Fale przyjemności
![](/file/1bde64c04a475f83cf1f9.jpg)
🔞 KLIKNIJ TUTAJ, ABY UZYSKAĆ WIĘCEJ INFORMACJI 👈🏻👈🏻👈🏻
Fale przyjemności
If playback doesn't begin shortly, try restarting your device.
możesz całkiem dokładnie zlokalizować
PROJEKT PI-STACJA
Naszym celem jest wyrównywanie szans uczniów poprzez zapewnianie dostępu do dobrej jakości materiałów edukacyjnych, z których można uczyć się w dowolnym miejscu i czasie. Jeśli ktoś nie może pozwolić sobie na płatne korepetycje, nasze darmowe, angażujące widza filmy są najlepszą alternatywą. Oddajemy naszym odbiorcom wysokiej jakości, darmowe materiały edukacyjne, z których można uczyć się w dowolnym miejscu i czasie na komputerze, tablecie lub telefonie komórkowym.
Na tym kanale publikujemy wideolekcje z fizyki, ściśle dopasowane do podstawy programowej tego przedmiotu.
Wszystkie nasze wideolekcje i inne zasoby edukacyjne znajdziesz na portalu Pi-stacja: {{ https://pistacja.tv }}
Polub nas na Facebooku: {{ https://facebook.com/PistacjaMatematyka }}
Darmowe wideolekcje i ćwiczenia zgodne z programem szkolnym
Videos you watch may be added to the TV's watch history and influence TV recommendations. To avoid this, cancel and sign in to YouTube on your computer.
An error occurred while retrieving sharing information. Please try again later.
0:02 / 12:11 • Watch full video Live
Pobierz link
Facebook
Twitter
Pinterest
E-mail
Inne aplikacje
J akiś czas temu ( konkretnie w wakacje) postanowiłam wynagrodzić sobie miesiące ciężkiej harówki i wydać dodatkowy grosz na włóczkę zupełnie dla mnie nową- Rios ze stajni Malabrigo. W kolorach dla mnie nietypowych, bo nie często ubieram się w fiolety. Początkowo były to dwa motki na komin, niebawem dokupiłam trzeci z myślą o kamizelce na jesień. W trakcie dziergania doszłam do wniosku, że jednak będzie to sweter- jeśli nie starczy na rękawy, to dokupię jeszcze jeden motek.
Takim
oto sposobem zaczęła się miłość Doroty do włóczki Rios- póki
co dziergam z niej czapki, ale w planach mam mitenki i kolejny
sweter. Dlaczego- tego tłumaczyć nie muszę, Rios ma obłędną
kolorystykę, jest bardzo przyjemny w dotyku, nie podgryza, świetnie
się blokuje. I od kilku miesięcy jest dostępny w Poznaniu na
wyciągnięcie ręki w sklepie Sploty na ul. Strzałkowskiego 15/2-
można przyjść, pomacać, obejrzeć w świetle dziennym bez obawy,
że monitor/zdjęcie sprzedawcy wprowadzą nas w maliny jeśli chodzi
o kolory.
Tyle
na dziś. Następnym razem pokażę Wam przynajmniej część
wydzierganych akcesoriów. Zima idzie, ale Dodgers jest na nią
przygotowana- mam 2 nowe chusty, 4 (!) nowe czapki (w tym jedna w
króliki, serio serio), za chwilę nabiorę oczka na mitenki, żeby i
w łapki było ciepło. Trzymajcie się zatem i do przeczytania
:))))
Pobierz link
Facebook
Twitter
Pinterest
E-mail
Inne aplikacje
Pobierz link
Facebook
Twitter
Pinterest
E-mail
Inne aplikacje
Pobierz link
Facebook
Twitter
Pinterest
E-mail
Inne aplikacje
Pobierz link
Facebook
Twitter
Pinterest
E-mail
Inne aplikacje
Pobierz link
Facebook
Twitter
Pinterest
E-mail
Inne aplikacje
Pobierz link
Facebook
Twitter
Pinterest
E-mail
Inne aplikacje
Dodgers
Niepoprawna optymistka, opiekunka ślicznej aczkolwiek wrednej króliczki Kicu. Lubię zapach kawy i lawendy, filmy z Tomem Hanksem i piosenki Queen. Lubię rozmawiać, dziergać, spacerować, zwłaszcza z aparatem w ręce.
Zobacz profil
Moja ulubiona włóczkowa stajnia! :) Rios jest super. Póki co mam z niego tylko małą chustę, ale w torbie czekają motki na sweter. I to też w purpurasie ;) Pozdrawiam!
Bardzo ładny sweterek :) Nie robiłam jeszcze nic z Riosa, ale skoro zachęcasz... :)))
Piękny sweterek. Serdecznie pozdrawiam.
Na rios malabrigo właśnie się czaję, dziękuję za recenzję :))). Piękny sweter, podobają mi się te delikatnie wplecione warkoczyki i fajny zabieg z karczkiem :).
To się nie czaj, to włóczka warta każdej wydanej złotówki- przyjrzyj się zdjęciu, na którym pokazałam fragment przejścia z francuza w warkocze- tak wygląda Rios po pięciokrotnym pruciu :)
No nieźle! Ja wczoraj sprułam sweter, który robiłam z Drops Delight podwójną nitką i... katastrofa po prostu :( Spruć się dało, ale o rozdzieleniu nitek już nie marzę - jest to nie do zrobienia :( Dobrze więc wiedzieć!
a gdzie Dorotka w sweterku???? podoba mi się, co widzę, ale chcę na Tobie go zobaczyć!
Sweter wyszedł piękny! Jaki cudny kolor! Od jakiegoś czasu bardzo po drodze mi z fioletami. A do tego taki piękny! To teraz tylko brak zdjęcia na ludziu :)
W końcu go pokazałaś :) Miałam okazję widzieć na żywo i potwierdzam, że jest obłędny :):):) Mówisz, że w splotach już mają? Zawsze mi tam nie po drodze :( Muszę się wybrać, żeby pooglądać, bo to mi się marzyło od początku :) A jak na szerokość? Na długość się wyciągnął trochę, jak piszesz - dla mnie to na plus by było, a jak na szerokość??? Zakręciłam się - ile na niego poszło Dorota? Mam teraz o czym myśleć...
Kolorystyka super! Sweterek rewelacja. Lubię takie fale i też używam. Nie miałam włóczki w rękach, ale jak ak zachwalasz, to chyba warto :) Pozdrowionka, Marta
Pięknie poszło Ci z tym sweterkiem ;) rewelacja
Wyszedł rewelacyjnie! Rios to też moja ukochana włóczka , podobnie jak i inne włóczki od tego producenta:)
A gdzie zdjęcie z wkładką? Kolorki śliczne, warkocze również. Przemniamisty śliwkowy sweterek ;)
Wspaniały sweterek :-) Piękny kolor i doskonały fason. Bardzo mi się podoba :-) Nie miałam jeszcze przyjemności dziergać z tej wełny, ale koniecznie muszę spróbować :-) Pozdrawiam serdecznie.
Pięknie wyszło. Warkocze wtopione w całość bardzo udanie urozmaiciły powierzchnię. Co do żonglowania kolorami, to na razie opieram się kombinowaniu przy włóczkach melanżowych i przyjmuję niespodzianki z dobrodziejstwem inwentarza. Twój pomysł na ogranie różnic kolorystycznych ogromnie mi się podoba :) W ogóle kolor tego riosa bardzo piękny i fotogeniczny...
Świetny sweterek. Śliczny melanż, a warkoczyki dodatkowo przyozdabiają całość. Może i ja kiedyś skuszę się na tą włóczkę. tyle, że Poznań to dla mnie drugi koniec Polski. raczej nie przyjdę i nie pomacam i już żałuję. Cieplutko pozdrawiam Dorota
Kolory są szalenie obłędne! Sweterek wyszedł niesamowicie :) Jestem bardzo ciekawa, jak leży na człowieku :) Zazdraszczam drutowych umiejętności, ja jedynie szydełko, i jeśli chodzi o ciuchy to jest to zdecydowany fristajl w moim wykonaniu ;p
pleasure
in Polish
English-Polish dictionary
Less frequent translations
show
hide
rozkosz
·
zabawny
·
radość
·
ochota
·
używanie
·
zaszczyt
·
Przyjemność
·
upodobanie
·
zadowolenie
·
przyjemnostka
·
lubość
·
dobrostan
·
dystrakcja
Show algorithmically generated translations
Show algorithmically generated translations
For only coitus reservatus is really sinless, because it alone Huguccio is without sensations of pleasure .
Według Huguccia jedynie stosunek wstrzymywany jest naprawdę bezgrzeszny, bo tylko on obywa się bez uczucia rozkoszy .
You killed young women because of that pleasure .
Zabijałeś je, aby poczuć tą przyjemność .
He saw Tabor, despite his role, flush with pleasure .
Zobaczył, że pomimo odgrywania roli, Tabor zarumienił się z radości .
To be sure, relaxed conversation over a good brew —coffee or tea, depending on your taste— is one of life’s simple pleasures .
Miła pogawędka przy wyśmienitej kawie albo herbacie z całą pewnością uprzyjemnia życie.
Researchers tell us there is a mechanism in our brain called the pleasure center.2 When activated by certain drugs or behaviors, it overpowers the part of our brain that governs our willpower, judgment, logic, and morality.
Naukowcy mówią nam, że w naszym mózgu istnieje struktura zwana centrum przyjemności2 . Kiedy zostanie ona uruchomiona przez określone substancje lub zachowanie, przejmuje kontrolę nad tą częścią naszego mózgu, która odpowiada za naszą silną wolę, zdolność osądu, logikę i moralność.
I shuddered as the waves of pleasure took me for a third time.
Przeszył mnie dreszcz, gdy fale przyjemności zagarnęły mnie po raz trzeci.
“Do good to Zion in your good pleasure ; rebuild the walls of Jerusalem.
– „Panie, okaż Syjonowi łaskę w Twej dobroci: odbuduj mury Jeruzalem!
The only thing that gave her pleasure was making other people as miserable as she was.
Jedyne, co sprawiało jej przyjemność , to unieszczęśliwianie innych.
It would also be a very great pleasure to me to meet you again, and the sooner the better. 2.
Również z wielką przyjemnością spotkam się ponownie z Panem, a im wcześniej się to stanie, tym lepiej. 2.
Through the link, she could feel each little ache, or pain, or pleasure they felt.
Poprzez więź mogła wyczuć najmniejsze ukłucie bólu, cierpienie czy przyjemność , których doświadczały tamte.
She had been tricked just as surely as the wolves hunted for the Tsar’s pleasure .
Oszukano ją tak samo jak wilki łapane dla przyjemności cara.
Scrum, and the pleasure's all mine.
Scrum, przyjemność po mojej stronie .
They view life as something to be used merely for gain and selfish pleasure .
Życie traktują jedynie jako sposobność do osiągania osobistego zysku i przyjemności .
""" Pleasure doing business, Fred."""
– Robienie z tobą interesów to przyjemność , Fred.
Pleasure to meet you, too, Your Majesty.
Też miło mi pana poznać, Wasza Wysokość.
‘What’s wrong with the foot being in pleasure ?’
– A co jest nie tak ze stopą, która jest źródłem przyjemności ?
YOU TOLD ME I SHOULDN'T DENY HIM THE PLEASURE .
Sam mówiłeś, że nie powinienem odmawiać mu okazji do przyjemności .
“The pleasure , Lord Westfield, is entirely yours.”
– Przyjemność , lordzie Westfield, jest wyłącznie pańska
She lived a deeper life in pain than in pleasure .
Więcej żyła cierpieniem niż rozkoszą .
If savings is current pain in exchange for future pleasure , smoking is just the opposite.
Oszczędzanie to obecny ból w zamian za przyjemność w przyszłości , a palenie - wręcz przeciwnie.
She can derive much pleasure from keeping her home spick and span, preparing tasty, nourishing meals for her family, and so forth.
Utrzymywanie wzorowego porządku w domu, przygotowywanie smacznych i pożywnych posiłków dla rodziny i tak dalej może jej dawać niemałą satysfakcję .
The most popular queries list:
1K ,
~2K ,
~3K ,
~4K ,
~5K ,
~5-10K ,
~10-20K ,
~20-50K ,
~50-100K ,
~100k-200K ,
~200-500K ,
~1M
People living in town don't know the pleasures of country life.
Ludzie, którzy mieszkają w mieście, nie znają przyjemności życia na wsi.
en
a fundamental feeling that is hard to define but that people desire to experience; "he was tingling with pleasure"
pl
brak danych
You want to freeze me in bed for your own personal pleasures , that is fine.
Nie mam nic przeciwko, jak zamrażasz mnie w łóżku dla własnych uciech .
en
a fundamental feeling that is hard to define but that people desire to experience; "he was tingling with pleasure"
pl
brak danych
But I've found it give me great pleasure just to know you in a cage.
Ale sprawia mi olbrzymią frajdę sama świadomość, że jesteś w klatce.
Arystyp, twórca doktryny hedonizmu, założyciel szkoły cyrenaików
Przyjemność - ἡδονή ( hēdonḗ) , łac. voluptas – doznanie kluczowe dla nurtu określanego bardzo ogólnie jako hedonizm , stała się przedmiotem refleksji autorów greckich dość wcześnie. Również w XX i XXI wieku widać ponowne zwrócenie uwagi na dużą rolę przyjemności oraz jej związki ze świadomością ( awareness) i motywacją ( motivational attraction), a zwłaszcza jej biologiczną istotę.
Ocena przyjemności odczuwanej przez człowieka, zatem przyjemności w dużej albo i przeważającej mierze zmysłowej sensu largo, była i zarówno negatywna jak i pozytywna. Z wczesnych wypowiedzi trzeba wskazać dydaktyczne wersy - napomnienia Hezjoda , Prace i dnie 287-289, oraz refleksyjne poezje ( Elegie Teognisa , w. 983-988 i fragmenty 71 i 79 Symonidesa). Ważna z mądrościowego punktu widzenia była przypowieść stworzona czy opracowana przez Prodikosa, opowiadająca o trudnym wyborze postawionym przed Heraklesem . Stanęły przed nim otworem dwie drogi: łatwa ścieka przyjemności fizycznej oraz ciężka droga cnoty (Ksenofont, Memorabilia 2.21-34).
Jak pisze Dorothea Frede, terminologia spotykana w literaturze nie była z początku precyzyjna. Poza najbardziej nam znanym słowem hēdonḗ na oznaczenie przyjemności pojawiają się słowa chará , euphrosýnē , térpsis , czyli radość, satysfakcja, zadowolenie itp. Nie czyniono rozróżnienia między przyjemnymi odczuciami, emocjami, myślami i spostrzeżeniami zmysłowymi. Spośród presokratyków, Demokryt wydaje się być jedynym, który przypisywał specjalną rolę radości lub wesołości ( euthymia , zob. o teoriach fizjologicznych Empedoklesa, Anaksagorasa i Diogenesa z Apolloni: Teofrast, De sensu 16).
Pitagorejczycy uchodzili za szkołę odrzucającą wszelki rodzaj przyjemności, podobne poglądy miał Antystenes. W całkowitej opozycji do szkoły legendarnego Pitagorasa stał Arystyp, założyciel szkoły praktycznej filozofii hedonizmu w pełnym sensie tego słowa, różniącej się w dużej mierze, a niekiedy mylnie łączonej, z doktryną epikurejską. Trzeba również mieć na uwadze, że nic nie wiadomo o istnieniu jakiejś systematycznej analizy hedonizmu psychologicznego lub hedonizmu etycznego stworzonej w antyku.
Teorię przyjemności jako najwyższego dobra przedstawił też matematyk i astronom Eudoksos z Knidos. Polemizował z nim Platon w dialogu Philebos oraz Arystoteles w Etyce Nikomachejskiej (Menso Folkerts).
Po raz pierwszy Platon zajął się przyjemnością jako ewentualnym najwyższym dobrem w Protagorasie 351b- 358e, nie wprowadzając jasnej definicji własnego stanowiska. W dwóch wcześniejszych dialogach, a to Gorgiaszu i w Fedonie, wyraził stanowisko co do zasady negatywne, określając przyjemność jako li tylko czynnik komplikujący racjonalne działanie ku dobremu, czyniąc z niej zjawisko tożsame z pożądaniem - ἐπιθυμία ( epithymía) . W Państwie zmienił poglądy i rozwinął, zapewne oparłszy się na poglądach medycznych Alkmaeona z Kroton i Hipokratesa, koncepcję przyjemności jako kompensacji braku i przywrócenia równowagi w człowieku, przez analogię z zaspokojeniem głodu i pragnienia. Wprowadził też doniosłe dla dalszego rozwoju filozofii rozróżnienie na przyjemność duchową i przyjemność fizyczną ( Respublica 580d- 588a). Taka teoria przyjemności jako przywrócenia naturalnej równowagi (w opozycji do epithymia jako czystego pożądania owego odzyskania równowagi), otrzymała systematyczne opracowanie w Filebosie . Dialog ten, zaliczany do późniejszych, był zapewne odpowiedzią na obronę „naturalnego hedonizmu”, z którą wystąpił Eudoksos z Knidos. Jak pisze Dorothea Frede, Platon mógł również chcieć zdystansować się wobec krytyki przyjemności głoszonej przez Speuzyppa. Kryterium rozróżnienia między przyjemnościami prawdziwymi i pozornymi (fałszywymi) jest to, jakie są obiekty, które mają dostarczyć przyjemności. W Prawach przyjemność i cierpienie pojawiają się jako zasadnicze elementy kształcenia w kierunku wyrobienia w człowieku odpowiedniej miary (Plato, Leg . 1. 631e- 632a; 633a-636e; 634d-645c; 2,653-660d; 674d-e; 5,732e-734c. Platon stale podkreślał potrzebę panowania rozumu nad przyjemnościami, przyznając, że niektóre jej rodzaje stanowią część dobrego życia.
Dorothea Frede wskazuje, że Stagiryta przyjął koncepcję zachowywania właściwej miary afektów, w tym przyjemności i cierpienia, którą wykorzystał w swej charakterystyce cnoty ( Etyka Nikomachjska 1103ab). Jednakże w dwóch innych traktatach zajmujących się przyjemnością ( Etyka Nikomachejska 7. 11-14 oraz 10. 1-5) odrzucił pochodzące od Platona ujęcie przyjemności jako kompensacji i jako génesis . Według tych dwóch traktatów przyjemność miała stanowić integralny składnik doskonałego działania ( enérgeia , entelécheia ). Doskonałe działania zgodne z naturą działającego są same z siebie źródłem przyjemności. Eudajmonia – szczęście – obejmuje zatem i przyjemność, jednak nie jest z nią tożsama. Warto pamiętać, że wciąż pozostaje przedmiotem dyskusji czy poglądy z księgi 10 Etyki Nikomachejskiej (przyjemność jako ostateczna doskonałość doskonałego działania) stanowi istotną zmianę nauczania Arystotelesa w porównaniu z koncepcją nakreśloną w księdze siódmej Etyki , ujmującej przyjemność jako doskonałe zrealizowanie naturalnej zdolności.
Znano rozróżnienie na przyjemność w sensie dynamicznym (jako proces) oraz przyjemność w sensie statycznym (jako stan). Widać to u Epikura w jego wyodrębnieniu przyjemności kinematcznej (proces, polegał na wolności od cierpienia) i katastematycznej (przyjemność jako stan spoczynku, wyższy jej rodzaj). Epikur postawił zatem znak równości między przyjemnością a zadowoleniem, które nie podlegało intensyfikacji. W perspektywie ataraksji, hedonizm epikurejski kierował się ku dyscyplinie ascetycznej, samoograniczeniu. Chodziło przede wszystkim od tzw. wolność negatywną (wolność od bólu, od strachu itp.). Warto pamiętać, że przyjemność nie grała wielkiej roli w poetyckim wykładzie filozoficznym Lukrecjusza ( De natura rerum), zaś dezaprobata wobec etyki epikurejskiej, częsta i dziś, zwłaszcza wśród osób nie zajmujących się dziejami myśli antycznej, jest rezultatem polemik Cycerona ( De finibus 2, Tusc. disp. 5).
Zwolennicy stoicyzmu również przyjmowali, że największym dobrem jest wewnętrzny pokój duszy ludzkiej. Jednak ich koncepcja przyjemności była odmienna niż Epikura, bowiem określali ją jako nadmierne poruszenie duszy ( páthos , po łacinie affectio , affectus , perturbatio albo motus animi , pejoratywnie: aegritudo ), opierające się na nieprawidłowych sądach wartościujących. Stąd przeciwsta
Zabawa z piersiami Carmelli
Krągła ruda okiełznała wytatuowanego kochanka
Azjatycka laska radzi sobie sama