Фараон - рок-звезда?

В последнее время в пределах рэп-коммьюнити как западного так и российского появилась тенденция называть себя рок-звездой. В попытках сравнить себя с Кобейном, Игги Попом и прочими бунтарями-рокерами прошлого были замечены такие личности как Фараон, Фэйс, Пост Мэлон, Суисайдбойс, Лил Узи Верт и это далеко не конец списка. Что весьма и весьма странно, ведь еще 10 лет назад два этих жанра мало где пересекались, а подростки делились строго на рэперов и рокеров, чаще всего изливая друг на друга поток оскорблений и обвинений в отсутствии музыкального вкуса. Сменилось одно поколение и теперь мы наблюдаем совершенно другую картину: ограничивать себя в рамках одного жанра стало лютым зашкваром, говнарство как явление осталось в 2007-ом (хотя время от времени групки великовозрастных обрагынов - слабоумная аудитория нашего радио и фестиваля нашествие, устраивают набеги на раздел комментариев под клипами современных артистов). Ну, еще есть господин Прекрашев, который играет металкор как будто на дворе сейчас 2007-ой и на своем канале постоянно оскорбляется тем, что рэперы называют себя рок-звездами. Мол "блогеры лезут к ним в рэп, а обнаглевшие рэперы лезут к нам в рок". На деле же никто не лезет в металкор/эмокор, это уже давно изжившие себя заплесневелые форматы музыки, никому кроме маленькой субкультурной тусовочки патларей не интересные.

Называя себя рок-звездой, Фараон не лезет в рок. Он говорит, что он сам по себе и есть новый рок, "самый охуевший рокер века". Чего Прекрашев в силу говнарской ментальности совершенно не может понять. Рок-стар - это тот, кто ломает рамки своим нестандартным эксцентричным образом, транслирует идеи, которые идут вразрез с устоявшимися социальными нормами. С 50-х годов прошлого века маргинальную протестную нишу занимала именно гитарная музыка. Начиная с The Beatles и Игги Попа, пошатнувших традиционалистские устои клерикального общества и заканчивая Мэрлином Мэнсоном, который оскорблял религиозные чувства американских верующих похлеще Джорджа Карлина своими откровенными песнями про наркотики, секс и насилие.

С каждым новым поколением альтернатива эволюцинировала во что-то более вызывающее и радикальное, то есть раздвигала рамки высказывания все шире и шире. Протест "за все хорошее против всего плохого" 60-х годов для нового поколения слушателей 70-ых уже казался чем-то совершенно не вызывающим, поэтому на смену заводному рок-н-роллу пришел дерзкий и агрессивный панк, кидающий вызов не только обществу, но всему миру с его сложившимися моральными устоями, государственными институтами и т.д. и т.п.

Потом были постпанк, хардкор, метал, гранж, поп-панк, ню-метал с металкорами/эмокорами, ну и в конце концов спокойный беззубый инди-рок. И к концу нулевых годов гитарная музыка как площадка для протеста себя окончательно исчерпала, постепенно начав уступать свое место хип-хопу. На каждом этапе своего развития рок совершал маленькую культурную революцию, вынуждая общество меняться в направлении большей свободы, но к началу 21-ого века он уже играл на радио, повсеместно показывался по телевизору, да и дерзкий нигилизм променял на эмоциональную рефлексию (исключение, разве что, может составить какой-нибудь дэф-хард-метал, который как пел про расчлененку-мясо, так до сих пор и поет). Он совершенно незаметно стала мейнстримом, вполне обычной массовой музыкой, перестав быть угрозой для кого-то или чего-то. Рок-концерты уже почти не запрещают, а слушать его дома при родителях уже совершенно не стыдно. Даже если это какой-нибудь Корн или Слэйер, гитарная музыка вряд ли кого-то сможет шокировать.

В итоге к началу десятых годов по всему миру пустующий пьедестал провокационного высказывания занял трэп, который точно так же как и несколькими десятилетиями ранее панк-рок, заряжен бешеной энергетикой юношеского нигилизма и протеста. Протеста кардинально другого в сравнении с панк-роком, не социального и не политического, но скорее индивидуального. "Я курю и мне похуй, я бухаю и мне похуй, трахнул суку без гондона и мне похуй", эта строчка из песни Фэйса очень хорошо отражает идеологию нового панк-рэпа, выражающуюся в жажде вседозволенности. Концерты Фэйса запрещают по жалобам испуганных родителей, региональные власти обвиняют его в "развращении детей", а тысячи интернет-хейтеров ежедневно заходят в интернет только ради того, чтобы поставить пару дизлайков на его видео. Чем Фэйс не русский Мэрлин Мэнсон? По крайней мере по степени эпатажа и провокационности?

И чем Фараон не рок-звезда? Он в одиночку совершил музыкальную революцию в России, обустроив свой рэп как всеобъемлющий жанр, вобравший в себя мрачную готическую эстетику и панковское "я всех вас на хую вертел" одновременно. Можно сказать, русская смерть и бунтующая юность в одном флаконе. Его музыка так же отвергается старшими поколениями и воспринимается как неприличная в обществе, а строчки из песен поражают своей откровенной вульгарностью:

Просыпаюсь от того, что мне сосет почти модель

И я не кончаю внутрь, она пьет как Актимель.

Поэтому да, Фараон - это однозначно рок-звезда. Курт Кобейн нашего поколения. Курт Кобейн, которого мы заслужили. Да, он плохо поет. Да, он не производит впечатление приятного человека. Да, его песни не отличаются смысловой нагрузкой. Но ведь именно эти черты роднят его с панк-рок звездами прошлого. Как я уже написал выше, форма высказывания в панке и хип-хопе разнится, но суть остается все равно одна и та же, лучше всего ее передал солист Sex Pistols Джонни Роттен, сказав: "Вам нравится, когда за ваши деньги вам же плюют в рожу? Ну тогда сидите!".