F**K THE SYSTEM

(О левой повестке в современном кино США)

"Чем больше вы гоняете скунсов, которые крадут ваших цыплят, тем больше они издают вони".
Что интересно, сказано сенатором Джозефом Маккарти (тем самым).

Долой общество потребления

Тема противопоставления богатых и бедных в американском кино встречается с истоков: еще в 1916-м в “Нетерпимости” Гриффит одной из 4 историй выбирает конфликт в современной ему действительности, спровоцированный подавлением рабочей стачки (в США, разумеется).

Однако, если взглянуть на современное американское кино, не исключая и разножанровый мейнстрим, можно без труда найти несколько десятков работ откровенно левой повестки, причем не с абстрактными рассуждениями о том, как кому-то не повезло родиться бедным, но прямым бунтом против системы, как минимум выходящим за рамки закона, максимум — ведущим к жертвам.

Первым в новейшей истории и одним из самых громких примеров стал “Бойцовский клуб”, выпущенный и провалившийся в прокате в 1999-м, но приобретший статус культового уже в XXI веке — как знать, может, в том числе из-за идеи уничтожить разом все финансовые институты, делающие богатых богаче?

Необязательное отступление №1.
На случай, если кто не в курсе, что за повестка такая: это про социальную несправедливость, про угнетение богатыми бедных, а также про то, как бедные реагируют — последнее особенно важно, поскольку существуют фильмы и просто о том, как все плохо, и "выхода нет". Мне интереснее было понаблюдать за тем, какой выход все же получается найти.

Грабь награбленное

Если владелец самого дорогого жилого небоскреба не только украл пенсионные накопления своих сотрудников, но и спрятал деньги так, что их не может найти ФБР, обездоленным работягам придется придумать, “Как украсть небоскреб”.

Пусть останется за скобками, почему у каждого второго “синего воротничка” есть и какой-либо полезный криминальный навык, все они готовы идти до конца, возвращая свое, без оглядки на Кодекс США. А что в процессе и среди них окажется предатель — такова человеческая природа, как знать, может, и жадность придумали богатые? Ведь даже когда сам злодей ради собственного спасения предлагает бравой шайке в 10 раз больше того, что должен им, — они отказываются. Справедливость важнее наживы.

В итоге каждый обездоленный получит свое. Мало того, всего один из участников “экспроприации” получит реальный срок, 2 года (минимум за угон), но и он на финальных кадрах идет в к своей камере, улыбаясь — это ли не лучший посыл зрителям?

Счастье для всех даром

В 2154 году самые богатые живут на околопланетной орбите в “Элизиуме”, все остальные — на Земле, в трущобах. Обиталище элиты строго охраняется, попасть туда постороннему невозможно. Земля — рабочий придаток, такое гетто размером с планету.

У тех, что сверху, прямо в поместьях есть “медицинские капсулы”: за считанные секунды система проверяет весь организм и устраняет любые неполадки, от терминальных стадий рака до потери конечностей. У жителей Земли — минимум, порой недостаточный для выживания (при этом больница будущего удивительно похожа на кадры из начала XXI века).

Даже если доставить ценой невероятных усилий жителя Земли на Элизиум, капсула не станет лечить: это не гражданин элитного мира, нет допуска. Значит, героям фильма придется взломать операционную систему всей станции, сделав землян её гражданами, всех — равными, заодно уничтожив тех, кто сильно против. После чего запустится автоматическая отправка капсул на Землю для спасения всех новообретенных граждан Элизиума.

Если банки грабят нас, пусть грабят банки

Двое братьев, бывший зэк — оторва Тэннер (срок за убийство отца, избивавшего всю семью) и упорный тихоня Тоби, решают погасить долг, оставшийся от умершей матери, “Любой ценой”: грабить отделения того же банка, что отбирает их семейное ранчо. Берут часто и помалу, некрупными купюрами, только в отделениях, где нет камер, а машины закапывают прямо на семейном участке. Быстро становятся настоящей головной болью для местных правоохранителей.

Наиболее яркий эпизод — опрос рейджером свидетелей:
— Давно тут сидите?
— Достаточно, чтобы увидеть, как грабят банк, который грабит нас.
А когда рейнджер просит официантку показать оставленные грабителями чаевые (200 долларов!), та просто отказывается и уходит. Для нее это “не улика, а взнос по кредиту”.

Как это чаще всего бывает в американском кино, характерен финал: один из братьев погиб, но второй остался на свободе. Заявившегося к нему в гости рейнджера он встречает с ружьем: “ты на частной территории”… Герой не воссоединился с семьей, но он на свободе, а долг погашен. “Чего не сделаешь ради детей”.

Я вам не негр

Необязательное отступление №2.
Возможно, вы забыли, но в русском слово "негр" не было и не является табуированным. В испанском, кстати, по-прежнему negro — это и черный цвет, и чернокожий. Кроме того, заголовок является отсылкой к отличному документальному фильму на тему расизма.

Спустя полтора века после отмены рабства смешанные пары — норма. Конечно, проще, если и предки либеральных взглядов. Но что если под предлогом знакомства с родителями престарелым белым богачам поставляются молодые черные тела для пересадки мозга? Операционная — прямо в подвале отчего дома, который, как говорит хозяин молодому гостю, якобы закрыт из-за “черной плесени” (!).

Фильм “Прочь” добавляет к конфликту бедных и богатых неизбежный для США расовый вопрос: чернокожие тут стереотипно бедны, их чаще подозревает полиция, и даже если время от времени кто-то из них исчезнет — никто не удивится: услышав историю о предполагаемых похищениях, даже чёрные полицейские смеются. Спасение угнетаемых — дело рук самих угнетаемых, поскольку “белый господин” готов на всё ради сохранения своего положения.

По словам героини (девушки — поставщика живого товара), ее папа голосовал за второй срок Обамы — еще бы, ведь это так наглядно демонстрирует равенство в правах! Такой простой способ отвлечь чернокожие массы.

Hunter hunted

Богатство редко сочетается с высокой нравственностью — по крайней мере, если верить кино (Брюс Уэйн не в счет, он из комикса). И все же порой кто-то из “денежных мешков” переходит всякие границы, например, устраивая “Охоту” на живых людей, чаще бедных, “отбросы общества”. Правда, среди добычи могут попадаться ветераны. Ирония еще и в том, что в армию нередко идут не от хорошей жизни, за государственный счет обучаясь выживать и убивать. А уж о том, насколько опасен бывший участник боевых действий, снимают без устали со времен чуть не Корейской войны 1950—1953.

Интересно, что и сама охота происходит на территории одной из восточно-европейских стран (название мелькнет на номере авто, но есть ли разница?), “бедного родственника” в европейской семье: тут и организовать все дешевле, да и с правоохранителями договориться куда проще.

…наиболее пессимистично настроенные ученые считают, что к концу XXI века подобная охота станет реальностью из-за перенасыщения медиа жестокостью и более глубокого расслоения богатых и бедных. Такой вот своеобразный ответ на вопрос нехватки ресурсов.

Новое возрождение

Более кардинальное решение всех проблем, от ультранасилия до перенаселения, происходит во время “Судной ночи”: раз в году можно все, законы не действуют, полиция не вмешивается. Оригинальное “Purge” — зачистка, удаление всего, что общество сочтет лишним. В первую очередь, разумеется, тех, кто не может себе позволить надежную защиту.

Причем только на первый взгляд звучит дико — достаточно упомянуть, что в этой дивной новой Америке максимально низкий уровень преступности за всю историю. Правда, под раздачу попадают не только бедняки, но и толстосумы, чем-то насолившие соседям. Скажем, ведущие себя слишком заносчиво. Что ж, бывает.

С 2013-го снято уже 5 (!) продолжений, ожидаемо более слабых, чем оригинал, но очевидно, что идея “а вот если бы мы могли хотя бы раз в году творить любую дичь, и нам за это ничего не было” все еще востребована публикой.

Разрушение как форма искусства

Герои “Банды Чикаго” обижены на многое: семью, недодавшую тепла, систему образования, приносящую не столько знания и диплом, сколько долг в десятки тысяч, работодателей, не берущих на работу даже с профильным образованием — но без опыта.

Выход — “воруй у богатых и оставляй себе”. А то, что нельзя унести, уничтожается — из ненависти к чужому достатку. В каждом ограбленном доме они оставляют граффити-воззвание, придающее их преступлениям характер социо-политического высказывания. Даже понимая, что тем самым они подвергают себя большему риску, фактически занося каждый такой случай в свое полицейское "досье".

Шайку молодых “борцов за дензнаки” авторы и не думают идеализировать: любой из них сдаст другого ради собственной выгоды (благодаря круговому стукачеству за 55 краж они получат всего-то от 7 до 9 лет каждый), но есть среди них один по-настоящему идейный тип, на вопрос “ты бы сделал это еще раз?” отвечающий — “не задумываясь”.

Необязательное отступление №3.
Уверен, из фильмов, здесь упомянутых, именно этот не смотрело большинство читающих. Я и сам его нашел, листая "похожие" фильмы среди тех, что планировал упомянуть. Сразу скажу, за пределами темы статьи фильм не представляет особого интереса. Кстати, ГГ тут играет Патрик Арнольдович Шварценеггер. Тот еще актер. Под стать фильму.

Бессмысленный и беспощадный

Принцип united we stand, divided we fall забыт потомками, поводов для раздоров все больше, и вряд ли есть равнодушные к социальным вопросам американцы — причем как бедные, так и богатые. Иногда для противостояния есть и идеологический повод, как Occupy Wall Street или BLM. Но даже если в полузатопленном из-за ЧС Манхэттене в 2021-м громят магазины — в жизни, не в кино — делают это люди невысоких моральных качеств, но и невысокого достатка (богатые воруют иначе).

Возможно, потому Артур Флек и становится “Джокером”, что любым беспорядкам нужен предводитель, Вождь. А если он окажется психически травмированным — так кто сказал, что наш мир нормален?

И когда в результате очередного конфликта — на этот раз из-за результатов выборов, но так ли это важно, — разъяренная толпа в 2021-м штурмом берет Капитолий (не в кино, в жизни!), в пору задуматься: что это, случайный выплеск дурной энергии или тревожный звоночек актуального состояния общества. Кино скорее за второе.

"Не смотрел, но осуждаю!" — о кинопремьерах, на которые не стоит тратить время, и не только.