Формула единства. Новый вариант для России

4 ноября Россия отметила День народного единства, приуроченный к взятию войнами второго народного ополчения под предводительством нижегородского старосты Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского штурмом Китай-города и дальнейшего изгнания польских интервентов, что положило конец «смутном времени» в истории России. 

Данный праздник, утвержденный в 2005 году и в момент его введения и сегодня вызывает споры. При том, что даже хронологически в дате праздника была допущена ошибка, так как Китай-город был взят 1 ноября. Фактически установлением этого праздника российская власть пыталась снизить значение в общественном сознании событий Октябрьской революции 1917 года и актуализировать новые исторические темы. Общий посыл здесь вполне понятен. Россия недавно пережила новую «смуту», так называемые «лихие 90-е», когда будущее страны стояло под вопросом. Но появился «Князь Владимир», который смог объединить общество и побороть «смуту», уничтожая «пятую колонну», национал-предателей, а затем новых печенегов и половцев.Тем самым власть переносит источники своей легитимности с внутренней повестки на внешнюю, создавая новую формулу единства. Основными ее элементами являются: сильный национальный лидер + олигархия + корпус «новых опричников» и конечно же перманентный поиск врага как необходимый атрибут легитимности. Сегодня в условиях СВО данная формула как нельзя актуальна. Хотя по данным социологических опросов, несмотря на возрастание осведомленности о празднике, одновременно снижается представления об усилении народного единства.

«Но можно ли говорить о единстве, когда в обществе не работают единые правовые институты?»

Недавняя, хоть и неудавшаяся попытка государственного переворота, практика внесудебных казней или публичного избиения заключенных без какой-либо правовой реакции властей, «стигматизация» оппозиции, рост насилия в обществе или новые еврейские погромы, свидетелями которых мы были недавно. Все это говорит о чем угодно, но только не о народном единстве. Скорее мы должны говорить о «новом феодализме», который в условиях фактического отсутствия современных демократических правовых институтов становится предвестником «новой смуты».

Однако в России существует исторической событие, которое по своему смысловому значению намного более важно чем 4 ноября. Речь идет об отмене крепостного права 3 марта (19 февраля по старому стилю) 1861 года. Именно отмена рабства символизирует переход от феодальной архаики к современным формам солидаризации, основанным на уважении к фундаментальным правам человека. Отмена крепостного права – это тот редкий пример, когда власть после поражения в империалистической войне пошла навстречу обществу отменив рабство, тем самым способствуя переходу страны на более современную траекторию развития и подлинному народному единству. Именно поэтому Социал-демократы России предлагают перенести дату празднования народного единства с 4 ноября на 3 марта. Это позволит создать новую и столь нужную России формулу единства: «Права человека», «Солидарность», «Мир между народами».