewolucji francuskiej do dziś.27
1. Pionierzy.27
2. Maltuzjanizm.30
3. Margaret Sanger i ruch eugeniczny.32
4. Karol Marks i Fryderyk Engels.35
5. Aleksandra Kołłontaj.37
6. Wilhelm Reich.38
7. Magnus Hirschfeld.41
8. Zygmunt Freud i Carl Gustav Jung.44
9. John Watson, Eddie Bernays i Bernhard Berelson.46
10. Alfred Kinsey.49
11. John Money.52
12. Simone de Beauvoir.53
13. Przełom: rewolta studencka 1968 roku.55
Spis treści
14. Prawna deregulacja seksualności.62
Ekskurs: Sprzeciw Kościoła katolickiego.64
III. Od feminizmu do ideologii genderowej.69
1. Walka o równouprawnienie.69
2. Zwrot ku radykalnemu fe mini zmowi.71
3. Dekonstrukcja odrębności płci.71
4. „Wywrotowa” teoria gender Judith Butler.72
IV. Globalizacja rewolucji seksualnej przez ONZ.79
1. Powszechna Deklaracja Praw Człowieka.79
2. Zmiana paradygmatu po 1989 roku.82
3. Kontrola urodzeń.86
4. Światowa Konferencja Kobiet w Pekinie w 1995 roku.91
5. Aborcja jako prawo człowieka?.93
6. Konferencja w Glen Cove.94
V. Totalitarny chwyt: Zasady z Yogyakarty.99
1. Cele Zasad z Yogyakarty.101
a) Promocja zachowań nieheteroseksualnych (LGBTI).103
b) Zniesienie dwubiegunowej tożsamości płciowej.104
c) „Małżeństwo” homoseksualne z prawem adopcji.106
d) Przywileje dla osób LGBTI.108
2. Metody zafałszowywania.109
a) Fałszywa legitymizacja.110
b) Manipulacja pojęciami.110
c) Pozory zgodności z prawem międzynarodowym.111
3. Metody działania.112
a) Podważanie suwerenności narodowej.112
b) Finansowanie organizacji LGBTI przez ONZ i UE.113
c) Spektakularne procesy w imię praw człowieka.114
d) Zmiana zasadniczych przekonań społecznych.114
e) Społeczne i prawne represje wobec opornych.117
Spis treści
4. Narzędzia aktywistów LGBTI.120
VI. Unia Europejska na kursie genderowym.123
1. Unia Europejska i nowy, „genderowy” człowiek.123
2. Instrumentalizacja praw człowieka.125
3. Działalność niektórych dyrekcji generalnych (departamentów)
Komisji Europejskiej.127
4. Agencja Praw Podstawowych i Europejski Instytut
ds. Równości Kobiet i Mężczyzn.130
5. Parlament Europejski i Rada Europy na kursie LGBTI.132
6. Najpierw Unia Europejska, potem cały świat.134
VII. Rewolucja genderowa od podstaw.139
1. Pakiet genderowy.139
2. Polityczne wdrażanie ideologii genderowej.141
3. Manifest genderowy.143
4. Niemiecka Rada Etyki a „trzecia płeć”.145
5. Genderyzacja społeczeństwa.147
6. Ideologizacja nauki.149
7. Konferencje genderowe.153
8. Genderyzacja sądownictwa.155
9. Gender mainstreaming w szkole i przedszkolu.156
10. Gender mainstreaming i partie polityczne.160
11. Niespodziewany zwrot.162
VIII. Polityczny gwałt na języku.165
1. „Korupcja słowa”.165
2. Zideologizowane pojęcia kluczowe.169
3. Feministyczny atak na język poprzez państwo.177
IX. Pornografia czymś całkiem normalnym?.185
1. Nowa, globalna epidemia.185
2. Upodlenie sprawców, ofiar i konsumentów.190
Spis treści
3. Pornografia uzależnia.192
4. Niebo i piekło.197
5. Destrukcyjne skutki pornografii.198
6. Wysiąść z tej karuzeli.200
Ekskurs: Muzyka pop.201
Ekskurs: Wielkie ignorowanie problemu.204
X.Hetero-, homo-, bi-, transseksualizm - wszystko jedno?.209
1. Ruch homoseksualny.209
a) Wytyczenie kierunków działania: decyzja APA z roku 1973 .... 211
b) Odsetek osób uznających się za homoseksualistów.212
2. Interpretacja przyczyn homoseksualizmu.213
3. Zagrożenia wynikające z homoseksualnego stylu życia.216
a) Choroby fizyczne.216
b) Choroby psychiczne.218
c) Promiskuityzm.220
d) Nadużycia seksualne.222
4. Czy można przestać być homoseksualistą?.224
5. „Małżeństwo” homoseksualne.228
a) Małżeństwo i rodzina - niezbywalny wkład w dobro
wspólne.229
b) Zawłaszczone prawo do legalizacji związków partnerskich.231
c) „Małżeństwo” homoseksualne prawem człowieka?.232
d) Prawo anty dyskryminacyjne.234
e) Taktyka salami: stopniowe zrównywanie związków
partnerskich tej samej płci z małżeństwem.235
f) Samowolne uprzywilejowanie.237
g) Europejski Trybunał Praw Człowieka: „małżeństwo”
homoseksualne nie jest prawem człowieka.238
6. Adopcja.239
a) Prawo dziecka do rodziców.239
b) Badanie z Bambergu.241
7. Strategia i taktyka.244
Spis treści
8. Walka z „homofobią”.245
9. Hillary Clinton i „prawa człowieka osób LGBTI”.249
10. Nowa antropologia.251
XI. Chrześcijaństwo i homoseksualizm.255
1. Monoteizm etyczny.255
2. Biblijny porządek stworzenia.257
3. Księga Ozeasza.259
4. Jezus Chrystus.260
5. Apostołowie.262
6. Teologia ciała Jana Pawła II.263
7. Kościoły pod presją globalnej rewolucji seksualnej.265
8. Sofistyka teologiczna.278
9. Banalizacja miłości.281
XII. Edukacja seksualna w szkole i przedszkolu.285
1. Seksualizacja młodzieży przez państwo.285
2. Wprowadzenie do szkół obowiązkowej edukacji seksualnej.289
3. Sieć instytucji zajmujących się pedagogiką seksualną.293
a) Federalna Centrala Edukacji Zdrowotnej (BZgA).293
b) Instytut Pedagogiki Seksualnej (ISP), Towarzystwo Pedagogiki
Seksualnej (gsp), Sojusz Pedagogiczno-Seksualny.296
c) Pro Familia.298
d) Międzynarodowa Federacja Planowanego
Rodzicielstwa (IPPF).299
e) Instrumentalizacja władzy politycznej przez radykalne
mniejszości.302
4. Niektórzy protagoniści pedagogiki seksualnej.304
a) Helmut Kentler.304
b) Riidiger Lautmann.305
c) Uwe Sielert.305
d) Ina-Maria Phillipps.307
e) Karlheinz Yaltl.308
Spis treści
5. Treści i metody pedagogiki seksualnej.310
a) „Małe abecadło ciała - leksykon dla dziewcząt
(i chłopców)” (BZgA).310
b) Sex, we can?! .311
c) „Wychowanie do różnorodności”, czyli „Gdzie jeszcze
można wcisnąć penisa?”.312
d) Przewodnik „Lesbijskie i gejowskie style życia”.316
6. Nadużycia seksualne wobec dzieci i młodzieży
oraz ich „prewencja”.320
7. Międzynarodowe Standardy edukacji seksualnej w Europie
przygotowane przez WHO i BZgA.326
8. Metody manipulacyjnej seksualizacji dzieci i młodzieży.332
9. Zagrożenia i następstwa młodzieżowego seksu.333
a) Ciąże i aborcje u nastolatek.333
b) Ryzyko stosowania środków antykoncepcyjnych.335
c) Gwałtowne rozprzestrzenianie się chorób
przenoszonych drogą płciową (STD).335
d) Depresja i samobójstwo.336
e) Osłabienie zdolności budowania więzi.337
10. Dwanaście słusznych powodów, aby zakończyć państwową
seksualizację dzieci.338
11. Sprzeczności rewolucjonistów seksualnych.347
12. Cni bono ?.348
13. Opór.349
a) Niemcy.350
b) Szwajcaria.351
c) Kraje wschodnioeuropejskie.352
14. Polityka na usługach radykalnych mniejszości.354
Spis treści
439
XIII. Emancypacyjna pedagogika seksualna
w Kościele katolickim - jak jest, a jak być powinno.357
1. Organizacje katolickie na manowcach.357
2. Wychowanie do miłości - zasady katolickie.361
a) Chrześcijańska wizja człowieka.362
b) Prawo rodziców do wychowania dzieci.363
c) Puste słowa czy nawrócenie?.367
XIV. Nietolerancja i dyskryminacja.369
1. Atak na wolności podstawowe.369
2. Dyskryminacja konkretnie.374
3. Opór.386
XV. Równia pochyla wiodąca do totalitaryzmu
w nowej szacie.395
1. Dialektyka wolności.395
2. Nadużywanie seksualności a nadużywanie władzy.399
3. Dictum Bóckenfórda.401
4. Sumienie.404
5. Nowy światowy porządek?.407
Posłowie.409
Indeks osób.411
Indeks organizacji.417
Wybrana literatura.426
GABRIELE KUBY
Globalna rewolucja
seksualna
Likwidacja wolności
w imię wolności
Globalna
rewolucja
seksualna
Likwidacja wolności w imię wolności
HOMO
DEI
Tytuł oryginału: Globale sexuelle Rerolution .
Zerstorung der Freiheit im Namen der Freiheit.
Tłumaczenie: Dorota Jankowska, Janusz Serafin CSsR
© fe-medienverlag GmbH
Hauptstr.22, D-88353 Kifilegg
www. fe-medien. de
1. Auflage 2012
©2013 for the Polish edition Wydawnictwo Homo Dei
Wydanie II poprawione i uzupełnione
Adiustacja:
Paulina A. Lenar
Korekta:
Magdalena A. Dobosz
Skład, design, dtp, projekt okładki:
Małgorzata A. Batko
Nihil obstat:
Janusz Sok CSsR, Prowincjał
L. dz.: 97/03/13
Wydawnictwo Homo Dei
ul. Zamojskiego 56, 30-523 Kraków
tel. 12 656 29 88, faks 12 259 81 21
www. homodei. com .pl
e-mail: wydawnictwo@redemptor.pl
HOMO
DEI
ISBN: 978-83-62579-87-7
Druk i oprawa: Colonel
Kładę przed wami życie i śmierć ;
błogosławieństwo i przekleństwo.
Wybierajcie więc życie,
abyście żyli wy i wasze potomstwo.
Pwt 30, 19
Nikt na całym świecie nie może zmienić prawdy
Możemy tylko jedno: szukać jej, znaleźć jq i jej służyć ,
o. Maksymilian Kolbe
Wykaz częściej używanych skrótów
APA
AStA
BDKJ
BZgA
CEDAW
CRR
DIJG
EKD
ETPC
FRA
GM
HU
IGLYO -
ILGA
IPPF
ISP
LGBTI
LSVD
NGO
UNFPA
YFJ
- Amerykańskie Towarzystwo Psychiatryczne
- Allgemeiner Studierendenausschuss,
niemieckie samorządy studenckie
- Związek Katolickiej Młodzieży Niemieckiej
- Federalna Centrala Edukacji Zdrowotnej
- Komitet ds. Fikwidacji Dyskryminacji Kobiet
- Centrum Praw Reprodukcyjnych
- Niemiecki Instytut ds. Młodzieży i Społeczeństwa
- Kościół Ewangelicki w Niemczech
- Europejski Trybunał Praw Człowieka
- Agencja Praw Podstawowych
- gender mainstreaming
- Unia Humanistyczna
Międzynarodowa Organizacja Młodych Gejów i Lesbijek
- Międzynarodowe Stowarzyszenie Lesbijek i Gejów
- Międzynarodowa Federacja Planowanego Rodzicielstwa
- Instytut Pedagogiki Seksualnej
- (ruch) lesbijski, gejowski, biseksualny,
transseksualny i interseksualny
- Związek Lesbijek i Gejów w Niemczech
- non-governmental organization, organizacje pozarządowe
- Fundusz Ludnościowy Narodów Zjednoczonych
- Europejskie Forum Młodzieży
Wprowadzenie
O kreślenie „gender mainstreaming” 1 nie jest znane większości oby¬
wateli naszego kraju. Dlatego też nie wiedzą, że od lat rządzący,
europejskie autorytety i część mediów poddają ich „programowi reedu¬
kacji” - tak właśnie określają go osoby z nim związane. Poprzez tę re¬
edukację należy usunąć z umysłów to, co od tysiącleci było dla ludzkości
oczywistością: nawyk rozróżniania mężczyzn i kobiet; odróżnianie siły
wzajemnego przyciągania seksualnego obu tych płci, na której opiera się
egzystencja ludzkości w ogóle i dalsza jej egzystencja w szczególności, od
wszystkich innych form zaspokojenia popędu seksualnego; a także in¬
stytucjonalne uprzywilejowanie owej siły - w przeciwieństwie do tychże
form - oraz poddanie jej pewnym regułom humanizacji. Ostatecznym
celem tej reedukacji jest likwidacja tego, co od prawieków zwykliśmy na¬
zywać ludzkim sposobem bytowania i ludzką naturą. Czyli: powinniśmy
się radykalnie wyemancypować z naszej natury.
Słowo „emancypacja” znaczyło kiedyś „wyzwolenie”. Emancypacja od
naszej natury może więc oznaczać tylko wyzwolenie się od samych sie¬
bie. Pojęcie wolności politycznej, rozwinięte w starożytnej Grecji, odno¬
siło się początkowo do swobody życia w taki sposób, w jaki normalnie
zwykło się żyć. Tyranem był ten, kto ludziom w tym przeszkadzał, kto
chciał ich uczynić na swoją modłę, „reedukować” ich. O takiej właśnie
tyranii mówi ta książka. Oświeca nas ona w tym, co dziś się z nami dzie¬
je, pokazuje, jakimi środkami posługują się reedukujący i z jakimi re¬
presjami muszą się liczyć ci, którzy się przeciwstawiają tym działaniom.
I to nie tylko ci stojący w dyskusji po przeciwnej stronie, ale i ci wszyscy,
1 Od ang. mainstream - główny nurt. Chodzi o wprowadzenie ideologii genderowej do po¬
lityki i życia społecznego (przyp. red.).
8
którzy opowiadają się w ogóle za wolnością głoszenia swoich poglądów
w publicznej debacie.
Od lat w naszym kraju i w całej Europie, w imię tzw. poprawności po¬
litycznej, daje się zauważyć coraz bardziej zdecydowaną odmowę dysku¬
sji na te tematy. Tego, kto się odłącza od mainstreamu, nie przekonuje się
argumentami, w czym się myli, ale stwierdza się: „Nie wolno ci tak mó¬
wić”. Wspomnę tu tylko przypadek Sarrazina 2 : nie przeciwstawiono mu
własnych racji, ale go potępiono. Stoi za tym szerzący się coraz bardziej
relatywizm w kwestii prawdy. Opowiadanie się za istnieniem obiektyw¬
nej prawdy uchodzi za nietolerancję, natomiast w głoszeniu jej nieistnie¬
nia nie ma nic niestosownego - to już nie jest nietolerancja. Ma to istotne
konsekwencje praktyczne. Rościć sobie bowiem pretensje do prawdy to
oddawać problem pod weryfikację rozumu, natomiast jeśli obiektyw¬
na prawda nie istnieje, to nie może też istnieć taka weryfikacja, wszelkie
dyskusje to tylko zawoalowane walki wpływowych sił, a poglądy nie są
prawdziwe lub fałszywe, lecz panujące lub opozycyjne, co z reguły znaczy
poddawane represji. Oczywiście prawda nie rodzi się dopiero w trakcie
dyskusji - dyskusja ją tylko weryfikuje. Prawda już przed taką weryfi¬
kacją jest prawdą, intuicyjnie przekonującą. Kiedy dowiadujemy się, że
w przedszkolach londyńskich czy zwłaszcza w szwedzkich, które ucho¬
dzą za szczególnie postępowe, wychowawcy zabraniają używania słów
„tata” i „mama”, zastępując je określeniami „neutralnymi płciowo” (po¬
dobne wiadomości dochodzą z austriackich urzędów), to reakcje z re¬
guły oscylują między kiwaniem z politowaniem głową a oburzeniem,
przede wszystkim dlatego, że lud nigdy nie upoważniał swoich przedsta¬
wicieli do tego, aby go reedukowali.
O co chodzi w tych nonsensach? To jasne. Dzieci, które zostaną adop¬
towane przez jednopłciowe pary rodziców, nie powinny mieć poczucia,
że inne dzieci mają coś, czego im brakuje. Aby już nie było nienormal¬
ności, należy normalność zdezawuować i postawić pod pręgierz ideolo-
2 Thilo Sarrazin - niemiecki polityk. Po opublikowaniu książki Deutschland schafft sich ab,
w której krytykował rządową politykę finansową, społeczną i narodowościową, usunię¬
ty z zarządu Niemieckiego Banku Federalnego. Usiłowano go też usunąć z SPD, do której
należy (przyp. tłum.).
giczny. A przecież normalność jest konstytutywna dla wszystkich istot
żyjących. W przyrodzie nieożywionej nie ma żadnej normalności, ale
ścisłe podleganie prawom fizyki. Natomiast wszędzie tam, gdzie jest ży¬
cie, istnieje swego rodzaju wynikanie działania z bytu, czyli z natury; to
właśnie jest normalność. Tam zaś, gdzie ta natura z jakichś powodów
szwankuje, tam i działanie jest błędne. Istnieją, jak pisze Arystoteles,
„błędy natury”. Instynkt przynoszenia młodym lwom zdobyczy z polo¬
wania należy do natury lwicy; bez niego by nie przeżyły, bez niego w ogó¬
le nie byłoby lwów. Dlatego szwankowanie tego instynktu to anomalia.
Tam gdzie mamy do czynienia z procesami życiowymi, tam poję¬
cie normatywnej normalności jest niezbędne. Błędy na tym polu są
zagrożeniem życia ludzkiej rodziny. To, że Gabriele Kuby ma odwagę
nazwać po imieniu zagrożenie naszej wolności przez antyludzkie ide¬
ologie, ściągnie na nią niewątpliwie wiele wrogości, a nawet spowoduje
nagonkę przeciw niej. Zamiast tego jednak zasługuje ona na nasze go¬
rące podziękowanie za swoją demaskatorską pracę. Tę książkę powinno
przeczytać jak najwięcej ludzi, aby sobie uświadomili, co ich spotka, je¬
śli nie będą się bronili.
Prof. dr Robert Spaemann 3
sierpień 2012
3 Robert Spaemann, ur. 1927, wybitny filozof, profesor uniwersytetów w Stuttgarcie,
Heidelbergu i Monachium, autor wielu książek tłumaczonych na kilkanaście języków
(sześć przełożono na język polski). Doctor honoris causa KUL (przyp. tłum.).
Przedmowa
Drodzy Czytelnicy,
trzymacie w ręku książkę, której nie da się czytać bez reakcji emocjo¬
nalnych. Globalna rewolucja seksualna dotyka wszystkich: mężczyzn
i kobiety, młodych i starych, naszej osobistej egzystencji i przyszłości
społeczeństwa.
Ponieważ człowiek, w przeciwieństwie do zwierząt, w zasadzie nie
jest zaprogramowany przez instynkt, dysponuje wolnością i musi de¬
cydować, czy pójdzie na prawo czy na lewo. Do tego potrzebujemy
jakiegoś kryterium tego, co jest właściwe, a co błędne. To kryterium,
które obowiązywało w sferze seksualności przez stulecia, jest dziś nisz¬
czone i ma zostać zniszczone wszędzie tam, gdzie jeszcze tego nie do¬
konano. Interpretuje się to jako godny starań postęp w wolności, tak
jakby swoboda czynienia przez jednostkę wszystkiego, co sprawia jej
przyjemność i satysfakcję, była królewską drogą do szczęścia. Ale czy
tak jest rzeczywiście?
Jeśli popatrzymy trzeźwo na stan naszego społeczeństwa, na rozbi¬
te rodziny, na matki i ojców samotnie wychowujących dzieci, na mło¬
dych z głębokimi zranieniami duchowymi, na miliony uzależnionych od
pornografii, na miliony wykorzystywanych seksualnie dzieci, na miliony
dzieci zabitych w wyniku aborcji i na nasze własne życie, jeśli popytamy
nauczycieli, lekarzy, psychiatrów, terapeutów, pracowników socjalnych
i pracowników urzędów do spraw młodzieży, to „szczęście” tego rodzaju
wydaje się przerażająco dalekie od wolności. Traktujemy młodość jako
gwarancję szczęścia, ale tworzymy społeczeństwo, w którym jest coraz
mniej śmiejących się dzieci i coraz więcej smutnych starszych.
To wszystko widać jak na dłoni. Szuka się więc przyczyn tego i dysku¬
tuje na ich temat, ale bodaj najważniejsza przyczyna pozostaje tematem
tabu: jest nią rozregulowanie norm seksualnych, prowadzące do eroty-
zacji społeczeństwa. Ponieważ te normy należą do jego „systemu ope¬
racyjnego”, są one w każdym społeczeństwie chronione przez sankcje
społeczne i prawne. O ile dotychczas głównym mier nik iem normalno¬
ści była monogamia, o tyle teraz jej miejsce zajmują permisywne normy
hedonizmu i promiskuityzmu seksualnego, których panowanie narzuca
się społecznie i prawnie pod hasłami równości i tzw. anty dyskryminacji.
Bajka Andersena Nowe szaty cesarza to genialne ujęcie zakazu przyj¬
mowania rzeczywistości takiej, jaka jest, jej tabuizacji. Tabu pojawia
Fajne cycate mamuśki
Pasierb dostaje lodzika za dobre oceny
Esmeralda bierze paluszki do buziaka