Femme au foyer séduit l'homme à tout faire
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Au coeur de l'histoire oubliée des femmes au foyer - ©Squawk
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Épouses, mères et ménagères modèles, elles ont traversé silencieusement les années 1950 et 1960. Un documentaire fait revivre l'histoire intime de ces femmes. Entre dévouement, solitude et mélancolie.
Que reste-t-il de l'histoire collective des femmes au foyer des années 1950-1960 ? Une mine pour des films et des séries de genre, comme « Noces rebelles » , « Desperate Housewives » ou, plus récemment, « La Bonne Épouse » ? La tentation d'un retour en arrière avec le phénomène anglo-saxon de la « trad wife », célébrant l'esthétique vintage de la ménagère des 50s sur les réseaux sociaux, ou avec la soudaine mise en lumière, en France, pendant le confinement , de « mères de famille » ou de « nouvelles mamans » qui assument de ne plus faire carrière ? Ou, tout simplement, une ombre qui continue de peser sur l'inconscient collectif ? « La référence subsiste lorsque des émissions de télé-réalité font la promotion de familles nombreuses dont la mère est souvent femme au foyer, explique Anne Rothenbühler, docteure en histoire contemporaine, autrice du “Baluchon et le Jupon” (éd. Alphil). Ou lorsque des femmes se déclarent “mamans à temps plein”, comme si les mères qui travaillent ne l'étaient pas. » « Le fantôme est toujours là lorsqu'une femme s'excuse que sa tarte aux pommes ne soit pas réussie ou que son salon soit mal rangé, ajoute la réalisatrice Michèle Dominici. C'est un fantôme qui s'interpose entre elles et les hommes, on dialogue avec lui sans le savoir. » Avec « L'Histoire oubliée des femmes au foyer », un film délicat et captivant diffusé sur Arte le 17 mai, cette documentariste féministe fait revivre le monstre. Et redonne voix et visages aux mères, tantes, grands-mères de notre enfance qui s'activaient, discrètes, dévouées, aux fourneaux, au ménage ou à la lessive . Un récit négligé, comme l'indique le titre du documentaire, autant par les universitaires – peu d'ouvrages savants abordent le sujet – que par les protagonistes elles-mêmes, au point d'évoquer un silence assourdissant. « La suite, ce n'est pas intéressant », assène la mère de Michèle Dominici, balayant ainsi un demi-siècle de vie conjugale, lorsque sa fille lui demande un jour pourquoi elle a arrêté la rédaction de ses souvenirs à la date de son mariage, en 1960. « Une phrase dont je n'ai pas perçu tout de suite la violence », explique la réalisatrice, ayant toujours vu sa mère – qui avait renoncé à son métier d'avocate pour s'occuper de ses enfants – comme une femme parlant peu et dépressive. Des années plus tard, la petite phrase lui donne l'idée de ce film, réalisé à partir d'images d'archives amateurs montrant des silhouettes esseulées récurant, astiquant, pouponnant, et en voix off des extraits d'une quinzaine de journaux intimes de femmes au foyer anonymes, rédigés dans les années 1950 et 1960 et récupérés dans une association œuvrant pour le patrimoine autobiographique, l'APA.
« Les journées sont longues et bien remplies. Je me suis levée à 6 heures du matin et pas couchée avant 22 heures. C'est l'usine. Je n'ai pas une minute à moi », écrit ainsi une certaine Ruby. « En acceptant de se consacrer à leur mari et à leurs enfants, commente la voix off, ces jeunes femmes font don de ce qu'un être humain possède de plus précieux : son temps. » Après la Seconde Guerre mondiale, qui a vu émerger de nouvelles figures féminines, résistantes ou espionnes , un double mouvement politique s'opère : le droit de vote est accordé aux femmes, mais une allocation de salaire unique est versée aux ménages dont seul un membre travaille – autrement dit le mari – pour encourager le maintien de ces dames au foyer et la natalité. « Une allocation considérable, qui correspondait pour les milieux populaires au double du salaire de l'homme, note le sociologue François de Singly, coauteur de “L'Injustice ménagère” (éd. Armand Colin). Dans les années 1950, être femme au foyer est un vrai statut, et celles qui exercent une activité professionnelle doivent s'en excuser. Pour éviter que les hommes traînent dans les cafés et pour qu'ils soient pressés de rentrer chez eux, la femme est chargée de tenir un “intérieur coquet”. Le mythe de la “famille heureuse” bat son plein. Un modèle qui s'effondrera progressivement avec l'extension du travail salarié pour les femmes dès 1963-1965 et la critique féministe des années 1970 , qui voit dans cette idéologie une forme d'aliénation. »
Au fil des récits intimes utilisés dans le documentaire se dessine une structure, toujours la même, qui laisse apparaître, au-delà des existences individuelles, un système. « Au début, les jeunes femmes sont ravies, leur mariage est le plus beau jour de leur vie, même si la nuit de noces n'est pas forcément à la hauteur de leurs attentes, et elles se réjouissent de la naissance de leurs enfants, rapporte Michèle Dominici. Puis, lorsque les enfants grandissent, qu'une lassitude s'installe dans le couple et que le corps vieillit, elles emploient toutes les mêmes mots, “déprime”, “dépression” . Elles culpabilisent : tout le monde leur dit qu'elles ont la chance d'avoir une belle maison, de beaux enfants et un gentil mari, et elles se traitent d'enfant gâtée. » Francine confie à son journal : « Quand on y passe ses journées, comme moi, le foyer devient une cage. […] Les jours où j'avais mal dormi, où j'en avais marre de ne vivre que pour les autres, quand je ne voyais pas le bout du tunnel, que je retournais au supermarché faire une énième course, je me disais : et si, un jour, je ne rentrais pas ? »
Si certaines femmes au foyer sont parfaitement heureuses de leur sort et s'extraient de leur quotidien en travaillant bénévolement pour des associations culturelles ou de charité, d'autres se sentent instrumentalisées par ces injonctions écrasantes. « Le discours des années 1950-1960 est paradoxal, observe Anne Rothenbühler. On dit à la femme de rester au foyer et de s'occuper de ses enfants , et, en même temps, on lui propose tout un tas d'objets ménagers, comme le lave-linge ou l'aspirateur, pour lui permettre de s'émanciper. En réalité, sous couvert de lui faire gagner du temps, tout ce matériel moderne vanté dans des publicités par de parfaites ménagères qui lui ressemblent est utilisé à des fins patriarcales : la femme reste l'ange du foyer, qui doit continuer à s'occuper de son mari. Elle est aussi la vitrine sociale de son époux, en montrant qu'il a suffisamment de moyens pour lui offrir toute cette modernité et faire entrer le ménage dans la société de consommation. » Quelques-unes, comme le personnage incarné par Nicole Kidman dans « The Hours », ressentent une angoisse palpable. C'est la fameuse « fatigue de la femme au foyer », passée dans le langage commun aux États-Unis, et qui sera traitée à grand renfort de Valium, cette nouvelle pilule du bonheur. Le phénomène est tellement courant que les Rolling Stones en font même une chanson, « Mother's Little Helper ». « Dans les années 1940, les femmes des grandes villes restaient chez elles, mais il y avait une vie de quartier et une grande solidarité, rappelle François de Singly. À partir des 50s, les politiques urbaines, notamment américaines, préconisent le pavillon avec jardin. On juge son voisin à la propreté des rideaux de sa maison ou à la taille de sa voiture garée devant chez lui, et les gens ne se parlent plus.
Isolée, la femme au foyer se sent enfermée, comme derrière des barreaux invisibles. » Dans les journaux intimes, ses revendications vont bientôt faire écho aux slogans féministes. « Mon mari ne se rend pas compte que c'est grâce à moi, qui ai renoncé à tout, qui me suis effacée en prenant tout en charge pour lui, qu'il peut se réaliser », écrit Anna. Des femmes qui désirent divorcer se retrouvent alors piégées parce qu'elles n'ont jamais travaillé ; d'autres trouvent dans la maturité, avec le départ des enfants et un nouveau modus vivendi aux côtés de leur mari, une manière de desserrer un peu leurs chaînes. Sur toutes, Michèle Dominici pose un regard bienveillant. « Si j'arrive avec ce film à consoler les femmes âgées qui ont vécu cette vie-là et à permettre aux jeunes gens de voir autrement leur mère ou leur grand-mère, j'aurai réussi mon coup », dit-elle.
Reste que le fantôme est peut-être encore bien vivant. « Si le statut de femme au foyer a disparu, remarque François de Singly, la catégorie existe toujours, mais elle est beaucoup plus difficile à définir. La femme au foyer peut être chômeuse, active en temps partiel ou en congé parental. Car tous les indicateurs le montrent : le fait d'assigner aux femmes l'éducation des enfants n'a pas changé. Avant, elles étaient au service de leur foyer ; maintenant, elles sont au service de leur progéniture. » Être une femme libérée, c'est toujours pas si facile…
« L'HISTOIRE OUBLIÉE DES FEMMES AU FOYER », de Michèle Dominici, mardi 17 mai, 20 h 55, sur Arte (et déjà sur arte.tv).
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Adolescent, Xavier a vécu une histoire torride avec une femme plus âgée. Aujourd’hui que son fils est lui-même un adolescent, il s’en souvient et fait le bilan. Avec tendresse.
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Le temps passe vite. Mon fils Diego a eu 17 ans cet été. Le même âge que j’avais lorsque j’ai rencontré Solène. A l’époque, j’étais un passionné de course à pied, je faisais mes allers-retours quotidiens au lycée en courant, je m’entraînais dès que j’avais une minute. Le prof de sport m’a recommandé auprès d’un club d’athlétisme pour que je puisse avoir mon propre entraîneur. Solène avait 36 ans, et elle y venait avec son mari. Nous étions les coureurs les plus performants du club, chacun dans sa catégorie, et rapidement nous avons pratiqué ensemble. J’étais lycéen, elle travaillait dans l’administration, on pouvait se retrouver en fin d’après-midi pour courir le long de l’Isère. C’était rare, à mon niveau, de trouver quelqu’un qui tienne la distance et j’étais ravi et pas peu fier de partager ces moments avec elle. C’était une femme superbe, avec une silhouette de coureuse, élancée, petits seins, taille fine, jambes à se damner. En plus, elle avait des yeux incroyables, violets comme ceux d’Elizabeth Taylor. Entre émulation, effort partagé et admiration mutuelle, nous nous sommes vite rapprochés.
J’étais flatté qu’on vive cette complicité, mais je n’imaginais pas une seconde que son intérêt puisse aller au-delà de l’affection amicale. Bien sûr, j’ai commencé à fantasmer sur elle, on court en short
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