ФИНИКИ СОРТА АДЖВА

بِسْـــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِـــــــــــــيم

‘Амир ибн Са‘д ибн Абу Ваккас передаёт от своего отца, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто съедает с утра [, до того, как он съест что-то другое,] семь фиников сорта аджва, тому не повредит в этот день ни яд, ни колдовство». Бухари, № 5445; Муслим, № 2047

Употребление в пищу этого сорта фиников защищает от яда и колдовства из-за благодати мольбы Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, а не в силу каких-то особых свойств этого сорта фиников [‘Аун аль-ма‘буд]. Сунан Абу Дауд 3876

Лучше всего, употреблять в пищу финики, которые выросли на территории харама Медины, как это следует из содержания одного из хадисов, переданных Муслимом, однако наш шейх, выдающийся знаток исламских наук ‘Абдуль-‘Азиз ибн ‘Абдуллах ибн Баз считал, что подобными свойствами обладают все мединские финики, так как Пророк да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тому, кто утром съест семь сушеных фиников, выращенных на той земле её (Медины), что с двух сторон окружена каменистыми почвами…» (Муслим 2047).
⠀
Он считает также, что делать подобное желательно для любого человека, даже если эти семь фиников будут и не из Медины вовсе. См. аль-Кахтани. «Лечение при помощи Корана и Сунны».

Шейх Ибн Баз сказал: “Исцеление в этих финиках будет до Судного дня, и это касается не только фиников сорта 'аджуа, но и любых Мединских фиников, ибо пророк (мир ему и благословение Аллаха) призвал благословение на всю Медину”. См. “Фатхуль-хаккъ аль-мубин” 173.

Сказал аль-Хаттаби, да будет Аллах милостив к нему, здесь подразумевается не особое из качеств финика, а благодать (баракят) от дуа Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на конкретные финики (которые были у него). См. «Фатх аль-Бари» (10/239). Основываясь на этих двух высказываниях, нельзя обобщать защиту при утреннем приёме фиников, на сегодняшний день, от всех видов ядов.

Большинство ученых говорили о том, что эта защита (от яда) относится только к определенному, конкретному сорту фиников г. Медины. Как об этом упомянул ат-Тахави в книге «Шарх мушкиль аль-асар» (14/362), Абу Аввана в книге «аль-Мустахридж» (5/189), Аль-Кады Ийяд в книге «Икмаль аль-Му`лим» (6/531) и имам ан-Навави комментарии «Шарх Муслим» (14/3).

Употребленное слово в хадисе - السم- ас-самм - яд, ядовитые вещество, токсин.
Ибн Хаджар в комментарии к этому хадису пишет: "Ибн ал-Каййим определил ас-самм как яд червей, обитающих в животе". (Фатх ал-Бари Шарх Сахих ал-Бухари 10/251).

Если мы последуем лингвистическому толкованию слова "самм", то в хадисе имеются ввиду токсины, которые выделяют паразиты в теле человека, а не другие искусственные или природные яды.

Помимо этого, сегодня уже известно о большой пользе фиников для организма человека в целом, об этом как-нибудь поговорим в другой статье, ин шаа Аллах.