Fête entre lesbiennes à l'université

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La marche Dyke, à Vancouver, est une manifestation, plutôt qu’un défilé, disent les bénévoles responsables de son organisation. (Archives)
Photo : Fournie par Vancouver Dyke March
Vancouver a la réputation d’être une ville accueillante et ouverte aux communautés LGBTQ2+. Pourtant, l'absence de lieux identifiés à la communauté lesbienne, comme des bars, donne l'impression que cette dernière est invisible.
À son arrivée à Vancouver, en juillet 2021, Caroline Lebrec remarque immédiatement une grande disparité au sein de la communauté LGBTQ2+, notamment en ce qui concerne les bars. C’est beaucoup plus gai , dit-elle.
Moi je me suis dit zut, la communauté est bien ouverte ici, mais il n’y a pas de bar lesbien. Ça ne me gêne pas d’aller dans des bars où il n’y a pas seulement que des lesbiennes, mais c’est vrai que c’est autre chose d’aller dans un bar lesbien , confie la professeure de français à l’Université de la Colombie-Britannique.
Caroline Lebrec a réussi à se faire une place dans la communauté lesbienne vancouvéroise par l’intermédiaire d’une amie qu'elle a connue sur une application de rencontres.
Néanmoins, elle reconnaît que l’existence du village gai, dans le quartier West End , est très importante.
Il n’existe plus de bars pour celles qui veulent rencontrer leurs paires, mais le quartier Commercial Drive et l’est de la ville semblent encore appartenir aux lesbiennes vancouvéroises.
C’est là qu’a lieu, par exemple, la marche Dyke de Vancouver , une manifestation féministe qui célèbre les expériences des personnes marginalisées à l’intérieur du mouvement de la Fierté , selon El Cameron, qui participe à l’organisation de la marche.
Depuis 2004, la marche démarre au parc McSpadden , dans l’est de la ville, puis elle se dirige vers Commercial Drive , jusqu’au parc Grandview .
« Notre vision : organiser un rassemblement dans un souci de visibilité pendant les festivités annuelles de la Fierté. »
La marche Dyke avait lieu dans le West End avant l'an 2004. Comme l'histoire de la communauté lesbienne se transmet oralement, il est difficile de savoir exactement pourquoi la décision a été prise de l'organiser dans l’est de la ville, selon El Cameron. (Archives)
Photo : Fournie par Vancouver Dyke March
Avoir un espace consacré aux personnes lesbiennes est difficile, à Vancouver, nous n’avons pas de bars lesbiens qui ont pu rester ouverts et en place pour la communauté , explique El Cameron.
Des événements comme la marche Dyke ou les nombreuses soirées destinées aux personnes lesbiennes qui ont lieu dans l’est de la ville, comme Man Up , Babes on Babes Vancouver ou encore Queers and Beers , permettent de créer ces espaces où la communauté et ses membres sont visibles et peuvent s'exprimer, soutient El Cameron.
Selon El Chenier, qui enseigne l’histoire à l’Université Simon Fraser , les lesbiennes gagnent moins bien leur vie que les hommes, du simple fait qu'elles sont des femmes.
C’est en partie pour cette raison qu’elles s’installent dans des quartiers où le coût de la vie est significativement plus bas. À l’opposé, le quartier West End et la rue Davie ont une très forte présence d’hommes gais blancs , note El Chenier.
El Chenier considère qu’il est important d’amplifier les voix des femmes queers, qui sont marginalisées dans un groupe déjà marginalisé.
Photo : Radio-Canada / Audrey Simon
El Chenier dirige également les Archives des témoignages oraux lesbiens à SFU .
Ces archives orales permettent d’en apprendre davantage sur leurs histoires. Par exemple, dans les années 1970 et 1980, le quartier Commercial Drive accueillait entre autres de nombreux collectifs et cafés lesbiens.
Les histoires des femmes queers tendent cependant à être oubliées, selon l’universitaire. En effet, ce sont les histoires des hommes queers blancs qui prédominent.
De nos jours, beaucoup de femmes queers continuent de s’installer et socialiser dans Commercial Drive ou dans l’est de la ville, selon Nadine Boulay, assistante de recherche et candidate au doctorat du département des Études de Genre, Sexualité et Féministes à l'Université Simon Fraser ( SFU ).
Julie Podmore, professeure de géographie à l’Université Concordia, à Montréal, avance le fait que les personnes lesbiennes ont tendance à s’éparpiller et choisir des quartiers cosmopolites et dans la contre-culture.
Commercial Drive semble correspondre à cette définition , conclut-elle.
La plus jeune génération s’éparpille toutefois vers l’est du Grand Vancouver, comme dans le quartier Renfrew-Collingwood , ou les villes de Burnaby et New Westminster , remarque la professeure.
Elle explique notamment cette transition par la hausse des prix des logements, qui a des conséquences sur les communautés de jeunes femmes queers.
Julie Podmore est professeure associée adjointe au département de géographie de l'Université Concordia, à Montréal.
Photo : Fournie par l'Université Concordia
Ce phénomène n'existe pas qu'à Vancouver, note Julie Podmore. À Montréal, le quartier lesbien qui s’est formé dans l’arrondissement du Plateau-Mont-Royal, dans les années 1980, s'est aussi déplacé à cause de l’embourgeoisement.
La gentrification et la "condoisation" des dernières années ont forcé le déplacement de la communauté lesbienne ainsi que des personnes aux revenus modestes , analyse la professeure.
Même son de cloche dans le Mile-End, le quartier lesbien historique de la métropole québécoise, qui a récemment connu une hausse dramatique des loyers et des valeurs des propriétés.
Outre les changements démographiques, le Vancouver Lesbian Collective , parfois jugé transphobe par ses paires, voit une raison linguistique à cette invisibilité.
Selon le collectif, les lesbiennes subissent des pressions [de groupes LGBTQ2+] pour utiliser le terme inclusif "queer" , ce qui a pour effet d'effacer la communauté lesbienne.
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Son enquête indépendante s'ajoute à une analyse à l'interne menée par Fierté Montréal.
Après deux ans d'absence, la Fête Arc-en-ciel de Québec revient avec 11 jours de festivités au lieu de 4.
Des films en français seront présentés durant le Festival du film queer de Vancouver.

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1.1.1 Festival Désir... Désirs, Tours

2 Journées, nuits, cycles, assises du cinéma LGBT

2.1 Cycle Insurgés du corps !, Montreuil

2.2 Nuit du film lesbien, Strasbourg

2.3 1 res Assises nationales des festivals de cinéma gay et lesbien, Saint-Étienne

2.4.1 Événements cinéma LGBT disparus

3.1 Dinah Shore Festival , Palm Springs

3.2 Girlie Circuit Festival , Barcelone

3.4 Les Européennes de Polychromes , Nice

3.6 Festival parisien de théâtre gay et lesbien , Paris

3.8 Festival « Autrement Gay », Saint-Étienne

3.9 Face à Face Festival du film gay et lesbien de Saint-Étienne , Saint-Étienne

3.10 Festival international du printemps lesbien , Toulouse

3.11 Universités d’été euroméditerranéennes des homosexualités (UEEH), Marseille

3.12 International Eressos Women's Festival, Skala Eressos, Lesbos

5 Manifestation nationale, commémoration LGBT

5.1 Journée de la visibilité lesbienne

5.2 Assises de la mémoire gay et lesbienne à Lyon

5.3 Commémoration pour les déportés gays de 1945

5.4 Journée mondiale de lutte contre l'homophobie

6.1 Tournoi International de Paris - TIP
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Article détaillé : Marche des fiertés .
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Article détaillé : Outgames mondiaux .




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Ce qui suit est une liste des événements LGBT (LGBT est le sigle de « Lesbiennes, gays, bisexuels et transgenres » et adapté en français en « lesbiennes , gays , bisexuels et transgenres »). Les manifestations LGBT sont organisées pour promouvoir la tolérance ou la campagne pour l'égalité des droits entre toutes les orientations sexuelles. Le plus souvent, le symbole utilisé lors de ces événements est le drapeau six couleurs. Elle englobe principalement les prides , mais peut aussi inclure des manifestations sportives et des festivals de cinéma.

Désir... Désirs est un festival de cinéma essentiellement LGBT et à ce titre il est le plus ancien de France. Il est organisé par les Cinémas Studio à Tours , et se déroule chaque année en janvier depuis 1993 dans la métropole de Tours, Blois, Azay-le-Rideau, Pont de Ruan ou encore Loches. Ce festival aborde de manière générale les thématiques liées aux désirs, à la place des minorités dans la société et à l'identité de genre.

Manifestations se déroulant le temps d'une journée, d'une soirée ou sur plusieurs semaines.

Cycle de cinéma queer organisée par l'association le Peuple qui manque est proposé à Montreuil . Un panorama de films rares, vidéos d'artistes, documentaires, films expérimentaux et d’avant-garde, en abordant tour à tour l’histoire des luttes féministes, la rencontre entre art et féminisme, les questions de genre, le mouvement homosexuel, l’École du corps, les politiques transgenres, ou encore l’imbrication des rapports sociaux entre racisme et sexisme. Ces rencontres de cinéma constituent une brève histoire du cinéma des corps et des identités, depuis les années 1970, des mouvements de libération des femmes et d’affirmation des minorités sexuelles jusqu’au cinéma queer contemporain.

Association de cinéphiles, Écrans Mixtes propose au public lyonnais des films traitant de la question de la diversité identitaire et sexuelle, œuvres généralement peu diffusées dans les salles de l'agglomération.
Écrans Mixtes entend sensibiliser les spectateurs au cinéma d'auteur, mettre en lumière un cinéma des différences, et servir de relais d'information entre ses adhérents et l'actualité cinématographique internationale. Écrans Mixtes encourage la réflexion, les échanges et la découverte d'autres expressions artistiques lors de temps forts autour de la projection de films (organisation de soirées thématiques autour d'un auteur, d'un sujet de société, rétrospective, film du patrimoine, etc.)
À un rythme régulier Écrans Mixtes organise avec les associations actives de Lyon, en faisant écho à des manifestations cinématographiques existantes, des événements culturels afin de promouvoir un cinéma rare et de qualité, de renforcer sa visibilité et d'asseoir une indépendance de ton et d'esprit.
Aujourd'hui Écrans Mixtes est un des acteurs incontournables du paysage cinématographique lyonnais.

La première édition s'est déroulé du 2 au 8 mars 2011. Depuis chaque année en mars a lieu une nouvelle édition. Le festival a accueilli des invités tels que John Waters , James Ivory ou encore Océan [ 6 ] .

Organisé par le MAG (Mouvement d’Affirmation des jeunes Gais, Lesbiennes, Bi et Trans) de Paris. Longs et des courts métrages drôles, cocasses, dramatiques ou poignants, propose un regard multiple et tolérant sur les diverses manières de vivre sa sexualité.

Évènements socio-culturels composés de débats, conférences, rencontres, films, présentations artistiques, expositions, concerts, lectures ou théâtre, fêtes, etc.

Le Girlie Circuit Festival se déroule annuellement à Barcelone depuis 2008 . C'est un événement international lesbien .
Il compte une moyenne de 10 000 participantes [ 8 ] , [ 9 ] , [ 10 ] , [ 11 ] , [ 12 ] , [ 13 ] .

Des activités sont organisées durant toute la semaine : animations, concerts, soirées et activités ludiques.

L’été indien au mois de septembre (du 24 au 27 septembre en 2009)
Pil’ le 1 er autour de la journée mondiale de lutte contre le SIDA en décembre (du 1 er au 5 décembre en 2009)
Espoirs de mai autour du 17 mai Journée mondiale de lutte contre l’homophobie et la transphobie
Les nuits bleues en juillet au moment de la Pink Parade de Nice [ 14 ] .

Collectif Associations Gay et Lesbiennes de Strasbourg

Le collectif Autrement Gay composé de 3 associations (Unis-cité Loire, Actis, l'Espace Boris Vian) a créé en 2006 le festival Autrement Gay, un festival de lutte contre l'homophobie.
Ce festival a lieu chaque année la 1 re semaine de juin pendant 4 jours (du mercredi au samedi).
Le festival a pour but de sensibiliser au questions liées à l'homosexualité et au genre. Il est destiné à tous les publics [ 15 ] , [ 16 ] .

Face à face est une association basée à Saint-Étienne ( Rhône-Alpes ) dont l'objet principal est d'organiser un festival français annuel de cinéma homosexuel [ 17 ] . Celui-ci se déroule chaque année les 4 derniers jours de novembre au cinéma "Le Méliès Saint-François" de Saint-Étienne. Des longs métrages, fictions et documentaires, sont projetés en présence de réalisateurs, distributeurs, écrivains, artistes, journalistes, des membres d'associations LGBT stéphanoises, françaises ou internationales. Des évènements festifs sont souvent associés à la manifestation [ 18 ] .

Le Festival propose également "La Nuit du Court" regroupant une vingtaine de courts métrages du monde entier. En trois ans, cette compétition est devenue un événement majeur de la scène culturelle LGBT [ 18 ] , [ 19 ] .

Les Universités d’été euroméditerranéennes des homosexualités (UEEH) sont une association organisant des rencontres de discussions politiques LGBT depuis 1979 .

La première université a lieu lors de l' été 1979, sous le nom de Université d'Eté Homosexuelle (UEH), à l'initiative du Groupe de libération homosexuelle (GLH) de Marseille [ 20 ] avec l'appui du maire de la ville Gaston Defferre . Elle rassemble 400 militantes et militants, et c'est à cette occasion qu'est créé le Comité d'urgence anti-répression homosexuelle (CUARH). Le GLH de Marseille organisera trois sessions des U.E.H. en 1979, 1981 et 1983.

En 1996, après une interruption de dix ans face à l’hécatombe de la pandémie du SIDA, l'initiative est relancée sous le nouveau nom de Universités d’été euroméditerranéennes des homosexualités par un collectif fondé en association . L'évènement se passe en non mixité trans-pédé-gouine.

En 2009, les UEEH ont 30 ans et les quinzièmes rencontres ont eu lieu du 16 au 29 juillet sur le campus de Luminy, à l'École Supérieure des Beaux-Arts de Marseille (qui soutient l'initiative depuis 1979), sur le thème "Relations intercommunautaires et Féminismes". Depuis 2008, les UEEH tendent à être un évènement autogéré.

En 2010, les UEEH s'organisent autour d'un colloque sur le thème : "Corps et Identité".

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