Формирование нравственных чувств у детей с нарушениями слуха старшего дошкольного возраста в ходе ознакомления с народными сказками. Дипломная (ВКР). Педагогика.
👉🏻👉🏻👉🏻 ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Вы можете узнать стоимость помощи в написании студенческой работы.
Помощь в написании работы, которую точно примут!
Похожие работы на - Формирование нравственных чувств у детей с нарушениями слуха старшего дошкольного возраста в ходе ознакомления с народными сказками
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Нужна качественная работа без плагиата?
Не нашел материал для своей работы?
Поможем написать качественную работу Без плагиата!
ГЛАВА. Теоретические основы
воспитания нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста с
нарушениями слуха
.1 Формирование нравственных чувств
в онтогенезе детей с сохранным и нарушенным слухом
.2 Психолого-педагогические условия
формирования нравственных чувств
.3 Народная сказка как средство
нравственного воспитания детей
ГЛАВА. Экспериментальное
исследование по выявлению уровня
развития нравственных чувств у детей
старшего дошкольного возраста с нарушениями слуха
.2 Система коррекционной работы по
развитию нравственных чувств
.3 Динамика развития нравственных
представлений у детей с нарушениями слуха старшего дошкольного возраста
нравственное
воспитание слух нарушение
История развития дефектологии характеризуется
непрерывными научными поисками путей совершенствования системы обучения и
воспитания детей с недостатками физического и умственного развития.
Дефектологическая наука, как и большинство прикладных наук, шла в основном по
пути эмпирического накопления конкретных фактов, сведений, наблюдений,
представлений с систематическим их обобщением и теоретическим осмыслением
данных клинического, нейрофизиологического, аудиологического,
психолого-педагогического изучения особенностей развития детей. Важными
условиями приобщения к нормам жизни в обществе, познания отношений между
людьми, расширения кругозора являются общение и деятельность ребенка.
Маленькие неслышащие и слабослышащие дети имеют
недостаточный опыт общения и не всегда полно понимают нормы и правила поведения
в различных ситуациях, не умеют общаться. Бедность их социальных представлений
связана с особенностями нарушений, с недостаточным житейским опытом, а также
трудностью влиять на них с помощью речи, через чтение детской литературы.
Художественная литература и фольклор важные
средства формирования личности ребенка и развития речи, средство эстетического
и нравственного воспитания детей. Литература и фольклор влияют на формирование
нравственных чувств и оценок, норм поведения, на воспитание эстетического
восприятия и эстетических чувств.
Вопросы о решающей роли нравственного воспитания
в развитии и формировании личности осознавались и ставились в педагогике с
давних времен. Корни его уходят в Древнюю Грецию, где идеальным человеком
считали того, кто прекрасен в физическом и нравственном отношении. Так, философ
- идеалист Сократ (469 - 399 г.г. до н.э.), считал, что существуют всеобщие и
неизменные нравственные понятия. Познание совершенствование нравственности, по
его мнению, цель воспитания. Именно нравственность «задаёт» поведение человека
изнутри, помогает устоять перед напором негативных внешних воздействий и
противодействий, что обеспечивает уважение человека к самому себе. Поэтому
нравственность можно определить как осознанное и выработанное личностью
убеждение в необходимости придерживаться моральных норм в отношении к миру,
людям и самому себе.
Однако эти высокие нравственные, эстетические и
интеллектуальные чувства, не даны ребенку в готовом виде от рождения. Они
возникают и развиваются на протяжении детства под влиянием социальных условий
жизни и воспитания»
Воспитанию нравственных чувств в истории
русской, советской и прогрессивной зарубежной педагогики всегда уделялось
большое внимание. В трудах Ушинского К. Д., Белинского В. Г., Добролюбова Н.
А., Герцена А. И., Чернышевского Н. Г. отмечается, что дети рано начинают
чувствовать доброту и справедливость со стороны взрослых, сверстников и чутко
реагируют на различные проявления недоброжелательности к ним.
Толстой Л.Н. считал, что из всех наук, которые
должен знать человек, главнейшая есть наука о том, как жить, делая как можно
меньше зла и как можно больше добра.
Вопросам нравственного воспитания большое
внимание уделяют современные педагоги и психологи. Как показали исследования
О.С. Богдановой, Л.Р. Болотиной, М.А. Бесовой, В.В.Поповой, Л.И. Романовой
эффективность нравственного воспитания во многом зависит от правильной
организации коллективной деятельности детей, от умелого сочетания ее с методами
убеждения, накопления положительного морального опыта.
В последнее время в отечественной и зарубежной
сурдопсихологии и сурдопедагогике заметно увеличился интерес к проблемам
эмоционального и нравственного развития детей с нарушениями слуха (Э.А. Вийтар,
Б.Д. Корсун-ская, О.И. Кукушкина, Н.В. Мазурова, Н.Г. Морозова, В. Петшак, А.З.
Свердлов и др.). Исследователи отмечают, что основная задача воспитания состоит
в том, чтобы, наиболее полно используя компенсаторные возможности ребенка,
избежать дефицитарности развития не только в познавательной сфере, но и в
эмоциональном плане.
Вопросы формирования нравственности у детей с
нарушениями слуха на сегодняшний момент изучены не достаточно. Противоречие
между значимостью нравственного воспитания детей с нарушениями слуха и её
недостаточной методической разработанностью обусловило выбор темы исследования.
Тема нашего исследования «Формирование
нравственных чувств у детей с нарушениями слуха старшего дошкольного возраста в
ходе ознакомления с народными сказками»
Цель: повышение уровня сформированности
нравственных чувств у детей с нарушениями слуха в ходе ознакомления с народными
сказками.
Объектом нашего исследования является
нравственное воспитание детей дошкольного возраста.
Предметом нашего исследования является процесс
формирования нравственных чувств у детей с нарушениями слуха дошкольного
возраста.
В соответствии с предметом и объектом
определяется гипотеза исследования - предположение о том, что использование
средств народного фольклора, а в частности народной сказки, положительно влияет
на формирование нравственных чувств детей дошкольного возраста с нарушениями
слуха, при соблюдении следующих условий:
) проведение целенаправленной работы в данном
направлении;
) построение программы педагогических мероприятий
в форме комплекса специально разработанных игр и упражнений обучающего
характера;
) индивидуализация процесса формирования
нравственных чувств детей с нарушениями слуха дошкольного возраста исходя из
выявленного уровня их развития.
Для достижения данной цели требовалось решение
следующих задач:
проанализировать теоретические основы проблемы
формирования нравственных чувств у детей с нарушениями слуха старшего
дошкольного возраста в специальной литературе;
изучить специфику нравственных чувств детей с
нарушениями слуха;
провести работу по формированию нравственные
чувства у детей с нарушениями слуха дошкольного возраста;
определить степень её эффективности.
Методологическую и теоретическую основу
исследования составили: положения материалистической диалектики о взаимосвязи и
взаимообусловленности и целостности явлений реального мира; об общем и
специфическом развитии детей с нарушениями слуха дошкольного возраста (Р.М.
Боскис, Т.А. Власова, А.А Катаева, И.М.Соловьёв, Т.В. Розанова, Ж.И. Шиф и
др.); основополагающие идеи психологии и педагогики обучения, воспитания и
развития детей с ограниченными возможностями (Л.С. Выготский, Л.А. Головчиц,
В.И. Лубовский, Н.Г. Морозова, Я.З. Неверович и т.д); идеи о единстве развития,
социализации, воспитания и самовоспитания личности в процессе становления ее
нравственной культуры (О.С. Богданова, Е.В. Бондаревская, Л.И. Божович, И.С.
Марьенко, В.А. Сухомлинский и др).
) анализ психолого-педагогической литературы по
исследуемой проблеме;
) педагогический эксперимент (констатирующий,
формирующий и контрольный этап);
) количественный и качественный анализ
полученных в результате исследования данных;
) беседа, анализ личных дел, наблюдение.
Этапы исследования:этап (октябрь-ноябрь 2008 г.)
- определение проблемы и постановка цели исследования, изучение истории и
теории вопроса, уточнение гипотезы и определение задач.этап (декабрь 2008-
январь 2009г.)- разработка и проведение констатирующего этапа эксперимента,
утверждение программы опытно-экспериментальной работы на формирующем этапе.этап
(март 2009г.- январь 2010г.)- проведение формирующего и контрольного этапов
эксперимента. Обработка и оформление результатов исследования
Практическая значимость: Предложенный комплекс
педагогических мероприятий может быть рекомендован в практику работы дошкольных
учреждений в целях формирования нравственных чувств детей с нарушениями слуха.
Структура дипломной работы. Работа состоит из
введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложения.
Во введении обосновывается актуальность темы, формируется научный аппарат
исследования.
В первой главе раскрываются теоретические основы
формирования нравственных чувств у детей с нарушениями слуха в дошкольном
возрасте. Приводятся данные об особенностях нравственных чувств и
психолого-педагогические условия их формирования у детей с нарушениями слуха в
дошкольном возрасте. Рассматривается роль народной сказки на воспитание
нравственных чувств таких детей.
Во второй главе - результаты изучения состояния
и формирования нравственных чувств у детей с нарушениями слуха в дошкольном
возрасте через систему специально подобранных народных сказок, игр и
упражнений, представлены сравнительные данные констатирующего и контрольного
эксперимента, выводы относительно эффективности применения данной системы
работы.
В заключении сформулированы выводы. В приложении
приводятся материалы опытно-экспериментальной работы.
База исследования: Муниципальное дошкольное
образовательное учреждение «Детский сад № 26» для детей с нарушениями слуха
города Чебоксары.
Результаты исследования обсуждались на заседании
педагогического совета МДОУ «Детский сад №26 для детей с нарушениями слуха»
г.Чебоксары, на заседании кафедры коррекционной педагогики, а также
представлялись на студенческой научно-практической конференции факультета
дошкольной и коррекционной педагогики и психологии ГОУ ВПО «ЧГПУ им.И.Я.
Яковлева» в 2008, 2009, 2010 годах. Материалы исследования представлялись в
виде выступления на Межвузовской научной конференции молодых учённых по
дефектологии «Инновационные проблемы современного развития коррекционной
педагогики и специальной психологии» в МПГУ им. Ленина (г. Москва 2010 г.), на
Открытом XII
межрегиональном конференции-фестивале научного творчества учащейся молодёжи
«Юность Большой Волги» (г.Чебоксары ЧР, 2010 г.) удостоены дипломом лауреата.
Оформлены в виде статьи «Формирование нравственных чувств у детей с нарушениями
слуха 5-6 лет в ходе ознакомления с народными сказками» в сборнике «Актуальные
проблемы воспитания подрастающего поколения в современных социокультурных
условиях.» - Межвузовские студенческие научные чтения: сборник научных трудов/
Чувашский Государственный педагогический университет; отв.ред. Г.П. Захарова,
О.В. Парфёнова.- Чебоксары: Чув. Гос. пед. ун-т.
1 Глава. Теоретические основы воспитания
нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста с нарушениями слуха
.1 Формирование нравственных чувств в онтогенезе
детей с сохранным и нарушенным слухом
Одной из центральных линий психического развития
дошкольника является нравственное развитие, которое тесно связано с
формированием эмоциональной сферы. Эмоциональное и нравственное развитие - два
взаимосвязанных процесса, которые дополняют друг друга в ходе воспитания
дошкольников и осуществляются одновременно (Л. С. Выготский, А.В. Запорожец). В
социальном и особенно нравственном развитии ребенка чрезвычайно важную роль
играют специфически человеческие эмоции: сострадание, радость, сопереживание,
сочувствие [14]. Развитие социальных эмоций тесно связано с воздействиями
взрослого, особенностями приобретаемого ребенком опыта общения и деятельности,
которые приводят к образованию эмоционально-когнитивных обобщений, формированию
образа социальной ситуации и в конечном итоге к складыванию целостной картины
мира (А.Н. Леонтьев).
Дошкольный возраст, занимая по шкале физического
развития ребенка период времени от трех до шести лет, вносит большой вклад в
психическое развитие ребенка. За эти годы ребенок приобретает многое из того,
что остается с ним надолго, определяя его как личность и последующее
интеллектуальное развитие [13].
С точки зрения формирования ребенка как личности
весь дошкольный возраст можно разделить на три части. Первая из них относится к
возрасту три-четыре года и преимущественно связана с укреплением эмоциональной
саморегуляция. Вторая охватывает возраст от четырех до пяти лет и касается
нравственной саморегуляция, а третья относится к возрасту около шести лет и
включает формирование деловых личностных качеств ребенка[12].
В дошкольном возрасте начинают формироваться
нравственные чувства, имеющие важное значение для развития детских
взаимоотношений. У малышей уже третьего года жизни могут проявляться такие
свойства личности, как общительность или застенчивость, самостоятельность или
неуверенность в себе, эгоизм или доброжелательность, внимательное отношение к
товарищам[20].
Дети дошкольного возраста способны испытывать
сильное чувство привязанности в ответ на заботу и ласку. Французский психолог
А. Валлон пишет, что «в возрасте от 3 до 6 лет привязанность к людям крайне
необходима для развития личности ребенка. Если его лишить этой привязанности,
он может стать жертвой страхов и тревожных переживаний или у него наступит
психическая атрофия, след от которой сохраняется в течение всей жизни и
отражается на его вкусах и воле»
Поддерживая положительное эмоциональное
состояние детей, приходится проявлять много терпения, выдержки. Не стоит
упрекать или наказывать ребенка за то, что у него что-то получается не очень
хорошо, не так, как хотелось бы взрослому. Детям 5-7 лет необходимо
предоставлять больше самостоятельности в выполнении трудовых поручений, в
играх, в установлении взаимоотношений со сверстниками [13].
Эмоциональные проявления старших дошкольников
показывают, как разнообразны чувства детей, как полна их жизнь. Ребята
отзываются на все доброе, прекрасное, выражают сочувствие, приходят на помощь
попавшему в беду, грустят, радуются.
К концу дошкольного детства у большинства детей
складывается определенная нравственная позиция, которой они придерживаются
более или менее последовательно [30].
На уровне конвенциональной морали важное
значение вначале придается тому, чтобы быть «хорошим человеком»,
соответствовать извне заданному образцу такого человека. Затем на первый план
выступает идея общественного порядка или пользы для людей (группы, общества).
На высшем уровне постконвенциональной морали люди вначале оценивают поведение,
исходя из абстрактных представлений о нравственности, а затем на основе
осознания и принятия общечеловеческих нравственных ценностей.
Подготовка ребенка к школе не должна состоять
только в обучении его чтению, математике, письму. Нельзя забывать о духовной
подготовке - развитии сознательного отношения к делу, воспитании чувства
ответственности, уважения к окружающим, благородных убеждений, человечности,
мужества. Чувства детей наиболее активно формируются и развиваются в
деятельности, особенно совместной, во взаимоотношениях друг с другом, со
взрослыми. Большое влияние на воспитание чувств оказывает искусство - труда,
живопись, музыка [3].
Произвольность поведения из области
познавательных процессов и волевой регуляции поведения, что характерно для
дошкольников, в младшем школьном возрасте распространяется на область чувств. У
детей III-IV классов отмечаются первые, правда, еще неумелые, попытки
сдерживания эмоций, непосредственных импульсов и желаний. Наряду с этим начиная
примерно с III класса у младших школьников можно отметить проявление
настойчивости как волевой черты характера [6].
Нравственность является составной частью
комплексного подхода к воспитанию личности «Формирование нравственности есть не
что иное, как перевод моральных норм, правил и требований в знания, навыки и
привычки поведения личности и их неуклонное соблюдение», - пишет Харламов И.Ф.
Нравственность образуется от слова “нравы”. По - латыни нравы звучат как морас
- мораль.
Нравственные нормы - это выражение определенных
отношений, предписываемых моралью общества к поведению и деятельности личности
в разных сферах.
Нравственное воспитание - это целенаправленный
процесс формирования у подрастающего поколения высокого сознания, нравственных
чувств и поведения в соответствии с идеалами и принципами морали [8].
Главная функция нравственного воспитания состоит
в том, чтобы сформировать у подрастающего поколения нравственное сознание,
устойчивое нравственное поведение и нравственные чувства, соответствующие
современному образу жизни, сформировать активную жизненную позицию каждого
человека, привычку руководствоваться в своих поступках, действиях, отношениях
чувствам общественного долга [12].
Усвоение нравственных норм, понимание их смысла
происходит у слышащих детей в процессе речевого общения со взрослыми в
различных ситуациях, в ходе одобрения или порицания взрослыми поступков
ребенка. Важная роль в этом плане принадлежит игре, где дети постигают
отношения между людьми, нормы поведения в обществе. Для детей дошкольного
возраста большое значение имеют чтение и рассказывание взрослыми сказок,
рассказов, стихов [17].
Важно действенное указание - пожалей, погладь
или приглашение (по подражанию) к сопереживанию, сочувствию по отношению к
плачущему. В младшей группе в начале года наблюдается эгоистическая
направленность детей, сложившаяся в результате воспитания дома. Заметно
стремление захватить лучшую или новую игрушку, нежелание дать поиграть своей
собственной игрушкой другому ребенку. К среднему и старшему дошкольному
возрасту намечаются положительные сдвиги в развитии дружеских и нравственных
чувств. Положительный эмоциональный тон создается благодаря формированию
сюжетно-ролевой игры, проведению праздников, дней рождения, общему укладу жизни
в детском саду с установкой на другого человека, другого ребенка, на его
переживания и трудности [18].
Развитие чувств происходит в рамках ведущей
деятельности дошкольного периода - сюжетно-ролевой игры. Д. Б. Эльконин
отмечает большое значение ориентации на нормы отношений между людьми,
формирующейся в сюжетно-ролевой игре. Нормы, лежащие в основе человеческих
отношений, становятся источником развития морали, социальных и нравственных
чувств ребенка. В игре через построение сюжетов и действия с партнерами можно
донести до ребенка некоторые нормы поведения и взаимодействия с детьми и
взрослыми [16]. Участвуя в коллективных играх, ребенок учится подчинять свои
действия логике сюжета, контактировать с другими детьми, организовывать свое
поведение. У него появляется ответственное отношение к своим действиям.
Находясь на стадии нравственного реализма и
играя друг с другом, дети верят в то, что существует лишь одно истинное правило
игры; дети-релятивисты признают, что правила игры можно изменять и с общего
согласия готовы принять новые правила. И период нравственного реализма дети
судят о действиях людей, но их следствиям, а не по намерениям. Для них любой
поступок, приведший к отрицательному результату, является плохим независимо от
того, совершен он случайно или преднамеренно, из плохих или хороших побуждений
[2]. Более старшие дети-релятивисты придают повышенное значение намерениям и по
намерениям судят о характере поступков. Однако при явно отрицательных
следствиях совершаемых поступков младшие дети способны в определенной степени
принимать в расчет намерения человека, давая нравственную оценку его действиям
Источниками моральных представлений детей
являются взрослые, которые занимаются их обучением и воспитанием, а также
сверстники. Нравственный опыт от взрослых к детям передается и усваивается в
процессе общения, наблюдения и подражания, через систему поощрений и наказаний
[13]. Общению принадлежит особая роль в развитии личности дошкольника. Зная
историю и содержание межличностных контактов ребенка в дошкольном возрасте, мы
можем многое, понять в его становлении как личности. Общение связано с
удовлетворением одноименной потребности, которая проявляется довольно рано.
Доверие взрослых, их постоянная забота,
поддержка способствуют положительному эмоциональному развитию ребенка: он
охотно и легко общается со сверстниками, делится со взрослыми своими радостями
и огорчениями.
Важно, чтобы в дошкольном детстве ребенок
испытывал максимум положительных эмоций. Взрослые же - внимательный педагог,
родители - легко определят эмоциональное состояние ребенка по его мимике,
интонациям, двигательным реакциям, репликам [10]. Заметив, что мальчик часто
подбегает к окну, всматривается в сгущающиеся сумерки, воспитатель понимает его
тревогу: мама сегодня задерживается на работе, а ребята уже почти все разошлись
по домам. Педагог затевает веселую игру в мяч и вовлекает в нее всех
оставшихся. Исчезает детская тревога, время проходит незаметно. Положительные
состояния - бодрость, радость, веселое оживление, чувство защищенности,
уверенности в своих силах - благотворно сказываются на жизнедеятельности
организма ребенка; отрицательные - состояние уныния, страха, отчуждения, боязнь
наказаний - угнетают деятельность сердечно-сосудистой системы и желез
внутренней секреции[20].
Одними из первых детьми усваиваются нормы и
правила так называемого «бытового» поведения, культурно-гигиенические нормы, а
также нормы, связанные с отношением к своим обязанностям, с соблюдением режима
дня, с обращением с животными и вещами. Последними из нравственных норм
усваиваются те, которые касаются обращения с людьми[3]. Они наиболее сложны и
трудны для детского понимания, и следование им на практике детям дается с
большим трудом. Положительное значение для усвоения таких правил имеют
сюжетно-ролевые игры с правилами, распространенные в старшем дошкольном
возрасте. Именно в них имеет место представление, наблюдение и усвоение правил,
их превращение в привычные формы поведения [2]. Вначале дети следуют
усваиваемым нормам и правилам межличностного поведения путем подражания
(младший дошкольный возраст), затем начинают глубже осознавать сущность самих
этих правил и норм (старший дошкольный возраст). Они не только сами выполняют
их, но внимательно следят за тем, чтобы и другие находящиеся рядом с ними дети
следовали этим же правилам и нормам [23].
Спец. школа и спец. детские учреждения наряду с
общими задачами нравственного воспитания призваны выполнять и особые задачи по
коррекции и компенсации вторичных отклонений, встречающихся в развитии личности
аномальных детей [15].
Вследствие своеобразия, которое наблюдается в
формировании морального, облика детей с нарушениями слуха, необходимо
выработать и применять к ним особый педагогический подход. Своеобразие
заключается в том, что аномальным детям трудно общаться со сверстниками,
имеющими нормальное развитие, и взрослыми из-за первичных нарушений зрения,
слуха, речи, интеллекта и вторичных нарушений (недоразвитие речи, мышления у
глухих; вторичная задержка общего развития у детей, страдающих алалией;
затруднение в пространственной ориентировке, в коллективной деятельности, в
играх у слепых и т. д.) [25].
Кроме того, на развитие личности детей с
нарушениями слуха непосредственно влияют ограниченный чувственный и
практический опыт, недостаточное понимание психологии др. людей, социальных и
моральных требований. Все это затрудняет накопление и обобщение нравственного
опыта у аномальных детей.
Необходимо учитывать, что дети с нарушениями
слуха, при неправильном воспитании проявляют недоверчивость и даже враждебность
к др. людям из-за недостаточного понимания мотивов их поступков, а иногда
противопоставляют себя нормальным детям и взрослым [5]. Нередко дети с
нарушениями в развитии стремятся изолироваться, замкнуться в себе или же ведут
себя агрессивно по отношению к людям, не нашедшим правильного подхода к ним.
Поэтому, прежде всего, нужно завоевать доверие ребенка, найти и устранить
повод, мешающий контакту его с педагогом, заставить поверить в доброжелательное,
справедливое отношение к себе [41].
У детей может возникать чувство неполноценности,
которое создает отрицательное отношение к др. людям, самому себе, к труду,
учению и препятствует формированию нормальных отношений с окружающими.
Излишняя жалость, оберегание от трудностей,
чрезмерная опека лишают таких детей самостоятельности и активности [42].
В результате у них, с одной стороны, углубляется
чувство неполноценности, с другой - развиваются требовательность, деспотизм,
эгоизм.
Узость социальных связей у глухих и
слабослышащих, т. е. ограниченность общения с широким кругом людей, задержка в
овладении чтением в связи с недостаточным овладением языком, трудность в
овладении основами наук, в частности общественных,- все это отражается на
развитии личности этих детей, на формировании их нравственных чувств,
нравственных отношений, убеждений [15]. Недоразвитие нравственных понятий и
нравственных убеждений порождает неустойчивость в поведении. Поэтому особое
значение приобретает овладение языком, формирование нравственных представлении,
чувств и понятий [42].
При этом используются все положительные стороны
глухих и слабослышащих детей - стремление к труду, терпеливость, упорство в
работе, податливость влиянию педагога, сумевшего завоевать доверие, подражательность,
пытливость, стремление к овладению словом [5].
Умелое руководство чтением, воспитание любви к
книге также содействуют преодолению задержки нравственного развития детей с
нарушением слуха.
Н. Г. Морозова исследовала развитие нравственных
чувств у глухих дошкольников. Нравственная сторона поведения проявляется прежде
всего в стремлении посочувствовать, поделиться с другими тем, что им дорого,
сделать что-либо для других, помочь им [19]. Эта сторона поведения выступает
отчетливо при наблюдении взаимоотношений между дошкольниками разных возрастных
групп. У маленьких глухих в силу ограниченного словесного и игрового общения, а
также невозможности слушать и понимать чтение рассказов, сказок затруднено
понимание желаний, намерений, переживаний сверстников [40]. Однако тяга друг к
другу выражается в попытках приблизиться, обнять понравившегося сотоварища,
погладить его по голове. Эти попытки чаще всего не встречают ответного чувства
и воспринимаются как помеха, стесняющая движения. Чаще всего дети отмахиваются
от своих сверстников, не воспринимая их поведение как проявление симпатии.
Дети, недавно пришедшие в детский сад, ищут сочувствия у взрослых (педагогов,
воспитателей); оторванные от дома, они ждут от них ласки, утешения, защиты. В
начале пребывания в детском саду дети не приходят на помощь товарищам, не
выражают сочувствия друг к другу [25].
Становление личности ребенка связано с
формированием эмоционально-волевой сферы. Эмоциональное развитие детей с
нарушениями слуха подчиняется основным закономерностям развития эмоций и чувств
слышащих детей, однако имеет и свою специфику [41]. Недостаток звуковых
раздражений ставит ребенка в ситуацию «релятивной сенсорной изоляции», не
только задерживая его психическое развитие, но обедняя его мир и эмоционально
(И. Лангмейер и 3. Матейчик, 1984). Несмотря на то, что у глухих дошкольников
наблюдаются те же эмоциональные проявления, что и у их слышащих сверстников, по
общему количеству выражаемых эмоциональных состояний глухие дети уступают
слышащим.
Установлено, что относительная бедность
эмоциональных проявлений у глухих дошкольников лишь частично обусловлена
нарушением слуха и непосредственно зависит от характера общения со взрослыми
(В. Петшак, 1991). Поведение родителей, особенно неумение взрослых слышащих людей
вызвать глухих дошкольников на эмоциональное общение, влияет на эмоциональную
сферу детей. По данным В. Петшака, глухие дети, имеющие неслышащих родителей,
демонстрируют более высокий уровень эмоциональных проявлений, чем глухие дети
слышащих родителей. По опознанию эмоций глухие дети существенно уступают
слышащим.
Значительно сложнее происходит процесс
становления нравственных чувств у дошкольников с нарушениями слуха. Они могут
наблюдать за поступками взрослых и детей, не понимая их смысл и причины. Своеобразие
игровой деятельности, трудности понимания и передачи смысловых отношений в игре
не позволяют рассматривать игру необученных детей как средство нравственного
воспитания [15]. Родители испытывают затруднения в объяснении ребенку сути
поступков, норм поведения. В тех случаях, когда родители выполняют все капризы
плохослышащего ребенка, балуют его, не предъявляют требований к его поведению,
не фиксируют внимание на негативных результатах его действий, у него уже в
дошкольном возрасте формируются такие качества, как эгоизм, капризность. В
дальнейшем отрицательные качества только закрепляются, так как ребенок
привыкает к неукоснительному выполнению родителями всех его требований [25].
В процессе обучения, направленного на развитие
ребенка, формирование речи и речевого общения, личностное развитие дошкольников
с нарушениями слуха происходит более интенсивно. В быту и в разных видах
деятельности дети знакомятся с разными социальными явлениями, учатся понимать и
анализировать свои и чужие поступки. У них формируются такие качества
характера, как активность, самостоятельность [7]. На протяжении дошкольного
возраста происходят развитие и соподчинение мотивов, формирование интереса к
окружающему миру (Н. Г. Морозова). У старших дошкольников появляются социальные
мотивы, интерес к жизни людей в общест
Похожие работы на - Формирование нравственных чувств у детей с нарушениями слуха старшего дошкольного возраста в ходе ознакомления с народными сказками Дипломная (ВКР). Педагогика.
Азотная кислота
Учебное пособие: Актуальные вопросы хозяйственного права
Курсовая работа по теме Проектирование печи с шагающими балками для нагрева металла перед прокаткой
Реферат по теме Перспективы использования энергии солнца и ветра
Эссе Совесть Человека
Реферат На Тему Вредные Привычки Алкоголизм
Курсовая работа: Трудовое поведение и трудовой коллектив
Дипломная работа по теме Технология интегрированного обучения на уроках литературы в 10 классе (на примере творчества А.П. Чехова)
Курсовая работа по теме Бизнес-план мини завода по переработке автопокрышек 'Вторшина'
Магистерская диссертация по теме Проектирование познавательной среды для выпускников общеобразовательной школы в системе дополнительн...
Шпаргалка: Глаголы в повелительном наклонении \латинский\
Доклад: Тараторкин Георгий Георгиевич
Эссе Мудрость Царя Соломона
Дипломная работа по теме Анализ системы налогообложения деятельности в ОАО 'Зеленодольский завод им. A.M. Горького'
Реферат: Tuberculosis Essay Research Paper TUBERCULOSIS SummaryThis paper
Курсовая работа по теме Проектирование инструментов для детали"Вал"
Контрольная работа по теме Система поверхово-примусового обвалення
Курсовая Работа Ежемесячные Денежные Выплаты
Сочинение О Колледже В Котором Я Учусь
Сочинение Как Понимаете Жизненные Ценности
Похожие работы на - Статус женщины в Афинах
Доклад: И (долг)
Реферат: Charles Baxter Essay Research Paper Charles BaxterAuthors