Философия истории в различных философских учениях

Скачать файл - Философия истории в различных философских учениях

Следует также учитывать, что история философии — не простая сумма философских учений определенной исторической эпохи, это прежде всего ценностная значимость каждого из них самого по себе. Поэтому и рассматриваться они должны только как дополняющие друг друга. Проблема исторической обусловленности философии имеет и такой аспект, как схожесть философской проблематики в различных национально-культурных условиях одной исторической эпохи. Действительно, почему философская проблематика Востока и Запада во многом совпадает? Почему создается определенная тождественность историко-философского процесса? Ответ на этот вопрос заключен в логике развития человеческой культуры в целом. Именно эта закономерность должна учитываться при определении философской проблематики каждой исторической эпохи. Поэтому возможно как параллельное рассмотрение философской мысли разных стран и народов, так и выявление специфики философии конкретного исторического этапа на примере наиболее характерных для данной исторической эпохи философских учений, школ и направлений. Приступая к рассмотрению исторических этапов развития философии, необходимо уточнить следующие понятия. Философское учение — это система определенных, логически связанных друг с другом воззрений. Поскольку то или иное учение, созданное отдельным философом, находит своих продолжателей, постольку формируются философские школы. Философские школы — это совокупность философских учений, объединенных какими-либо базовыми, идейными принципами. Совокупность различных модификаций одних и тех же идейных принципов, развиваемых различными, нередко конкурирующими школами, принято называть течениями. Философские направления — это наиболее крупные и значительные образования в историко-философском процессе учения, школы , которые имеют общие принципиальные положения и допускают отдельные частные разногласия. Для истории философии, как и для любой истории, важнейшим является вопрос периодизации. Наиболее общепринятый подход периодизации истории философии предложен Г. Происхождение философии до сих пор остается во многом загадочным событием. Уникальность и сложность этого события затрудняют логическое объяснение начала философии как таковой, поэтому вопрос о генезисе философии не менее актуален, чем вопрос о ее сущности. Предполагают, что философия возникла в результате совпадения нескольких благоприятных условий и предпосылок. Принято говорить о психологических предпосылках, духовных истоках и социальных условиях появления философии. Еще древние мыслители указывали на то, что философия возникает как продукт недоумевающей мысли. Так, Платон считал удивление началом философии. Удивление, понимаемое не в обыденном смысле, а как такое состояние сознания, когда оно вдруг обнаруживает, что привычные и общепринятые воззрения ни на чем не основаны и поэтому являются заблуждением, предрассудком. Подвергая их анализу и оценке, сознание сомневается в них. При этом оно не просто отрицает традиционные ценности, но и творит новые. Предметы и явления, окружающие человека, превращаются из объектов созерцания в теоретическую и нравственно-практическую проблему. Первый шаг зарождающейся философии — усмотрение того, что наши знания о мире зависят от того, насколько мы познали свою собственную сущность. Среди духовных истоков философии обычно выделяют два основных — эмпирические знания и мифологию. Знания и миф равным образом порождают философское видение мира, но способы их преемственности с ним различны. Эмпирическое знание не превращается в философию автоматически. Философия и мифология находятся в одном эволюционном ряду и между ними неизбежна генезисная преемственность. Древнегреческий философ Аристотель считал, что тот, кто любит мифы, есть в некотором смысле философ. Отрицая мифологию, философия тем не менее, воспринимает от нее опыт, с одной стороны, предельного обобщения восприятия мира, а с другой — ценностного отношения к миру. Для появления философии необходимы были также и социальные условия. К ним относятся прежде всего отделение умственного труда от физического, позволившее заниматься теоретической деятельностью. Профессионализация философской деятельности начинается в период разложения социально-экономической структуры и возникновения государства, предоставившего индивиду минимум свободы. В различных исторических регионах этот процесс происходит в разное время и по-разному. Начавшись на территории древних цивилизаций Ближнего Востока Египет, Вавилон, Шумерское государство , он там не завершился. Ему препятствовали древневосточная государственность деспотизм и монополия жрецов на знания. В силу этого говорят лишь об отдельных элементах философского знания в этом историческом регионе. Становление философии, ее предметное самоопределение происходит в середине первого тысячелетия до н. Специфика общественного развития этих стран обусловила преобладание в восточной философии религиозно-нравственной проблематики, утверждение в западной философии культа знания ради знания. Это и предопределило появление восточной и западной традиций мировой философии. Характеризуя древневосточную философию Индия, Китай , следует заметить следующее. Во-первых , она сформировалась в условиях деспотичных государств, где человеческая личность была поглощена внешней средой. Неравенство, жесткое кастовое деление во многом определили социально-политическую и морально-этическую проблематику философии. Во-вторых , большое влияние мифологии носившей зооморфный характер , культ предков, тотемизм сказались на недостаточной рационализированности и системности восточной философии. В-третьих , в отличие от европейской философии восточная философия автохтонна первоначальная, исконная, коренная. При всем разнообразии взглядов в древней индийской философии слабо выражен личностный компонент. Поэтому принято рассматривать прежде всего наиболее известные школы. Их можно разделить на ортодоксальные школы — миманса, веданта, санкхья и йога, и неортодоксальные — буддизм, джайнизм и чарвака-локаята. Их отличие в основном связано с отношением к священному писанию брахманизма, а затем индуизма — Ведам ортодоксальные школы признавали авторитет Вед, неортодоксальные отрицали его. Написанные в стихотворной форме Веды содержат вопросы и ответы на них о происхождении мира, космическом порядке, естественных природных процессах, наличии у человека души, вечности мира и смертности отдельного человека. Индийская философская традиция сформировала ряд основных философско-этических понятий, которые позволяют составить общее представление о древнеиндийских философских учениях. Прежде всего это понятие кармы — закона, определяющего судьбу человека. Карма тесно связана с учением о сансаре цепи перерождений существ в мире. Освобождением или выходом из сансары является мокша. Именно пути выхода из мокши и отличают взгляды разных философских школ это могли быть жертвоприношения, аскеза, практика йогов и др. Стремящийся к освобождению должен следовать установленным нормам и драхме определенному образу жизни, жизненному пути. Древнекитайская философия , развитие которой приходится на середину первого тысячелетия до н. С момента своего возникновения она отличалась от индийской и западной философии, так как опиралась только на китайские духовные традиции. Можно выделить две тенденции в философской мысли Китая: В ходе борьбы этих двух тенденций развивались наивно материалистические идеи о пяти первоэлементах мира металл, дерево, вода, огонь, земля , о противоположных началах инь и ян , о естественном законе дао и другие. После возникновения рода человеческого по прежнему существует как совершено самостоятельная Вульгарный материализм как редукционистское отождествление сознания с вещественными образованиями в Хайдеггера немецкий философ г философии Андрейченко Г. Учебник 12 философии В которых отсутствуют условия для возникновения известных нам видов материи. Три шага к совершенству. Что такое копирайт Как я стала копирайтером Задачи рерайтинга Копирайт - сила мысли! Полезная программа для работы с множеством окон Копирайтинг, копирайт и копирайтер Плюсы и минусы сканированого контента Копирайт и рерайт - мухи и котлеты Стандартный путь будущего копирайтера Я могу писать, а Вы будьте моим Боссом! Где заканчивается рерайт и начинается копирайт Создание контента для сайтов Варианты работы с текстом как вид профессии Постинг между тостингом и кофестингом Статьи на продажу или для своего сайта? Места для посещения в Германии: Великолепный отдых в Греции. Греция Хорошо ли жить в Китае? Как выбрать сумку-холодильник Самые необычные сувениры со всего мира Путеводитель по деревянным храмам Львовщины Обзор достопримечательностей величественного Зальцбурга Туристические направления: Олимпийский стадион, Берлин, Германия Туристический гид: Шверин, Германия Туристический путеводитель: Мангейм, Германия Венеция Земные блага в Древнем Риме. Глутаминовая кислота Рабочие и выходные сально - потовых желез. Интересные факты о зайце, утке и лосе. Как избавиться от камней в почках Нью-Йоркское метро и граффити Как был спасен город Дом и уют: Как правильно наклеить обои: Свойства и технология окраски Ковролин Правильный выбор пластиковых окон Преимущества современных деревянных окон Преимущества алюминиевых окон Преимущества газобетона Преимущества керамогранита Выбор обоев в магазине Преимущества керамической плитки Строительные и отделочные материалы. Преимущества оцилиндрованного бревна Какое качество является основным применительно к ковровому покрытию? От металлических прутьев к композиту. Три дизайнерских стиля по изменению облика вашей дачи или загородного дома Преимущество деревянных окон Преимущество керамической плитки - долговечность Пластиковые трубы Преимущества современных натяжных потолков Преимущества современных подвесных Клееный брус: