Факторы формирования личности - Психология курсовая работа

Главная

Психология
Факторы формирования личности

Анализ взглядов отечественных и зарубежных психологов на личность. Сравнение теоретических подходов к изучению личности в отечественной и зарубежной психологии. Исследование социальных, биологических и психологических факторов формирования личности.


посмотреть текст работы


скачать работу можно здесь


полная информация о работе


весь список подобных работ


Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

РАЗДЕЛ 1. Взгляды отечественных психологов на личность и факторы её формирования
1.1 Представления о личности в первой половине ХХ века
1.2 Представления о личности во второй половине ХХ века
РАЗДЕЛ 2. Взгляды зарубежных психологов на личность
Актуальность: Личности, её формированию, развитию, становлению посвящено огромное количество психологических трудов. Понятие личности относится к числу сложнейших понятий в психологии. До сих пор ещё не сложилось достаточно обоснованного и общепринятого определения личности, многозначность содержания этого понятия обусловлена многоаспектностью проявлений личности, многообразием её становления и развития.
Проблема личности в психологии - проблема необъятная, она охватывает огромное поле исследования. Не теряют своей актуальности такие фундаментальные проблемы, как структура личности, типология черт, и, конечно же, факторы формирования личности.
Личность является одним из тех феноменов, которые редко истолковываются одинаково двумя разными авторами. Но большинство психологов, из них, такие как А.Леонтьев, В. Ядов, С.Рубинштейн, Б.Ананьев, всё же сходятся на мысли, что личностью человек не рождается, а становится. Действительно, слово «личность» употребляется по отношению к человеку лишь с некоторого этапа его развития. Но, тем не менее, до сих пор в психологии нет единой теории формирования личности и до сих пор не доказано, какие же именно факторы в большей степени влияют на формирование личности - взгляды психологов по этому поводу довольно неоднозначны. С точки зрения одних учёных, каждая личность формируется и развивается в соответствии с ее врожденными качествами и способностями, а социальное окружение при этом играет весьма незначительную роль. Представители другой точки зрения полностью отвергают врожденные внутренние черты и способности личности, считая что личность полностью формируется в ходе социального опыта. Представители же третьей точки зрения не отрицают ни биологии, ни среды, но на первый план выдвигает развитие собственно психических процессов, то есть основополагающими факторами формирования личности они считают психологические.
Формирование личности - это начальный этап становления личностных свойств человека. Проблема формирования и развития личности не теряет своей актуальности уже долгие годы. Знания факторов формирования личности - это важнейшая основа для улучшения методов исследования личности как таковой и совершенствования психологической помощи различным слоям населения.
Объект исследования: Личность как психологическая категория
Предмет исследования: Социальные, биологические и психологические факторы формирования личности.
Цель исследования: Провести теоретическое исследование подходов отечественных и зарубежных психологов к анализу социальных, биологических и психологических факторов формирования личности.
1) Осуществить теоретический анализ литературы по проблеме факторов формирования личности;
2) Систематизировать исследования по проблеме изучения факторов формирования личности;
РАЗДЕЛ 1. Взгляды отечественных психологов на личность и факторы её формирования
1.1 Представления о личности в первой половине ХХ века
В отечественной психологи личности довольно сложно выделить абсолютных сторонников лишь одного определённого фактора формирования личности. Но прежде чем рассуждать о факторах формирования личности, давайте определим, что такое личность по мнению отечественных психологов. Б.Г. Ананьев считал, что личность - субъект общественного поведения, коммуникации и исторического процесса, а К.К. Платонов, что личность - это человек как носитель сознания. А.В. Петровский отмечал: «Личность - это человек как общественный индивидуум, субъект познания и объективного преобразования мира, разумное существо, обладающее речью и способное к трудовой деятельности». С.Л. Рубинштейн писал, что личность - это системное социальное качество, приобретаемое индивидом в предметной деятельности и общении, и характеризующее уровень и качество представленности общественных отношений в индивиде.[1; 17; 18.] Согласно одному из современных учебников по общей психологии «личность - это конкретный человек, взятый в системе его устойчивых социально обусловленных психологических характеристик, которые проявляются в общественных связях и отношениях, определяют его нравственные поступки и имеют существенное значение для него самого и окружающих»[13, с.471]
Примечательно в отечественной психологии личности то, что в ней нет кардинально разного понимания факторов формирования личности. Одни концепции плавно вытекают из других и переплетаются с третьими. Отечественная общепсихологическая теория личности развивается под влиянием научных работ: В. М. Бехтерева, Б.Г. Ананьева, Л.С. Выготского, А.Г. Ковалева, А.Н. Леонтьева, Б.Ф. Ломова, В.С. Мерлина, В.Н. Мясищева, А.В. Петровского, К.К. Платонова, Б.М. Теплова, С.Л. Рубинштейна и других. Эта теория базируется на понимании психологии личности как единства деятельности, сознания личности и детерминирующих ее внешних условий, действующих через внутренние причины. Рассмотрим основные положения концепций некоторых отечественных психологов.
Одним из первых отечественных психологов, затронувших тематику и проблему личности, был Л.С. Выготский. Он писал, что «до сих пор остается закрытой центральная и высшая проблема психологии - проблема личности и ее развития»[6]. Л.С. Выготский считал, что для того чтобы понять внутренние психические процессы, нужно выйти за пределы организма, и искать их объяснение в общественных отношениях человека со средой. Его концепция была названа культурно-исторической, потому что интерпретацию сознания и психических процессов можно было вывести только из их развития и становления.
Главная идея Л.С. Выготского состояла в утверждении положения о развитии высших психических функций. Они формируются у ребенка в процессе онтогенетического развития в общении со взрослым. Развитие, по мнению Л.С. Выготского, связано с усвоением культурных знаков, самым совершенным из которых является слово. Формирование личности, по Л.С. Выготскому, представляет собой процесс культурного развития. Он писал, что можно поставить знак равенства между личностью ребенка и его культурным развитием. Личность формируется в результате такого исторического развития, и сама по себе исторична. Показателем личности является соотношение натуральных и высших психических функций. Чем больше в человеке представлено культурное, тем сильнее выражен процесс овладения миром и собственным поведением, тем значительнее личность.[1; 6]
Если у Л.С. Выготского основным фактором формирования личности выступало культурное совершенствование, то в концепции А.Н. Леонтьева ведущим понятием была категория деятельности. Она рассматривается "как процесс, внутренние противоречия и трансформации которого порождают психику как необходимый момент его развития". Личность по А.Н. Леонтьеву - внутренний момент деятельности. Ребенок становится личностью лишь как субъект общественных отношений. Структура личности раскрывается им через понятие мотива и деятельности. Он утверждает, что "исходя из набора отдельных психологических или социально-психологических особенностей человека никакой "структуры личности" получить невозможно, что реальное основание личности человека лежит не в заложенных в нем генетических программах, не в его задатках и влечениях, и даже не в приобретенных им навыках, знаниях и умениях, в том числе и профессиональных, а в той системе деятельностей, которые реализуются этими знаниями и умениями"[1; 6; 13]
Взгляды А.Н. Леонтьева переплетаются со взглядами С.Л. Рубинштейна, но важным моментом в исследовании личности, по С.Л. Рубинштейну, являются особенности ее включения в более широкий контекст - не только в деятельность, но и в жизнедеятельность. "Сущность человеческой личности, - говорит С.Л. Рубинштейн, - находит свое завершающее выражение в том, что она имеет свою историю". Эта особенность выражается в понятии "субъект жизни". Это - "личность в более высоком плане". "Личностью в подчеркнуто специфическом смысле этого слова является человек, у которого есть своя позиция, свое ярко выраженное сознательное отношение к жизни, мировоззрение, к которому он пришел в результате большой сознательной работы"[2; 18]
В. М. Бехтерев выдвинул свою концепцию личности и, в свою очередь, считал, что «личность представляет собою как бы две тесно связанные друг с другом совокупности следов, из которых одна теснее связана с органической, а другая - с социальной сферой». Рассматривая характер взаимоотношений между ними, В.М. Бехтерев отмечал, что «социальная сфера, развиваясь на почве органической, расширяет ее в зависимости от социальных условий жизни до степени, когда органические воздействия подавляются прошлым опытом социальных отношений и социальными воздействиями». [4] Характеризуя роль общения в развитии и формировании личности, В. М. Бехтерев писал: «Различные личности находятся в различных условиях в смысле общения их с окружающими лицами, а равно и в неодинаковых условиях воспитания, что также не лишено громадного значения в отношении будущего развития каждой данной личности»[4]. Он отмечал, что чем разнообразнее и богаче общение человека с окружающими его людьми, тем успешнее осуществляется развитие личности, подчеркивал, что люди, выросшие в общении с более разнообразным кругом лиц, являются более развитыми по сравнению с теми людьми, круг общения которых более ограничен. Этот вывод ученого получил убедительное подтверждение в многочисленных психолого-педагогических исследованиях, а также в конкретной учебно-образовательной и воспитательной практике.[1; 12]
Социальную роль и функции общения В.М. Бехтерев рассматривал на примере специфических видов общения: подражания и внушения. «Не будь подражания, - писал он, - не могло бы быть и личности как общественной особи, а между тем подражание черпает свой главный материал из общения с себе подобными…"[4]
В целом в структуре личности В.М. Бехтеревым подчеркивается роль социальной сферы, которая «является объединяющим звеном и возбудителем всех вообще следов психорефлексов, возникающих на почве общественной жизни и оживляющих те или иные органические реакции»[12]
Под влиянием В.М. Бехтерева формировались взгляды А. Ф. Лазурского на природу и структуру личности. Идеи В.М. Бехтерева стали для А.Ф. Лазурского основополагающими концептуальными положениями, получившими теоретическую и эмпирическую развертку в самой концепции личности.
По мысли А. Ф. Лазурского основная задача личности - это приспособление (адаптация) к окружающей среде, которая понимается в самом широком смысле (природа, вещи, люди, человеческие взаимоотношения, идеи, эстетические, моральные, религиозные ценности и т. п.). Степень активности приспособления личности к окружающей среде может быть разной, что находит отражение в трех психических уровнях - низшем, среднем и высшем. Фактически эти уровни отражают процесс психического развития человека.[1]
Развивал и углублял традиции, идущие от А. Ф. Лазурского - В. Н. Мясищев. Он построил свою концепцию личности, центральным элементом которой является понятие отношение. Отношение личности - это активная, сознательная, интегральная, избирательная основанная на опыте связь личности с различными сторонами действительности. По мысли В. Н. Мясищева отношение - это системообразующий элемент личности, которая предстает как система отношений. При этом важным моментом является представление о личности как о системе отношений, структурированной по степени обобщенности - от связей субъекта с отдельными сторонами или явлениями внешней среды до связей со всей действительностью в целом. Сами отношения личности формируются под влиянием общественных отношений, которыми личность связана с окружающим миром в целом и обществом, в частности. Действительно, с момента рождения человек вынужден вступать именно в общественные отношения (сначала с матерью - непосредственно-эмоциональные отношения, затем с окружающими его близкими, сверстниками, воспитателями, педагогами, коллегами в виде игровой, учебной, общественной и трудовой деятельности), которые, преломляясь через "внутренние условия", способствуют формированию, развитию и закреплению личностных, субъективных отношений человека. Эти отношения выражают личность в целом и составляют внутренний потенциал человека. Именно они проявляют, то есть обнаруживают для самого человека скрытые, невидимые его возможности и способствуют появлению новых.
В. Н. Мясищев подчеркивал, что система общественных отношений, в которую оказывается включенным каждый человек со времени своего рождения и до смерти, формирует его субъективные отношения ко всем сторонам действительности. И эта система отношений человека к окружающему миру и к самому себе является наиболее специфической характеристикой личности, более специфической, чем, например, ряд других ее компонентов, таких, как характер, темперамент, способности.[1; 12]
1.2 Представления о личности во второй половине ХХ века
Во второй половине ХХ века взгляды на личность и факторы её формирования существенно не изменились.
Значительный вклад в изучение личности и её формирования внёс Б. Г. Ананьев. По мнению Б.Г. Ананьева личность -- это общественный индивид, объект и субъект исторического процесса. Поэтому в характеристиках личности наиболее полно раскрывается общественная сущность человека, т. е. свойство быть личностью присуще человеку не как биологическому существу, а как социальному. При этом под социальным существом понимается человек конкретной общественно-исторической эпохи в совокупности его общественных отношений. Б.Г. Ананьев отмечал, что личность изменяется как в процессе истории человека, так и в процессе индивидуального развития. Человек рождается биологическим существом, а личностью становится в процессе онтогенеза путем усвоения общественно-исторического опыта человечества. Б.Г. Ананьев признавал роль биологических детерминант в психическом развитии личности при доминирующей роли социальных факторов.[13]
В отличие от предыдущего автора, А.Г. Ковалёв доминирующим фактором в процессе формирования личности признавал психологический. Личность в трудах А. Г. Ковалева выступает как интегральное образование психических процессов, психических состояний и психологических свойств. В 1981 г. в главе, посвященной личности, в учебнике по общей психологии он пишет, что первым компонентом в структуре личности является направленность, вторым - способности, третьим - характер, четвертым - система управления, которую обозначают понятием «Я», а пятый - психические процессы. Сама личность представляет собой синтез названных выше структур. Независимость, произвольность поведения и формирование личности в целом обеспечивается этим синтезом.[1]
Опираясь на взгляды и достижения своих предшественников, а точнее Л.С. Выготского- учителя и наставника, Л. И. Божович придавала решающее значение в формировании и развитии личности социальным факторам. Она считала, что среди всех первичных потребностей ведущей для психического развития является потребность в новых впечатлениях, возникающая у ребенка на протяжении первого месяца жизни.
Свое значение эта потребность приобретает благодаря следующим качественным особенностям: в отличие от всех других первичных потребностей она является как бы ненасыщаемой - чем больше впечатлений падает на ребенка, тем больше развивается у него потребность в их получении.
Эта потребность имеет перспективный характер, она прогрессивна по самой своей природе, так как связана с функционированием человеческого мозга, развитие которого принципиально безгранично и требует постоянного совершенствования познавательной деятельности субъекта.
Вместе с тем развитие потребности в познании внутренне связано с психическим развитием человека, так как последнее осуществляется лишь в процессе усвоения ребенком исторически накопленного человеческого опыта.
Таким образом, сила потребности во внешних впечатлениях заключается в том, что, удовлетворяя ее, взрослый вводит ребенка в мир социальной действительности - общественно выработанных навыков, умений, способов практической деятельности, морали и так далее. А так как в предметах материальной и духовной культуры и в ее традициях находят свое воплощение исторически сложившиеся формы психической жизни людей, то ребенок, познавая культуру и овладевая ею, вместе с тем усваивает и эти формы; на этой основе у него развиваются специфические социальные формы психики.[5]
В свою очередь великий представитель отечественной психологии, К.К. Платонов отмечал, что биологически обусловленная подструктура личности подчинена её социально обусловленной подструктуре, то есть в конечном счёте развитие личности определяется теми возможностями, которые заключают в себе внешние средовые условия.
К.К. Платонов выдвинул концепцию динамической структуры личности. Наиболее общей структурой личности является отнесение всех ее особенностей и черт к одной из четырех групп, образующих 4 основные стороны личности:
- Направленность - система побуждений, которая определяет избирательность и активность личности.
-Личный опыт - объем и качество имеющихся знаний, умений, навыков и привычек.
-Индивидуальные особенности различных психических процессов (внимание, память).
-Биологически обусловленные особенности (темперамент, задатки, инстинкты и так далее).
Из этих подструктур направленность и личный опыт - социально обусловлены, а индивидуальные особенности и биологически обусловленные особенности - генетически обусловлены.[10; 12]
Все 4 стороны личности тесно взаимодействуют друг с другом. Однако, доминирующее влияние всегда остается за социальной стороной личности - ее мировоззрением, направленностью, потребностями, интересами, идеалами и эстетическими качествами.
Анализируя концепции личности отечественных психологов можно заметить характерные общие особенности: формирование личности большинством рассматривалось как динамический процесс, на который влияют как биологические, социальные, так и психологические факторы. Но всё же большее, а иногда и решающее воздействие на личность, её формирование и развитие, по мнению большинства вышеперечисленных авторов, имеют социальные факторы и чтобы понять основания, на которых формируется личность, нужно рассмотреть ее жизнь в обществе, ее движение в системе общественных отношений.
РАЗДЕЛ 2. Взгляды зарубежных психологов на факторы формирования личности
Проблеме личности, её развитию, факторам формирования в зарубежной психологии уделено немало внимания.
В зарубежной психологии распространены такие подходы к изучению факторов формирования личности:
1. Биогенетический подход ставит в основу развития личности биологические созревания организма.
2. Социогенетический подход - человек, рождаясь биологической особью, становится Личностью благодаря воздействию социальных условий жизни. Решающее значение отводится общению, психологическому взаимопониманию
3. Психогенетический подход не отрицает ни биологии, ни среды, но на первый план выдвигает развитие собственно психических процессов.[7]
Сторонники биогенетического подхода придерживаются мысли, что основополагающими факторами формирования личности являются биологические и ссылаются на открытый в 1862 г. немецкими биологами Э. Геккелем и Ф. Мюллером биогенетический закон: онтогенез повторяет филогенез, это значит, что развитие человека повторяет все стадии биологического развития предков. Опираясь на данный закон, представители биогенетического подхода пытались доказывать, что человек не только в своем биологическом развитии, но и в личностном формировании повторяет все те стадии, которые люди прошли в процессе своей социальной и духовной эволюции.
Одним из первых сторонников подобной точки зрения был французский социолог Ш. Летурно. Многие нравственные пороки он считал врожденными и непреоборимыми наклонностями, связанными с влиянием инстинктов предков, для которых указанные действия составляли обычный образ жизни. Воспитание же, по мнению Ш. Летурно, здесь якобы бессильно что-либо изменить.
В свою очередь американский психолог Г. Холл писал, что "люди в своем развитии от оплодотворенной яйцеклетки до взрослого состояния проходят те же стадии, которые прошло в своем развитии все человечество". Этим он показывал свою приверженность биогенетическому подходу.[7]
Особенно ярко биогенетический подход просматривается в трактовке личности З. Фрейдом - основателем такого направления как психоанализ. З. Фрейд говорил, что формирование личности является следствием того, что биологическая природа человека адаптируется к жизни в обществе, у человека происходит выработка защитных механизмов и способов удовлетворения потребностей, которые являются согласованными со «Сверх-Я». З. Фрейд считал, что несмотря на поверхностные изменения в поведении человека на протяжении жизни, основная структура его личности остается в значительной степени неизменной. Существенные же изменения личности могут быть достигнуты в лучшем случае с большим трудом и то только в результате длительного и очень болезненного процесса психоаналитической терапии. Биологическое начало в человеке - это основополагающий фактор развития личности.[10;11;13]
Основные положения З. Фрейда сводятся к следующему: любое поведение личности обусловлено инстинктивными побуждениями, данными ему от рождения, передающиеся по наследству. Это мир инстинктов, биологических и физиологических побуждений, влечений, бессознательных импульсов, природа которых, по мысли З. Фрейда, неизвестна и непознаваема. [14;19]
Социогенетический подход подразумевает, что основными факторами формирования личности являются социальные.
К сторонникам социогенетического подхода можно отнести неофрейдистов. Среди них: Э. Фромм, А. Адлер, К. Хорни и другие. Они выступили против чрезмерной биологизаторской концепции З. Фрейда, пытаясь социологизировать его учение. Неофрейдисты, отталкиваясь от основных постулатов З. Фрейда о бессознательном, шли по линии ограничения роли сексуальных влечений в объяснении психики человека и поиска новых движущих сил человеческого поведения. Неофрейдизм исходит из признания решающей роли среды, тем самым вместо биологических неофрейдистами выдвигались механизмы социального порядка. Однако сохранялась постулируемая противопоставленность личности и общества, их конфликтность. Неофрейдисты считали, что личность может окончательно сформироваться и достичь равновесия лишь в результате длительного процесса психологического созревания, когда человек может признать все скрытые и игнорируемые им стороны собственной личности как на бессознательном, так и на сознательном уровнях. [20; 21]
Рассмотрим подробнее предположения некоторых представителей неофрейдизма. По убеждению Э. Фромма классический психоанализ способствовал обогащению знаний о человеке, но он не увеличил знаний о том, как человек должен жить и что он должен делать. По его мнению, З. Фрейд пытался представить психоанализ в качестве естественной науки, но совершил ошибку, уделив недостаточно внимания проблемам этики. Э. Фромм решил перенести акцент с биологических мотивов человеческого поведения в психоанализе на социальные факторы, показать, что «человеческая натура - страсти человека и его тревоги -продукт культуры». Он считал, что в личности нет ничего прирожденного. Все ее психические проявления - это следствие погруженности личности в различные социальные среды. Теория Э. Фромма пытается показать, как обширные социокультурные влияния взаимодействуют с уникальными человеческими потребностями в процессе формирования личности. Его принципиальный тезис заключался в том, что структура личности связана с определенными социальными структурами. [11; 20]
Другой представитель неофрейдизма - А. Адлер писал: “Не забудьте наиболее важный факт: ни наследственность, ни окружение не являются определяющими факторами. Оба они только обеспечивают исходную основу для развития и то влияние, на которое индивидуум отвечает, используя свою творческую силу”. А. Адлер считал, что наследственность и окружение следует признать как факторы, вносящие свой вклад в формирование склада личности, но влияние намного превосходит действие этих сил. В формировании личности имеет значение не то, чем человек наделен от рождения (биологический фактор) или с чем он сталкивается в жизни (социальный фактор), а то, как он распоряжается тем и другим.[13; 20]
Придерживалась социогенетического похода в изучении факторов формирования личности и К. Хорни. Толчком к формированию социокультурного взгляда на личность послужили три основных соображения К. Хорни. Во-первых, она отвергала высказывания З. Фрейда относительно женщин и особенно его утверждение о том, что их биологическая природа предопределяет зависть к пенису. Это была отправная точка в ее расхождениях с ортодоксальной фрейдовской позицией. Во-вторых, во время пребывания в Чикаго и Нью-Йорке она обменивалась мнениями с такими выдающимися учеными, как Э. Фромм, М. Мид и Г. Салливен. Благодаря им окрепла ее убежденность в том, что социокультурные условия оказывают глубокое влияние на формирование, развитие и функционирование личности. В-третьих, клинические наблюдения над пациентами, которых она вела в Европе и Соединенных Штатах, показали поразительные различия в их личностной динамике, что явилось подтверждением влияния социальных факторов. Эти наблюдения привели ее к выводу о том, что в основе нарушений функционирования личности лежат уникальные стили межличностных отношений. К. Хорни всё же разделяла основные положения психоанализа, но придавала большее значение воздействию окружающей социальной среды на формирование личности. В своих работах К. Хорни неоднократно подчеркивала важность культурных и социальных влияний на личность. [13; 20; 21]
Яркими приверженцами социогенетического подхода в изучении личности были представители поведенческой теории личности, которую ещё называют «наученческой», потому что основная мысль этой теории гласит: «наша личность является продуктом научения».
Существуют два направления в поведенческой теории личности -- рефлекторное и социальное. Рефлекторное направление представлено работами известных американских бихевиористов Дж. Уотсона и Б. Скиннера. Основоположниками социального направления являются американские исследователи А. Бандура и Дж. Роттер. Главным источником развития личности, согласно обоим направлениям, является среда в самом широком смысле этого слова. В личности нет ничего от генетического или психологического наследования. Личность - это результат научения, а ее свойства -- это обобщенные поведенческие рефлексы и социальные навыки. Рассмотрим более подробно сторонников поведенческой теории личности.
Бихевиорист Ф. Скиннер считал, что личность -- это совокупность социальных навыков, сформировавшихся в результате оперантного научения. Оперантом Ф. Скиннер называл любое изменение среды в результате какого-либо моторного акта. Человек стремится совершать те операнты, после которых следует подкрепление, и избегает тех, за которыми следует наказание. Таким образом, в результате определенной системы подкреплений и наказаний человек приобретает новые социальные навыки и, соответственно, новые свойства личности -- доброту или честность, агрессивность или альтруизм. То есть личность - это результат взаимодействия индивида (с его жизненным опытом) и окружающей среды. Поведение детерминированно, предсказуемо и контролируется окружением. Ф. Скиннер отвергал идею о внутренних автономных факторах как причинах действий человека, а также физиолого-генетическое объяснение поведения.
Также против идей о биологических факторах формирования и наследственной обреченности развития личности выступал американский психолог Дж. Уотсон. Он высказывал убеждение, что при правильном воспитании можно добиться весьма высоких результатов в личностном формировании учащихся, не смотря на их наследственность. "Дайте мне дюжину здоровых... малышей, создайте особую обстановку, в которую я введу их, и я гарантирую, что каждый из них после соответствующего обучения станет специалистом в той области, которую изберу я, - врачом, юристом, инженером, руководителем..., независимо от задатков, способностей, талантов, призвания и расы его самого, его родителей и далеких предков". [14; 21]
По мнению представителей социобихевиоризма - А. Бандуры и Дж. Роттера, важную роль в развитии личности играют не только внешние, но внутренние факторы, например ожидание, цель, значимость… А. Бандура назвал поведение человека, детерминированное внутренними факторами, саморегуляцией. Основная задача саморегуляции -- обеспечивать самоэффективность, то есть. совершать только те формы поведения, которые человек может реализовать, опираясь на внутренние факторы в каждый данный момент. Внутренние факторы действуют по своим внутренним законам, хотя и возникли из прошлого опыта в результате научения через подражание. Социобихевиористы считали, что личность формируется и развивается в течение всей жизни по мере социализации, воспитания и научения. Однако ранние годы жизни человека они рассматривают как более важные. Основа любых знаний, способностей, в том числе творческих и духовных, по их мнению, закладывается в детстве. В личности рациональные и иррациональные процессы представлены в равной мере. Их противопоставление не имеет смысла. Все зависит от типа и сложности поведения. В одних случаях человек может четко осознавать свои поступки и свое поведение, в других -- нет. Согласно поведенческой теории, человек практически полностью лишен свободы воли. Наше поведение детерминировано внешними обстоятельствами. Мы часто ведем себя как марионетки и не осознаем последствий своего поведения, поскольку выученные нами социальные навыки и рефлексы от длительного употребления уже давно автоматизированы. Внутренний мир человека объективен. В нем все от среды. Личность полностью объективизируется в поведенческих проявлениях. Никакого «фасада» нет. Наше поведение и есть личность. Поведенческие признаки личности поддаются операционализации и объективному измерению.[3]
В своих работах основными факторами формирования личности америка
Факторы формирования личности курсовая работа. Психология.
Реферат: Feminist Care Ethics Essay Research Paper While
Фильм Эссе Про Стиральную Машину
Сочинение На Тему Идеалы Семьи Простаковых Скотининых
Реферат по теме Охрана труда для дежурного по парку
Северная Америка Практическая Работа 7 Класс
Курсовая работа: Покритонасінні, або Квіткові як вищий етап еволюції наземних рослин
Золотой Век Русской Культуры Реферат Кратко
Характер Праці В Товарному Виробництві Реферат
Экологическое Обоснование Предпроектной И Проектной Документации Реферат
Мини Сочинение На Тему Как Стать Личностью
Дипломная работа по теме Уголовно-правовая характеристика контрабанды огнестрельного оружия
Реферат: How Prospero Uses Magic In Shakespeares The
Курсовая работа: Судьба столыпинской аграрной реформы
Контрольная работа по теме Экономико-правовое регулирование социально-трудовых отношений
Статья: Управління інноваційною діяльністю торговельного підприємства
Как Можно Заменить Слово Мальчик В Сочинение
Скачать Реферат На Тему Словари Русского Языка
Реферат: Принципы построения и функционирования различного вида генераторов колебаний. Скачать бесплатно и без регистрации
Осень Сочинение 4 Класс По Плану
Реферат по теме Сравнительный анализ отечественной и зарубежной системы книгораспространения
Институциализация контроллинга на предприятии - Менеджмент и трудовые отношения реферат
Нормативное регулирование бухгалтерского учета в Российской Федерации - Бухгалтерский учет и аудит курсовая работа
Законодательные органы Российской Федерации - Государство и право курсовая работа