Femme bonne innocente

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Femme bonne innocente
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Director Luchino Visconti intended the title roles to be played by Alain Delon and Romy Schneider . But Delon was under long-term contract and the $1,000,000 that his producers wanted to release him was considered too much, and Schneider was pregnant at the time, so Visconti had to work with Laura Antonelli and the little-known Giancarlo Giannini .
The credits are shown over the novel "L'innocente." A man's hand is turning the pages of the book.
Berecuse Music by Frédéric Chopin (as Chopin) Performed by Franco Mannino , pianoforte
Startling final film from the master of detail
Visconti's final film is a brutally beautiful masterpiece. As ever, the film is fetishistic in its attention to detail (witness the scene in which the two leads are having sex and the camera spends ages examining Luara Antonelli's exquisite shoes, bodice and stockings). Giancarlo Giannini and Antonelli play a married couple whose pleasure and displeasure at each other's extramarital affairs border on the masochistic. Giannini, the macho man whose personal moral code allows him not only to take a lover but to tell his wife in great detail about his lustings for his lover, is terrifying as the husband unable to choose between his wife and his lover, hurting both and eventually pleasing neither. But it is often overlooked that Antonelli, whose acting roles prior to 'L'innocente', featured such greats as 'Dr. Goldfoot and the Sex Bombs' and 'The Eroticist', startles as a woman who, although on first glance is 'more sinned against than sinning' but is equally manipulative and sadistic in her relationship with her husband, toying with him as he furiously attempts to make her admit to her indiscretions.
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Image du film "Les Innocentes" d'Anne Fontaine. (MANDARIN CINEMA - AEROPLAN FILM - MARS FILMS / ANNA WLOCH)
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Sandralise a posté le 20 février 2016 à 19h17
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Thierry_M a posté le 11 février 2016 à 16h03
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Schtroumpfette a posté le 10 février 2016 à 12h47
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La nuit commence ici, en Pologne, dans une forêt gelée. Les nuages courent bas, l’orage de la guerre est passé. Terres de sang, terres de douleur : au milieu, un couvent. C’est là que se déroule une tragédie muette, celles des "Innocentes " , le nouveau film d’Anne Fontaine, qui raconte un abject viol de masse. Le pire, c’est que cette histoire a bien eu lieu, que la réalité est bien au-delà du cauchemar.
1945 : la guerre est finie. Une jeune Française, Mathilde, travaille sous l’uniforme dans une unité de la Croix-Rouge en Pologne. La mission : soigner les soldats français. Dans un pays carbonisé par la haine, Mathilde (Lou de Laâge) est sollicitée par une religieuse polonaise (Agata Buzek). On lui demande de la discrétion, les autorités ne doivent pas être mises au courant. C’est que l’affaire est délicate : dans un couvent hors du temps, Mathilde découvre une nonne enceinte. Peut-elle s’en occuper ? Oui. Sans en référer ? Oui.
Que s’est-il passé ? demande-t-elle. La supérieure se tait. Puis le vœu de silence tombe : les troupes soviétiques sont passées par là. Les religieuses ont été violées. Nous sommes en territoire communiste, désormais, la religion est l’opium du peuple, les nonnes sont des ennemies du prolétariat. Peu à peu, Mathilde commence à accompagner ces femmes condamnées à l’enfer sur terre. Elles sont toutes des crucifiées...
Lou de Laâge incarne Mathilde, médecin française de la Croix-Rouge. ( Mandarin Cinema - Aeroplan Film - Mars Films / Anna Wloch)
"Le hasard m’a mis ce récit entre les mains. A la seconde, j’ai su que c’était pour moi", dit Anne Fontaine, la réalisatrice. En 2014, alors que son film " Gemma Bovery " sort sur les écrans, un ami, Philippe Maynial, acteur et producteur, confie à Anne Fontaine les notes de sa tante, Madeleine Pauliac. En lisant ce journal tenu par une femme médecin en 1945, la cinéaste découvre une portion d’histoire oubliée.
Juste après la capitulation du Reich millénaire, Madeleine Pauliac, 32 ans, médecin-lieutenant de la Croix-Rouge, résistante qui a ravitaillé les maquis et participé à la Libération de Paris, est envoyée en Pologne avec une mission de rapatriement des soldats français. Il y a, en Europe, 20 millions de déplacés, il faut les ramener chez eux – s’ils ont encore un "chez eux". A Varsovie, Madeleine Pauliac découvre une situation dramatique. La population manque de tout, les Soviétiques occupent le terrain avec brutalité, la ville a été rasée.
Les rapports sont tendus avec les autorités occupantes. Madeleine Pauliac écrit un rapport en août 1945, transmis au cabinet du général de Gaulle, pour faire un état de lieux. Et participe à 200 missions menées avec l’"escadron bleu", une unité d’ambulancières. 
Lors de l’un de ses déplacements à Gdansk, une religieuse la contacte : on a besoin d’elle, mais il ne faut rien dire à personne. Un peu étonnée par le secret qu’on lui impose, la Française accepte de rester silencieuse. Elle suit la nonne et découvre, atterrée, un couvent où une quarantaine de nonnes vivent dans la douleur et la prière. Quand les Allemands sont arrivés, au début de la guerre, ces femmes ont été violées. Quand ce fut le tour de l’Armée rouge, elles l’ont été à nouveau, certaines jusqu’à 40 fois de suite. 20 religieuses sont mortes. Certaines des survivantes sont enceintes. Non seulement ces femmes n’ont aucun recours sanitaire, aucune aide à espérer des Soviétiques, mais elles veulent éviter le scandale.
Madeleine Pauliac, alors, plonge dans une semi-clandestinité : elle assiste aux accouchements, soigne les religieuses, les réconforte. Aucune justice n’est possible : les soldats nazis ont disparu, et les hommes de troupe russes ne se sentent nullement coupables. Les officiers considèrent qu’il s’agit simplement d’une récompense après la lutte, le viol étant une juste rétribution de guerre. Madeleine Pauliac, toutes les nuits, va se rendre dans cette communauté blessée, et s’occuper de ces femmes qui ont fait vœu de chasteté.
Sur le terrain, c’est la cacophonie : habillée et ravitaillée par la 7e armée américaine, placée sous l’autorité du général Catroux, dépendante du bon vouloir de l’administration militaire soviétique, Madeleine Pauliac, comme ses cons œ urs, échappera de peu aux tentatives de viol de soldats russes imbibés de vodka. Avec ses 11 ambulancières, elle va néanmoins se dépenser sans compter. Sur les photos d’époque, on voit les femmes de l’"escadron bleu" emmitouflées dans des blousons d’aviateur, des pantalons de grosse serge, moufles aux mains et godillots aux pieds.
Anne Fontaine sur le plateau des "Innocentes". (Mandarin Cinema - Aeroplan Film - Mars Films / Anna Wloch)
Quant aux religieuses polonaises, leur histoire va rester enfouie : désormais sous le joug stalinien, elles sont hautement indésirables. Les abbayes vont être désertées, les églises parfois rasées, les prêtres jetés en prison ou tués. Quand Anne Fontaine, pour le tournage du film, effectué en Pologne, se rendra sur les lieux, elle constatera que personne n’a entendu parler de cette histoire. Le mur de Berlin s’est effondré, Dieu est revenu en Pologne, le pays repart de zéro.
Justement, Dieu. Elevée dans la religion catholique ("Mon père, Antoine Sibertin-Blanc, était organiste à Lisbonne, ma mère, elle, restaurait des vitraux..."), Anne Fontaine a tenu à se replonger dans le silence de la foi, pour "les Innocentes " . Elle-même mère adoptive d’un enfant asiatique, elle a confronté son expérience à celle des nonnes, dans une abbaye bénédictine : deux retraites successives, rythmées par les matines, les laudes, les vêpres, les complies, l’office des lectures, la messe, les chants, la prière. La foi est-elle un état éternel ? Non. Comme le dit l’un des personnages, "24 heures de doute et une minute d’espérance".
A la fin du film, une bonne sœur, son bébé entre les bras, roule vers un avenir inconnu, dans un pays gangrené par l’Armée rouge. Staline et Jésus, Dieu et diable : pour "les Innocentes " , il n’y a pas de rédemption, pas de solution, sinon celle d’une damnation par la chair. Madeleine Pauliac est morte en 1946, en Pologne, accidentellement. Nul ne sait ce que sont devenues les religieuses, mais les enfants de ces soeurs, ces bâtards de Notre Seigneur, aujourd’hui, sont quelque part, autour de nous. Si Dieu existe, il leur doit des excuses.
>> "Les Innocentes " , par Anne Fontaine, en salles le 10 février.
"Le hasard m’a mis ce récit entre les mains. A la seconde, j’ai su que c’était pour moi"!!
Le hasard s'appelle les freres Altmayer qui ont lu le scénario de Sabrina Karine et d'Alice Vial....et qui l'ont proposé a Anne Fontaine.....Histoire tirée de faits réels, mais completement inventée parces deux jeunes filles!!!
http://www.legroupeouest.com/sortie-en-salles-des-innocentes-groupe-ouest-2011/
Il suffit d’interroger Wikipedia :
L'historien Américain Robert J. Lilly dans son ouvrage La Face cachée des GIs estime que 11 040 viols ont été commis par les GIs en Allemagne (2 040 en Angleterre et 3 620 en France).
Selon l'historien Perry Biddiscombe, les Français ont commis « 385 viols dans la région de Constance; 600 à Bruchsal; et 500 à Freudenstadt. » Les soldats français se livrèrent à « une orgie de viols » dans le district de Höfingen, près de Leonberg. À Stuttgart, des milliers de femmes sont victimes des Français, lors de la prise de la ville.
Beaucoup de viols ont été commis par l’armée britannique sous les effets de l'alcool ou de stress post-traumatique. Un aumônier en chef de l'armée Britannique a déclaré que « ça violait à tour de bras. » Il a ensuite ajouté que « celles qui ont souffert de viol l'ont probablement mérité ».

L’auteur écrit-il sur un film dénonçant le viol en temps de guerre, ou fait-il part de son anti-communisme ?
Très bel article jusqu'à la dernière phrase.
Ce n'est pas Dieu qui doit des excuses à ces femmes pour lesquelles il n'aura été que leur seul réconfort et espoir de salut qu'elles ont du abandonner à cause de ces viols abominables! Mais bel et bien aux soldats communistes de la Russie soviétique et certainement à l'état russe qui a encouragé ce genre d'exactions nauséabondes de par leur anti-cléricalisme et leur haine de Dieu forcenée.

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