Функции Науки В Жизни Общества Реферат
Функции Науки В Жизни Общества Реферат
Здесь можно найти учебные материалы, которые помогут вам в написании курсовых работ , дипломов , контрольных работ и рефератов . Так же вы мажете самостоятельно повысить уникальность своей работы для прохождения проверки на плагиат всего за несколько минут.
Предлагаем нашим посетителям воспользоваться бесплатным программным обеспечением «StudentHelp» , которое позволит вам всего за несколько минут, выполнить повышение оригинальности любого файла в формате MS Word. После такого повышения оригинальности, ваша работа легко пройдете проверку в системах антиплагиат вуз, antiplagiat.ru, РУКОНТЕКСТ, etxt.ru. Программа «StudentHelp» работает по уникальной технологии так, что на внешний вид, файл с повышенной оригинальностью не отличается от исходного.
Все
Астрономия
Базы данных
Банкетное дело
Банковское дело
Биология
Бухгалтерский учёт
География
Дизайн
Другой
Журналистика
Ин. языки
Информатика
История
Криминалистика
Кулинария
Культурология
Литература
Логистика
Маркетинг
Мат. методы в экономике
Математика
Машиностроение
Медицина
Междун. отношения
Менеджмент
Метрология
Организ.предпр.общепита
ОТУ
Охрана труда
Педагогика
Политология
Право
Правоведение
Программирование
Проектиров.пред.общепита
Психология
Сервис
Социология
Статистика
Строительство
Схемотехника
Технология прод.общепита
Товароведение
Торговое дело
Физика
Физиология питания
Физкультура
Философия
Финансовый анализ
Финансовый менеджмент
Финансы и кредит
Химия
Экология
Эконом. предприятия
Эконом. теория
Экономика, Аудит
Электроника
Юриспруденция
Тип работы: реферат.
Добавлен: 13.04.13.
Год: 2012.
Страниц: 15.
Уникальность по antiplagiat.ru: < 30%
Содержание
Введение………………………………………………………… ………….....….3
Наука. Определение понятия……………………………………………..5
Социальные функции науки……………………………………………...11
2.1
Познавательная и мировоззренческая функции
науки………….…12
2.2 Функция науки как непосредственной
производительной силы….14
2.3 Функция науки в качестве
социальной силы………………………..16
2.4 Культурная функция науки……………… …………………………..18
Заключение…………………………………………………… ………………....19
Список литературы………………………………… ……………………………21
Введение.
Наука — особый вид человеческой
познавательной деятельности, направленный
на выработку объективных, системно
организованных и обоснованных знаний
об окружающем мире. Основой этой деятельности
является сбор фактов, их систематизация,
критический анализ и на этой базе
синтез новых знаний или обобщений,
которые не только описывают наблюдаемые
природные или общественные явления, но
и позволяют строить причинно-следственные
связи, прогнозировать.
Наука является основной формой
человеческого познания. В наши дни
она становится всё более значимой
и существенной составной частью
той реальности, которая нас окружает
и в которой нам так или
иначе надлежит ориентироваться, жить
и действовать. Кроме того, она является
одной из определяющих особенностей современной
культуры и, возможно, самым динамичным
ее компонентом. Сегодня невозможно обсуждать
социальные, культурные, антропологические
проблемы, не принимая во внимание развитие
научной мысли. Без науки в современном
обществе невозможна его интеллектуальная
и производственная мощь, безопасность
государства. Наука стала важным критерием
цивилизованности и культурности народов.
Ни одна из крупнейших
философских концепций XX в. не могла обойти
феномена науки, не выразить своего отношения
к ней в целом и к тем мировоззренческим
проблемам, которые она ставит. Что такое
наука? Какова главная социальная роль
науки? Каковы ее функции в обществе? Существуют
ли границы научного познания и познания
вообще? Каково место основанной на науке
рациональности в системе других способов
отношения к миру? Возможно ли вненаучное
познание, каков его статус и перспективы?
Обсуждение этих и множества других мировоззренческо
- философских вопросов сопровождало становление
и развитие современной науки и было необходимой
формой осознания особенностей самой
науки. Сегодня эти вопросы стоят в новой
и весьма острой форме.
На сегодняшний день мы можем сказать,
что наука в современном обществе играет
важную роль во многих отраслях и сферах
жизни людей. Несомненно, уровень развитости
науки может служить одним из основных
показателей развития общества, а также
это, несомненно, показатель экономического,
культурного, цивилизованного, образованного,
современного развития государства. Возрастающая
роль науки в общественной жизни породила
её особый статус в современной культуре
и новые черты её взаимодействия с различными
слоями общественного сознания. В обществе
наука выполняет достаточно много функций.
Они постоянно изменяются, и в различные
периоды истории на первый план выдвигаются
лишь определенные. Однако можно выделить
универсальные группы функций, которые
наука выполняет – познавательную и мировоззренческую,
функцию науки как непосредственной производительной
силы общества и функцию науки как социальной
силы.
Целью данной работы является попытка
разъяснения понятия «наука», определения
характерных черт науки, а также
выявления ее основных социальных функций.
Наука. Определение понятия.
«Наука — это форма духовной
деятельности людей, направленная на производство
знаний о природе, обществе и о самом познании,
имеющая непосредственной целью постижение
истины и открытие объективных законов
на основе обобщения реальных фактов в
их взаимосвязи, для того чтобы предвидеть
тенденции развития действительности
и способствовать ее изменению» 1 .
Стремление человека к
познанию привело к возникновению
различных видов знания. Определённые
знания о мире и о человеке дают
и миф, и искусство, и религия.
Мы многое узнаём уже на уровне здравого
смысла. Но существует специальный, существенно
отличающийся от остальных вид познавательной
деятельности – наука. Научное познание
даёт наиболее объективное и обоснованное
знание о природе, обществе и человеке.
Существует множество разных наук, главные
из которых – математика, логика, физика,
биология – возникли ещё в древности в
трудах Пифагора, Аристотеля, Архимеда,
Фалеса и др.
Наукой принято называть
теоретическое систематизированное
представление о мире, воспроизводящее
его существенные стороны в абстрактно-логической
форме и основанное на данных научных
исследований. Науку отличает использование
рациональных способов рассуждений и
доказательств и существование признанных
всеми результатов.
Термин «наука» употребляется
также для обозначения отдельных отраслей
научного знания. Первоначально отрасли
науки формировались в соответствии с
теми сторонами действительности, которые
были вовлечены в процесс познания. В современной
науке новые области знания возникают
в связи с выдвижением определённых теоретических
и практических проблем. Проблемный характер
развития современной науки привёл к появлению
междисциплинарных и комплексных исследований,
проводимых средствами нескольких различных
дисциплин.
Целью науки является получение
истинного знания о мире. Высшей
формой научного знания является научная
теория. Можно назвать много теорий,
которые изменили представление
человека о мире: теория Коперника,
теория всемирного тяготения Ньютона,
теория эволюции Дарвина, теория относительности
Эйнштейна. Такие теории формируют
научную картину мира, которая
становится частью мировоззрения людей
целой эпохи. Чтобы построить
теории, учёные опираются на эксперимент.
Особое развитие строгая экспериментальная
наука получила в Новое время
(начиная с ХVIII в.). Современная цивилизация
во многом опирается на достижения и практические
приложения науки.
Наука, являясь частью культуры,
представляет собой систему знаний
и вид духовного производства.
Как вид духовного производства
наука включает в себя специфическую
деятельность человека по приращению
существующего и получению нового
знания. Результатом данной деятельности
становится система научных знаний,
образующих в совокупности научную
картину мира. Концепция развития
научного знания не всегда была одинаковой.
Древнейшие цивилизации
накопили большие запасы знания, но
оно имело рецептурный характер,
т.е. было тесно вязано с конкретными
практическими задачами. Раннегреческая
философия перешла к выработке теорий,
стремящихся объяснить принципы мироздания.
Считалось, что история науки есть процесс
накопления доказанных истин. Если наука
суть знание доказанное, то главной проблемой
эпистемологии становится проблема обоснования
научного знания, а не генезиса. Недоказанные
заблуждения должны быть исключены из
науки. Вслед за Аристотелем философию
науки развивали Бэкон, Коперник, Галилей,
Ньютон. Как ни странно, современная наука
считается наукой «галилеевского» типа.
Стандартную (т.е. современную)
концепцию науки в основном разработали
представители Венского кружка в
первой трети ХХ века. Согласно этой
концепции, мир рассматривается
как существующий реально и независимо
от познающего его субъекта, т.е. человека.
Научное познание отличали от других
форм познания использованием многочисленных
и хорошо разработанных методов, а также
тщательной проверкой результатов познания
на практике, в эксперименте. Различают
эмпирические и теоретические методы
науки. Важнейшими эмпирическими методами
является наблюдение, измерение и эксперимент.
Наблюдение в науке
отличается от простого созерцания вещей
и явлений. В наблюдении всегда ставится
определённая цель и задача.
Измерение – это метод,
с помощью которого устанавливаются
количественные характеристики изучаемых
объектов. Точное измерение играет
большую роль в естественных и
социальных науках (экономике, социологии).
Эксперимент – это специально
сконструированная, "искусственная"
ситуация, в которой наблюдаются
и измеряются определённые явления.
В научном эксперименте часто
используется весьма сложная аппаратура.
Эмпирические методы, во-первых,
позволяют устанавливать факты,
во-вторых, проверять истинность гипотез
и теорий посредством их соотнесения
с результатами наблюдений и установленными
в эксперименте фактами.
Наука не останавливается
на наблюдении и установлении фактов.
Она стремится найти законы, которые
связывают многочисленные факты. Чтобы
установить эти законы, применяются
теоретические методы. Это методы
анализа и синтеза (обобщения) эмпирических
фактов, методы выдвижения гипотез, методы
рационального рассуждения, которые
позволяют выводить одни знания из
других. Наиболее известными, классическими
теоретическими методами являются индукция
и дедукция.
Индуктивный метод – это
метод вывода закономерностей на
основе обобщения многих отдельных
фактов; это движение от частного к
общему, от фактов к закону. Дедуктивный
метод – это движение от общего к частному.
Если у нас есть некий общий закон, то мы
можем вывести из него более конкретные
следствия.
Но лишь в математике мы
можем вводить некоторые аксиомы
и выводить из них теоремы, т.е. использовать
чисто дедуктивный метод. В других
науках не бывает аксиом, и законы, из
которых выводятся следствия, обычно
формулируются в виде гипотез. Поэтому
в них используется гипотетико-дедуктивный
метод. Суть его заключается в
том, что сначала выдвигается
пробная гипотеза, затем из неё
выводятся следствия, а потом
эти следствия сопоставляются с
эмпирическими фактами. Если это
сопоставление оказывается успешным,
то такая гипотеза начинает рассматриваться
как выражающая реальную закономерность.
Важно подчеркнуть, что научные
методы используются взаимосвязано. Такая
форма знания называется гипотетико-дедуктивной
моделью теории и используется в
стандартной концепции научного
знания.
Именно во время действия
Венского кружка (1920-30-е гг.) были выведены
такие свойства науки как:
1. Общеобязательность и
бесспорность правильно сделанных
научных выводов, научных утверждений,
понятий, заключений.
2. Существование определённого
строения науки и области фактов
и обобщений, которые не могут
быть реально оспариваемы. Они
составляют лишь её часть, но
само их существование и отличает
науку от философии и религии.
3. Отход проявления индивидуального,
личностного начала на второй
план.
В середине ХХ века появляется
ключевое учение Т. Куна, которое ввело
в язык науки термины, считающиеся
сейчас для него неотъемлемыми. Например,
таким термином стало «научное сообщество».
Научным сообществом называется совокупность
лиц, обладающих необходимой компетенцией
в данной области и участвующих в процессе
выработки нового знания.
Однако главная разработка
Куна – две модели развития науки 2 . Согласно первой модели –
эволюционной – наука представляет собой
особый вид «социальной памяти человечества»;
происходят «количественные» изменения.
Согласно второй модели – революционной
– наука периодически переживает коренную
смену господствующих в ней представлений
– парадигм; происходят «качественные»
изменения. Парадигмой называется господствующая
система идей и теорий, которая служит
своеобразным эталоном мышления учёных
в конкретный исторический период. Различают
парадигму общенаучную (признаваемую
всем научным сообществом независимо
от отрасли знания) и парадигмы частных
наук, составляющие теоретическую основу
исследований в отдельных отраслях научного
знания.
Таким образом, развитие науки
принято рассматривать так. В
науке существует определённая парадигма,
вокруг которой консолидируется
большинство учёных. Всё, что не укладывается
в эту парадигму, называют аномалиями.
Когда их накапливается слишком
много, возникает новая теория, претендующая
на смену старой парадигмы. Научное
сообщество делится на новаторов, поддерживающих
и разрабатывающих новую парадигму,
и консерваторов, держащихся за старую.
После некого периода эволюции науки снова
наступает революционная ситуация и всё
повторяется.
Относительно современной
научной ситуации можно сказать
следующее. Число качественно новых
теоретических концепций стало
расти гораздо быстрее, чем число
новых экспериментальных данных.
Постановка новых экспериментов
требует предварительного глубокого
теоретического анализа, который и
определяет магистральные пути развития
экспериментальной науки. В большинстве
зрелых наук магистральное направление
перестало быть парадигмой, одновременно
развивается множество альтернативных
концепций. Поэтому понятие научной
революции не полностью характеризует
понятие развития науки. Научное сообщество
придерживается некоторых общих принципов
своей деятельности:
1. Принцип причинности
– признание и выявление причинно-следственных
взаимосвязей при исследовании
любого объекта научного анализа.
2. Принцип истинности
научного знания – в науке
истиной является соответствие
полученных знаний содержанию
объекта познания, насколько это
возможно установить.
3. Принцип относительности
– любое научное знание всегда
относительно, т.к. ограничено познавательными
возможностями людей в данный
момент времени и вообще по
человеческой природе.
Наука находится в сложной
взаимосвязи с обществом. С одной
стороны, наука подвергается воздействию
со стороны общества через систему
своеобразного «социального заказа»
на разработку той или иной проблематики
научных исследований. С другой стороны,
она обладает относительной самостоятельностью
от общества, развивается по своим внутренним
законам. В современном обществе наука
является важнейшим социальным институтом,
глубоко проникающим во все сферы общественной
жизни.
«Наука – важнейшая
сфера человеческой жизнедеятельности,
лежащая в основе развития современной
цивилизации, ориентированная на получение
истинного знания об окружающем мире
и самом человеке, которое можно
воплотить на практике» 3 . Она превращается в непосредственную
производительную силу общества, становится
массовым видом деятельности, требующим
от общества определённых материальных
затрат, использования технических средств,
рациональной организации и распределения
ресурсов, квалифицированного планирования
и управления.
Современная наука составляет
важнейший компонент и движущую
силу научно-технической революции.
Научно-техническая революция создаёт
предпосылки для возникновения
единой системы важнейших видов
человеческой деятельности: науки, техники,
производства и управления. Мы живём
в постиндустриальном обществе, где
все экономические процессы стали намного
более наукоёмкими, т.е. требующими использования
данных научных исследований.
Социальные функции науки.
В обществе наука выполняет
ряд функций. Под функцией науки понимается
внешнее проявление ее одного или нескольких
существенных свойств. В функциях обнаруживаются
возможности и способности науки участвовать
в решении кардинальных проблем жизнедеятельности
общества, в создании более благоприятных
условий в жизни людей, в формировании
культуры.
Социальные функции науки
не есть нечто раз и навсегда заданное.
Напротив, они исторически
изменяются и развиваются, как и
сама наука; более того, развитие социальных
функций представляет собой важную сторону
развития самой науки. Современная наука
во многих отношениях кардинально отличается
от той науки, которая существовала столетие
или даже полстолетия назад. Изменился
весь ее облик и характер ее взаимосвязей
с обществом.
Говоря о современной
науке в ее взаимодействии с различными
сферами
Жизни человека и общества,
можно выделить несколько групп выполняемых
ею социальных функций. Это, во-первых,
функции познавательная и
мировоззренческая; во-вторых,
функция науки как непосредственной
производительной силы, в-третьих,
ее функция как социальной силы.
2.1 Познавательная
и мировоззренческая функции
науки.
Наука вырабатывает, прежде
всего, научную картину мира как совокупность
знаний о природе, обществе
и человеке. В этом процессе проявляется
познавательная (гносеологическая)
функция, а так же и мировоззренческая,
поскольку научная картина
миpa (бытия) не существует в чистом виде
в
сознание людей. Она соотносится
человеком с обыденным, мифологическим,
религиозным, философским
осмыслением мира, постоянно переоценивается.
Познавательная функция
задана самой сутью науки, главное
назначение
которой - как раз
познание природы, общества и человека,
рационально-
теоретическое постижение
мира, открытие его законов и закономерностей,
объяснение самых различных
явлений и процессов, осуществление
прогностической деятельности,
то есть производство нового научного
знания.
Мировоззренческая функция,
безусловно, тесно связана с познавательной
функцией, главная цель ее
– разработка научного мировоззрения
и научной
картины мира, исследование
рационалистических аспектов отношения
человека к миру, обоснование научного
миропонимания. Ученые призваны
разрабатывать мировоззренческие
универсалии и ценностные ориентации,
хотя, конечно, ведущую
роль в этом деле играет философия.
В период становления науки
как особого социального института (а
это период кризиса феодализма, зарождения
буржуазных общественных отношений и
формирования капитализма, то есть эпоха
Возрождения и Новое время) ее влияние
обнаруживалось, прежде всего, в сфере
мировоззрения, где в течение всего этого
времени шла острая и упорная борьба между
теологией и наукой. В эпоху средневековья
теология постепенно завоевала положение
верховной инстанции, призванной обсуждать
и решать коренные мировоззренческие
проблемы, такие, как вопрос о строении
мироздания и месте человека в нем, о смысле
и высших ценностях жизни и т.п. В сфере
же зарождавшейся науки оставались проблемы
более частного и «земного» порядка.
Коперниканским переворотом,
случившимся четыре с половиной столетия
назад, наука впервые оспорила
у теологии ее право монопольно определять
формирование мировоззрения.
Именно это стало первым актом в процессе
проникновения научного знания
и научного мышления в структуру деятельности
человека и общества; именно здесь обнаружились
первые реальные признаки выхода науки
в мировоззренческую проблематику, в мир
размышлений и устремлений человека. Ведь
для того чтобы принять гелиоцентрическую
систему Коперника, необходимо было не
только отказаться от некоторых догматов,
утверждавшихся теологией, но и согласиться
с представлениями, которые резко противоречили
обыденному мировосприятию.
Должно было пройти не мало
времени, вобравшего в себя такие
драматические эпизоды, как
сожжение Дж.Бруно, отречение Г.Галилея,
идейные конфликты в связи с учением Ч.Дарвина
о происхождении видов, прежде чем наука
смогла стать решающей инстанцией в вопросах
первостепенной мировоззренческой значимости,
касающихся структуры материи и строения
Вселенной, возникновения и сущности жизни,
происхождения человека и т.д.
Еще больше времени потребовалось
для того, чтобы предлагаемые наукой
ответы на эти и другие вопросы стали элементами
общего образования. Без этого научные
представления не могли превратиться
в составную часть культуры общества.
Итак, мировоззренческая функция науки
помогает человеку не только объяснить
известные ему знания о мире, но и выстроить
их в целостную систему, рассмотреть явления
окружающего мира в их единстве и многообразии,
выработать свое мировоззрение.
Одновременно с этим процессом
возникновения и укрепления познавательно
- мировоззренческих функций
науки занятия наукой постепенно
становились в глазах общества самостоятельной
и вполне достойной, респектабельной сферой
человеческой деятельности. Иначе говоря,
происходило формирование науки как социального
института в структуре общества.
2.2 Функция науки
как непосредственной производительной
силы.
Отвечая на экономические
потребности общества, наука реализует
себя в
Функции непосредственной производительной
силы, выступая в качестве
важнейшего фактора хозяйственно-культурного
развития людей. Именно крупное машинное
производство, которое возникло в результате
индустриального переворота XVIII—XIX вв.,
составило материальную базу для превращения
науки в непосредственную производительную
силу. Каждое новое открытие в науке –
основа для изобретения. Многообразные
отрасли производства начинают развиваться
как непосредственные технологические
применения данных различных отраслей
науки. Следует отметить, что сама по себе
наука как система знаний ничего не производит,
поскольку составляет сферу духовной
жизни людей. «Она может выполнять функцию
непосредственной производительной силы,
включаясь во все без исключения элементы
производительных сил, изменяя человека,
орудия, условия и предмет труда». 4
Производственная, технико-технологическая
функция призвана
для внедрения в производство
нововведений, инноваций, новых технологий,
форм организации и
др. Исследователи говорят и пишут
о превращении
науки в непосредственную
производительную силу общества, о
науке как об
особом «цехе» производства,
отнесении ученых к производительным
работникам, а все это
как раз и характеризует данную
функцию науки.
Процесс превращения науки
в непосредственную производительную
силу впервые был зафиксирован и проанализирован
К.Марксом в середине прошлого столетия,
когда синтез науки, техники и производства
был не столько реальностью, сколько перспективой.
В период становления науки
как социального института вызревали
Материальные предпосылки для
осуществления такого синтеза, создавался
Необходимый для этого интеллектуальный
климат, вырабатывался
соответствующий строй мышления.
Конечно, научное знание и тогда не было
изолировано от быстро развивавшейся
техники, но связь между ними носила односторонний
характер. Некоторые проблемы, возникавшие
в ходе развития техники, становились
предметом научного исследования и даже
давали начало новым научным дисциплинам.
Так было, например, с гидравликой,
с термодинамикой. Сама же наука
мало
что давала практической деятельности
— промышленности, сельскому хозяйству,
медицине. И дело было не только в недостаточном
уровне развития науки, но, прежде всего,
в том, что сама практика, как правило,
не умела, да и не испытывала потребности
опираться на завоевания науки или хотя
бы просто систематически учитывать их.
Со временем становилось
очевидным, что сугубо эмпирическая
основа слишком узка и
ограниченна для того, чтобы обеспечить
не прерывное развитие производительных
сил, прогресс техники. И промышленники,
и ученые начинали видеть в науке мощный
катализатор процесса непрерывного совершенствования
средств производственной деятельности.
Осознание этого резко изменило отношение
к науке и явилось существенной предпосылкой
для ее решающего поворота в сторону практики,
материального производства. И здесь,
как и в культурно-мировоззренческой сфере,
наука не долго ограничивалась
подчиненной ролью и довольно
быстро выявила свой потенциал
революционизирующей силы,
в корне меняющей облик и характер
производства.
Важной стороной превращения
науки в непосредственную производительную
силу является создание и упрочение постоянных
каналов для практического использования
научных знаний, появление таких отраслей
деятельности, как прикладные исследования
и разработки, создание сетей научно-технической
информации и др. Причем, вслед за промышленностью
такие каналы возникают и в других отраслях
материального производства и даже за
его пределами. Все это влечет за собой
значительные последствия и для науки,
и для практики.
Если говорить о науке,
то она, прежде всего, получает новый мощный
импульс для своего развития,
поскольку «применение науки к
непосредственному производству
само становится для нее одним из
определяющих и побуждающих
моментов» 5 . Со своей стороны, практика
все более явно ориентируется на устойчивую
и непрерывно расширяющуюся связь с наукой.
Для современного производства,
да и не только для него, все более
широкое
Применение научного знания
выступает как обязательное условие самого
существования и воспроизводства
многих видов деятельности, возникших
в свое время вне всякой связи с наукой,
не говоря уже о тех, которые ею порождены.
2.3 Функция науки
в качестве социальной силы
Сегодня, в условиях научно-технической
революции, у науки все более
отчетливо обнаруживается еще
одна группа функций — она начинает
выступать и в качестве социальной силы,
непосредственно включаясь в процессы
социального развития. Наиболее ярко это
проявляется в тех довольно многочисленных
в наши дни ситуациях, когда данные и методы
науки используются для разработки масштабных
планов и программ социального и экономического
развития. При составлении каждой такой
программы, определяющей, как правило,
цели деятельности многих предприятий,
учреждений и организаций, принципиально
необходимо непосредственное участие
ученых как носителей специальных знаний
и методов из разных областей.
Существенно также, что в виду
комплексного характера подобных планов
и
Программ их разработка и осуществление
предполагают взаимодействие
общественных, естественных
и технических наук.
Очень важны функции науки
как социальной силы в решении глобальных
проблем современности. «Современная
наука начинает больше заботиться о
коэволюционном вписывании в мир всех
достижений научно-технического прогресса» 6 .
В качестве примера здесь
можно назвать экологическую проблематику.
Как известно, бурный научно-технический
прогресс составляет одну из главных причин
таких опасных для общества и человека
явлений, как истощение природных ресурсов
планеты, растущее загрязнение воздуха,
воды, почвы. Следовательно, наука — один
из факторов тех радикальных и далеко
не безобидных изменений, которые происходят
сегодня в среде обитания человека. Этого
не скрывают и сами ученые. Напротив, именно
они были в числе тех, кто стал первым подавать
сигналы тревоги, именно они первыми увидели
симптомы надвигающегося кризиса и привлекли
к этой теме внимание общественности,
политических и государственных деятелей,
хозяйственных руководителей.
Научным данным отводится ведущая
роль и в определении масштабов и
параметров экологических
опасностей. В этой своей функции
наука затрагивает социальное управление.
Любопытный пример, подтверждающий, что
наука всегда пыталась преподать себя
как дополнительная социальная сила связан
с первой демонстрацией такого чисто «созерцательного»
инструмента, как телескоп, который Галилей,
представляя сенаторам Венецианской республики,
пропагандировал как средство, позволяющее
различать вражеские корабли «двумя или
более часами» раньше.
Наука в данном случае отнюдь
не ограничивается созданием средств
для
Решения поставленных перед
ней извне целей. И объяснение причин
возникновения экологической
опасности, и поиск путей ее предотвращения,
первые формулировки экологической
проблемы и ее последующие уточнения,
выдвижение целей перед обществом и создание
средств для их достижения — все это в
данном случае тесно связано с наукой,
выступающей в функции социальной силы.
В этом качестве наука оказывает комплексное
воздействие на общественную жизнь, особенно
интенсивно затрагивая технико-экономическое
развитие, социальное управление и те
социальные институты, которые участвуют
в формировании мировоззрения.
2.4 Культурная
функция науки.
Культурная, образовательная
функция «обнаруживает себя как
процесс формирования человека в
качестве субъекта деятельности и познания» 7 . Она заключается главным образом
в том, что наука является феноменом культуры,
заметным фактором культурного развития
людей и образования. Её достижения, идеи
и рекомендации заметно воздействуют
на весь учебно-воспитательный процесс,
на содержание программ, на технологию,
формы и методы обучения.
Данная функция науки осуществляется
через культурную деятельность и политику,
систему образования и средств массовой
информации, просветительскую деятельность
ученых и др. Не забудем и того, что наука
является культурным феноменом, имеет
соответствующую направленность, занимает
исключительно важное место в сфере духовного
производства.
Культурная функция науки
не сводима только к результативному
исходу, т.е.
к тому, что результаты научно и т.д.................
© 2009
WEBKURSOVIK.RU – ЭФФЕКТИВНАЯ ПОМОЩЬ СТУДЕНТУ
info@webkursovik.ru
реферат - Функции науки .
Наука и ее функции в обществе
Наука и ее функции . Реферат . Философия. 2012-11-14
Функции науки
Наука и её роль в жизни общества - Рефераты - Filosofa.net
Краткое Сочинение О Пушкине
Отчет Практики Логиста
Эссе Зачем Нужно Изучать Экономику
Сочинение По Народному Промыслу 6 Класс
Андрей Рублев Сочинение