Евреи и Мессия (часть 1)
Олег ФёдоровЧасть 2 находится здесь:
https://telegra.ph/Evrei-i-Messiya-chast-2-11-27
1
Основным источником сведений о Мессии является книга пророка Исайи:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Книга_пророка_Исаии
В этой книге собран ряд выступлений Исайи, в том числе и пророчества о приходе настоящего царя, который в будущем всё же придёт править евреями.
Термин «мессия» буквально означает «помазанник» и происходит от обычая помазания елеем (оливковым маслом) вступающего на царствование царя. Цари правили тогдашней Иудеей и до Исайи, и при нём, и после него, причём, это всё были цари из родовой линии царя Давида, считавшегося царём настоящим, но…. Чем-то все эти цари Исайю не устраивали, а вместе с ним не устраивали и многих евреев в том числе, хоть этих царей тоже мазали елеем при их восхождении на царский трон. Многогрешны были, по всей видимости. Евреям же хотелось настоящего царя, чтобы при нём действительно всё делалось по справедливости и во имя блага всего еврейского народа. И когда пророк Исайя начал говорить о приходе в будущем такого царя, его пророческие слова настолько запали евреям в душу, что живы до сих пор. Исайя пророчествовал не об обычном помазаннике, он пророчествовал о помазаннике настоящем, от Бога, каким и положено быть настоящему царю. Именно этот смысл наполнил слово «мессия», и именно в этом смысле оно начало с тех пор употребляться.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Мессия
Рассматривая историю шире, это была проблема именно еврейского народа (ну, вероятно, и многих других тогдашних народов, живших в Средиземноморье и во всей той южной полосе Плодородного полумесяца).
https://ru.wikipedia.org/wiki/Плодородный_полумесяц
Во многих других местах такой проблемы не было, ибо там такие цари и правили. В первую очередь, этой проблемы не было на Севере. То было время давностью немногим более двух с половиной тысяч лет назад, Север был тогда совокупностью сколотов – содружества арийских племён – и у них такие цари повсеместно считались нормой. Хотя, нет, уже, возможно, не повсеместно, поскольку это было время, близкое к распаду арийского содружества. Веком спустя после Исайи у них появился Змей Горыныч под именем Заратуштры, чего-то там наговорил, южная часть арийства оказалась его словесами пленена, от всех остальных отделилась, и начала называть себя Ираном в противовес более северному Турану. И тоже многое пошло на спад. Особенно, когда они начали между собой бодаться.
Но во времена Исайии у северян было более-менее. И скажи им кто, что «царь не настоящий», там такое бы началось… куда той истории с Яковлевым, неудачно вошедшим в роль Ивана Грозного.
А у евреев к тому времени что такое «настоящий царь» уже даже и не знали. Ну, как всегда… провозвестники «настоящей цивилизации» оказались на несколько столетий впереди всех остальных. Но ситуацию понять всё же можно. Они ждали Мессию, не имели, где взять, а на Севере… да там же одни варвары живут, как можно. Что ж, нельзя так нельзя. И вот так они до сих пор и мучаются.
2
Исайя начал пророчествовать в возрасте 20 лет. Это было около 745 года до н.э. Пророчествовали тогда не совсем по собственной воле, это была такая духовная служба, требовавшая особых людей, способных к пророческому дару. В других местах таких людей называли прорицателями, волхвами и всяк по-разному, и везде нужен был особый дар – дар вещания от Духа. Исайя был в глазах евреев серьёзным пророком, действительно вещавшим от Бога, и к нему прислушивались.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Исаия
https://uk.wikipedia.org/wiki/Ісая_(пророк)
Он пророчествовал при четырёх царях: Озии, Иоафаме, Ахазе и Езекии.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Озия
https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоафам
https://ru.wikipedia.org/wiki/Ахаз
https://ru.wikipedia.org/wiki/Езекия
И всё было нормально – цари себе правят, пророки себе пророчат. Каждый занимается своим делом, каждый найдёт, за что других покритиковать, но в целом… караван идёт.
Но вот к власти приходит очередной царь – Манассия, сын Езекии. Это было в 697 году до н.э.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Манассия_(царь_Иудеи)
Этот Манассия особой терпимостью не отличается. И на Исайю ополчается.
«Чем тебе не нравился мой отец? Что ненастоящего ты в нём увидел? А мой дед? Ты был уже взрослым при нём, ты был свидетелем всей той бурной истории с падением Израиля – вот там и были грехи, за которые надо было критиковать. Что ж ты не про них говорил, а про нас? Мой дед Ахаз, спасший Иудею от пленения и рассеяния её народа ассирийцами – чем он был тебе не настоящим? А что ты найдёшь сказать про меня самого? Я только начал править… но ты ведь править мне спокойно не дашь… всё будешь подбивать народ на неприятие ими царя как царя не настоящего, и будешь мечтать о неведомо откуда должном взяться настоящем царе. Нет, ты мне не нужен такой. Ты вообще преступник, рушащий царство, и казнить тебя надо в назидание остальным так, чтобы и им не повадно было.»
И Исайю казнили. Казнили жестоко – втиснули его в деревянную колоду и перепилили пилой вдоль всего тела от нижней болтуханки до болтуханки верхней, дабы не болтались как попало и что попало не болтали. Народ должен был оказаться казнью впечатлён и необычным зрелищем удовлетворён. Но народ царя не понял и всего этого дела не принял.
Пророков не принято было казнить. Так же, как в других местах не принято было казнить прорицателей, волхвов, пифий и всех, кто с такими прорицательными делами был связан. Им нельзя было связывать язык страхом. Они имели право нести что хотят, а остальным полагалось догадываться, что может за всем этим стоять – а вдруг и в самом деле что-то. Такие люди были нужны обществу – они действительно иногда говорили о важных для общества вещах, о жизненно важных вещах. Пусть это получалось у них и не всегда. Или у остальных не всегда получалось их правильно понять.
В пианистов не стреляют. Они играют как умеют.
Но в этого пианиста выстрелили. И весь вольный дикий Запад… нет, не так… весь немножко вольный полудикий Полумесяц это напрягло.
И правление Манассии нельзя было назвать успешным. Слишком многие его не слишком воспринимали.
3
Дошло даже до его пленения. Тогда там все уже были вассалы Ассирии и находились с Ассирией в тесных отношениях по причине этого, но никто не замолвил слова за неугодного царя. Книга Хроник в Ветхом Завете пишет:
«И привел Господь на них военачальников царя Ассирийского, и заковали они Манассию в кандалы и оковали его цепями, и отвели его в Вавилон»
2-я Паралипоменон, гл.33, п.11
Впрочем, Манассия прогнулся перед ассирийцами, и ему обошлось. Но существовавшее до того лояльное отношение Ассирии к своему приближённому вассалу сменилось неприязнью, и постепенно всё испортилось.
В 626 году до н.э. из состава Ассирийской империи выделилась Вавилония, к которой перешли западные вассальные провинции Ассирии – это было спустя полтора десятка лет после смерти Манассии – Иудея смотрела на все эти внутренние преобразования былой Ассирии отстранённо. Вавилония вполне оценила такое отношение к себе, и отношения между ними испортились ещё больше. В результате евреям Иудеи пришлось даже поднимать против Вавилонии восстание, которое вполне успешно было подавлено, и спустя ещё четверть века после смерти Манассии, в 597 году до н.э., Иудея была покорена, а евреи попали под очередное переселение.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Нововавилонское_царство
https://ru.wikipedia.org/wiki/Вавилонский_плен
Поначалу евреи как-то своему Вавилонскому пленению противились, их переселение шло не очень гладко, и 11 лет спустя, в 586 году до н.э. Вавилония опять пошла на Иудею, оккупировала её, навела там ещё более жёсткие порядки и на этот раз полностью разрушила Иерусалим и находившуюся в нём главную еврейскую святыню – их Храм.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Иерусалимский_храм
Для религиозно настроенных евреев это оказалось очень серьёзным ударом. Разрушение Соломонова храма виделось многим концом всего. Оставалось только мечтать о его восстановлении когда-нибудь потом.
Конец истории №1
4
Здесь нам важно понимать вот что….
В глазах иудеев, религиозно воспринимающих своё прошлое, существует прямая связь между неправедным убийством пророка Исайи и дальнейшими событиями, которые привели в конечном счёте к Вавилонскому плену и разрушению Храма. Евреи допустили такое преступление – евреи были жёстко наказаны.
Более того. Исайя воспринимается иудеями не как обычный пророк, он – один из главнейших пророков. Он говорил о самом Мессии, предвещал его приход. И за это его убили. И дальнейшее наказание евреев, лишившее их всего, воспринимается ими как их небрежение к такому главнейшему для них пророчеству от Бога.
Евреи не восприняли достаточно трепетно пророчества о приходе к ним в некоем будущем царя от Бога, не готовы были встретить его, более того, даже отвергли его символически, убив пророка, о нём вещавшего – остальное было следствием такого их поведения. Остальное было наказанием – жестоким, почти уничтожающим.
В религиозном сознании иудеев зафиксировалась чёткая связь: небрежение к воле Бога принять Мессию – и ответная реакция Бога на такое их небрежение.
Тон такому восприятию евреями их отношения к Мессии и вещавшему о Мессии пророку задавали сами пророки, безусловно. И вполне возможно, что они задавали такой тон не без оснований.
«Со времени пророка Михея (начало VIII века до н. э.) пророки не переставали предостерегать, что в наказание за моральные и религиозные прегрешения Израиля Храм будет разрушен[62]. Разрушение Храма и последовавшее за ним вавилонское пленение стало подтверждением этих пророчеств и, в результате, вызвало стремление к неукоснительному соблюдению Закона и надежду, в духе пророческих видений Иезекииля[63], на возвращение из изгнания и восстановление Храма.»
https://ru.wikipedia.org/wiki/Иерусалимский_храм
Здесь под Израилем понимается сам еврейский народ, представлявший тогдашнюю Иудею, а не исторический Израиль, который к тому времени уже был разрушен ассирийцами. Напомню, что Иудея неприязненно относилась к тогдашнему историческому Израилю, отделившемуся некогда при правлении сына Соломона от Иудеи; Храм же, о котором идёт речь, находился в Иерусалиме, столице Иудеи.
5
История №2.
Шли годы и столетия, все благоверные иудеи с наивным благочестием свято верили в приход Мессии, и вдруг….
Мессия появляется. И никто не знает, что им со всем этим делать. Оказалось, что идеальные представления это одно, а реальная жизнь – это реальная жизнь. И надо через что угодно переступать, всю свою реальную жизнь ломать, от всего привычного отказываться – и только тогда можно Мессию принять. А иначе он в реальную жизнь не вписывается.
Просто так Мессию могут принять только те, кому «нечего терять, кроме своих цепей». А кому есть что терять… тому есть что терять… и ну бы его на фиг это всё. «Лучше сделаем вид, что мы ничего не заметили».
Но главный вопрос был не в этом. Главный вопрос был в недостаточной определённости того, как на самом деле Мессию опознать. Мало ли кто скажет о себе, что он есть Мессия. Никто не знал, как надёжно удостовериться, что перед ним Мессия, а не проходимец. Исайя достаточных сведений на эту тему не оставил. Другие – тоже. В христианстве очень почитают пророческую книгу Даниила в связи с этим, но её трудно воспринимать всерьёз – там больше похоже на то, что эту книгу писали или дописывали задним числом, подгоняя написанное под уже случившуюся с Иисусом историю.
Всё сходится к тому, что понять, был ли это Мессия, можно только по результатам его правления, а заранее… сложно.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Мессия
https://ru.wikipedia.org/wiki/Мессия_в_иудаизме
Заранее – это должно быть соответствующее чутьё на проявления Высшего, а для этого надо быть с Высшим в личной связи и уметь его указаниям внимать, но на это способны немногие. А остальным от появления Мессии одно мучение.
У Мессии также должны быть некие личные духовные силы, но это не достаточный показатель. Кудесников и прочих шаманивших было немало вокруг – не признавать же их всех потенциальными Мессиями…. Надо было понимать разницу между колдунами, чародеями и им подобными с представителем высших духовных сил, нисходящих непосредственно от Бога – опять же, на достаточное понимание такой разницы способны явно немногие.
И возникает проблема. Проблема решается очень просто, вообще-то. Если Мессии суждено что-либо от Бога воплотить в этом мире, то надо ему не мешать, по меньшей мере. Не препятствовать. По возможности, даже лучше помочь в чём-то, чем уклониться от помощи проявлению Высшего. А там видно будет.
В общем-то, многие так всё и понимают.
Но Иисуса почему-то так не поняли. Хотя там проявлялись явно незаурядные духовные силы, при всех его чародейских выходках по молодости там проявлялись большие силы – и этому крупному алмазу надо было только дать время для его должной огранки – но его понять не захотели. И даже казнили.
Там вообще была сложная история. Эта история описывается мною в статье «Вифлеемская звезда и волхвы», отсылаю к ней – она находится в книге «Эзотерика и социум». Скачать книгу можно здесь:
В отношении к Иисусу вели себя неприглядно даже его ближайшие сторонники (и речь не об Иуде, речь о многих других).
Глубинные же мотивы всей той истории описаны мною в очерке «Бритовы пики в истории Британии», очерк можно увидеть в книге «Почти астрология: ключевые моменты метаистории». Это здесь:
Там была действительно сложная история.
Хотя, какой бы она ни была, а на роль Мессии Иисус вполне мог претендовать. Вовсе не исключено, что из него мог получиться настоящий царь, а впоследствии и настоящая царская династическая линия. Но ему ничего не дали сделать. Просто использовали повод для казни и приложили все усилия к осуществлению этой казни.
И история перетекла в другое русло. Потом нам сказали, что так всё и было задумано. Да, конечно.
6
Иисуса, признанного задним числом Христом-Мессией, казнили в 30-34 годах нашей эры (даты там колеблются в зависимости от веры в буквальность текстов Евангелий и от попыток исторических реконструкций тех событий помимо этих текстов).
https://ru.wikipedia.org/wiki/Иисус_Христос
А в 66 году началась Иудейская война евреев с римлянами.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Первая_Иудейская_война
Евреи были правлением римлян очень недовольны, причём, недовольны по поводам с современной точки зрения смехотворным – им страшно не нравились изображения римских орлов, выставлявшиеся римлянами над административными зданиями как символ римской власти, они считали их идолами и оскорблением собственной веры – и прочие подобного рода вещи. Ну, так недовольны… так недовольны… просто слов нет… и готовы были жизнь положить ради препятствия всему этому римскому святотатству. Тем более что там у них была уже вполне сложившаяся партия зелотов, весьма радикально настроенных и вкручивавших всем мозги в направлении своего радикализма.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Зелоты
А уж когда римский наместник из-за финансовых проблем Рима конфисковал часть серебра из их Храма (уже Второго Храма), терпению евреев пришёл конец, и они подняли восстание.
Восстание быстро переросло в собственную гражданскую войну, ибо согласия между евреями не было никакого. В качестве дополнительного материала, рассматривающего движущие силы тогдашнего еврейского безумства, предлагаю свою статью «Мармароны»:
https://telegra.ph/Marmarony-08-14
В результате римлянам пришлось не столько усмирять восстание евреев против себя, сколько усмирять начавших истреблять друг друга евреев от их окончательного самоистребления. В итоге опять был разрушен Иерусалим, опять был разрушен Храм (уже Второй Храм), опять евреев ждало переселение. Только на этот раз их ждало не столько переселение, сколько расселение по самым разным местам, чтобы успокоить их безумствовавшее самоистребление.
А если кто-то по невежеству своему не согласен с таким видением тех событий, потому что ему просто не хотелось бы так думать, читайте книгу Иосифа Флавия «Иудейская война» – он, как непосредственный участник тех событий, достаточно достоверно их описал. Книгу несложно найти в открытом доступе в Интернете.
В 73 году всё и закончилось. Мессию казнили, и через 40 лет или около того Иудея уже была чуть ли не кладбище, Иерусалим был разрушен, Второй Храм был уничтожен.
Взаимосвязь событий напрашивалась сама собой, и многие даже среди самих евреев эту взаимосвязь увидели. Корректней сказать, в эту взаимосвязь уверовали, но… как знать, быть может, слово «увидели» является здесь более подходящим.
7
История №0
История вневременная и надисторичная, как и сам символ нуля. Нет, всё происходило во времени и пространстве, конечно, но с точки зрения иудейского мировосприятия, сужающего сознание и переводящего мозги в работу в режиме всевозможной исхитряемости, это всё уже за пределами.
И нам предстоит за эти пределы выйти, иначе все эти «иудейские древности», тянущиеся в нынешнюю современность, по сути их не понять никак.
До прихода в Египет евреи были вполне достойным народом. И в самом Египте оставались такими же по преимуществу. Но они хотели многого, ставили перед собой большие задачи преобразования Египта – и на этом залетели. Ибо их раскусили и грамотно нейтрализовали.
Всю эту историю я достаточно подробно излагаю в очерке «Десятая казнь египетская – ключ к пониманию истории евреев», очерк есть в книге «Эзотерика и социум» – и за подробностями отсылаю туда. Напоминаю, что качать книгу можно здесь:
Здесь нам важно понимать, что из Египта они вышли вместе со значительным количеством иноплеменников, среди которых было немало и самих египтян, а среди всей этой публики пряталось немало врагов, желавших нейтрализации этого упорного в своих намерениях народа и прилагавших к этому всемерные усилия. Да даже и прятаться там многим из них было вовсе не обязательно: бывшее колено Иосифа, разросшееся и преобразовавшееся в два колена – Ефрема и Манассии – было в большей мере уже египетским, чем еврейским, и враги евреев находились там, в первую очередь, среди этих своих, которые за своих себя только выдавали.
За всеми этими делами стояли вовсе не прихоти человеческих намерений, там была борьба вселенских сил, через открытых к Богу евреев проявлявшаяся, с демоническими силами, проявлявшимися в их врагах – и, увы, так на то время складывалось состояние Небес, что демоны одержали победу.
Демонические силы, взявшиеся изводить евреев, были связаны с египетскими пирамидами в первую очередь. Это всё гермафродитные силы внеземного происхождения, над которыми стояли силы виратов, тоже представителей гермафродитного начала, проявлявшегося на нашей планете в большей мере через планету Юпитер (планету, которую они в своё время оккупировали и энергетически преобразовали под собственные потребности).
Люди, ходившие под виратами и виратовыми духовными силами, издревле назывались мармаронами. У меня есть отдельная статья, проблеме мармаронов посвящённая, отсылаю к ней:
https://telegra.ph/Marmarony-08-14
В целом же все те египтяне с примесью еврейской крови, которые являлись проводниками сил египетских пирамид, тоже могут быть причислены к мармаронам, поскольку виратов дух там царил над всеми теми их делами.
И плюс к тому же эти самые иноплеменники, среди которых было немало и простых египтян – всех этих людей можно было несложно настраивать против евреев, и евреи в той ситуации одиночества в пустыне лицом к лицу с множеством неприязненно воспринимавших их иноплеменников, за которыми стояли подстрекавшие их против евреев мармароны, оказались бессильны. Их там прижали к ногтю и прессовали как хотели.
С веками бОльшая часть этих иноплеменников окончательно с евреями смешалась и начала считать самих себя такими же евреями, но тайные враги евреев так их тайными врагами и остались. И они до сих пор знают, что они делают, имея собственную сакральную историю, для других недоступную, и собственные представления, в соответствии с которыми евреев надо в меру изводить для более надёжного управления ими и использовать их некогда положительные силы для более надёжного манипулирования миром вокруг. Они, эти тайные враги, сознательно под евреев маскируются и евреев в своих целях используют, регулярно создавая им «сложную жизнь» ради успешного помыкания ими и манипулирования ими.
Еврейский иудаизм, бывший вначале сложной религией, в значительной мере рассчитанной на противостояние этим внутренним врагам, со временем был преобразован этими врагами в религию, втайне направленную против евреев и целям манипулирования евреями служащую.
За долгие века тайного управления еврейским народом мармароны подобрали ключи и к их царям – через их религию сделать это было не так уж и сложно – и царь Манассия, уничтоживший пророка Исайю, вряд ли делал это по собственной прихоти. Там было не самодурство, там было подстрекательство. Манассию настроили против.
Мессия, образ которого вызвал к жизни Исайя, вовсе не входил в планы мармаронов. Они и так неплохо всем управляли, а тут – евреи вдруг возжелали некоего особого царя, который, подобно Давиду в своё время, этих мармаронов осадил бы и от влияния на евреев отстранил бы. Нет, это всё им было ни к чему. Такого пророка надо было примерно наказать всем в поучение, и они это сделали.
Позже то же самое они сделали с Иисусом. Не буду подробно повторяться, в статье «Вифлеемская звезда и волхвы» эта вся история вполне описана – когда они поняли, что Иисуса не получится использовать как управляемую марионетку, они от него отстранились, и он долгое время был в растерянности, чувствуя себя в одиночестве без всякой поддержки со стороны. Почему его и повело ломать дрова вместо долгой постепенной уверенной деятельности. И его подтолкнули к самому радикальному шагу…. Там при первом приближении к рассмотрению дела за Иисусом стояли люди культа Астарты, но за ними проглядывали мармароны, поскольку без их участия такие крупные аферы не проворачивались.
Перейти ко 2 части:
https://telegra.ph/Evrei-i-Messiya-chast-2-11-27