Gémir dans un ciel bleu
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Gémir dans un ciel bleu
Théophile Gautier Musique d’ Ernest Reyer
Le Sélam Scènes d’Orient Symphonie descriptive en cinq tableaux
Exécutée pour la première fois sur le Théâtre-Italien, le 17 mars 1850, par madame Elvina Proger, MM. Alexis Dupont et Barroilhet
Dernière modification il y a 6 ans par Phe-bot
————————————— Fathma, tout dort ; ————————————— Du treillis d’or, ————————————— Oh ! penche-toi ——————————————— Vers moi. ————————————— À ton œil noir, ————————————— Mon seul miroir, ————————————— Je veux me voir ! ——————————— Mais quel est donc ce bruit, —————————————— Bruit d’alarmes ? ——————————— Dans l’ombre un éclair luit —————————————— Sur des armes. —————————————
Ah ! par Allah ! ——————————— Pour mon cœur ce fracas —————————————— A des charmes ; ——————————— C’est le chant des soldats ———————————— Volant aux combats !
——————————— Il est temps. C’est la mort, —————————————— Nuit d’alarmes ; ——————————— Hâte-toi, l’heure finit ; —————————————— Prends tes armes. ————————————— Ah ! par Allah ! ——————————— Pour un Cheik les combats —————————————— Ont des charmes. ——————————— Avec toi les soldats ———————————— Bravent le trépas.
————————————— Mon cœur charmé, ————————————— D’amour pâmé, ————————————— Voit dans tes yeux ——————————————— Les cieux ; ————————————— Et les houris ————————————— N’ont plus de prix ————————————— Quand tu souris ! ——————————— Mon cheval a dressé —————————————— Sa crinière, ——————————— Car le vent a froissé —————————————— Ma bannière. ————————————— Ah ! par Allah ! ——————————— Mon âme est dans tes bras —————————————— Prisonnière ; ——————————— Je ne puis sur leurs pas ———————————— Voler aux combats.
——————————— Ton cheval a dressé ——————————————
Sa crinière, ——————————— Car le vent a froissé —————————————— Ta bannière : ————————————— Ah ! par Allah ! ——————————— Que ton âme, en ses bras —————————————— Prisonnière, ——————————— Se réveille au fracas ———————————— Du chant des combats.
———————————— Nos jours sont finis, ————————————— Restons unis ————————————— Au bleu séjour ——————————————— D’amour. ————————————— L’éternité ————————————— De volupté, ————————————— C’est ta beauté, ——————————————— Fathma !
————————————— À travers l’ombre ————————————— Marchons en nombre, ————————— Et surprenons par un détour ————————— Nos ennemis avant le jour. ————————— Ils ont des bœufs, ils ont de l’or ; ——————————— Dérobons leur trésor.
——————— Le vent du soir fait palpiter nos tentes ; ——————— Les yeux fixés aux voûtes scintillantes, ———————————
Doucement nous rêvons ——————————— En chantant nos chansons.
—————————————— Yataghans, ————————————— Burnous, turbans, ————————————— Or et bijoux ————————————— Seront à nous.
——————— Dans le désert, oh ! que la vie est belle ! ——————— Le ciel nous donne une fête éternelle, ——————————— Des moissons, des troupeaux, ——————————— Le bonheur, le repos.
————————————— À mort ! à mort ! ————————— Il faut plier devant le fort, ————————— Soumettez-vous à votre sort !
————————— Pitié pour la femme et l’enfant !
————————— Le saint Prophète les défend !
————————— Prenez nos blés et nos troupeaux !
————————— Le lin filé par nos fuseaux !
———————— Nos burnous, nos fusils, nos chevaux !
——————————————— Non ! ————————————— Qu’on se soumette !
————————————— Nous tremblons tous !
————————————— Ils sont partis !… ——————————— Sortez de vos abris, ——————————— Chevreaux, moutons, brebis, ————————————— Hier cachés ; ————————— Sortez du creux des noirs rochers,
————————————— Grands bœufs couchés !… ————— Mon troupeau se rallie au doux son de ma flûte ; ——————————— Vers moi vient, en bêlant, ————————— La brebis que suit l’agneau blanc ; ————— Le bélier a penché son front prêt à la lutte, ——————————— Les taureaux aux flancs roux ————————— Se sont mis sur l’herbe à genoux. ————————— Par ce beau soir que vivre est doux ! ————— Ils ont fui ! l’oasis a repris son silence, ——————————— Et l’on voit le ramier ————————— Revenir sans peur au palmier, ————— Dans les fleurs, en riant, la Péri se balance, ——————————— Et la vierge à l’œil noir, ——————————— Au ruisseau descend pour se voir. ————————————— Le jour s’enfuit !… ————————— L’amour descend avec la nuit. ——————————— Rentrez dans vos abris, ——————————— Chevreaux, moutons, brebis ! ————————————— Le jour s’enfuit !… ————————— L’amour descend avec la nuit.
————————————— Il est minuit ; ————————————— Faisons grand bruit ————————— Avec la danse, avec le chant
————————————— Et le tambour ————————————— Jusques au jour, ————————— Pour effrayer le Djinn méchant. ————————— Chassons dans l’enfer, sa prison, ————————— Le noir esprit de la maison.
————————————— Esprits impurs, ————————————— Quittez ces murs ————————————— Aux coins obscurs : ————————————— Le feu qui luit ————————————— Dans votre nuit ————————————— Plonge et vous suit.
————————————— You, you, you, you 2 .
————————— Fuyez d’ici, spectres funèbres, ————————— Goules, afrites, djinns, esprits, ————————— Qui déployez dans les ténèbres ————————— Vos ailes de chauve-souris ! ————————— Le tarbouka plus fort bourdonne, ————————— Le feu sacré brille plus clair ; ————————— Disparaissez, je vous l’ordonne, ————————— Fils de la tombe ou de l’Enfer !
————————————— Grâce à nos cris, ————————————— Démons, esprits, ————————— Prennent la fuite, et l’on entend ————————————— Le bruit que font ————————————— Sur le plafond ————————— Leurs noirs essaims en se heurtant ; ————————— De son vol lourd fouettant la nuit, ————————— En glapissant leur troupe fuit.
——————— Sur les palmiers, les colombes fidèles ——————— Vont se poser et gémir leur chanson ; ——————— Les minarets et leurs blanches tourelles ——————— Chantent là-bas à travers l’horizon. ————————— Et le muezzin, dans le ciel bleu, ————————— Jette son cri : Dieu seul est Dieu ! ————————— Par Mahomet ! Dieu seul est Dieu !
———— Salam-aleik, aleikoum el-salam. La Allah il Allah, ——— ou-Mohamed naçoul Allah . ——————————— C’est l’heure solennelle ——————————————— Du soir, ————————————— L’heure où ma belle, ——————————— Sans voile, laisse voir ——————————— Son grand œil de gazelle ——————————————— Si noir. ——————————— Cest l’heure où chaque soir ——————————— Je vais à côté d’elle ——————————————— M’asseoir. ——————— Les noirs cyprès sur les tombes gémissent, ——————— Et le soleil s’est éteint dans la nuit ; ——————— Dans un baiser que nos âmes s’unissent, ——————— Et profitons de ce jour qui s’enfuit… ————————— Et le muezzin dans le ciel bleu ————————— Jette son cri : Dieu seul est Dieu !
————————— Ô toi qui fis le ciel et l’onde, ————————— Allah ! sois bon pour le croyant. ———————————— Allah ou-Akhbar.
————————————— Allah ! Allah ! ————————— Du saint tombeau, centre du monde, ————————— Partis d’Alep, de Trébizonde, ————————— De Fez, de Smyrne et de Golconde, ————————— Nous revenons toujours priant. ————————————— Allah ! Allah ! ——————————— Nous avons adoré ———————————— Le Temple en sa gloire, ———————————— Vu la pierre noire ———————————— Dans le lieu sacré ! ——————————— Le cercueil suspendu, ———————————— Le puits dont l’eau pure ———————————— Rend net de souillure ———————————— Quiconque en a bu. ————————— Franchissant l’océan de sable ————————— Sous un ciel dont l’ardeur accable, ————————— Pour laver notre front coupable ————————— Nous avons cheminé longtemps. ————————— Dans la Mecque où dort le Prophète, ————————— Jusqu’au sol inclinant la tête, ————————— Nous avons observé la fête ——————————— Qui rend saints les croyants.
——————— Vers la mosquée où l’on prie à genoux ————————————— Dirigeons-nous.
———————————— Allez dans l’enceinte, ——————————— Sous la coupole sainte ———————————— De cent couleurs peinte ——————————— Offrir à Dieu sans crainte ———————————— Vos cœurs purs de feinte.
———————————— Que la sainte foule, ————————— Dont le flot ondoyant se roule, ———————————— En passant nous foule, ——————————— Et sur nos corps s’écoule ———————————— Ainsi qu’une houle.
CHŒUR DE DERVICHES ET DE PÈLERINS DANS LA MOSQUÉE.
————————— Ô toi qui fis le ciel et l’onde, ————————— Allah ! sois bon pour le croyant ! ——————————— Ô toi seul roi du monde, ——————————— Allah ! toi seul es grand ! ———————————— Allah ou-Akhbar !
1. Il règne en Orient une superstition sur les djinns ou mauvais esprits qui hantent certaines maisons, et que l’on chasse au moyen d’exorcismes, de chants et de danses. Un beau tableau de M. Adolphe Leleux, fort remarqué à l’une de nos dernières expositions, reproduit une de ces scènes de conjuration dont nous avons été témoin oculaire et auriculaire à Constantine. De vieilles femmes et de jeunes danseuses sont nécessaires pour opérer le charme ; les premières effrayent les esprits par leur musique, et les secondes par leurs contorsions qui rappellent les convulsionnaires de Saint-Médard.
2. Cri poussé par les sorcières pour effrayer les esprits. Dans les maisons habitées par des Juifs ou par des Arabes à l’occasion d’un enterrement ou d’un mariage, les parents et les amis du défunt ou des nouveaux époux font entendre ce même cri en signe de deuil ou d’allégresse.
3. L’entrée au Caire des Hadji ou pèlerins qui reviennent de la Mecque donne lieu à une des plus belles solennités qui se puissent voir en Egypte. Une foule nombreuse se presse sur les pas des fidèles qui rapportent de leur saint pèlerinage des reliques prises dans le tombeau du Prophète et de l’eau sacrée du puits Zem-zem. Sur le seuil de la mosquée principale où doit s’arrêter la caravane, une grande quantité de derviches se prosternent les bras croisés sur la tête au-devant de l’émir des Hadji, qui fait passer son cheval sur le corps de ces fanatiques croyants. « L’exaltation, dans laquelle ils se mettent développe en eux une force nerveuse qui supprime le sentiment de la douleur et communique aux organes une force de résistance extraordinaire. Cette cérémonie, appelée la Dhossa ou Dhozza , est regardée comme un miracle destiné à convaincre les infidèles ; aussi laisse-t-on volontiers les Francs se mettre aux premières places. »
(Gérard de Nerval. — Scènes de la vie orientale ).
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Butine les champs du possible · L'auteur a 13,2 k réponses et 9,4 M vues de réponse · 8 mo
Pourquoi le ciel a-t-il une couleur ?
Est-ce qu'il est techniquement possible de faire changer la couleur du ciel ?
Pourquoi ne voyons-nous pas les étoiles exploser dans le ciel ?
Quelles seraient les conditions nécessaires pour que le ciel soit vert ?
Anciennement animateur scolaire · L'auteur a 226 réponses et 13,1 k vues de réponse · 8 mo
Pourquoi le ciel a-t-il une couleur ?
Est-ce qu'il est techniquement possible de faire changer la couleur du ciel ?
Pourquoi ne voyons-nous pas les étoiles exploser dans le ciel ?
Quelles seraient les conditions nécessaires pour que le ciel soit vert ?
Quel ciel rouge est le plus sanguinaire ?
Est-ce vrai que la couleur du ciel n’est pas bleu ?
Pourquoi le ciel n'a-t-il pas l'air bleu la nuit ?
À partir de quelle altitude voyons-nous le ciel d'une autre couleur que bleu clair ?
Pourquoi le ciel a l'air rouge l'après midi ?
Pourquoi le ciel sans nuage est tout bleu ciel et pas tout vert ?
Quelle est la vraie couleur du ciel ?
Pourquoi le ciel est bleu et les nuages blancs ?
Pourquoi ne voyons-nous pas l'espace mais le ciel ?
Qu'est-ce qui détermine la couleur du ciel ?
Pourquoi le ciel a-t-il une couleur ?
Est-ce qu'il est techniquement possible de faire changer la couleur du ciel ?
Pourquoi ne voyons-nous pas les étoiles exploser dans le ciel ?
Quelles seraient les conditions nécessaires pour que le ciel soit vert ?
Quel ciel rouge est le plus sanguinaire ?
Est-ce vrai que la couleur du ciel n’est pas bleu ?
Pourquoi le ciel n'a-t-il pas l'air bleu la nuit ?
À partir de quelle altitude voyons-nous le ciel d'une autre couleur que bleu clair ?
Pourquoi le ciel a l'air rouge l'après midi ?
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Pas moi. Je ne suis pas fan d'un ciel bleu …
par contre les cieux tourmentés et nuageux, j'adore !
J'ai jamais compris ces personnes !
Ah, une anecdote : Je travaillais alors dans un bureau d' une de ces grandes administrations de Paris.
Soudain, le bruit d'une forte pluie bat les carreaux.
Ma collègue s'exclame : "J'ai tellement envie de sortir. J'adore ce temps !
Surprise inespérée que quelqu'un partage mon sentiment si rare : j'ai renchéri aussitôt que moi aussi et que même j'ai toujours j'ai aimé la pluie.
Mais bon, une si belle complicité n'a pas suffi pour qu'on ose enfreindre le règlement en allant nous ébattre sous la giboulée rien que pour le plaisir.
Accueil » Paranormal » Esprits et fantômes » Un neurologue prouve l’existence de la vie après la mort
par Eric | Publié 7 février, 2014 | 102 commentaires
Auteur de livres, d'e-books, d'audio et de vidéo en développement personnel et spiritualité. 40 ans d'expérience et de pratiques réunies enfin sur ce site.
Eric Cordier Auteur de l’article
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« La preuve du paradis » est un des livres dont on ne ressort pas indemne. L’histoire de ce neurochirurgien est tellement énorme que je suis persuadé qu’elle n’est pas due au hasard. Imaginez un neurochirurgien qui est non seulement victime de son propre métier en contractant une méningite bactérienne, mais qui plus est fait l’expérience d’une NDE ou EMI, c’est-à-dire l’expérience d’une vie après la mort.
L’expérience du Dr Eben Alexender a même fait la une du célèbre magazine Newsweek, « Le paradis existe » :
Le plus surprenant, de par sa formation scientifique le neurologue Dr Eben Alexander était quelqu’un de très sceptique, il ne croyait qu’en ce qu’il voyait. D’ailleurs, quand il entendait des témoignages de personnes de personnes après un accident raconter l’histoire du tunnel, pour lui, c’est leur cerveau qui leur jouait des tours à ces pauvres gens.
Le destin a voulu que lui aussi vive ce genre d’expérience pendant un coma profond d’une semaine.
Dans son livre il raconte donc ce qu’il a vu, des jardins, des paillons, des nuages… Des paysages de toute beauté, mais ce n’est pas le plus important. Ce qu’il y a de fascinant est qu’il balaye d’un revers de main toutes les objections que peuvent avoir les scientifiques sur les témoignages de la vie après la mort. Car il affirme haut et fort que son cerveau était tellement attaqué par cette maladie qu’il n’avait plus les capacités de créer des images telles qu’il les a vus.
En fait, son cerveau pendant son coma n’avait pratiquement plus aucune activité, son néocortex était « out ». Il insiste bien que l’expérience qu’il a vécue n’est en aucun cas comparable à un rêve, c’était pour lui aussi réel que la lecture de cet article pour vous par exemple.
Il nous révèle aussi dans son livre que nous revoyons dans cette autre dimension les êtres disparus. Ce qui est un point commun à de nombreux témoignages de vie après la mort (NDE).
En revanche, il nous donne un détail qu’apparemment je n’ai jamais entendu dans d’autres témoignages. Il entendait comme un son qu’il est difficile de décrire, une sorte de « Om » hindouiste qui serait peut être la source de ce qu’il nomme Dieu à défaut de connaitre son origine.
Depuis, ce neurologue est devenu totalement croyant et il est convaincu que la conscience n’est pas dans la matière grise du cerveau, elle est ailleurs…
Il y a vraiment de plus en plus de témoignages en faveur de la vie après la mort que même les plus athées ne peuvent être indifférents.
De plus, je crois que ces remontées de témoignages sont vraiment bénéfiques pour l’humanité. Car, si les scientifiques admettaient enfin que la conscience ne meurt pas après la mort clinique, on serait obligés d’admettre que nos actes présents auront une influence après notre mort, donc à mon avis, non seulement on serait plus « cool » avec son prochain, mais aussi les biens matériels seraient vraiment illusoires.
C’est peut-être pour cette raison que quelles que soient les preuves, l’existence de la vie après la mort aura toujours de forts opposants surtout parmi les intellectuels de ce monde, car c’est tout le système qui s’effondrerait.
Si le livre « la preuve du paradis » vous intéresse, vous pouvez vous le procurer à la FNAC :
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