Евреи И Секс

🛑 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻

Евреи И Секс
Суперприз 100 000 000 ₽ . Новая государственная лотерея
Каждый купленный билет — поддержка спорта. Билеты от 30 рублей. Удобная оплата.
В прошлом муж и жена у правоверных евреев существовали как бы в двух разных мирах; традиционное разделение полов сильно ограничивало возможности общения. Слишком часто жена была куда ближе к детям, к своей родне, к соседкам и особенно к матери, чем к мужу. Мужчины и женщины держались раздельно даже на похоронах. Лишь в XVII в. разделение полов у ашкеназов стало соблюдаться менее строго. Еще во времена Великой французской революции в Эльзасе на дорогах можно было встретить множество евреев, но вот встреча с еврейкой была большой редкостью[198]. Еврейские авторы Зборовски и Герцог описали жизнь замужних женщин в еврейских общинах Восточной Европы[199]; почтенные, дородные, уверенные в себе матроны держали в руках семейный бюджет, контролировали все расходы, нередко жена даже сама становилась во главе дела мужа; эти женщины умели заставить себя уважать и бояться.
В общинах Центральной Европы у женщин было принято, выйдя замуж, остригать или даже обривать волосы и носить парик (этому обычаю следовала, например, жена Фрейда). Возможно, задумано это было для того, чтобы слишком красивые волосы не привлекали внимания посторонних мужчин; но случалось, парик был гораздо красивее, чем естественная шевелюра. Обычай стричь волосы зародился в XVII в., как раз тогда, когда дамы из высшего света стали носить парики для красоты; однако когда мода на парики у христиан отошла в прошлое, у иудеев — ревнителей традиций этот обычай сохранился[200]. Считалось даже хорошим тоном подарить парик девушке накануне свадьбы, когда ей остригали волосы, — этот парик ей предстояло носить всю оставшуюся жизнь. В XIX столетии еврейки возмутились против обычая стричь волосы, и он почти исчез. В России в 50-х гг. XIX в. царь Николай I лично запретил стрижку: еврейки должны были распускать волосы в полицейских участках, дабы показать, что они не острижены[201].
Когда-то один еврей, обратившийся в христианство, обвинял своих бывших сестер по вере в том, что, выйдя замуж, они совершенно перестают следить за собой[202]. Многие писатели отмечали, что еврейки рано полнеют и расплываются. А в некоторых областях Магриба девушку специально за сорок дней до свадьбы запирали в темной комнате и все эти дни кормили мучными продуктами, чтобы скорее потолстела; в Тунисе эту практику «предсвадебного откорма» прекратили лишь между 1900 и 1910 гг[203]. Питание было главной заботой для многих еврейских жен; из страха, что пищи не будет завтра, ее поглощали сверх всякой меры сегодня; эта привычка сохранялась, даже когда приходил стабильный достаток. Малоподвижный образ жизни, забота о будущих детях, заставлявшая женщину особенно много есть во время каждой беременности и кормления, — все это приводило к преждевременной тучности, как и неумеренное потребление сахара, чем грешат евреи и в наши дни: Израиль находится на четвертом месте в мире по потреблению сахара на душу населения. Быстро набирая вес, женщина становилась бесформенной и даже безобразной. Длинные, просторные одежды из плотной ткани отчасти скрывали эти недостатки. Если супруге изредка случалось куда-нибудь пойти, она тяжело несла свои пышные формы и передвигалась мелкими шажками, то и дело останавливаясь и отдуваясь: все это было признаками ее несомненного достоинства. В алжирской газете «Антижюиф» от 6 сентября 1897 г. один чиновник-антисемит писал, что с годами еврейская женщина растет не по вертикали, а по горизонтали; примерно в это же время Мопассан в «Бродячей жизни» описал необъятные телеса тунисских евреек. Э.Дюнан, будущий основатель Красного Креста, объяснял их чудовищную полноту тем, что их кормят щенками[204].
Легкость, с которой еврейки набирают вес, порой едва выйдя из детского возраста, могла бы навести на мысль о наследственной предрасположенности; однако сегодня среди них насчитывается достаточно худеньких и стройных, пожалуй, даже больше, чем у других народов; но, быть может, одержимые желанием стать похожими на Лиз Тейлор и других звезд, они проявляют чисто еврейскую черту характера — несгибаемую волю.
Многие еврейки, обезображенные чрезмерной тучностью, пытались придать себе хоть какую-то привлекательность с помощью духов, умащая ими все тело; Талмуд издревле рекомендовал мужьям выдавать женам достаточно денег на покупку благовоний. С этой же целью еврейки увешивали себя драгоценностями, как правило, крупными и бросающимися в глаза. В древности еврейки носили даже кольцо в носу. Делакруа и ориенталисты всегда изображали их с тяжелыми браслетами на запястьях и лодыжках. На Западе еврейки носили менее массивные украшения, по примеру других европеек, и все же их драгоценности были немного ярче и заметнее, быть может, как наследие их далеких предков.
Менталитет еврейской жены не раз описывался с сочувствием. Она жила в постоянной тревоге: если супруга не было дома, начинала беспокоиться за него при малейшем дождике или порыве ветра[205].
Во времена еврейских погромов, а также на христианскую Пасху, когда иудеев традиционно обвиняли в убийстве Христа, ее тревога удесятерялась, и успокаивалась она, лишь когда муж был дома. В Алжире существовал обычай лить вслед уходящему воду с пожеланием скорейшего возвращения[206]. Еврей, возвращавшийся домой усталым, а нередко и униженным, естественно, не мог противостоять жене; она же, чувствуя свою силу, становилась властной, напористой и буквально погребала беднягу под лавиной слов (так описывал подобные сцены Серфбеер)[207].
Одной из ярких черт характера еврейской женщины всегда была ревность, быть может, как наследие эпохи полигамии, когда супруг мог иметь наложниц. В те времена женщина жила в постоянном страхе (особенно когда начинала стареть), что муж возьмет в дом новую, молодую жену и предпочтет ее маленького ребенка уже выросшему сыну от первой жены, который мог, к тому же, желать скорой смерти отца, чтобы получить после него наследство[208]. Неудивительно, что в старинных песнях йеменских женщин, некогда переселившихся в Израиль, с постоянством навязчивой идеи повторяются слова о сопернице.
Видимо, иудеи с древности немало натерпелись от сварливых жен, ибо Талмуд предписывает жене знать свое место, держаться скромно, не забывать, что она была создана из ребра Адама (а может быть даже, как утверждают некоторые раввины, из его крайней плоти)[209]. Похоже, однако, что немногие жены следовали этим советам: изречения из Талмуда, касающиеся брака, исполнены горечи: «Взять жену — значит искать иголку в мешке с ядовитыми змеями», «Счастливые супруги — в ином мире» и т. п.
Очевидно, что нынешние жены унаследовали кое-какие черты от своих далеких предков. Еврейская жена, как правило, женщина властная, не терпящая возражении от мужа. Л.Гартнер в своей работе о евреях, живущих в Англии, писал, что муж, всегда готовый что-либо покритиковать вне дома, не решается и рта раскрыть в кругу семьи[210], словно боясь вступить в спор с женой. В 1969 г. американские социологи опубликовали интервью 200 евреек, большая часть которых — уроженки Филадельфии и Нью-Йорка. Ученые заключили, что «еврейские семьи держат первое место среди всех этнических групп по количеству семейных ссор»[211]; ссоры могут продолжаться часами, но, быть может, именно благодаря этому обстоятельству, этой своеобразной «разрядке» статистика разводов у евреев много ниже, чем у других народов. Катя Рубинштейн рассказывает в своих мемуарах[212]: «Прогуливаясь с отцом по улицам Туниса в день шаббата, я слышала доносящиеся из окон домов женские крики. Когда муж дома, он становится мишенью, в которую выпаливается вся накопившаяся горечь еврейской женщины». В литературе не раз отмечалась нервность евреек, их склонность к неврозам; так, иногда они дают выход своим эмоциям, принимаясь неистово чистить, мыть и скрести все подряд, затевая генеральную уборку, как перед Пасхой, выискивая малейшую пылинку на полу. Для большинства еврейских жен мир замыкается семейным кругом, отсюда их подозрительность и гипертрофированная ревность.
Много было сказано и о требовательности еврейских женщин; об этом писал, например, А.Мальро, чья жена была еврейкой[213]. Мужчина, женившийся на дочери Израиля, даже если сам он христианин, делает по дому вдвое больше работы, чем муж любой другой женщины[214]. Американские писатели Д.Бенсимон и Ф.Лотман изобразили жену-еврейку, которая желает жить в самых роскошных отелях, обедать в лучших ресторанах, носить самые дорогие меха и драгоценности, словно вознаграждая себя за нищету своих предков.
Однако ни ссоры, ни ревность, ни требовательность не ослабляют семейных уз, особенно прочных у этого народа. По данным опроса, 432 еврейки из одного города сказали, что их мужья по крайней мере один раз в день звонят им по телефону (гораздо чаще, чем не-евреи); сами женщины по крайней мере раз в день звонят на работу мужьям, в то время как среди христианок это делает лишь незначительное меньшинство; супруги-евреи имеют очень мало тайн друг от друга; годовщина свадьбы празднуется у них куда чаще, чем в других семьях[215].
Тем не менее с течением времени еврейскую чету ждет еще одно тяжелое испытание: депрессия жены. В США одна женщина-социолог обследовала 122 еврейки из разных кварталов Нью-Йорка в возрасте между 40 и 45. В глубокой депрессии оказалось вдвое больше женщин, чем показали опросы среди не-евреек такого же возраста. Социология видит причину этого в том, что в еврейской семье между матерью и детьми устанавливается слишком тесная связь; когда же дети оперяются и покидают родное гнездо, это тяжелый удар для матери[216]. Надо еще добавить, что еврейки, словно неся на себе весь груз былых страданий своего народа, в любой момент готовы разразиться слезами и причитаниями. Эта черта их характера находила широкое применение в местечках Восточной Европы: ни одни похороны не обходились без профессиональных плакальщиц. Случалось даже, что еврейка, случайно встретив похоронную процессию и не зная даже, кого хоронят, спешила присоединить свой голос к хору плакальщиц[217].

Еврейская Improperia
Важное исследование Пинеса проливает дополнительный свет на возможные связи между гимном Dayyenu из Пасхальной агады, пасхальной проповедью Мелитона Сардийского и молитвой Improperia («Упрёки в недостоинстве») из католической службы Великой пятницы. Все три

Глава 189. Жена, сохранившая верность мужу, и неожиданная помощь
Возложим все упование на Бога!В странноприимном доме отцов, в Аскалоне, пресвитер авва Евсевий рассказал нам.Один купец из нашего города во время плавания, потерял все свое и чужое имущество, только сам

Еврейская библия
В XXII в. до н. э. в юго-западную часть Ханаана на восточном побережье Средиземного моря пришли филистимляне. Место их поселения названо в Библии Пелешет; позже вся земля Ханаан получила название Палестина. Около 1800 г. до н. э. в Ханаан из окрестностей Ура

Еврейская религия

Б-г – это любовь?
На одном христианском сайте я видела, что православный священник пишет о любви между Б-гом и людьми: «В других религиях нет этого понятия! Там какое-то рабское поклонение без взаимной любви. Мы говорим, что Бог есть Любовь! Как можно

Еврейская семья

Что делать, если общение часто переходит в ссору?
Уважаемый раввин! Часто так происходит, что общение с родственниками и друзьями неожиданно переходит в споры и раздоры. Что делать?АндрейМы сможем узнать ответ на Ваш вопрос из слов Талмуда в трактате

Глава 5
Еврейская мифология
Исследуя литературу Израиля, мы находимся на куда более твердой почве, чем когда говорим о других древних культурах – хеттской, ассирийской, ханаанской и других. Шумерский язык до сих пор представляет для переводчиков большую трудность, равно

Глава 189. Жена, сохранившая верность мужу, и неожиданная помощь
Возложим все упование на

Еврейская философия истории
Мы понимаем, что пытаться понять Катастрофу, исходя только из самой Катастрофы, бесполезно. Мы должны рассматривать трагедию европейского еврейства в контексте всей мировой истории. Мир погрузился в хаос. Будущее человечества в опасности. И

Глава 8
1. Жена грешница, прощенная Христом
Повествование о прощении жены грешницы многими из новейших издателей Евангелия Иоанна (Лахман, Тишендорф и др.) и толкователями признается вставкою в Евангелие, сделанною в позднейшее время. В обосновании такого утверждения

ГЛАВА XII
ЖЕНА, ОБЛЕЧЕННАЯ В СОЛНЦЕ, И ВОЙНА В НЕБЕ
Эта глава является одной из самых центральных в Откровении по значительности своего содержания. В отношении же к предшествующим и последующим главам она является некоторой самостоятельной частью, хотя, конечно, и

18. И призвал фараон Аврама и сказал: что ты это сделал со мною? для чего не сказал мне, что она жена твоя? 19. для чего ты сказал: она сестра моя? и я взял было ее себе в жену. И теперь вот жена твоя; возьми (ее) и пойди
"И я взял было ее к себе в жену..." Отсюда можно заключать, что

3) Еврейская пунктуация.
Третьим, кажется, самым важным и вместе самым трудным и запутанным вопросом из внешней истории ветхозаветного текста считается вопрос о происхождении, достоинстве и значении существующей ныне еврейской пунктуации. Никто из ученых, как древних,

Еврейская пасхальная вечеря
Обычай ветхозаветного закона, отраженный в Пятикнижии Моисеевом, требовал совершения вечери стоя (Исх. 12; 11), но ко времени Христа уже традиционно за вечерей возлежали. Предлагаемая последовательность совершения пасхальной вечери дается по

6.1.4 «Еврейская каббала» [99]
До сегодняшнего дня в изучении каббалы не существовало ни одной работы, отличающейся достаточно серьезным характером; действительно, книга Адольфа Франка, несмотря на свою репутацию, показывала, насколько ее автор, полный университетских

10 вещей в чемодане, которые выдают россиянку на отдыхе
Больше не скрывает болезнь: Лайма Вайкуле впервые вышла без шляпы и со стрижкой «ежик»
Яркая жизнь американской внучки Пугачевой — не только танцы и песни, но и свой огород
Рассекречено имя нового бойфренда Ольги Бузовой — он несвободен
Самая красивая пара российской гимнастики: Дарья и Никита Нагорные на фестивале во Дворце Винер
Еврейки после 40 это страшные, рыхлые тушки. Их не захочет ни один нормальный мужик
А почему среди ортодоксальных евреев много пузатых...? Не всё там гладко как тут пишут.., депрессивное обжорство от хорошей гармоничной жизни не бывает
Да уж, только у евреев Бог заключает договор с народом. Писала,судя по фамилии и множеству имен еврейка-мечтательница. Много слышала про сексопильность евреек и слабеньких в сексе евреев. Может об этом речь и 12 дней скорее отдых для мужчин, а не для женщин.
Есть классный сериал на тему замужества и быта современных ортодоксальных евреев, называется "Неортодоксальная". В нем как раз очень ярко показаны традиции семейной жизни евреев и их отношение к этому. Не буду спойлерить, смотрите сами.
Мало поистине счастливых долгих браков. Обычно это лень/отсутствие финансов/неуверенность в себе/люди которым важно чужое мнение.

Счастливые люди чаще всего женаты несколько раз))
Ага, почитайте книгу "Неортодоксальная". Эти дядьки ведут себя кое-как. А женщины рожают без остановки и ещё работают, пока муж молится.
Упаси Боже родиться в такой семье, у именно ортодоксальных. Я там бывала в их районах, один раз даже целый день там провела, фотографируя, заходя в их магазины/ рестораны/ дворики, наблюдая их, заглядывая в окна, (уж очень было интересно) и это ужас. Я даже была на религиозной еврейской свадьбе где мужчины и женщины раздельно. Действительно все как в сериале. А вот просто в меру религиозные или светские евреи - да, они очень умны и у них есть чему поучиться. Правило о воздержании не такое уж глупое, так как муж и жена при этом учатся коммуницировать не только в сексуальном контексте, а действительно слушать/понимать друг друга, плюс действительно не пресыщаются.
да у нас хорошие и крепкие браки всё это понятно и ещё мы очень любим и уважаем своих мужей они для нас чень и очень авторитетны как имы у них муж голова а жена шея вот так точно в моей семье да и в большенстве еврейских семьях а дети для нас это подарок бога и не важно какие они
Посмотрите фильм «Кадош». Там также всё показывается.
Ваш браузер устарел, поэтому сайт может отображаться некорректно. Обновите ваш браузер для повышения
уровня безопасности, скорости и комфорта использования этого сайта.


Обновить браузер


Простые истины о взаимоотношениях в браке от ортодоксальных евреев способны заменить дорогостоящего психоаналитика.
Считается, что религиозные евреи являются самыми успешными семьянинами. Для сохранения счастливого брака они следуют правилам, которые, казалось бы, не отличаются какими-либо новшествами. Все они есть в религиозных текстах Торы.
Публицистка Зинаида Анастасия Анна Забельшанская объясняет , почему евреи так успешны в любви. Оказалось, что, следуя постулатам еврейского мировоззрения, можно приблизиться к идеалу в отношениях.
Да и вообще, хочется заметить, что евреи ушли уже далеко вперед по лестнице познания взаимоотношений между мужчиной и женщиной, в отличии от европейцев.
В то время, как западное общество пытается разобраться в гендерной принадлежности и посещает психоаналитиков, дабы наладить семейную жизнь — иудеи пребывают в полнейшей гармонии и покое.
Предлагаем обратить внимание на правила, которым следуют евреи для поддержания счастья в семье.
В то время, пока Европа пытается выяснить, кто за кого должен платить на свидании, у евреев все четко схвачено. Перед свадьбой обязательно подписывается брачный договор — «ктуба».
В этом документе как раз зафиксированы обязанности мужа по отношению к жене: он должен кормить, одевать и всецело обеспечивать прочие потребности своей женщины.
Если счастливый домашний очаг даст трещину и пара все-таки разведется, то муж обязан передать экс-супруге сумму денег, которая будет соответствовать ее потребностям. Женщина даже в этом случае не должна в чем-либо себя ограничивать.
Также в ктубе есть еще один, немаловажный пункт.
«За удовольствие своей жены муж буквально отвечает перед Богом. Ведь удовлетворять свою жену — это один из способов служить Всевышнему», — говорит Забельшанская.
Тора рассматривает секс как обязанность, именно мужа перед женой, а не наоборот. Дело в том, что мужчина обязан регулярно удовлетворять свою жену в постели и следить за тем, чтобы она получала наслаждение.
Супруг должен самостоятельно улавливать сигналы, которые говорят о том, что женщина нуждается в тактильности, и предлагать ей близость.
Согласно правилам еврейского мировоззрения, женщина не должна просить внимания мужчины — его должно хватать сполна.
И ведь правда, эта еврейская мудрость уже давно обогнала всех нас. Пока постсоветское общество до сих пор называет секс «мужской потребностью» — евреи давно проявляют уважение к женской физиологии.
Иудеи еще тысячу лет назад раскрыли секрет семейного благополучия.
Думаете, наверное, что за прошлый век? А вот ничего подобного!
Что может быть страшнее в супружеской жизни, чем пресыщение друг другом?
В иудейских религиозных текстах есть хитроумный совет, который поможет избежать этой проблемы.
В период менструации и неделю после нее мужу и жене запрещено обниматься, целоваться и спать в одной постели.
Если разобраться, то по сути, это воздержание возвращает пару к периоду, когда они были друг для друга женихом и невестой. А первая ночь по прошествии этих 12 дней каждый раз, символически становится для них первой брачной ночью.
На наш взгляд, это гениальное и очень романтичное решение. Если бы все следовали этому совету, то количество разводов явно бы сократилось.
Толк
Темпераментная брюнетка раздевается догола перед зеркалом
Попа брюнетки испытала шок от ебли с большим членом кавалера
18-летняя соседка азиатка изобразила минет в подъезде на лестнице порно видео