Фанзины. Территория свободы

Что такое настоящая свободная печатная журналистика? Ведь все мы понимаем, что любой медиапродукт сейчас, так или иначе, отражает интересы политических или финансовых групп. И территория абсолютной журналисткой свободы осталась только в пространстве, которое раньше в СССР называлось «самиздат», а сейчас именуется фанзином. То есть, любительская печатная периодика.

На сегодняшний момент фанзины – это единственный вариант печатной прессы вне цензуры, влияния корпораций и зависимости от лейблов. Современные фанзины представляют собой бесконечную свободу формы, где даже выбор материала изготовления журнала может стать художественным приёмом. Если хотите, это можно даже назвать противостоянием капитализму, консьюмеристкой этике и философии бесконтрольного потребления. У журналиста есть возможность создавать информационный продукт без стартового капитала, зависимости от доходов и не сталкиваться с таким понятием, как конкуренция.

История

Фанзин (fan magazine) — это любительское малотиражное периодическое или непериодическое издание (журнал, информационный бюллетень, фотоальбом, альманах и так далее). Яркий элемент DYI-культуры.

Появились фанзины в США в начале прошлого века. Так называемые «ассоциации любительской периодики» обменивались друг с другом самодельными журналами. По своей сути – это то, что сейчас трансформировалась во взаимную подписку в соцсетях. Например, Говард Лавкрафт был одним из авторов в такой ассоциации, и первые его произведения были напечатаны именно в самодельных журналах. Фанзины того времени практически целиком были посвящены литературе.

При этом, сам термин «фанзин» придумал журналист Луи Рассел Шовене в сороковых годах, когда фанзины перекочевали в другие субкультуры Америки.

Полный же расцвет любительской периодики, как явления постмодерна, произошел в США и Европе с началом эпохи рок-н-ролла. Появление в течение последующих 30 лет разных музыкальных жанров от серф-рока до панка, металла и диско породило огромное количество фанзинов разной направленности и уровня исполнения. От элементарных рукописных листков с плохими иллюстрациями до, фактически, произведений искусства, за которыми сейчас охотятся коллекционеры.

Разумеется, фанзины были не только в музыкальной сфере, но и во всех других пластах субкультур и социальной жизни в целом (кино, театр, спорт). В 60-х гг. появились активистские и сатирические фанзины, такие, как The Realist и The Oracle, положив начало традиции фанзинов, как форума для радикальных идеологий.

Как только появились дешевые фотокопировальные устройства, бум фанзинов начался вовсю. Разнообразие тем подстать визуальному оформлению: от секса до безумных идей уничтожения старого мира и строительства общества справедливости.

В СССР любительская периодика началась с самиздата. Все, кто постарше, наверняка помнят небольшие, плохо напечатанные литературные сборники без иллюстраций со стихами, повестями политическими анекдотами, а также эротическими рассказами, приписываемыми А. Толстому и Есенину. Назвать это фанзинами, конечно было нельзя, но было уже «почти».

Первый полноценный советский фанзин, который назывался «ЗГГА», появился в Алма-Ате в начале восьмидесятых. Одним из его авторов был режиссёр фильма «Игла» Рашид Нугманов. Фанзин просуществовал недолго, так как журналом заинтересовалось КГБ СССР.

Но как только настала перестройка, а вместе с ней пришла гласность и отсутствие цензуры – фанзины на пространстве, доживающего последние годы Советского союза, появились десятками, а с появлением матричного принтера, так вообще сотнями и со значительными тиражами.

Какие бывают фанзины

Классифицировать буйство фантазии и свободы авторов – дело неблагодарное, но мы попытаемся хотя бы приблизительно рассказать об основных видах фанзинов.

Иллюстраторские – пространство в первую очередь для художников. Фанзины практически без текста со своей спецификой.

Музыкальные – посвящены группам, музыкальным стилям, отдельным исполнителям.

Фанатские – с появлением субкульты футбольных хулиганов возникли и соответствующие издания с тематикой о любимом клубе и эстетикой мотивированного и немотивированного насилия. При этом, неверно было бы воспринимать эти издания, как маргинализированные. Например, автором «Русского фан-вестника», в свое время, был известный журналист Андрей Малосолов («Батумский»), впоследствии входивший в журналистский пул Дмитрия Медведева. Тому же «Русскому фан-вестнику» однажды дал знаменитое интервью культовый писатель Дуги Бримсон (один из авторов книги Everywhere We Go). 

Литературные – посвященные книгам, жанрам , писателям.

Игровые – с развитием индустрии видео-игр создался огромный пласт любительских журналов, плавно перешедших в фанзины ролевиков.

И еще тысячи и тысячи тем. Урбанистика, психология, выживальщики, авто и мото любители, извращенцы всех мастей, единоборства, стрит-арт…Все, что интересно человечеству – так или иначе представлено фанзинами.

Почему не интернет?

Закономерный вопрос – почему фанзины остаются в печатном поле, а не уходят в интернет или тот же Telegram. Все дело в том, что журналы – это штучный товар. Почти как книга. Им можно владеть, любоваться, украшать книжный шкаф. Большинство старых фанзинов – однозначно коллекционная, а то и музейная вещь! Хорошо о фанзинах сказал арт-директор Esquire Джордж Льюис, когда его спросили, так ли велика разница между журналом и его электронной версией. «Это всё равно что смотреть на женщину и заниматься с ней сексом», — сказал он.