Friedrich I. wandte sich an die weltlichen Herrscher der christlichen Welt
Friedrich I. wandte sich an die weltlichen Herrscher der christlichen Welt und wies darauf hin, dass der Papst ihr natürlicher Feind sei, denn er habe den Anspruch, sie alle seiner Macht zu unterwerfen. Der Kampf zwischen dem Kaiser und dem Papst war in allen Teilen Europas in vollem Gange, beide rekrutierten Anhänger und Verbündete für sich, beide erhoben durch den Mund ihrer Anhänger die schwersten Anschuldigungen gegeneinander – der Papst nannte Friedrich einen Bären, a Leopard, ein Lästerer, der Sohn von Beelzebub. Der Kaiser blieb nicht verschuldet. 1241 berief der Papst ein Konzil in Rom ein, um Friedrich zu verurteilen, aber Enzio, der talentierteste und beliebteste Sohn Friedrichs, fing Schiffe mit Bischöfen auf dem Weg nach Rom auf See ab, und das Konzil fand nicht statt. Die Truppen des Kaisers näherten sich Rom und verwüsteten seine Umgebung; Friedrichs Agenten bereiteten den Boden für den Einzug in die Stadt. Aber Gregor IX starb plötzlich. Anderthalb Jahre war der päpstliche Thron leer, und es war unmöglich, mit der Exkommunikation zu glänzen, die Hohenstaufen anstrebte.
Trotz Friedrichs Bereitschaft, dem Papsttum ernsthafte Zugeständnisse zu machen, nahm der neue Papst Innozenz IV. eine noch härtere Haltung gegenüber dem Kaiser ein als sein Vorgänger. Das von Innozenz IV. 1245 einberufene Ökumenische Konzil in Lyon unterstützte den Papst fast einstimmig und erließ ein Dekret über die Exkommunikation des mehrfach exkommunizierten Friedrich II. von der Kirche und die Aberkennung aller Titel und Ehren. Dem Kaiser wurde nicht nur Eingriff in die Rechte des Papsttums und der Kirche vorgeworfen, sondern auch Häresie und Neigung zum Mohammedanismus.
Aber der verfluchte Kaiser dachte nicht einmal an Resignation, seine gewohnt ruhige Stimmung verriet ihn nicht. Die staufenfeindliche päpstliche Agitation trug Früchte. Das Heilige Römische Reich, dessen Erhalt und Stärkung Friedrich II. sein Leben widmete, platzte aus allen Nähten. Die Hohenstaufen hatten kaum Zeit, die Löcher zu flicken. Besorgt zu wissen in Deutschland. Einige der Fürsten wählten einen Gegenkönig, Heinrich Raspe. Der Krieg brach erneut mit der Lombardischen Liga aus und wieder nicht zugunsten Friedrichs - seine Armee verlor die Schlacht von Parma. Der 56-jährige Kaiser verlor jedoch nicht den Mut. Misserfolge spornten seine unermüdliche aktive Natur nur an. Friedrich II. sehnte sich nach Rache, bereitete einen Feldzug gegen Lyon vor, um sich am Papst zu rächen, sammelte Kräfte zu einem neuen großen Krieg mit dem Langobardenbund, bedrohte die abtrünnigen deutschen Fürsten.
Doch 1250 starb der Kaiser plötzlich. Die Nachricht vom Tod Friedrichs versetzte seine Gegner in wahnsinnige Freude. Die überschäumende Tätigkeit des Kaisers stützte das Heilige Römische Reich. Mit dem Tod Friedrichs wurde ihr Zusammenbruch unvermeidlich. Das Papsttum triumphierte. Deutschland trat in eine Zeit der Unruhe ein.
In der europäischen Geschichte bleibt Friedrich II. Hohenstaufen zweifellos einer seiner Charaktere, hinter denen die Routine der Staatsgeschäfte, die Spitze diplomatischer Schritte, die Spannung militärischer Feldzüge und die Prunkhaftigkeit des Hoflebens, ein starker Charakter, ein klarer Verstand und eine lebhafte Seele sind deutlich sichtbar.
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Ein Bischof ist der höchste priesterliche Rang, die dritte Stufe in der Hierarchie der christlichen Kirche.
Die ersten Bischöfe erschienen, als der Glaube an Christus nur die Menschenseelen eroberte. Es wird angenommen, dass die Apostel selbst, um die Kirche zu bewahren und zu stärken, ihre Nachfolger - "Bischöfe" (übersetzt aus dem Griechischen - "Wächter", "Häuptlinge") - auswählten. Bereits im Philipperbrief begrüßt und segnet der Apostel Paulus den Bischof in Philippi.
Christen wurden jedoch immer mehr, und gleichzeitig nahm die Zahl der Bischöfe zu. Bereits ab Mitte des 2. Jahrhunderts. Alle großen christlichen Gemeinden wurden von Bischöfen geleitet. Diese Position war wählbar. Er wurde von Priestern und Glaubensgemeinschaften gewählt. Damals war es jedoch nicht nur sehr ehrenhaft, Bischof zu sein, sondern auch gefährlich. Christen wurden verfolgt, und jemand, der unter seinen Glaubensbrüdern einen so herausragenden Platz einnahm, konnte wie sein Erlöser früher als andere ans Kreuz gekreuzigt oder in einen Käfig mit wilden Tieren geworfen werden. Daher wurde nicht nur ein würdiger, angesehener, sondern auch ein mutiger Priester Bischof.
Aber auch der Apostel Paulus erklärte, welche Eigenschaften ein Bischof besitzen sollte. Der Kandidat für dieses Amt musste einen guten Ruf haben, in der christlichen Lehre predigen und lehren können, sein Haus und seine Kinder in Gehorsam halten, „denn wer nicht weiß, wie er sein eigenes Haus führen soll, der soll sich um die Kirche kümmern von Gott?" Ein Tauber, Blinder, Trunkenbold, Rowdy und Tyrann konnte kein Bischof werden. Außerdem sollte der Bischof „der Mann einer Frau“ sein. Bald jedoch wurde ein Brauch und dann ein Gesetz eingeführt - Bischöfen war es verboten zu heiraten.
Bis zum 4. Jahrhundert Der Bischof regierte eine eigene Kirchengemeinde, die die Stadt und die umliegenden Dörfer umfasste. An der Verwaltung nahmen der Klerus (Priester) und die Laien teil. Das dem Bischof unterstellte Gebiet wurde Diözese genannt. Hier hatte er als Nachfolger der Apostel volle geistliche Autorität und war niemandem untertan. Der Bischof wählte und ordinierte Kleriker, verteilte kirchliche Ämter. Bischöfe benachbarter Diözesen hielten Treffen wie die ersten Apostolischen Konzilien ab.