Фото Ню Википедия
👉🏻👉🏻👉🏻 ЗА ПОДРОБНОСТЯМИ ЖМИ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
↑ Clark, Kenneth . 1 . The Naked and the Nude // The Nude: A Study in Ideal Form (неопр .) . — Princeton: Princeton University Press , 1956 . — ISBN 0-691-01788-3 .
↑ Rosenthal,Karin . About My Work (неопр .) . Дата обращения: 12 ноября 2012 .
↑ Schiesser, Jody . Silverbeauty - Artist Statement (неопр .) . Дата обращения: 12 ноября 2012 .
↑ Mok, Marcus . Artist's Statement (неопр .) . Дата обращения: 12 ноября 2012 .
↑ Перейти обратно: 1 2 3 Naked before the Camera (неопр .) . Metropolitan Museum of Art .
↑ Weiermair, Peter and Nielander, Claus . Hidden Image: Photographs of the Male Nude in the 19th and 20th Centuries (англ .) . — MIT Press , 1988 . — ISBN 0262231379 .
↑ Sorabella, Jean . January 2008 . The nude in western art and its beginnings in antiquity . In Heilbrunn Timeline of Art History . New York: The Metropolitan Museum of Art, 2000– . (неопр .) .
↑ Weiermair, Peter (Ed .) . (1994) . The male nude: A male view: An anthology . Zurich: Edition Stemmle .
↑ Weiermair, Peter (Ed .) . (1995) . Male nudes by women: An anthology . Zurich: Edition Stemmle .
↑ Massengill, Reed . (2005) . Self-exposure : the male nude self portrait . New York: Universe .
В другом языковом разделе есть более полная статья Nude photography (art) (англ .) .
Вы можете помочь проекту, расширив текущую статью с помощью перевода .
Конкурс «Выпускники и наставники России 2021»
Пишите статьи о выдающихся преподавателях и выпускниках университетов России и получайте призы!
Худо́жественная фотогра́фия в сти́ле ню — жанр художественной фотографии , изображающий обнажённое человеческое тело с акцентом на форме, композиции, эмоциональной составляющей и других эстетических качествах . Обнажённая натура стала объектом фотографии почти с момента её изобретения и играла важную роль в её становлении как формы искусства . Разграничение между художественной и другими жанрами фотографии не является чётким и бесспорным, но есть некоторые определяющие характеристики . В художественной фотографии эротический интерес, хотя он часто присутствует, является вторичным [1] , что отличает её и от гламурной фотографии, которая прежде всего хочет показать объект фотографии в наиболее привлекательном виде, и от порнографической фотографии, главная цель которой сексуально возбудить зрителя . Художественные фотографии не создаются с намерением быть использованными в журналистских, научных или других практических целях . Различия между жанрами не всегда ясны, и фотографы, как и другие деятели искусства, как правило, имеют свою оригинальную точку зрения на своё творчество [2] [3] [4] , которое зритель, со своей стороны, может тоже воспринимать по-своему .
Обнаженное тело спорно и неоднозначно воспринимается как объект во всех видах искусства, но это особенно так в фотографии из-за присущего ей реализма [5] . Мужская нагота менее распространена, чем женская , и реже выставляется и публикуется [6] .
Использование детей для съёмки в жанре ню особенно спорно .
На раннем этапе в западных культурах авторы, стремившиеся утвердить ню-фотографию как вид изобразительного искусства, часто выбирали женщин в качестве объектов для съёмки, придавая им позы, соответствовавшие традициям жанра в живописи и скульптуре . До появления ню-фотографии обычно использовались аллюзии на классическую античность : боги и воины, богини и нимфы . Изображение мужских и женских обнаженных тел в традиционной художественной среде было, в основном, ограничено изображением идеального воина или спортсмена (для мужчин), или тем, что подчеркивало божественность и воспроизводство (для женщин) [7] , — раннее фотографическое искусство использовало эти архетипы . Позы, освещение , мягкий фокус , виньетирование и ретушь применялись для создания фотографических изображений, которые достигли уровня, сравнимого с другими искусствами того времени [5] . Основным ограничением было то, что ранние фотографии были монохромными . Хотя художники XIX века в других жанрах изобразительного искусства часто использовали фотографии в качестве заменителей живых моделей, лучшие из этих фотографий также были произведениями искусства сами по себе .
Ню-фотография была более противоречивой, чем нарисованные работы и, во избежание цензуры, некоторые ранние фотоработы были описаны как «исследования художников» [5] , в то время как другие использовались художниками как основа для создания рисунков и картин в качестве дополнения к образу модели .
Поскольку художественная фотография сначала охватила, а затем перешла классические аллегорические образы и фотографы мужского и женского пола стали использовать мужскую обнаженную фигуру в качестве еще одного средства для изучения проблем репрезентации и идентичности , сексуальности и вуайеризма [8] ,
фотосъёмка обнаженных людей (в частности обнаженных мужчин) стала для женщин-художников способом поднять тему «обнаженных» с позиции власти, традиционно отводимой мужчинам-художникам; [9] альтернативно, обнаженный автопортрет позволил мужчинам начать переоценивать принятые определения чувственности и мужественности, фотографируя себя [10] .
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
У этого термина существуют и другие значения, см . Ню .
↑ Кларк, 2004 , с . 40 .
↑ Перейти обратно: 1 2 Холлингсворт, 1993 , с . 55 .
↑ Перейти обратно: 1 2 Балицкая Т . Искусство: [энциклопедия] . — М . : РОСМЭН , 2007 . — С . 280 .
↑ Кларк, 2004 , с . 40, 46 .
↑ Кларк, 2004 , с . 91 .
↑ Холлингсворт, 1993 , с . 59 .
↑ Кларк, 2004 , с . 11 .
↑ Здесь Кларк настаивает на том, что «нагота — не предмет искусства, но его форма» .
↑ Перейти обратно: 1 2 Холлингсворт, 1993 , с . 64 .
↑ Кларк, 2004 , с . 89 .
↑ Кларк, 2004 , с . 93—94 .
↑ Перейти обратно: 1 2 Кларк, 2004 , с . 18 .
↑ Кларк, 2004 , с . 19 .
↑ Мировое искусство . Прерафаэлизм / Сост . И . Г . Мосин . — СПб . : Кристалл, 2006 . — С . 21 . )
↑ Иконникова, Большаков, 2008 , с . 363—364 .
↑ Казанский вокзал А .В . Щусева . Невоплощенный замысел "Мира искусства" // Третьяковская галерея : журнал — Спецвыпуск . Приложение . — 2017 . — № 2 (55) .
↑ Казанский вокзал в преддверии революции . 1916-1917 годы // Третьяковская галерея : журнал — Спецвыпуск . Приложение . — 2017 . — № 2 (55) .
↑ Поэзия женственности Зинаиды Серебряковой // Третьяковская галерея : журнал . — 2008 . — № 1 (18) .
↑ Rynck, Patrick de . Cómo leer la mitología y la Biblia en la pintura . — Barcelona: Electa, 2009 . — P . 7—11 . — ISBN 978-84-8156-453-2 .
↑ речь идёт именно о западном религиозном искусстве, поскольку на православном Востоке иконография резко ограничена в изображении нагого тела .
↑ Kato, Masaki . Hajime Sawatari . Interviewed by Mika Kobayashi (англ .) . Рurple Magazine . Дата обращения: 10 ноября 2016 .
Вайс Ш . Фотография обнаженной натуры: книга для профессионалов: 371 иллюстрация = Profibuch Aktfotografie / пер . с нем . В . Унагаева . — СПб . : БХВ-Петербург, 2012 . — 315 с . — ISBN 978-5-9775-0762-2 .
Кларк К . Нагота в искусстве : исследование идеальной формы / Пер . с англ .: М . В . Куренной и др . . — СПб . : Азбука-классика , 2004 .
Теория культуры: учебное пособие для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальности 031401 .65 «Культурология» / под ред . С . Н . Иконниковой , В . П . Большакова . — М ., СПб .: Питер , 2008 . — 592 с . — ISBN 978-5-388-00112-2 .
Холлингсворт М . Искусство в истории человека / вступ . Джулио Карло Аргана . — М . : Искусство , 1993 .
Обнажённая натура // Николай Кузанский — Океан [Электронный ресурс] . — 2013 . — С . 489—492 . — ( Большая российская энциклопедия : [в 35 т .] / гл . ред . Ю . С . Осипов ; 2004—2017, т . 23) . — ISBN 978-5-85270-360-6 .
Конкурс «Выпускники и наставники России 2021»
Пишите статьи о выдающихся преподавателях и выпускниках университетов России и получайте призы!
Ню ( фр . nu — «нагой, обнажённый», от фр . nudité — «нагота, обнажённость») — художественный жанр в скульптуре , живописи , фотографии и кинематографе , изображающий красоту и эстетику обнажённого человеческого тела .
Первобытное искусство развивается от каменного века, в этот период и возникают первые проявления, которые можно рассматривать как искусство изображения человека .
Самая древняя греческая скульптура относится к раннему бронзовому веку . Изображения человека Кикладской цивилизации представлены в основном стилизованными мужскими фигурами (хотя известно и некоторое количество женских), которые предположительно обнажены .
Суровые условия жизни требовали от человека в первую очередь выносливости . В Древней Греции особое внимание уделялось физическому воспитанию . Состязавшиеся атлеты по сложившемуся в давние времена обычаю выступали обнажёнными . Красота их тел была предметом восхищения множества их поклонников .
В пластике Архаического периода (VII—VI вв . до н . э .) появляются реалистические статуи, образцами для которых служили египетские изваяния [1] . Основные типы монументальной скульптуры архаики: мужская — курос и женская — кора . Они использовались для изображения спутников богов либо как надгробные памятники, но без попытки придания портретного сходства с умершим . Курос, обнажённый молодой мужчина, почти юноша, олицетворял суровую мужественность, физическую мощь — важнейшие качества для общества, ценившего прежде всего физическое превосходство, от которого зависело его существование [2] .
Как правило, спины этих изваяний пластически более тщательно проработаны, чем передние части . Левая нога куроса, выдвинутая вперёд, — так впервые художники пытались изобразить человека в движении, — для сохранения строго фронтального положения фигуры, выполнялась несколько длиннее правой [3] . Самые древние куросы уступают в непринуждённости своим прототипам — египетским статуям . Со временем греческие мужские изваяния эволюционировали, приближаясь к европейскому пониманию красоты, которое остаётся практически неизменным до настоящего времени [4] .
В отличие от мужской фигуры, кора всегда одета, лишь драпировка её платья очерчивает грудь . Черты лица неотличимы от лица мужчины, так же, как и он, она улыбается загадочной архаической улыбкой . Однако у девушки более сложная причёска и богатые ювелирные украшения . Её назначение, прежде всего, — указание на статус заказчика вотивной скульптуры [2] [3] . Неизвестно ни одного скульптурного изображения обнажённой женщины VI века до н . э ., а в V веке их было совсем немного . В то время как мужская нагота была обычной во время занятий спортом, а молодые люди ходили лишь в коротких накидках, греческие женщины были закутаны с головы до ног . Свою роль сыграла и поэтизация любви двух молодых мужчин друг к другу, любовь же между представителями противоположных полов считалась менее благородной [5] . Однако греческие скульпторы преуспели в изображении женского тела под тонкой драпировкой, не столько скрывающей, сколько подчёркивающей его красоту .
Интерес философов собственно к человеку, появившийся в V веке до н . э ., повлиял и на развитие скульптуры той эпохи . Художники создавали свои произведения, базируясь на наблюдениях за живым человеком, моделью . Скульптура обрела бо́льшую свободу, формы тела передавались более реалистично, а движение становится непринуждённым [6] . По мнению Кеннета Кларка , именно в V веке до н . э . греки создали новую художественную форму — изображение обнажённого тела [7] [8] .
В эпоху эллинизма изменяется идеал красоты . В изображениях обнажённых мужчин проявляется не стремление к прославлению физической силы, а любование совершенным телом . Пропорции фигур делаются более стройными . Ощущение чувственности, которое производят мраморные статуи, усиливается новым способом обработки материала, придающим гладкость и блеск его поверхности [9] .
Перемены коснулись и женской скульптуры . Самым ранним изваянием обнажённого женского тела считается (что не совсем точно) Афродита Книдская Праксителя (ок . 350 г . до н . э .) . До V в . богини изображались только одетыми, видимо, по сложившейся за многие века традиции, а древние изваяния обнажённой Афродиты — следствие восточных влияний . Так, стройная девушка, тело которой образует ручку зеркала, хранящегося в Мюнхене, своим сложением напоминает скорее египетские статуэтки и далека от классической греческой скульптуры [10] [9] . Статуя девушки, заплетающей волосы (V в . до н . э .), известна по двум мраморным репликам — Венере Эсквилинской из Капитолийских музеев и луврскому торсу . Её пропорции приближаются к тому классическому идеалу, который господствовал в изобразительном искусстве до конца XIX века [11] .
Кларк отмечает труднообъяснимый существенный временной разрыв в бытовании в Италии и Греции обнажённой натуры «между нереидами с позднеримских изделий из серебра и золотыми дверями Гиберти », от этого периода осталось не так много образцов подобных произведений [12] . Нагота, перестав быть предметом культа, ушла из искусства, но это случилось, по крайней мере, за век до распространения христианства . В Византии , считающейся преемницей Греции, не развивалось это направление изобразительного искусства, однако обнажённое тело не вызывало отторжения . Об этом свидетельствует история изваяния Афродиты Книдской, попавшего в Константинополь . Как сообщает Феодосий , император Константин Багрянородный очень ценил эту скульптуру [13] .
В эпоху Возрождения , с его стремлением к античным образам, обнажённое тело человека стало универсальным средством для олицетворения любой идеи [12] .
Первые изображения были ограничены рамками мифологических, аллегорических, исторических и бытовых образов . Джорджоне , Тициан , Корреджо и другие художники этой эпохи воплощали в своём творчестве идеальные представления о женской красоте, при этом часто добавляя философско-поэтические оттенки .
Для стиля барокко были характерны уже более пышные формы, а также жизненная прелесть юной цветущей красоты . Произведения в этом стиле говорят о чувственном, полнокровном восприятии мира . Одним из самых заметных представителей ню в стиле барокко является Питер Пауль Рубенс .
В XVIII веке ню появляется уже в образах рококо . В картинах появляются утонченно-грациозные, кокетливые, проникнутые чувственностью образы (Франсуа Буше) .
Во времена классицизма художники пытались вернуть античные каноны красоты ( Жак-Луи Давид , « Источник » Энгра , 1820—1856) . Начиная с середины XIX века ряд живописцев ( Вильям Бугро и др .) использовал «ню» для создания эклектических произведений, позднее признанных слащавыми .
Нагота в контексте мифа, воплощённая в произведениях искусства, имела право демонстрироваться публично . В то же время изображение мужской наготы вызывало протесты . Так, в 1870 году организаторы выставки Общества английских акварелистов потребовали снять акварель Бёрн-Джонса « Филлида и Демофонт », сочтя наготу Демофонта неуместной [14] . Демифологизация, связь наготы с повседневной жизнью рассматривалась как нарушение общественной нравственности . Этим объясняется тот приём, который встретили у публики в 1863 году картины Эдуарда Мане « Олимпия » и « Завтрак на траве » . Лишь спустя почти сорок лет, перестав восприниматься как часть повседневности, «мифологизировавшись» в свою очередь, «Олимпия» получила место в залах Лувра [15] .
В начале XX века жанр «ню» появился и в театре: «Ассоциация идеальной культуры» Ольги Десмонд организовывала «вечера красоты», на которых обнажённая Ольга исполняла живые картины , представляя ожившую статую Венеры и т . п . В 1908 году она впервые представила обнажённую натуру на русской сцене, дав единственное выступление в Санкт-Петербурге — из-за последовавшего скандала остальные были запрещены городскими властями .
Попытку воплощения жанра "ню" в монументальном искусстве представляет проект реконструкции Казанского вокзала [16] . Серия панно, изображающих народы Востока, должна была украсить зал ресторана для пассажиров 1-2 классов [17] . Замысел реализован не был, но сохранились эскизы (в том числе работы Зинаиды Серебряковой в Третьяковской галерее [18] ) .
В XX веке с его раскрепощением в одежде жанр «ню» в живописи постепенно начал исчерпывать себя, поэтому живописцы активно занялись поисками новых художественных средств выражения [ источник не указан 2136 дней ] .
Пристальный интерес и острые споры вызвала картина Аркадия Пластова « Весна » в 1954 году, впервые после длительного времени показавшая обнажённое тело на Всесоюзной художественной выставке .
Ню долгие времена было вынуждено проявляться через мифологический или религиозный контекст, поскольку любое обнажение было вызывающим . Иконографическими источниками являются тексты греко-римских классических авторов ( Гомер , Тит Ливий , Овидий ) — для мифологии, и Библия (Ветхий и Новый Завет) — для религии [19] .
Наиболее часто встречающимися темами с обнажённой натурой в западной иконографии являются [20] :
Римская копия (II в . ?) с греческого оригинала
Амур, держащий хрустальный шар (1650—1655), Цезарь ван Эвердинген , частная коллекция
Туалет Венеры (1751), Франсуа Буше, Метрополитен-музей, Нью-Йорк
Амур и Психея в детстве (1890), Вильям Бугро
В истории нет определённой даты зарождения этого жанра . Известно, что в начале 1840-х в Париже появились выставки « дагеротипных изображений » обнажённой натуры . Примерно в это же время живописцы начали использовать фотографии обнажённых тел . Одним из ведущих художников жанра, использовавших фотографии в 1850-х , был Валлу де Вильнев; его труды повлияли на творчество многих более поздних художников, особенно на Гюстава Курбе .
Как правило, фотографии поначалу представляли собой всего только альбуминовые или калотипные отпечатки . Пространство для съёмки обычно было заполнено античными скульптурами с нейтральным фоном . И только в конце века появились фотографии обнажённых тел на открытом воздухе .
Открытие в 1851 году фотомонтажа немного расширило возможности для авторов ню . Методом печати снимка с нескольких коллодиевых негативов создавались различные несуществующие образы (например, русалки ) . Скандальную известность получила панорама Оскара Густава Рейландера «Два пути жизни» (1857), общественность восприняла её как открытую порнографию, указывая на различие восприятия обнажённого тела в живописи и фотографии . Шотландское Фотографическое Общество отказалось её экспонировать на своей выставке, на некоторых выставках её левая половина была задрапирована . Сохранились шесть фотографий в жанре ню Льюиса Кэрролла , который был фотографом-любителем .
В конце века участились случаи судебных разбирательств, связанных с распространением и выставок фотографий обнажённых тел . Вопросы о том, где заканчивается эротика и начинается порнография , остаются нерешёнными до сих пор, поэтому отношение общества к жанру постоянно менялось . Менялось и представление о женской красоте — в конце XIX века акцент ставился на томных барышень, начало XX века дало дорогу славе танцовщицам кабаре, на смену которым в 20-х годах пришли изящные спортсменки . Ближе к 40-м годам появилось новая тема жанра — ню в движении . Её первооткрывателем стал Герхард Рибике .
Фотографии ню использовал как этюды для своих картин латышский художник Янис Розенталс (1866—1906, « Ликующие дети », «Семья Сигулды») . В 2016 году прошла выставка в Латвийском Национальном художественном музее, крупнейшая, посвящённая творчеству художника, на ней были представлены не только его картины, но и выставлены фотографии, сделанные им для этих картин .
Жанр ню получил широкое отражение в фотоработах японца Хадзимэ Саватари . В 1973 году он создал фотоальбом «Алиса», в котором подражал викторианскому стилю фотографий Кэролла и снимал девочку в возрасте семи лет обнажённой в провокационных позах . Альбом вызвал шумный скандал, а его автор — обвинения в детской порнографии . Новый фотоальбом Саватари «Алиса из моря» был выдержан в строго пуританских традициях [21] .
Оскар Густав Рейландер . Два пути жизни, 1857
Янис Розенталис . Фотография натурщицы к картине «Ликующие дети» , 1901
Янис Розенталис . Ликующие дети , 1901
Арнольд Дженте . Обнажённая натурщица, до 1942
В Викицитатнике есть страница по теме: :en:Nudity
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Конкурс «Выпускники и наставники России 2021»
Пишите статьи о выдающихся преподавателях и выпускниках университетов России и получайте призы!
Список значений слова или словосочетания со ссылками на соответствующие статьи . Если вы попали сюда из текста другой статьи Википедии, пожалуйста, вернитесь и уточните ссылку так, чтобы она указывала на нужную статью .
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Научная фотография (3: 1 кат ., 2 с .)
В этой категории отображается 3 подкатегории из имеющихся 3 .
Показаны 33 страницы из 33, находящихся в данной категории .
У этого термина существуют и другие значения, см . Ню .
Римская копия (II в . ?) с греческого оригинала
Амур, держащий хрустальный шар (1650—1655), Цезарь Ван Эвердинген , частная коллекция .
Туалет Венеры (1751), Франсуа Буше, Метрополитен-музей, Нью-Йорк .
Амур и Психея в детстве (1890), Вильям Бугро .
Перейти ↑ Кларк, 2004 , с . 40
↑ Перейти к: 2,0 2,1 Холлингсворт М . Искусство в истории человека / вступ . Джулио Карло Аргана . — М .: Искусство, 1993 . — С . 55 .
↑ Перейти к: 3,0 3,1 Балицкая Т . Искусство: [энциклопедия] . — М .: РОСМЭН, 2007 . — С . 280 .
Перейти ↑ Кларк, 2004 , с . 40, 46
Перейти ↑ Кларк, 2004 , с . 91
Перейти ↑ Холлингсворт М . Искусство в истории человека / вступ . Джулио Карло Аргана . — М .: Искусство, 1993 . — С . 59 .
Перейти ↑ Кларк, 2004 , с . 11
Перейти ↑ Здесь Кларк настаивает на том, что «нагота — не предмет искусства, но его форма» .
↑ Перейти к: 9,0 9,1 Холлингсворт М . Искусство в истории человека / вступ . Джулио Карло Аргана . — М .: Искусство, 1993 . — С . 64 .
Перейти ↑ Кларк, 2004 , с . 89
Перейти ↑ Кларк, 2004 , с . 93—94
↑ Перейти к: 12,0 12,1 Кларк, 2004 , с . 18
Перейти ↑ Кларк, 2004 , с . 19
Перейти ↑ Мировое искусство . Прерафаэлизм / Сост . И . Г . Мосин . — СПб . : Кристалл, 2006 . — С . 21 . )
Перейти ↑ Теория культуры : учебное пособие для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальности 031401 .65 «Культурология» / Под ред . С . Н . Иконниковой, В . П . Большакова . — М ., 2008 . — С . 363—364 .
Перейти ↑ Rynck, Patrick de . Cómo leer la mitología y la Biblia en la pintura . — Barcelona: Electa, 2009 . — P . 7—11 . — ISBN 978-84-8156-453-2 .
Персональные инструменты
Создать учётную запись Войти
Пространства имён
Статья
Обсуждение
Просмотры
Просмотр
Править
История
Реклама
и
пожертвования
позволяют нам быть независимыми!
Ню ( фр . nu — сокращённое от фр . nudite — «нагота, обнажённость») — художественный жанр в скульптуре , живописи , фотографии и кинематографе , изображающий красоту и эстетику обнажённого человеческого тела .
Первобытное искусство развивается от каменного века, в этот период и возникают первые проявления, которые можно рассматривать как искусство изображения человека .
Самая древняя греческая скульптура относится к раннему бронзовому веку . Изображения человека Кикладской цивилизации представлены в основном стилизованными мужскими фигурами (хотя известно и некоторое количество женских), которые предположительно обнажены .
Суровые условия жизни требовали от человека в первую очередь выносливости . В Древней Греции особое внимание уделялось физическому воспитанию . Состязавшиеся атлеты по сложившемуся в давние времена обычаю выступали обнажёнными . Красота их тел была предметом восхищения множества их поклонников .
В пластике Архаического периода (VII—VI вв . до н . э .) появляются реалистические статуи, образцами для которых служили египетские изваяния [1] . Основные типы монументальной скульптуры архаики: мужская — курос и женская — кора . Они использовались для изображения спутников богов либо как надгробные памятники, но без попытки придания портретного сходства с умершим . Курос, обнажённый молодой мужчина, почти юноша, олицетворял суровую мужественность, физическую мощь — важнейшие качества для общества, ценившего прежде всего физическое превосходство, от которого зависело его существование [2] .
Как правило, спины этих изваяний пластически более тщательно проработаны, чем передние части . Левая нога куроса, выдвинутая вперёд, — так впервые художники пытались изобразить человека в движении, — для сохранения строго фронтального положения фигуры, выполнялась несколько длиннее правой [3] . Самые древние куросы уступают в непринуждённости своим прототипам — египетским статуям . Со временем греческие мужские изваяния эволюционировали, приближаясь к европейскому пониманию красоты, которое остаётся практически неизменным до настоящего времени [4] .
В отличие от мужской фигуры, кора всегда одета, лишь драпировка её платья очерчивает грудь . Черты лица неотличимы от лица мужчины, так же, как и он, она улыбается загадочной архаической улыбкой . Однако у девушки более сложная причёска и богатые ювелирные украшения . Её назначение, прежде всего, — указание на статус заказчика вотивной скульптуры [2] [3] . Неизвестно ни одного скульптурного изображения обнажённой женщины VI века до н . э ., а в V веке их было совсем немного . В то время как мужская нагота была обычной во время занятий спортом, а молодые люди ходили лишь в коротких накидках, греческие женщины были закутаны с головы до ног . Свою роль сыграла и поэтизация любви двух молодых мужчин друг к другу, любовь же между представителями противоположных полов считалась менее благородной [5] . Однако греческие скульпторы преуспели в изображении женского тела под тонкой драпировкой, не столько скрывающей, сколько подчёркивающей его красоту .
Интерес философов собственно к человеку, появившийся в V веке до н . э ., повлиял и на развитие скульптуры той эпохи . Художники создавали свои произведения, базируясь на наблюдениях за живым человеком, моделью . Скульптура обрела бо́льшую свободу, формы тела передавались более реалистично, а движение становится непринуждённым [6] . По мнению Кеннета Кларка , именно в V веке до н . э . греки создали новую художественную форму — изображение обнажённого тела [7] [8] .
В эпоху эллинизма изменяется идеал красоты . В изображениях обнажённых мужчин проявляется не стремление к прославлению физической силы, а любование совершенным телом . Пропорции фигур делаются более стройными . Ощущение чувственности, которое производят мраморные статуи, усиливается новым способом обработки материала, придающим гладкость и блеск его поверхности [9] .
Перемены коснулись и женской скульптуры . Самым ранним изваянием обнажённого женского тела считается (что не совсем точно) Афродита Книдская Праксителя (ок . 350 г . до н . э .) . До V в . богини изображались только одетыми, видимо, по сложившейся за многие века традиции, а древние изваяния обнажённой Афродиты — следствие восточных влияний . Так, стройная девушка, тело которой образует ручку зеркала, хранящегося в Мюнхене, своим сложением напоминает скорее египетские статуэтки и далека от классической греческой скульптуры [10] [9] . Статуя девушки, заплетающей волосы (V в . до н . э .), известна по двум мраморным репликам — Венере Эсквилинской из Капитолийских музеев и луврскому торсу . Её пропорции приближаются к тому классическому идеалу, который господствовал в изобразительном искусстве до конца XIX века [11] .
Кларк отмечает труднообъяснимый существенный временной разрыв в бытовании в Италии и Греции обнажённой натуры «между нереидами с позднеримских изделий из серебра и золотыми дверями Гиберти », от этого периода осталось не так много образцов подобных произведений [12] . Нагота, перестав быть предметом культа, ушла из искусства, но это случилось, по крайней мере, за век до распространения христианства . В Византии , считающейся преемницей Греции, не развивалось это направление изобразительного искусства, однако обнажённое тело не вызывало отторжения . Об этом свидетельствует история изваяния Афродиты Книдской, попавшего в Константинополь . Как сообщает Феодосий , император Константин Багрянородный очень ценил эту скульптуру [13] .
В эпоху Возрождения , с его стремлением к античным образам, обнажённое тело человека стало универсальным средством для олицетворения любой идеи [12] .
Первые изображения были ограничены рамками мифологических, аллегорических, исторических и бытовых образов . Джорджоне , Тициан , Корреджо и другие художники этой эпохи воплощали в своём творчестве идеальные представления о женской красоте, при этом часто добавляя философско-поэтические оттенки .
Для стиля барокко были характерны уже более пышные формы, а также жизненная прелесть юной цветущей красоты . Произведения в этом стиле говорят о чувственном, полнокровном восприятии мира . Одним из самых заметных представителей ню в стиле барокко является Питер Пауль Рубенс .
В XVIII веке ню появляется уже в образах рококо . В картинах появляются утонченно-грациозные, кокетливые, проникнутые чувственностью образы (Франсуа Буше) .
Во времена классицизма художники пытались вернуть античные каноны красоты ( Жак-Луи Давид , « Источник » Энгра , 1820—1856) . Начиная с середины XIX века ряд живописцев ( Вильям Бугро и др .) использовал «ню» для создания эклектических произведений, позднее признанных слащавыми .
Нагота в контексте мифа, воплощённая в произведениях искусства, имела право демонстрироваться публично . В то же время изображение мужской наготы вызывало протесты . Так, в 1870 году организаторы выставки Общества английских акварелистов потребовали снять акварель Бёрн-Джонса « Филлида и Демофонт », сочтя наготу Демофонта неуместной [14] . Демифологизация, связь наготы с повседневной жизнью рассматривалась как нарушение общественной нравственности . Этим объясняется тот приём, который встретили у публики в 1863 году картины Эдуарда Мане « Олимпия » и « Завтрак на траве » . Только почти через сорок лет, перестав восприниматься как часть повседневности, «мифологизировавшись» в свою очередь, «Олимпия» получила место в залах Лувра [15] .
В начале XX века жанр «ню» появился и в театре: «Ассоциация идеальной культуры» Ольги Десмонд организовывала «вечера красоты», на которых обнажённая Ольга исполняла живые картины , представляя ожившую статую Венеры и т . п . В 1908 году она впервые представила обнажённую натуру на русской сцене, дав еди
Фото Ню Википедия
Жирные Голые Бабы
Бабы В Деревне Порно Онлайн
Видео Приколы С Сиськами