Философские Аспекты Экономической Теории Реферат
Философские Аспекты Экономической Теории Реферат
Главная
Коллекция "Revolution"
Экономика и экономическая теория
Философские основания экономической теории
Рассмотрение онтологических и гносеологических аспектов развития экономической теории. Классификация экономических систем по форме собственности и по способам управления экономической деятельностью: командная (тоталитарная), рыночная и смешанная.
посмотреть текст работы
скачать работу можно здесь
полная информация о работе
весь список подобных работ
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
На тему: "Философские основания экономической теории"
Современная философия рассматривает многие проблемы экономической жизни общества, понимая под нею отношения собственности, распределения, обмена и потребления. Философские подходы к экономической жизни общества формируют представление об источниках развития экономической жизни, о соотношении объективных и субъективных сторон в экономических процессах, о сосуществовании в обществе экономических интересов различных социальных групп, о соотношении реформ и революций в экономической жизни общества и т. д. В экономике все эти отношения являются предметом экономической теории.
Экономическая теория - одна из древнейших наук. Она всегда привлекала внимание общественности. В прошлом веке А.С. Пушкин, которому царь Николай I поручил придумать принципы воспитания молодежи, прежде всего, высказался против домашнего образования, а в числе обязательных к изучению наук назвал экономическую теорию в рамках политической экономии. В конце XIX в. Н. Бунге в книге "Основания политической экономии" отмечал, что политическая экономия не существует у тех народов, которые стоят на низкой ступени общечеловеческого развития. Объясняется это тем, что изучение экономической теории - это реализация объективной необходимости познания мотивов, действий людей в хозяйственной деятельности, законов хозяйствования во все времена.
Целью данной работы является определение философских оснований экономической теории.
Для реализации этой цели необходимо выполнение следующих задач: проведение историко-теоретического анализа базовых экономических категорий в рамках формирования экономической науки; выявление онтологических и гносеологических аспектов развития экономической теории.
Анализ формирования философских взглядов на экономическое развитие общества побуждает нас рассмотреть истоки возникновения первых представлений о хозяйстве и хозяйствующих субъектах и вычленить фундаментальные основы построения системы производственных отношений в обществе.
Понятие экономика трактуется как важнейшая форма человеческой деятельности, включающая два различных аспекта. Впервые на это обратил внимание еще Аристотель. В своей книге "Политика" он различал экономику как ведение домашнего хозяйства, деятельность, направленную на удовлетворение насущных потребностей; и как такую сферу жизни, которая характеризуется осуществлением хозяйственных операций в целях получения прибыли, накопления богатства.
В современной социальной науке экономика определяется с разных точек зрения. Она толкуется как способ хозяйства, частный случай хозяйственной деятельности. Многие экономисты доказывают, что экономика по своему глубинному смыслу восходит к обмену. Причем обмен понимается как универсальный феномен общественной жизни и как действо, связанное с деньгами.
Другие социальные теоретики высказывают суждения о том, что суть экономики определяется характером труда, иные видят стержень в субстанции стоимости. Известно также определение экономики как совокупности производственных отношений. По мнению известного экономиста русского происхождения, лауреата Нобелевской премии В.В. Леонтьева (1906-1999), экономика каждой страны - это большая система, в которой много разных видов хозяйственной деятельности и каждый компонент системы может существовать только потому, что получает что-либо от других, т.е. находится в прямой зависимости и от других звеньев. Таким образом, экономика - это система хозяйственных связей и отношений, особым образом упорядоченная структура, представляющая собой на современном этапе, целую область знания - философию хозяйства. Цель философии хозяйства создание полного, объемного, синтетического представления о человеке и его хозяйственной жизни. Хозяйство - это самая широкая категория, которая отражает сложность и многоплановость экономического бытия общества. Хозяйство рассматривается как производство жизни, основной вид жизнедеятельности людей.
Рынок - форма товарного и товарно-денежного обмена (обращения).
Адам Смит еще в 1776 г. в своей знаменитой книге "Исследования о природе и причинах богатства народов", а также в позднейших работах показал, что именно собственный интерес каждого отдельного человека, основанный на разделении труда, ведет к получению максимально возможных благ всем обществом в целом. Предпосылки для этого - конкуренция и свободные рынки. Конкуренция стимулирует достижение более высоких результатов труда, а значит, и повышение жизненного уровня для всех. Открытые рынки позволяют преодолеть нехватку товаров даже там, где они не производятся. Любые, самые необычные потребности будут удовлетворены, если только на них имеется платежеспособный спрос. Основой рынка является товарообмен, который зависит не от симпатий или антипатий между людьми, а от того, что они видят в нем выгоду для себя. Торговая сделка - это своеобразный полюбовный компромисс, который основан на моральном фундаменте и признании всеми людьми действующего права собственности. Кроме того, рынок требует наличия неписанных законов, правил игры и моральных убеждений, в частности благородства, надежности, порядочности, солидарности. Рынок воспитывает у людей эти качества.
В философском смысле рынок - это открытая, преимущественно неравновесная самоорганизующаяся система со всеми атрибутами и обратными связями. Если в процессе естественного отбора природа создала удивительные по своей целесообразной приспособленности к окружающей среде растения и животный мир, то "общественный отбор" создает все более совершенные формы хозяйствования, связанные с разделением труда и развитием производительных сил. Олицетворением их и является рынок. Таково мировоззренческое понимание и толкование рынка.
Цена является денежным выражением стоимости товара. Однако, наряду со стоимостью товара, цена связана и с соотношением спроса и предложения, ибо их несоответствие серьёзным образом воздействует на цену. Если спрос превышает предложение, то это ведёт к увеличению цены по отношению к стоимости. И наоборот - превышение предложения по отношению к спросу ведёт к отклонению цены в зону ниже стоимости товара. Цена - фундаментальная экономическая категория, означающая количество денег, за которое продавец согласен продать (цена продавца), а покупатель готов купить (цена покупателя) единицу товара.
Труд - основная форма человеческой жизнедеятельности, условие существование человека.
В философии труд изучается преимущественно с онтологических и аксиологических позиций: специфика и содержание труда, природа труда, его смысл и значение для человека. Однако до XIX в. труд не был предметом серьезной философской рефлексии. Завершенных концепций труда не существовало, были лишь представления о труде, интегрированные в различные философские системы. В античной философии, характеризующейся созерцательностью и приоритетом теоретической деятельности над практической, физический труд считался унизительным. Труд в античной культуре - занятие рабов, недостойное внимания свободных граждан. В период средневековья труд мало отличался от труда античного периода. Тот факт, что труд - источник общественного богатства, впервые доказала буржуазия в XVII веке, и стала активно содействовать расширению общественного производства.
Труд, целесообразная деятельность человека, направленная на сохранение, видоизменение, приспособление среды обитания для удовлетворения своих потребностей, на производство товаров и услуг. Труд как процесс адаптации человека к внешней среде характеризовался развитием и совершенствованием разделения труда, его орудий и средств.
Мы видим, что категория "труд" всегда интересовала философов и имеет свое философское начало, ведь труд способствует выделению общества из природы и тесно связывает их между собой.
Стоимость - категория экономии, определяющая меру значимости товара и количественно выраженная в деньгах. Если в классической версии у стоимости есть субстанция (труд), она всецело объективна и неразрывно связана с материальным производством, то в рамках новой онтологии стоимость рождается из обмена и субъективных оценок экономических агентов, поведение которых и начинает играть центральную роль в экономическом анализе. Речь идет не просто о смещении акцентов (с производства на потребление, с условий предложения на закономерности спроса и т. д.), а о переходе к иной структуре мира, к иной системе научных категорий, создающихся на основе иных принципов и вступающих в иные каузальные связи.
Хотелось бы отметить еще несколько важных моментов, касающихся исторического генезиса категорий и онтологической неоднородности различных школ экономической мысли. Представители экономических школ: неоклассической (основоположник А. Маршалл), неокейнсианской (Дж. Кейнс), неоинституцианилистской (Т. Веблен) и других, спорят о значимости фундаментальных категорий экономической науки. Почему те или иные фундаментальные (являющиеся неотъемлемым элементом и условием человеческой жизнедеятельности) категории (труд, товар, стоимость) когда-то играли столь важную роль в экономической науке, а сегодня или вовсе забыты или обсуждаются лишь экономистами-"еретиками"? Почему изменились онтологические приоритеты? Как видно, эти вопросы всегда стояли в центре исследований по истории экономической мысли, и традиционные интерпретации не могут быть отвергнутыми, однако они нуждаются в переосмыслении с онтологической точки зрения. В настоящее время происходит становление новой парадигмы экономического мышления и в ответ на потребности изменяющегося общества экономисты сконструировали новую онтологию. Особенно это заметно у Л. Вальраса, который сознательно реализовывал проект создания экономической теории как строгой абстрактной науки, в основании которой лежат фундаментальные представления о социальном мире.
Философия хозяйства рассматривает ключевую роль человека в развитии и функционировании экономики. Анализ экономических реалий осуществляется на основе применения философской методологии. Наряду с другими подходами, в том числе математическими, философский метод рассматривает экономику как многомерную и противоречивую систему. Однако именно философия задает общие ориентиры познавательной деятельности. В этом смысле она выступает как общая методология экономического познания. Философская методология разрабатывает теоретические средства наиболее полного отражения непрерывно изменяющейся экономической реальности, причем разработка диалектико-логических принципов познания осуществляется в тесном единстве с обобщением новейших достижений экономической теории. Общие основы экономической теории включают в себя толкование основного вопроса философии - что первенствует: материальное или идеальное. В истории человечества материя и сознание шли рядом, дополняя друг друга. Общество, в попытке объяснить мир и его движение, разделилось на два противоположных лагеря - материалистов и идеалистов. Материалисты считают, что источник развития находится в объективном мире идеалисты отдают предпочтение духовному, мыслительному началу, этот спор длится более 2500 лет. Несомненно, что противопоставлять материю и ее сознательную форму для объяснения законов развития общества нельзя, если наука не желает получить искаженную картину цивилизации и ее истории. Происходит взаимное проникновение и отражение: материальных интересов - в сознании, сознательных представлений причин и следствия - в материальном бытии. Для экономической теории большое значение имеют те разделы философии, которые выражают происхождение и сущность сознания, закономерности изменений, явлении природы и общества, особенность познания в области экономических явлений и процессов. К ним можно отнести мировоззрение, без уточнения которого нельзя приступать к систематизации экономической теории, и методологию познания, обобщения практики, способов умозаключения и теоретических выводов, отражающих реальное состояние предмета экономической теории в нынешнем этапе ее понимания. Современное развитие общества требует определения соответствующих новых подходов к его осмыслению. Происходящие в мире изменения предъявляют новые требования к экономической науке, которой необходимо не только принять "мировое новое", но и объяснить его, а для этого и самой существенно обновиться. Экономической теории также предстоит осознать современный этап своего существования, связанный не только с развитием экономического познания, но и с новыми установками и решениями. Это обусловливает обновление парадигмы основ экономической теории и ее познавательного арсенала. Несостоятельность сложившихся в экономической теории взглядов и представлений о мире со времен античности, кризис современной экономической мысли - это не локальное явление (характерное только для российских экономических теорий), а общемировая тенденция XXI в., которая отмечается многими выдающимися умами не только России, но и Запада. Так, Дж. Гэлбрейт писал: "Экономикс, оставаясь в узких рамках рыночного микро- и макро- анализа, перестает быть наукой и превращается в консервативно используемую систему верований, претендующих называться наукой". Русские ученые Н.Д. Кондратьев, В.И. Вернадский, А.А. Богданов, Е.Е. Слуцкий, Л.Н. Гумилев и другие в своих работах также доказывали необходимость пересмотра наших представлений о мире. То, что было истиной на одном этапе движения мысли в процессе познания, на другом этапе абсолютизируется, становиться аксиомой с застывшим содержанием, и является уже бесполезным. Но жизнь меняется, и наши представления о жизни не могут не меняться тоже, тогда и возникает потребность в новой парадигме, новых концепциях и подходах, требующих изменения самого хода общественной мысли.
Предмет экономической теории, ее основная проблема. Методы экономического анализа. Краткие тезисы по полному курсу экономической теории: экономическая и рыночная системы, обращение денег, этапы развития экономической теории, организация бизнеса. шпаргалка [773,1 K], добавлен 30.08.2009
Определение предмета экономической теории (политической экономии) представителями разных школ. Система экономических отношений. Закономерности и факторы экономического роста в пофазной динамике воспроизводства. Философские основы экономической теории. учебное пособие [115,5 K], добавлен 15.03.2010
Возникновение и развитие экономической теории. Школы экономической теории. Предмет и функции экономической теории. Методы экономических исследований. Экономические законы. Проблемы экономической организации общества. реферат [27,2 K], добавлен 15.02.2004
Понятие и структура экономической системы общества, закономерности ее развития. Характеристика постиндустриального общества. Типы экономических систем: командно-административная, рыночная, смешанная. Проблемы формирования экономической системы в России. курсовая работа [42,3 K], добавлен 20.06.2010
История развития экономической теории. Предмет экономической теории, ее функции и место в системе экономических наук. Методы познания экономических явлений. Понятие экономических агентов, их интересы и потребности. Система экономических интересов. лекция [918,1 K], добавлен 28.10.2014
Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д. PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах. Рекомендуем скачать работу .
© 2000 — 2020, ООО «Олбест»
Все права защищены
Философские основания экономической теории
Философские аспекты экономической науки – тема научной...
Реферат на тему " Философские проблемы экономической ..."
Реферат : Экономическая теория и философия , их связь.
Реферат по философии : Философские проблемы...
Безопасность При Пожаре Реферат
Краткое Сочинение О Пугачеве
Сочинение На Тему Красота Осени 6 Класс
Контрольная Работа По Английскому Языку Бесплатно
Сестринский Уход За Ранами Курсовая Работа